1、读读 准准 字字 音音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）读读 准准 字字 音音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（
2、樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhzho oniohlqioliozh ljngshshuqiopinpof yuzngjji 苏东坡是一个不可救药的乐天派，是一个苏东坡是一个不可救药的乐天派，是一个悲天悯人的道德家，一个百姓的朋友，一个大悲天悯人的道德家，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者
3、，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。一个生性诙谐爱开玩笑的人。林语堂苏东坡传林语堂苏东坡传人人 物物 介介 绍绍自题金山画像自题金山画像苏苏 轼轼 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业，问余平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。10371061早年读书早年读书应试及第应试及第10851094重回朝廷重回朝廷连放外任连放外任10691078安石变
4、法安石变法地方为官地方为官10621068初仕为官初仕为官父丧返川父丧返川10791084乌台诗案乌台诗案被贬黄州被贬黄州10951201远谪惠儋远谪惠儋病逝常州病逝常州1079-1084乌台诗案，被贬黄州乌台诗案，被贬黄州 43岁岁 改知湖州。改知湖州。7月因御史交章弹劾苏轼诗语讥讽朝廷，自湖州任上被拘捕入京。途中月因御史交章弹劾苏轼诗语讥讽朝廷，自湖州任上被拘捕入京。途中苏轼想跳水自杀未遂。苏轼想跳水自杀未遂。8月至京，下御史台狱，屈打成招，全部认罪。月至京，下御史台狱，屈打成招，全部认罪。12月经多人营救，结案出狱，贬黄州团练副使。月经多人营救，结案出狱，贬黄州团练副使。44岁至黄州贬所
5、，州守徐大受待之甚厚。岁至黄州贬所，州守徐大受待之甚厚。45岁向官府申请黄州城东门外五十亩荒地，躬耕东坡。岁向官府申请黄州城东门外五十亩荒地，躬耕东坡。46岁筑岁筑“东坡雪堂东坡雪堂”，由此自号，由此自号“东坡居士东坡居士”。于秋、冬两游赤壁，写前后。于秋、冬两游赤壁，写前后赤壁赋和念奴娇赤壁赋和念奴娇大江东去。大江东去。47岁迁汝州团练副使。过金陵，访王安石，相谈甚欢。岁迁汝州团练副使。过金陵，访王安石，相谈甚欢。乌台诗案乌台诗案据汉书据汉书薛宣朱博传记载，御史薛宣朱博传记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为故称御史台为“乌台乌台”，亦称，亦称
6、“柏柏台台”。“乌台诗案乌台诗案”由此得名。由此得名。元丰二年（元丰二年（1079），苏），苏轼调任湖州知州上谢恩表湖州谢表，轼调任湖州知州上谢恩表湖州谢表，御史多人弹劾苏轼御史多人弹劾苏轼“诗文言涉讪谤诗文言涉讪谤”，讥讽朝政莽撞无礼，对皇帝不讥讽朝政莽撞无礼，对皇帝不忠。随后又牵连出大量苏轼诗文为证忠。随后又牵连出大量苏轼诗文为证坐实这一罪名。这案件先由监坐实这一罪名。这案件先由监察御史告发，察御史告发，7月月28日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，八月下御史台狱，屈打成招，全部认罪。解往京师，八月下御史台狱，屈打成招，全部认罪。期
7、间期间受牵连者受牵连者达数十人。达数十人。宋代第一起震动朝野、影响深远的宋代第一起震动朝野、影响深远的“文字文字狱狱”，也是北宋后期党争的一次恶性发作。，也是北宋后期党争的一次恶性发作。苏轼四大罪状：苏轼四大罪状：身无学术却滥竽充数，急于提拔而依附权贵，身无学术却滥竽充数，急于提拔而依附权贵，圣上待其宽容却拒不领情，以诗诽谤朝廷大政实属叛逆。圣上待其宽容却拒不领情，以诗诽谤朝廷大政实属叛逆。“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。生事，或能牧养小民。”湖州谢上表湖州谢上表 “乌台诗案乌台诗案”在朝野上引起了强烈反响。朝廷内外政治上同
8、情苏轼和在朝野上引起了强烈反响。朝廷内外政治上同情苏轼和文学上崇拜苏轼的人都设法营救他。文学上崇拜苏轼的人都设法营救他。苏轼的弟弟苏辙，希望用自己的官职为苏轼赎罪，以求免兄一死。苏轼的弟弟苏辙，希望用自己的官职为苏轼赎罪，以求免兄一死。宰相吴充对神宗说，曹操那么专横，尚能容忍祢衡，陛下乃尧舜之君，宰相吴充对神宗说，曹操那么专横，尚能容忍祢衡，陛下乃尧舜之君，为什么就不能容一苏轼呢？为什么就不能容一苏轼呢？王安石与苏轼虽然政见不合，但在文学上却也有共同语言。已罢相退王安石与苏轼虽然政见不合，但在文学上却也有共同语言。已罢相退 居金陵的王安石上书说：居金陵的王安石上书说：“安有圣世而杀才士乎安有圣
