1、李白李白一、教学目标一、教学目标 1.1.读准字音，疏通字词，继续积累读准字音，疏通字词，继续积累重点实词重点实词。2.2.反复诵读，置身诗境，初步了解反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容诗歌内容。3.3.知人论世，结合背景，体味诗人知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格情感与人格。4.4.大声诵读，吟咏诗韵，体味诗歌的大声诵读，吟咏诗韵，体味诗歌的浪漫之美浪漫之美。二、核心素养二、核心素养语言建构与运用语言建构与运用：知识与能力目标抓住重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。：知识与能力目标抓住重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。思维发展与提升：思维发展与提升：体会和学习夸张及想
2、象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。的诗歌作品。审美鉴赏与创造：审美鉴赏与创造：理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵蔑视权贵的凛然的凛然傲志傲志。文化文化传承与理解：传承与理解：悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对向往，对自由生活自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志 作者和
3、背景简介作者和背景简介 李白李白(701-762)：字：字太白太白，号，号青莲居士青莲居士;素有素有“诗仙诗仙”之称之称，是继屈，是继屈原之后，我国古代最伟大的原之后，我国古代最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人诗人。祖籍祖籍陇西陇西（甘肃（甘肃），幼时迁居），幼时迁居四川绵州四川绵州，25岁起辞亲远游岁起辞亲远游，仗剑出蜀，在各地漫游，仗剑出蜀，在各地漫游,结交名流，希望由结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现布衣一跃而为卿相，实现“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”的抱负的抱负。742年，年，由于道由于道士士吴筠吴筠的推荐的推荐，42岁岁的李白的李白奉诏来到京城长安奉诏来到京城长安。他本想能够施展
4、才能，。他本想能够施展才能，有所作为，有所作为，但玄宗只把他看作但玄宗只把他看作词臣词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住使他只居住了了一年多便被赐金放还一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。离开长安后，离开长安后，与杜甫、高适与杜甫、高适游山东游山东，在兖，在兖(Yn)州话别，准备州话别，准备南游吴越南游吴越，临行作本诗，临行作本诗，借以表白心情借以表白心情。安史之乱中，曾为永王安史之乱中，曾为永王李李璘
5、璘幕僚，幕僚，因因璘璘败受牵累，流放夜败受牵累，流放夜郎郎，中途中途遇赦东还遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令，后。晚年投奔其族叔当涂令，后卒于当涂卒于当涂。李白李白感情热烈，性格豪爽感情热烈，性格豪爽，其诗，其诗想象丰富，形象瑰奇，气势奔腾，风想象丰富，形象瑰奇，气势奔腾，风格豪迈飘逸，语言清新自然格豪迈飘逸，语言清新自然，较多地，较多地运用运用浪漫主义浪漫主义的表现手法的表现手法，借助非现，借助非现实的幻想来表现激情。实的幻想来表现激情。天生天生我材必有用我材必有用，将进酒将进酒 ，直挂云帆济沧海。，直挂云帆济沧海。行路难行路难 我寄愁心与明月我寄愁心与明月，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左
6、迁龙标遥有此寄仰天大笑出门仰天大笑出门去，去，南陵别儿童入京南陵别儿童入京 ，举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁。宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云宫女如花满春殿，宫女如花满春殿，越中览古越中览古 千金散尽还复来。千金散尽还复来。长风破浪会有时长风破浪会有时随风直到夜郎西随风直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更抽刀断水水更流流 只今惟有鹧鸪飞只今惟有鹧鸪飞。李白诗歌名句：李白诗歌名句：解解 题题梦梦：游游天天姥姥：吟吟：留别留别：题材：题材：手法：手法：游仙诗游仙诗托梦言志托梦言志对比（梦对比（梦现实）现实）说明内容的虚实说明内容的虚实所梦内容所梦内容诗体名，歌行体古体诗
