1、赤壁赋苏轼东坡赤壁东坡赤壁东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。以前通常认为此地并非史上著名的赤壁之战的战场，认为赤壁古战场位於湖北南部蒲圻县境。但近年有资料考证，著名的三国赤壁之战就是在此地发生，三国时，曹操率2O万大军一路南下，连战皆捷，後与孙权、刘备的吴蜀联军遭遇於赤壁。诸葛孔明借东风，火攻曹军船舰，火势一发不可收拾，曹军烧死、溺死者不计其数，吴、蜀乘胜追击，曹操败走从此不敢南下。这一战奠定了三分天下的局面，赤壁之战也成了历史上有数的著名战役之一，故晋代以来即为游览胜地。明人古往今来有无数名人游览过赤壁。自唐代杜
2、牧、宋初王禹贬谪黄州之后，赤壁之名日甚。至北宋大文学家苏轼贬黄时写有赤壁二赋、念奴娇赤壁怀古等著名作品，更使赤壁名扬中外。故清康熙末年，始更名为“东坡赤壁”。赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点散文的特点,可以咏物写志抒情的文体可以咏物写志抒情的文体.其特其特点是点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。赋赋苏轼苏轼 （1037-1101)1037-1101)字子瞻，自号字子瞻，自号东坡居士东坡居士，北宋四川眉山人，官，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。他他
3、和他的父亲和他的父亲苏洵苏洵，弟弟，弟弟苏辙苏辙均以诗文称著于世，世称均以诗文称著于世，世称“三苏三苏”。“三苏三苏”和唐代的和唐代的韩愈韩愈、柳宗元柳宗元及同时代的及同时代的王安石、欧阳修、曾巩王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为一起，被称为“唐宋八大家唐宋八大家”。文艺全才散文与欧阳修并称欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。元丰三年（元丰三年（1079年）
4、，年），苏轼因作诗讽刺王安石新苏轼因作诗讽刺王安石新 法（法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入），被捕入 狱。出狱后，被贬黄州团练副狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后赤赤壁，先后写下了前后赤 壁赋和念奴娇壁赋和念奴娇赤壁赤壁 怀古。怀古。乌台诗案乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树上很多乌鸦，所以乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树上很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏是元丰二年发生的文字狱，御史
5、中丞李定、舒亶等人摘取苏轼轼湖州谢上表湖州谢上表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是程中的问题。在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。的出处。听读录音，注意字音与朗读的节奏。听读录音，注意字音与朗读的节奏。一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂
6、、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyu zngjjihnhnpinbin 壬戌之秋壬戌之秋 戍边戍边 戊戌变法戊戌变法 愀然作色愀然作色 愁眉不展愁眉不展 啁啾啁啾 扣舷而歌扣舷而歌 弦外之音弦外之音 炫耀炫耀 头晕目眩头晕目眩 糜烂糜
7、烂 羁縻羁縻 风靡风靡 麋鹿麋鹿(状语后置状语后置)(兴起兴起)(劝劝)(用典用典)(互文互文)(一会儿一会儿)(状语后置状语后置)(放任放任)(往往)(越过越过)(旷远的样子旷远的样子)(然、乎：形容词词尾、然、乎：形容词词尾、的样子的样子)(凭凭)(名作状，像张翅膀一样名作状，像张翅膀一样)(定语后置定语后置)第一段翻译壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月明月”的诗歌
8、和的诗歌和“窈窕窈窕”的篇的篇章。章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。升到仙境的神仙。第二段翻译这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来
9、，歌词说：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着美人美人啊，啊，在天边遥远的地方。在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小
10、船上的寡妇哭泣起来。中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。苏子愀苏子愀然然，正襟危坐正襟危坐,而问客曰：而问客曰：“何为其然也何为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞。飞。此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？西西望夏望夏口，口，东东望武昌。山川相望武昌。山川相缪缪，郁，郁乎乎苍苍，苍苍，此非孟德之困于周此非孟德之困于周郎者乎？郎者乎？方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，舳舻千里，也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而今安而今安在哉在哉！况吾与子渔樵于江渚之上况吾与子渔樵于江
11、渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿。驾一麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相叶之扁舟，举匏樽以相属属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀哀吾生之吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎长终。知不可乎骤骤得，托遗响于悲风。得，托遗响于悲风。”(劝劝)第三段翻译我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南飞南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武，这不是曹操的
12、诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？第三段翻译何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。交朋友，
13、驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中,在悲在悲凉的秋风中吹奏出来。凉的秋风中吹奏出来。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者客亦知夫水与月乎？逝者如如斯，而未尝往也斯，而未尝往
14、也;盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变者而观之，则将自其变者而观之，则天地天地曾曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，尽也，而又何羡乎而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，？且夫天地之间，物各有主，苟苟非吾非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共，而吾与子之所共适适。”客喜而笑客喜而笑,洗盏洗盏更更酌。肴