9、世而杀才士乎?”王安石的弟弟王安礼也说，王安石的弟弟王安礼也说，“自古大度之主，不以言语罪人。自古大度之主，不以言语罪人。”若杀若杀 苏轼，苏轼，“恐后世谓陛下不能容才恐后世谓陛下不能容才”。太皇太后曹氏也出面干预：太皇太后曹氏也出面干预：“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：吾今又为吾今又为 吾子孙得太平宰相两人吾子孙得太平宰相两人，盖轼、辙也，而杀之可乎？，盖轼、辙也，而杀之可乎？”10851094重回朝廷，连放外任重回朝廷，连放外任49岁岁，求得神宗诏旨，允许常州居住。后奉旨自常州知登州，求得神宗诏旨，允许常州居住。后奉旨自常州知登州，又除尚书礼部郎中。到任才又除尚书礼部
10、郎中。到任才5日迅即被召进京为官。日迅即被召进京为官。51岁因政见不洽，多次上札乞外任。岁因政见不洽，多次上札乞外任。53岁以龙图阁学士充两浙西路兵马岁以龙图阁学士充两浙西路兵马钤辖钤辖知杭州军事。知杭州军事。先后任杭州、颖州、扬州、定州的知州先后任杭州、颖州、扬州、定州的知州元佑八年（元佑八年（1093），妻王闰之卒于京师），妻王闰之卒于京师10951201远谪惠儋，病逝常州远谪惠儋，病逝常州绍圣元年（绍圣元年（1094）宋哲宗行宋哲宗行“绍述绍述”之政，恢复神宗之政，恢复神宗“新法新法”，罢免，罢免旧人，召回新党人物。旧人，召回新党人物。58岁岁 的苏轼以讽斥先朝罪名贬知英州。未至贬的苏轼
11、以讽斥先朝罪名贬知英州。未至贬所，八月再贬宁远军节度副使惠州安置，不得签署公事。所，八月再贬宁远军节度副使惠州安置，不得签署公事。绍圣四年（绍圣四年（1097），），朝廷重贬朝廷重贬“元祐党人元祐党人”，61岁的苏轼岁的苏轼以莫须有的以莫须有的罪名被贬罪名被贬琼州别驾。琼州别驾。元符元年，元符元年，62岁的苏轼被岁的苏轼被察访两广的朝廷官员察访两广的朝廷官员逐出官屋，在城南桄榔逐出官屋，在城南桄榔林下买地筑屋，当地士人多助之，名曰桄榔庵。林下买地筑屋，当地士人多助之，名曰桄榔庵。苏轼贬居期间在儋州办学堂，致许多人不远千里，追至儋州。苏轼贬居期间在儋州办学堂，致许多人不远千里，追至儋州。元符三年
12、（元符三年（1100）65岁岁 的苏轼的苏轼得旨渡海而归，因病逝于常州。得旨渡海而归，因病逝于常州。眉山眉山杭州杭州黄州黄州凤翔凤翔汴京汴京惠州惠州儋州儋州密州密州自题金山画像自题金山画像心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。苏东坡一生居过高位，距宰相只有半步之遥，他曾苏东坡一生居过高位，距宰相只有半步之遥，他曾担任过三十多个职位担任过三十多个职位,蹍转于凤翔、杭州、密州、湖州、蹍转于凤翔、杭州、密州、湖州、徐州、黄州、登州、扬州、惠州、儋州、定州，但他为徐州、黄州、登州、扬州、惠州、儋州、定州，但他为什么自问平生功业，
13、黄州惠州儋州呢？什么自问平生功业，黄州惠州儋州呢？因为就是这三个地方因为就是这三个地方,看似苏东坡政治生涯的低谷，看似苏东坡政治生涯的低谷，但却是他完成从一个意气风发的书生到一个大文豪的华但却是他完成从一个意气风发的书生到一个大文豪的华丽变身，是由蛹到蝶的转变。正是这三个地方，给予了丽变身，是由蛹到蝶的转变。正是这三个地方，给予了苏东坡文学成就的高峰，奠定了他在文学历史的地位，苏东坡文学成就的高峰，奠定了他在文学历史的地位，使他的品德更加高尚，使他的精神得到了升华。使他的品德更加高尚，使他的精神得到了升华。三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。
14、此四子者，若无文学之才，其人格亦自足千古。者。此四子者，若无文学之才，其人格亦自足千古。王国维王国维 人物介绍人物介绍 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细度。勃郁的豪情发过了酵
15、，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州神秘的天光射向黄州,念奴娇念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。”苏东坡突围苏东坡突围余秋雨余秋雨 三咏赤壁：三咏赤壁：念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 前赤壁赋前赤壁赋 后赤壁赋后赤壁赋 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是特点。其特点是“铺采铺采摛摛文，体