7、（古风）的一种。多有诗体名，歌行体古体诗（古风）的一种。多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意，形之意，形式较自由活泼。式较自由活泼。说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了.想象、虚实结合、浪漫主义想象、虚实结合、浪漫主义朗朗读入境读入境 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月
8、照我影，送我至剡溪。谢我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷
9、纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。齐读文本，初步感知行文诗歌大意诗歌大意 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
10、越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人所说，梦游到吴越，一夜之间飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照我根据越人所说，梦游到吴越，一夜之间飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾
11、，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要
12、下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞魄惊动，我猛然惊醒
13、，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！2、用原文语句用原文语句填空填空：入梦入梦的的原因原因是：是：由由现实转
14、入梦境的过渡句是：现实转入梦境的过渡句是：由由梦境转入现实的过渡句是：梦境转入现实的过渡句是：揭示揭示全诗主题的两句诗是全诗主题的两句诗是：3 3、概括全诗脉络、概括全诗脉络“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失失向来之烟霞向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”整整 体体 感感 知知1、诗人是通过、诗人是通过什么方式什么方式向朋友告别的？向朋友告别的？借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦及抒发梦后后感慨感慨的方式的方式入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程惊梦惊梦长长叹叹海客谈
15、海客谈瀛洲瀛洲，烟烟涛微茫涛微茫信信难求难求；越人语越人语天姥天姥，云霞云霞明灭明灭或或可睹可睹。天姥天姥连连天天向天横向天横，势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城。天台天台四万八千丈四万八千丈，对此对此欲欲倒倒东南东南倾倾。课文分析课文分析表现表现手法手法天姥山特点天姥山特点思想感情思想感情脉络层次脉络层次衬托衬托神秘、美妙神秘、美妙巍峨、神奇巍峨、神奇夸张夸张衬托衬托拟人拟人对天姥山的对天姥山的景仰、向往景仰、向往入梦缘由入梦缘由实在实在有时有时超过超过借景借景抒情抒情侧面侧面烘托烘托（五岳、赤诚、天台（五岳、赤诚、天台天天姥）姥）（瀛洲（瀛洲-天姥）天姥）（景（景-作者）作者）我欲我欲因因之梦吴
16、越，之梦吴越，一夜一夜飞飞度镜湖月。度镜湖月。湖月湖月照照我影我影，送送我至剡溪我至剡溪。谢公谢公宿处今尚在，宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。渌水荡漾清猿啼。脚著脚著谢公谢公屐屐，身身登青云梯登青云梯。半壁半壁见海日见海日，空中空中闻天鸡闻天鸡。表现表现手法手法景物景物/氛围特点氛围特点思想感情思想感情脉络层次脉络层次想象想象拟人拟人梦游梦游路上急切、路上急切、兴奋、轻快、神往兴奋、轻快、神往的心情的心情依据依据清幽清幽雅致雅致和谐宁静和谐宁静壮美雄奇壮美雄奇梦度镜湖梦度镜湖梦登天姥梦登天姥愉悦、惊叹愉悦、惊叹借景借景抒情抒情侧面侧面烘托烘托千岩万转路不定千岩万转路不定，迷迷花倚石忽已花倚石忽已暝