15、核既尽，杯盘狼籍。酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中，不知东方之既，不知东方之既白白。翻译第四段我对客人说：我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去,但但始终没有消失始终没有消失.有时圆有时缺的月亮像那样变化有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增但最终没有消损和增长长.原来原来,如果从那变化的一面去看它如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物那么天地间的万事万物,连一眨眼连一眨眼的功夫都不曾保持过原状的功夫都不曾保持过原状.从那不变的一面看从那不变的一面看,那么事物和我们都是无那么事物和我们都是
16、无穷无尽的穷无尽的,还羡慕什么呢？况且还羡慕什么呢？况且,天地之间天地之间,事物都各自有其主宰事物都各自有其主宰,如果不如果不是我所有的东西是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用虽然是一丝一毫也不能取用,只有江上的清风只有江上的清风,和山间和山间的明月的明月,耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止有人禁止,享用它们不会竭尽享用它们不会竭尽.这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的共同享用的.内容梳理 整体感知整体感知1.1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2.2.客
17、与苏子的人生看法有什么不同？客与苏子的人生看法有什么不同？3.3.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观一一 (1)(1)月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2-3)(2-3)吊古伤今吊古伤今 悲悲三三 (4-5)(4-5)阐述哲理阐述哲理 乐乐文章思路文章思路文章思路：赤壁夜游，诗情画意赤壁夜游，诗情画意歌箫相和，不绝如缕歌箫相和，不绝如缕人生无常，悲从中来人生无常，悲从中来物我无尽，释然共适物我无尽，释然共适转悲为喜，开怀畅饮转悲为喜，开怀畅饮情感线索：情感线索
18、：乐：先由清风明月之美写赏玩之乐：先由清风明月之美写赏玩之“乐乐”;悲：再由主客问答写历史人物的兴亡和现实人悲：再由主客问答写历史人物的兴亡和现实人 生的苦闷之生的苦闷之“悲悲”;乐：阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归乐：阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归 于豁达乐观于豁达乐观.理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景(“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天白露横江，水光接天”）夜游之行夜游之行(“举酒属客举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月之诗，歌窈窕之章”)乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释释悲生议悲生议 英雄英雄易逝、人生易逝、人生 苦短、苦短、仙
19、愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解客之悲借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变变则万物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、物各有主、共适清风明月共适清风明月乐乐景情理重点探究积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下重点字词重点字词 七月既望（农历每月十六）七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空
20、、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都都；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）而吾与子之所共食
21、（共同享用，也作而吾与子之所共食（共同享用，也作“适适”）通假字（一）通假字（一）通假字 1举酒属客举匏尊以相属（属，通举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱嘱”劝酒）劝酒）2浩浩乎如冯虚御风（冯，通浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭凭”乘）乘）3山川相缪（缪，通山川相缪（缪，通“缭缭”连结、盘绕）连结、盘绕）4杯盘狼籍（籍，通杯盘狼籍（籍，通“藉藉”，凌乱），凌乱）5举匏尊以相属（尊，通举匏尊以相属（尊，通“樽樽”，酒杯），酒杯）词类活用（二）词类活用（二）词类活用 1歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（
22、舞，使起舞；泣，使起舞；泣，使哭泣）哭泣）3正襟危坐（正，形作动整理）正襟危坐（正，形作动整理）4月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）军、东下）7况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为伴、以为友）
23、为友）古今异义（三）古今异义（三）古今异义 1白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）节气之一）2凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）的样子）3.徘徊于斗牛之间（古义：这里指明月停留。徘徊于斗牛之间（古义：这里指明月停留。今义：人在一个地方来回走动。）今义：人在一个地方来回走动。）4.望美人兮天一方。（古义：文中指内心所思慕的人，古人常用望美人兮天一方。（古义：文中指内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。如：今义：美貌的女子。）
24、来作为圣主贤臣或美好理想的象征。如：今义：美貌的女子。）5.凌万顷之茫然（古义：旷远的样子。如：凌万顷之茫然。今义：凌万顷之茫然（古义：旷远的样子。如：凌万顷之茫然。今义：完全不知道的样子。）完全不知道的样子。）特殊句式（五）特殊句式五）特殊句式 1苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3何为其然也（宾语前置）何为其然也（宾语前置）4而今安在哉（宾语前置）而今安在哉（宾语前置）5此非孟德之困于周郎者乎（被动句）此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6而又何羡乎（宾语前置）而又何羡乎（宾语前置）7凌
25、万顷之茫然（定语后置）凌万顷之茫然（定语后置）8是造物之无尽藏也。（判断句）是造物之无尽藏也。（判断句）9渺渺兮予怀（主谓倒装）渺渺兮予怀（主谓倒装）一词多义（四）一词多义（四）一词多义 1望：望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2歌：歌：扣舷而歌（唱）扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）倚歌而和之（歌声）3如：如：纵一苇之所如（往）纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）飘飘乎如遗世独立（像）4然：然：其声呜呜然（其声呜呜