16、物写志文，体物写志”。有时。有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。赋赋 於是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵於是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃，霹雳列缺，吐舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃，霹雳列缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关；飞廉、云师，吸嚊潚火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关；飞廉、云师，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光；望平乐，径率，鳞罗布列，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光；望平乐，径竹林，蹂蕙圃，
17、践兰唐。举烽烈火，辔者施披，方驰千驷，校骑万师，竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施披，方驰千驷，校骑万师，虓虎之陈，从横胶曷，猋泣雷厉，驞駍駖磕，汹汹旭旭，天动地及。虓虎之陈，从横胶曷，猋泣雷厉，驞駍駖磕，汹汹旭旭，天动地及。羡漫半散，萧条数千万里外。羡漫半散，萧条数千万里外。杨雄杨雄羽猎赋羽猎赋汉汉 大赋：大赋：铺张扬厉、文绣鞶帨铺张扬厉、文绣鞶帨（pn shu 比喻雕饰华丽的辞藻）的夸饰；结构宏大、场面雄伟壮观，富有气魄；词的夸饰；结构宏大、场面雄伟壮观，富有气魄；词汇丰富，文采华茂；多用生字僻字，晦涩难懂；行汇丰富，文采华茂；多用生字僻字，晦涩难懂；行文结构上多用问答体。文结构上多用
18、问答体。贾谊贾谊 董仲舒董仲舒 班固班固 张衡张衡 司马相如司马相如 扬雄扬雄 枚乘枚乘 司马相如司马相如 王褒王褒赋赋魏晋魏晋 骈赋：骈赋：讲究对仗、词语华美讲究对仗、词语华美 曹植曹植 王璨王璨 鲍照鲍照 庾信庾信赋赋唐唐 律赋：律赋：对音律、押韵都有严格规定对音律、押韵都有严格规定 王勃滕王阁序王勃滕王阁序赋赋宋宋 文赋：文赋：主客对话，以客衬主主客对话，以客衬主 换韵自由，疏密相间换韵自由，疏密相间 骈散结合，错落有致骈散结合，错落有致赋赋“铺采摛铺采摛（chi chi 舒展）舒展）文，体物写志文，体物写志”：铺采摛文，指赋的形貌铺采摛文，指赋的形貌,铺陈文采。运用大量华丽铺陈文采。运
19、用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物,不厌其详，不厌其详，不厌其细。不厌其细。体物写志，指赋的内容体物写志，指赋的内容,写赋要有所依托不能无病呻写赋要有所依托不能无病呻吟，要体现作者自身的思想感情志向。吟，要体现作者自身的思想感情志向。赋赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所徊于斗牛之间。白
20、露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮桂棹兮兰桨兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天，望美人兮天一方。一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕如怨如慕，如泣如诉，如泣如诉，余音袅袅，余音袅袅，不绝如缕。舞幽，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。，泣孤舟之嫠妇。篇中所言，不过随时篇中
21、所言，不过随时行乐，惟行乐，惟“美人美人”二字，二字，则公真意在也。则公真意在也。惟草木之零落兮，恐惟草木之零落兮，恐美人美人之迟暮。之迟暮。离骚离骚 结微情以陈词兮，矫遗夫结微情以陈词兮，矫遗夫美人美人。昔君与我诚言兮，。昔君与我诚言兮，曰黄昏以期，羌中道而回畔兮，反既有此他志！曰黄昏以期，羌中道而回畔兮，反既有此他志！九章九章悲之由来悲之由来（第二段）（第二段）乐乐歌歌美人美人政治理想政治理想怨慕怨慕泣诉泣诉乐而生悲乐而生悲 苏子愀然苏子愀然,正襟危坐而问客曰：正襟危坐而问客曰：“何为其然也何为其然也?”客曰：客曰：“月明星稀月明星稀,乌鹊南飞乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎此非曹孟德之诗乎?西
22、望夏口西望夏口,东望武昌东望武昌,山川相缪山川相缪,郁乎苍苍郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州方其破荆州。下江陵。下江陵,顺流而东也顺流而东也,舳舻千里舳舻千里,旌旗蔽空旌旗蔽空,酾酾酒临江酒临江,横槊赋诗横槊赋诗,固一世之雄也固一世之雄也,而今安在哉而今安在哉?况吾与子渔况吾与子渔樵于江渚之上樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟,举匏樽以相举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江羡长江之无穷。挟飞仙以遨游之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得抱明月而长终。
