2《立在地球边上放号》ppt课件41张-统编版高中语文必修上册.pptx

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1、立在地球边上放号立在地球边上放号郭沫若郭沫若号ho:号角,号令ho:大声叫唤,大声哭立在地球边上放号立在地球边上放号郭沫若郭沫若1、主人公是谁?2、“地球边上”在哪里呢?律吕:节奏、音律。最初发表时作律吕:节奏、音律。最初发表时作RhythmRhythm。欣赏视频欣赏视频朗读辨境朗读辨境这首诗给人的主要感受和印象是什么?这首诗给人的主要感受和印象是什么?感受/印象宏伟、强力壮丽、炽热阔远、气势磅礴“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍,我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”(我的作诗的经过)创作高峰创作高峰惠特曼惠特曼草叶

2、集草叶集的影的影响响惠特曼的草叶集是浪漫主义诗集,共收有诗歌300余首。诗歌奔腾壮阔,大气飞扬,汪洋恣肆,豪放不羁;使用朴实粗犷的语言,创造出独具一格的自由体,近于口语,节奏鲜明。哦,船长,我的船长!我们险恶的航程已经告终,哦,船长,我的船长!我们险恶的航程已经告终,我们的船安渡过惊涛骇浪,我们寻求的奖赏已赢得手中。我们的船安渡过惊涛骇浪,我们寻求的奖赏已赢得手中。港口已经不远,钟声我已听见,万千人众在欢呼呐喊,港口已经不远,钟声我已听见,万千人众在欢呼呐喊,目迎着我们的船从容返航,我们的船威严而且勇敢。目迎着我们的船从容返航,我们的船威严而且勇敢。可是,心啊!心啊!心啊!可是,心啊!心啊!心

3、啊!哦殷红的血滴流泻,哦殷红的血滴流泻,在甲板上,那里躺着我的船长,在甲板上,那里躺着我的船长,他已倒下,已死去,已冷却。他已倒下,已死去,已冷却。节选节选哦,船长,我的船长哦,船长,我的船长 惠特曼惠特曼眼泪!眼泪!眼泪!黑夜中独自落下的眼泪,在苍白的海岸上滴落,滴落,滴落,任沙粒吸净,眼泪,星光一丝不见,四下一片荒凉和漆黑,潮湿的泪,从遮盖着的眼眶中飘坠下来节选眼泪 惠特曼多次使用感叹号,重复的手法,情感浓烈知识回顾知识回顾诗中包含哪些意象?诗中包含哪些意象?“无数无数”“”“怒涌怒涌”宏伟、阔宏伟、阔大,白云排山倒海般涌来。大,白云排山倒海般涌来。“好好”“”“壮丽壮丽”“”“晴景晴景”

4、奠奠定全诗的情感基调:激动、喜悦、定全诗的情感基调:激动、喜悦、赞美。赞美。太平洋(Pacific Ocean)是世界上最大、最深、边缘海和岛屿最多的大洋。“无限无限”形容太平洋面积之形容太平洋面积之广、力量之大,要把地球推到,广、力量之大,要把地球推到,与下文的与下文的“力哟力哟”相呼应。相呼应。“他、推倒他、推倒”拟人手法拟人手法结合时代背景分析结合时代背景分析“洪涛洪涛”的的象征象征意义意义诗人写这首诗的时候,正值五四运动诗人写这首诗的时候,正值五四运动爆发不久,五四爱国运动又称爆发不久,五四爱国运动又称“五四五四风雷风雷”,所产生的巨大影响迅速席卷,所产生的巨大影响迅速席卷全国,就像洪

5、涛在太平洋上滚滚而来,全国,就像洪涛在太平洋上滚滚而来,直接震动了时刻感应着时代脉搏的诗直接震动了时刻感应着时代脉搏的诗人郭沫若。人郭沫若。所以诗中所描绘的滚滚洪所以诗中所描绘的滚滚洪涛,正是五四运动巨大声势的象征。涛,正是五四运动巨大声势的象征。时代背景时代背景立在地球边上放号立在地球边上放号郭沫若郭沫若创作时间:创作时间:19191919年年9-109-10月间月间19191919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一

6、切进步要求击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬立与自由,张扬个性个性意识,追求个性解放,要求改造意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。“五四运动五四运动”狂飙突进狂飙突进时代精神时代精神【五四精神是一种对自我的追寻五四精神是一种对自我的追寻】封建思想根深蒂固封建思想根深蒂固封建社会时期思想基础是儒家的礼制思想,核心是封建社会时期思想基础是儒家的礼制思想,核心是”三三纲五常纲五常“。所谓。所谓“三纲五常三纲五常”是指

7、:是指:“三纲三纲”指指“君为臣君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲纲、父为子纲、夫为妻纲”;“五常五常”指指“仁、义、理、仁、义、理、智、信智、信”。封建思想封建思想-女性的规范女性的规范:“:“三从四德三从四德”是为适应父权制是为适应父权制家庭稳定、维护父权家庭稳定、维护父权夫权家庭(族)利益需要,根据夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别内外有别”、“男尊女卑男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。封建思想根深蒂固封建思想根深蒂固一、封建的等级制度一、封建的等级制度“三纲五常三纲五常”君臣纲,君

8、臣纲,1 1)压制人民的反抗意识)压制人民的反抗意识 2 2)派生出高压低的官僚主义。人并非平等。)派生出高压低的官僚主义。人并非平等。父子纲父子纲夫妇纲夫妇纲 限制妇女地位,派生大男子主义,男尊女卑观念限制妇女地位,派生大男子主义,男尊女卑观念二、女性的限制二、女性的限制1 1)门第观念,讲究)门第观念,讲究“门当户对门当户对”,限制了婚姻自由,限制了婚姻自由2 2)包办婚姻,父母之命,媒妁之言,限制婚姻自由)包办婚姻,父母之命,媒妁之言,限制婚姻自由3 3)“三从四德三从四德”少从父少从父 大从夫大从夫 老从子老从子 限制女性地位限制女性地位“四德四德”也是以男人为中心,也是以男人为中心,

9、以及贞操,从一而终等以及贞操,从一而终等三、不孝有三,无后为大,的传宗接代思想三、不孝有三,无后为大,的传宗接代思想四、孝仪四、孝仪五、鬼神观五、鬼神观 天命观天命观 宿命观宿命观在这首诗里,在这首诗里,“力力”是什么?如何是什么?如何理解诗歌中诗人对理解诗歌中诗人对“力力”的赞美?的赞美?力的色彩,力的形态,力的节奏,力的神韵,力的韵律。力的色彩,力的形态,力的节奏,力的神韵,力的韵律。自然之力、宇宙之力自然之力、宇宙之力毁灭之力、创造之力毁灭之力、创造之力对力的直接赞美对力的直接赞美 在这首诗里,在这首诗里,“力力”的形象非常鲜明,它是自然之力,也的形象非常鲜明,它是自然之力,也是宇宙之力

10、;是毁坏之力,也是创造之力。是宇宙之力;是毁坏之力,也是创造之力。诗中出现的白诗中出现的白云的怒涌、海的狂潮、云的怒涌、海的狂潮、诗中反复歌咏的诗中反复歌咏的“力力”就是五四精就是五四精神的象征。神的象征。而诗人所着力赞颂的而诗人所着力赞颂的“力力”,也是全诗的诗眼,也是全诗的诗眼所在。所在。“力的毁坏力的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化;文化;“力的创造力的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新是创造新世界、新中国、新社会、新文化文化,创造新时代的文明。诗人歌颂,创造新时代的文明。诗人歌颂“力力”,歌颂了它的,歌颂了它的形态(力的绘画,力的舞蹈),它

11、的声响(力的音乐,力形态(力的绘画,力的舞蹈),它的声响(力的音乐,力的诗歌),它的韵律(力的律吕),的诗歌),它的韵律(力的律吕),表现出一种勇敢进取、表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神,以及摧毁旧事物的勇气与坚定。积极创造的奋发昂扬精神,以及摧毁旧事物的勇气与坚定。诗眼:力诗眼:力这首诗展现在读者面前的,这首诗展现在读者面前的,是一个放号巨人的形象是一个放号巨人的形象。他站在地球边上,站在。他站在地球边上,站在“全方位全方位”俯瞰地球俯瞰地球的立足点上的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌

12、的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋呼在要把地球推倒的太平洋欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,巨人就是要掌握它、驾驭它又蕴藏着同样巨大的创造力,巨人就是要掌握它、驾驭它,用他那火热赤诚的心用他那火热赤诚的心,澎湃激扬的热情澎湃激扬的热情,彻底推翻旧世界彻底推翻旧世界,创造一个新世界。创造一个新世界。主旨主旨这首诗堪称为郭沫若早期这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式火山爆发式”的诗歌代表作之一,的诗歌代表作之一,从其诗歌中最能感受到从其诗歌中最能感受到“五五四四”时期时期狂飙突

13、进狂飙突进的时代精神。的时代精神。这首诗的描写的这首诗的描写的横跨两大洋的巨人横跨两大洋的巨人,其实都是,其实都是诗人的自我形象诗人的自我形象,诗歌表达了诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。狂飙突进狂飙突进1818世纪世纪7070年代年代8080年代初发生于德国的一场声势浩年代初发生于德国的一场声势浩大的文学运动,是德国文学史上第一次全德规模的大的文学运动,是德国文学史上第一次全德规模的文学运动,是德国启蒙运动的继续和发展。运动的文学运动,是德国启蒙运动的继续和发展。运动的名称源出自德国作家克林格的剧本名称源出自德国作家克林格的剧本

14、狂飙突进狂飙突进。当时,德国的一批年轻知识分子在法国启蒙运动思当时,德国的一批年轻知识分子在法国启蒙运动思想家卢梭的影响下,掀起了一场文学革命,想家卢梭的影响下,掀起了一场文学革命,以表达以表达他们摆脱封建束缚、解放个性和建立合乎自然的社他们摆脱封建束缚、解放个性和建立合乎自然的社会秩序的新时代的要求。运动的矛头主要针对封建会秩序的新时代的要求。运动的矛头主要针对封建专制暴政和不平等的社会制度。专制暴政和不平等的社会制度。写作特色富有主观色彩的自然景象。富有主观色彩的自然景象。这首诗一这首诗一方面通过对自然景观的真实描绘,展示方面通过对自然景观的真实描绘,展示了大自然雄伟和壮丽的景色;另一方面

15、,了大自然雄伟和壮丽的景色;另一方面,诗人以自己的全部生命进行艺术创造,诗人以自己的全部生命进行艺术创造,自然形象中便浸染着、渗透着诗人的主自然形象中便浸染着、渗透着诗人的主观感受。自然现象与诗人主体血肉交融,观感受。自然现象与诗人主体血肉交融,成了有生命有感情的活的存在。成了有生命有感情的活的存在。写作特色雄浑豪放的浪漫主义风格。雄浑豪放的浪漫主义风格。诗人以大胆、丰富而奇特的想象营造壮阔、恢宏的意诗人以大胆、丰富而奇特的想象营造壮阔、恢宏的意境,诗人想象境,诗人想象“我我”站在地球的边上,眼观大洋,耳站在地球的边上,眼观大洋,耳听海涛,并把太平洋想象成为一个力大无穷的勇士,听海涛,并把太平

16、洋想象成为一个力大无穷的勇士,竟然要把地球推倒,把相距遥远的北冰洋和太平洋联竟然要把地球推倒,把相距遥远的北冰洋和太平洋联结起来,把天空的云海和海洋的洪涛联结起来,创造结起来,把天空的云海和海洋的洪涛联结起来,创造出一种阔大而超越的意境。这些神奇的想象、壮丽的出一种阔大而超越的意境。这些神奇的想象、壮丽的场景同诗中表现的进取、乐观精神,以及对理想的追场景同诗中表现的进取、乐观精神,以及对理想的追求与憧憬,构成了诗歌浓郁的浪漫主义特色。求与憧憬,构成了诗歌浓郁的浪漫主义特色。写作特色句式自由,节奏鲜明。句式自由,节奏鲜明。长短句自由变换。长短句自由变换。作为一首自由体的新诗,诗人采用了作为一首自

17、由体的新诗,诗人采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。长短句式随着情感的变化而变化,使得诗作显得自由奔长短句式随着情感的变化而变化,使得诗作显得自由奔放。放。运用排比句来增强诗歌的节奏感。运用排比句来增强诗歌的节奏感。“啊啊!不断的毁坏,啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!不断的创造,不断的努力哟!”“”“力的绘画,力的舞蹈,力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”等排比句式的使等排比句式的使用,极大地增强了诗歌的气势。用,极大地增强了诗歌的气势。学学总结总结“我我”与我与我“

18、我我”指的是文学作品中的文学形象,我们也指的是文学作品中的文学形象,我们也要把抒情主人公放在诗歌当中做具体的品读,要把抒情主人公放在诗歌当中做具体的品读,诗歌中表现的是一种诗歌中表现的是一种对自我的追寻对自我的追寻,所以,所以诗人诗人是一种在想象力之下的放大了的巨大的自我,是一种在想象力之下的放大了的巨大的自我,一种对自我的确认一种对自我的确认;我们学习本首诗歌的最终;我们学习本首诗歌的最终目的是自觉从文字表面的我读进去,以探究目的是自觉从文字表面的我读进去,以探究“我我”和我之间的内在关联为线索,运用方法和我之间的内在关联为线索,运用方法读出文字里面的我,读出文学的我,时代的我,读出文字里面

19、的我,读出文学的我,时代的我,乃至于精神层面的我。乃至于精神层面的我。学学方法方法对比阅读对比阅读天狗(节选)天狗(节选)太阳礼太阳礼赞(节选)赞(节选)立在地球边上放号立在地球边上放号思考郭沫若这三首诗歌在思考郭沫若这三首诗歌在修辞修辞、句式句式、标点标点方面的共同点。方面的共同点。天狗节选我是一条天狗呀!我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把月来吞了,我把日来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。我把全宇宙来吞了。我便是我了!我便是我了!我是月的光,我是月的光,我是日的光,我是日的光,我是一切星球的光,我是一切星球的光,我是我是 X X 光线的光,光

20、线的光,我是全宇宙的我是全宇宙的 Energy Energy 的总量!的总量!我飞奔,我飞奔,我狂叫,我狂叫,我燃烧。我燃烧。我如烈火一样地燃烧!我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我如电气一样地飞跑!我剥我的皮,我剥我的皮,我食我的肉,我食我的肉,我吸我的血,我吸我的血,我啮我啮ni我的心肝,我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。我在我脑筋上飞跑。太阳礼赞(节选)太阳哟!我背立在大海边头紧觑太阳哟!我背立在大海边头紧觑 q 着你。着你。太阳哟!你不把我照得个通明,我不回去!太阳哟!你请永

21、远照在我的面前,不使退转!太阳哟!你不把我照得个通明,我不回去!太阳哟!你请永远照在我的面前,不使退转!太阳哟!我眼光背开了你时,四面都是黑暗!太阳哟!我眼光背开了你时,四面都是黑暗!太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤 u!太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!太阳哟!你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛!太阳哟!你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛!立在地球边上放号对比阅读天狗(节选)太阳礼赞(

22、节选)立在地球边上放号思考郭沫若这三首诗歌在修辞、句式、标点方面的共同点。(1 1)运用)运用排比排比的句式,具有振聋发聩的艺术力量。的句式,具有振聋发聩的艺术力量。(2 2)运用)运用“力哟力哟!力哟力哟!”(连续反复连续反复)“太阳哟太阳哟”(隔离隔离反复反复)这一)这一反复反复手法,直抒胸臆,抒写对手法,直抒胸臆,抒写对“力力”的赞叹,的赞叹,增强艺术感染力。增强艺术感染力。【思考:思考:立立这首诗歌中还运用到了这首诗歌中还运用到了哪些修辞手法?明确:拟人手法、象征意义哪些修辞手法?明确:拟人手法、象征意义】(3 3)句式自由,节奏鲜明句式自由,节奏鲜明。采用了不受束缚的自由句式,。采用