26、然（的样子，像声词词尾）的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）何为其然也（这样）5长：长：抱明月而长终（永远）抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）而卒莫消长也（增长）一词多义于：于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）托遗响于悲风（给）7而：而：羽化而登仙（表承接）羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问客曰（表修饰）正襟危坐而问客曰（表修饰）侣鱼
27、虾而友麋鹿（表并列）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）耳得之而为声（表因果）8之：之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代倚歌而和之（代词，代“歌歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）哀吾生之须臾（助词，取独）9其：其：而不知其所止（代词，它，指而不知其所止（代词，它，指“一苇一苇”）其声呜呜然（代词，那）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）方其破荆州（代词，他
28、，指曹孟德）成语三、成语三、成语 1沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。的样子。3遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。局势危急或声音细微悠长。5杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。后赤壁赋苏轼 是岁是岁十月之十月之望望，步，步自雪堂，将
29、归于临皋。自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。二客从予，过黄泥之坂。霜露霜露既既降，木叶尽脱，降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。人影在地，仰见明月。顾顾而乐之，行歌相答。而乐之，行歌相答。这一年这一年十月十月十五日十五日，我从雪堂出，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露时霜露已经已经降下，树叶全都脱落。降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。见明月高悬。四下里瞧瞧四下里瞧瞧，心里，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬
30、答。相互酬答。已而叹曰：已而叹曰：“有客有客无酒，有酒无肴；月白无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？风清，如此良夜何？”客曰：客曰：“今者今者薄薄暮，举暮，举网得鱼，巨口细鳞，状网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，如松江之鲈，顾顾安所得安所得酒乎？酒乎？”归而谋诸妇。归而谋诸妇。妇曰：妇曰：“我有斗酒，藏我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之之久矣，以待子不时之需。需。”过了一会儿，我叹惜地说：过了一会儿，我叹惜地说：“有客人有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？么度过呢？”一位客人说：一位客
31、人说：“今天今天接接近近傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。只只是是到哪里去弄到酒呢？到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻我回家和妻子商量，妻子说：子商量，妻子说：“我有一斗酒，保我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。藏了很久，为了应付您突然的需要。”于是携酒与鱼，于是携酒与鱼，复游于赤复游于赤壁之下壁之下。江流有声，断岸。江流有声，断岸千尺。山高月千尺。山高月小小，水落石，水落石出。曾日月之几何，而江出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，而上，履巉岩，披披蒙茸，蒙茸
32、，踞虎豹，登虬龙踞虎豹，登虬龙;攀栖鹘之攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。危巢，俯冯夷之幽宫。就这样，我们携带着酒和鱼，就这样，我们携带着酒和鱼，再次到再次到赤壁的下面游览赤壁的下面游览。长江的流水发出声。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮月亮显得小显得小了，水位降低，礁石露了了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨拨开开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石纷乱的野草；蹲在虎豹形状的
33、怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。深宫。盖二客不能从焉。划然长啸，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。寂寥。适适有孤鹤，横江东来，有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而长鸣，掠予舟而西西也。也。两位客人都不能跟着我到这
34、个极高处。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。寂寞得很。正好正好有一只鹤，横穿江面从东边有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样
35、大小，尾部的黑羽如飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西向西飞飞去。去。须臾客去，予亦就睡。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？”问其问其姓名，俯而不答。姓名，俯而不答。“呜呼呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子夜，飞鸣而过我者，非子也耶？也耶？”道士顾笑，予亦道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其惊悟。开户视之，不见其
36、处处.过了会儿，客人离开了，我也回家睡过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游赤壁的游览快乐吗？览快乐吗？”我问他的姓名，他低头我问他的姓名，他低头不回答。不回答。“噢！哎呀！我知道你的底噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？上的，不就是你吗？”道士回头笑了道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。看不到
37、他在什么地方。苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，达则兼济天下，穷则独善其身穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂
38、和自然融合的一刹那，我们他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解们对他的理解.苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。丈。苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古个伟大的文学家一起流芳千古.