23、知不可乎骤得,托托遗响于悲风。遗响于悲风。”曹曹 操操吾与子吾与子客悲之由客悲之由（第三段）（第三段）英雄无觅英雄无觅曹曹 操操吾与子吾与子吾生须臾吾生须臾长江无穷长江无穷英雄无觅英雄无觅生命短暂生命短暂客悲之由客悲之由（第三段）（第三段）曹曹 操操吾与子吾与子飞仙明月飞仙明月不可骤得不可骤得吾生须臾吾生须臾长江无穷长江无穷英雄无觅英雄无觅生命短暂生命短暂壮志难酬壮志难酬客悲之由客悲之由（第三段）（第三段）曹曹 操操吾与子吾与子飞仙明月飞仙明月不可骤得不可骤得吾生须臾吾生须臾长江无穷长江无穷英雄无觅英雄无觅生命短暂生命短暂壮志难酬壮志难酬客悲之由客悲之由（第三段）（第三段）对比悲叹对比悲叹人生
24、虚无人生虚无 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而未尝，而未尝往也；往也；盈虚者盈虚者如如彼彼,而而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将将自自其变者其变者而而观之，观之，则天地则天地曾曾不能以不能以一瞬一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又无尽也，而又何羡何羡乎？乎？且且夫天地之间，物各有主。夫天地之间，物各有主。苟苟非非吾之所有，吾之所有，虽虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳月，耳得之得之而为声而为声，目，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之
25、无尽藏也，而吾与子之所共竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适适。”曹曹 操操吾与子吾与子飞仙明月飞仙明月不可骤得不可骤得客悲之由（第三段）客悲之由（第三段）吾生须臾吾生须臾长江无穷长江无穷英雄无觅英雄无觅生命短暂生命短暂壮志难酬壮志难酬对比悲叹对比悲叹人生虚无人生虚无 苏子分别针对客人的什么问题回答的？苏子分别针对客人的什么问题回答的？客客 第一层：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。第一层：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏子分别针对客人的什么问题回答的？苏子分别针对客人的什么问题回答的？客客 第一层：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。第一层：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。回答：回答：盖将自其变者而观之，则
26、天地曾不能以一瞬；盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？(变与不变变与不变)水水 日夜奔流日夜奔流 不曾逝不曾逝月月 月圆月缺月圆月缺 不增减不增减变变不变不变阐释哲理水水 日夜奔流日夜奔流 不曾逝不曾逝月月 月圆月缺月圆月缺 不增减不增减变变不变不变天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相对永恒万古江山相对永恒阐释哲理水水 日夜奔流日夜奔流 不曾逝不曾逝月月 月圆月缺月圆月缺 不增减不增减变变不变不变天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相对永恒万古江山相对永恒人人 变变 人生短暂人生短
27、暂不变不变 精神可存精神可存乐天知命乐天知命把握人生把握人生阐释哲理 苏子分别针对客人的什么问题回答的？苏子分别针对客人的什么问题回答的？客客 第二层：知不可乎骤得，托遗响于悲风。第二层：知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子分别针对客人的什么问题回答的？苏子分别针对客人的什么问题回答的？客客 第二层：知不可乎骤得，托遗响于悲风。第二层：知不可乎骤得，托遗响于悲风。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(得与不得得与不得 物各有主物各有主)客之客之“悲悲”苏子之苏子之“乐乐”虚无消极虚无消极豁达超脱豁达超脱不同的人生观不同的人生观阐释哲理 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