17、暝。熊熊咆龙吟殷岩泉咆龙吟殷岩泉，栗栗深林兮惊层巅深林兮惊层巅。云云青青兮欲青青兮欲雨雨，水水澹澹兮生烟澹澹兮生烟。列列缺霹雳，丘峦崩摧。缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开洞天石扉，訇然中开。迷离迷离恍惚恍惚表现表现手法手法景物景物/氛围特点氛围特点思想感情思想感情脉络层次脉络层次想象想象使使战栗战栗下雨下雨离奇离奇变幻变幻天黑天黑裂裂梦游山景梦游山景对美景流连对美景流连忘返的忘返的心情心情对奇景的惊对奇景的惊异之情异之情借景借景抒情抒情侧面侧面烘托烘托青冥青冥浩荡不见底，浩荡不见底，日月照耀金银台日月照耀金银台。霓霓为衣兮风为马，为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎虎鼓
18、鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。忽魂悸忽魂悸以以魄动，魄动，恍恍惊起而惊起而长嗟长嗟。惟惟觉觉时之枕席，时之枕席，失失向来向来之之烟霞烟霞。表现表现手法手法景物景物/氛围特点氛围特点思想感情思想感情脉络层次脉络层次盛大热烈盛大热烈神奇富丽神奇富丽想象想象象征象征天空天空弹奏弹奏回旋回旋而而醒醒原来原来对比对比梦入仙境梦入仙境仙境仙境对对美好梦境美好梦境的留恋，的留恋，对对人生人生失意失意的感慨的感慨对对自由乐土自由乐土的的向往，向往，对对理想境界理想境界的热烈追求的热烈追求对对污浊尘世污浊尘世的的鄙弃鄙弃对比、反衬对比、反衬梦中惊醒梦中惊醒猛然猛然（理想境界）（理想境
19、界）借景借景抒情抒情侧面侧面烘托烘托（仙境（仙境现实现实）（梦梦境境梦醒）梦醒）世间行乐亦如此世间行乐亦如此，古来古来万事万事东流水东流水。别别君去兮何时还君去兮何时还？且且放白鹿青崖间放白鹿青崖间，须须行行即即骑访名山骑访名山。安安能摧眉折腰能摧眉折腰事事权贵，权贵，使我不得开心使我不得开心颜？颜？表现表现手法手法思想感情思想感情脉络层次脉络层次比喻比喻暂且暂且等到等到反问反问对对人生如梦（易逝）人生如梦（易逝）的的伤感伤感出出梦梦之之叹叹卒章显志卒章显志寄情寄情山水、寻仙访道山水、寻仙访道的愿望的愿望直抒胸臆直抒胸臆就就侍奉侍奉对权贵的蔑视，对权贵的蔑视，诗眼诗眼对自由生活对自由生活的的向
20、往向往，性格傲岸，性格傲岸，追求追求个个性自由性自由有反抗有反抗精神和精神和豪迈气概豪迈气概对污浊尘世的鄙弃对污浊尘世的鄙弃作者作者形象形象想象想象设问设问消极消极评价态度评价态度积极积极 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。课堂小结课堂小结欣赏品味名句欣赏品味名句 哪能够
21、低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢呢!诗人用了诗人用了反问反问的句式来的句式来直抒胸臆直抒胸臆，增强了情感的感染力增强了情感的感染力。从从这里可以看出诗人的思想是这里可以看出诗人的思想是曲折复杂曲折复杂的，但是它的主要方面是的，但是它的主要方面是积极积极的，的，富有反抗精神富有反抗精神的。是诗中的的。是诗中的思想精华思想精华。这锵铿有力的。这锵铿有力的十六个字，是诗人十六个字，是诗人思想和个性的体现思想和个性的体现，表达，表达了诗人了诗人宁愿寄情山宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生水，也决不向权贵屈服，也决
22、不取悦于世而苟且偷生，充分显，充分显示了诗人的示了诗人的反抗精神反抗精神和和豪迈气概豪迈气概。这正是本诗的主题所在。这正是本诗的主题所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？颜？”梦境梦境性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦游山景梦入仙境梦入仙境梦醒长嗟梦醒长嗟高大脱俗高大脱俗安安 能能摧眉折腰摧眉折腰艺术特色：艺术特色：1.1.用浪漫主义创作方法：用浪漫主义创作方法：（1 1）丰富的丰富的想象想象。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；
23、也有出于诗人个性和爱好的，例如明月种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，这跟，这跟“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。朋友。（2 2）大胆大胆的夸张的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群飘然思不群”，于此可见一斑，于此可见一斑。2.2.全诗全诗运用运用对比反衬手法对比反衬手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到又回到现实，以梦境的美好对比反衬突出现实的丑恶。现实，以梦境的美好对比反衬突出现实的丑恶。3.3.语言语言精炼清新，长短句式参差多变精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
