1、早读检测早读检测 1.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？_，_。2.曹刿认为可以一战的条件是什么？_，_，_。3.为什么齐人三鼓曹刿才同意击鼓进军？_，_，_。4.曹刿下视其辙，登轼而望之后才同意追击的理由何在？_，_，_。5.曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：_，。1.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？2.曹刿认为可以一战的条件是什么？3.为什么齐人三鼓曹刿才同意击鼓进军？4.曹刿下视其辙，登轼而望之后才同意追击的理由何在？.5.曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：江城子江城子.凤凰山下雨初晴凤凰山下雨初晴 苏轼苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。凤凰山
2、下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。开启人类智慧宝库的钥匙有三把，一把是数学，开启人类智慧宝库的钥匙有三把，一把是数学，一是文学，一把是音符。一是文学，一把是音符。雨果雨果如何描写音乐如何描写音乐 正面描写正面描写：比喻：比喻(以声喻声以声喻声)、通感（以形写声）、叠音、通感（以形写声）、叠音词（拟声）、夸张词（拟声）、夸张 侧面描写侧面描写：环境衬托（以境显声）、听者感受（以感衬环境衬托（以境显声）、听者感受（
3、以感衬声）声）想象（梦境、仙境、幻境）想象（梦境、仙境、幻境）正面描写：正面描写：比喻（比喻（以声喻声）、以声喻声）、叠音词（拟声）叠音词（拟声）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。白居易琵琶行白居易琵琶行 山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。无名氏琵琶无名氏琵琶正面描写：通感（正面描写：通感（以形写声）以形写声）“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬浮云柳
4、絮无根蒂，天地阔远随风扬”“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”韩愈听颖师弹琴韩愈听颖师弹琴 芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑 李贺李贺 李凭箜篌引李凭箜篌引 歌声好像明媚的春光歌声好像明媚的春光 苏联歌曲喀秋莎苏联歌曲喀秋莎侧面描写：听者感受侧面描写：听者感受“凄凄不似向前声，凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”白居易琵琶行白居易琵琶行“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。”李白春夜洛城闻笛李白春夜洛城
5、闻笛“赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。无端更唱关山曲，无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。不是征人亦泪流。”王表成德乐王表成德乐侧面描写：侧面描写：环境衬托环境衬托“月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。”“一声已动物皆静，四座无言一声已动物皆静，四座无言星欲稀星欲稀。”李颀琴歌李颀琴歌“危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜月如霜。”高适听张立本女吟高适听张立本女吟练一练练一练1.1.舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。泣孤舟之嫠妇。2.2.东船西舫悄无
6、言，唯见江心秋月白。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。3.3.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。4.4.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。5.5.泠泠七弦上，静听松风寒。泠泠七弦上，静听松风寒。6.6.独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。声含尽古今情。7.7.似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。侧面描写：听众感受侧面描写：听众感受、想象、想象侧面描写：听众感受、环境烘托侧面描写：听众感受、环境烘托侧面描写：听众感受侧面描写：听众感受、想象、想象侧面描写：听众感受侧面描写：
7、听众感受、想象、想象正面描写：叠音词、比喻正面描写：叠音词、比喻 侧面描写：环侧面描写：环境烘托、听众反应境烘托、听众反应正面描写：叠音词正面描写：叠音词 侧面描写：环境烘托侧面描写：环境烘托、想象、听众、想象、听众反应反应正面描写：通感、比喻正面描写：通感、比喻屠格涅夫猎人笔记对雅科夫歌声的描写屠格涅夫猎人笔记对雅科夫歌声的描写 他唱着，他的歌声的每一个音都给人一种亲切和无际广大的感觉，仿佛熟悉的草原一望无际地展开在你前面一样。我觉得泪水在心中沸腾，从眼睛里涌出，忽然一个喑哑的、隐忍的哭声使我大吃一惊，我回头一看，酒保的妻子把胸脯贴在窗上，在那里哭。雅科夫急速的向她一瞥，唱得比以前更加响亮，
8、更加甘美了，尼古拉伊凡内奇低下了头，眨眼把脸扭向一旁，浑身软化了的糊涂虫呆呆地张开了嘴巴站着;那个穿灰色长袍的农人悄悄地在屋角啜泣，悲戚地低语着，摇着头;连野老爷的铁一般的脸上，紧紧的靠拢的眉毛下面，也慢慢地流出大粒的眼泪来;包工师把紧握的拳头放在额前，身体一动也不动。.要不是雅科夫在一个很高的、特别尖细的音上仿佛嗓子崩裂了似的突然结束，我真不知道全体听众的苦闷怎样才能解决呢。没有一个人喊一声，甚至没有一个人动一动;大家都仿佛在等待着，是否他还要唱金庸笑傲江湖对任盈盈箫声的描写金庸笑傲江湖对任盈盈箫声的描写 音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫
9、人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴李白李白蜀僧抱绿绮蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。注：