23、了不受束缚的自由句式,长短句式随着情感的变化而变化,自由、奔放没有约束。长短句式随着情感的变化而变化,自由、奔放没有约束。(自由体新诗的特点)。(自由体新诗的特点)。(4 4)叹号叹号的使用。的使用。人物评价人物评价他(郭沫若)就以充满革命激情的诗歌创作,歌颂他(郭沫若)就以充满革命激情的诗歌创作,歌颂人民革命,歌颂社会主义和共产主义,开一代诗风,人民革命,歌颂社会主义和共产主义,开一代诗风,成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧,成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧,是教育人民、打击敌人的有力武器。是教育人民、打击敌人的有力武器。邓小平邓小平若讲若讲新新诗,郭沫若君的诗才配称新,不

24、独艺术上他诗,郭沫若君的诗才配称新,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是全是时代的精神时代的精神二十世纪的时代的精神。二十世纪的时代的精神。闻一多闻一多“鲁迅自称是革命军马前卒,郭沫若就是鲁迅自称是革命军马前卒,郭沫若就是革命队伍中人。革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师,鲁迅是新文化运动的导师,郭沫若便是新文化运动的主将。郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若便是带着大家一道前进的向导。便是带着大家一道前进的向导。”周恩来周恩来文体知识文体知识现代

25、诗歌(新诗)现代诗歌(新诗)现代诗歌也叫新诗,指五四运动前后产生的,有别于古现代诗歌也叫新诗,指五四运动前后产生的,有别于古典诗歌,以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。新诗初创阶段主张废除旧典诗歌,以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。新诗初创阶段主张废除旧体诗形式上的束缚,主张将白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要体诗形式上的束缚,主张将白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺内容。新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术手法的形成起了积极的作用。从五四运动以来,新诗一直成为中国现代术手法的形成起了积极的作用。

26、从五四运动以来,新诗一直成为中国现代诗歌的主体。诗歌的主体。自由诗体(自由诗)自由诗体(自由诗)是新诗的一种,是指在诗歌语言形式上不受格律限制是新诗的一种,是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。它作为五四文学革命的一项成果,与当时诗歌内容的的较为自由的诗体。它作为五四文学革命的一项成果,与当时诗歌内容的革命性变化密切联系在一起。这类诗运用现代白话写作,打破僵硬的格律革命性变化密切联系在一起。这类诗运用现代白话写作,打破僵硬的格律要求,诗行长短不定。要求,诗行长短不定。郭沫若的代表作有郭沫若的代表作有立在地球边上放号立在地球边上放号、天狗天狗、凤凰涅磐凤凰涅磐、地球,我的母亲地球,我

27、的母亲等诗篇。等诗篇。19211921年年6 6月月 ,他出版第一部诗集,他出版第一部诗集女神女神,在中国文学史上开,在中国文学史上开拓了新一代诗风,由此奠定了郭沫若在中国文学史上拓了新一代诗风,由此奠定了郭沫若在中国文学史上的重要地位。作为中国的重要地位。作为中国新诗奠基者新诗奠基者的郭沫若同时也是的郭沫若同时也是中国历史剧的开创者之一,代表作有中国历史剧的开创者之一,代表作有屈原屈原王昭王昭君君蔡文姬蔡文姬等,并且其在等,并且其在甲骨文、金文甲骨文、金文研究方面,研究方面,有着原创性的贡献。有着原创性的贡献。郭沫若郭沫若幼年在私塾读书,有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?郭沫若思索了片刻,对道:。由于对句不凡,表现了强烈的进取精神进取精神,结果全体偷桃学生,一律免罚了。他年攀桂步蟾宫,必定有我蟾宫折桂金榜题名

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