10、注：绿绮，古琴样式。一说为古琴别称。绿绮，古琴样式。一说为古琴别称。（1 1）诗的颔联中）诗的颔联中“一挥手一挥手”和和“万壑松万壑松”分别表现了什么？分别表现了什么？（2 2）结合全诗谈谈你对尾联）结合全诗谈谈你对尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。的理解。听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴李白李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。（1 1）诗的颔联中）诗的颔联中“一挥手一挥手”和和“万壑松万壑松”分别表现了什么？分别表现
11、了什么？答：答：“一挥手一挥手”写蜀僧弹琴时写蜀僧弹琴时（动作、技艺），显示出弹琴者的技艺高超（动作、技艺），显示出弹琴者的技艺高超 。“万壑松万壑松”是用是用宏伟的音响来宏伟的音响来，写出琴声，写出琴声的宏伟浩荡、铿锵悦耳。的宏伟浩荡、铿锵悦耳。听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴李白李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。（2 2）结合全诗谈谈你对尾联）结合全诗谈谈你对尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。的理解。答：答：听完
12、琴，举目四望，不知从什么时候开始，青：听完琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。诗人是用诗人是用自己着迷而不知道时间飞逝暗示琴声的感染力。另一方面，我们也真切地感自己着迷而不知道时间飞逝暗示琴声的感染力。另一方面，我们也真切地感受到诗人内心的赞许、钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁的受到诗人内心的赞许、钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁的“余响余响”流动不流动不止。止。赠筝妓伍卿 李远 轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。座客满筵都不语，一行哀雁十三声。【答案】共同点：都运用侧面描写。李诗“满筵座客“听后不语，运
13、用座客反应来描写音乐的哀婉之感；钱诗中楚客“不堪“听，以此反应描写音乐效果之悲苦。（2分）不同点：李诗尾句运用比喻（类比），把哀婉的筝音比成是行雁的哀鸣，形象生动写出音乐的哀戚动人。（2分）（答以形写声亦可）钱诗运用想象，想象瑟声感动金石，传声苍穹，感动了寄身山间的舜帝之灵，让山上的白芷吐出芬芳，描写出了一个神奇虚幻的世界，传递出音乐的悲伤感人。（或：钱诗在乐曲的高潮处戛然而止，由虚转实，以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间，达到余音袅袅的艺术效果。）（2分）（不同点处，各写出一个手法并加以分析，即可各得2分。）湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入
14、杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。阅读下面两首唐诗，完成题目。【注】轻轻、伍卿：均为不见于载籍的弹筝高手。十三声：唐宋时古筝有十三根弦。湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。云和：出产乐器之地。冯（png）夷：传说中的河神名。见后汉书张衡传注。空：一作“徒”。楚客：指屈原，一说指远游的旅人。两首诗均以描写音乐见长，请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同。（6分）作业作业 语文学习报1、2期4版诗歌鉴赏读记，注意总结描写景物的手法的鉴赏。练习练习 李凭箜篌引李凭箜篌引 李贺李贺
15、 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源听李凭弹箜篌诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半
16、在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属相和歌瑟调曲。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。练习练习 李凭箜篌引李凭箜篌引 李贺李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十
17、二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。空白：一作“空山”。列子汤问：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。中国：即国之中央，意谓在京城。昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安
18、城沉浸在寒光之中。练习练习 李凭箜篌引李凭箜篌引 李贺李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。二十三丝：通典卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用
19、两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。淮南子览冥训和列子汤问载有女娲炼五色石补天故事。石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。坤山：一作“神山”。神妪（y）：搜神记卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。练习练习 李凭箜篌引李凭箜篌引 李贺李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江
20、娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子汤问：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
