1、诗经诗经 邶风邶风诗经中的爱情学习目标 1.1.了解关于诗经的文学了解关于诗经的文学常识；常识；2.2.把握静女中男女主人静女中男女主人公的形象特点；体会诗歌的公的形象特点；体会诗歌的细节描写。细节描写。3.3.学会分析并掌握诗歌中赋、学会分析并掌握诗歌中赋、比、兴的表现手法。比、兴的表现手法。学习目标学习目标 诗经诗经是我国是我国第一部第一部诗歌总集诗歌总集,共收录从共收录从西周初年西周初年到到春秋中叶春秋中叶的的诗歌诗歌305305篇。篇。诗经，按其诗歌形式分为：诗经，按其诗歌形式分为：风、雅、颂风、雅、颂；按其表现手法可分为：；按其表现手法可分为：赋、比、兴赋、比、兴。合称为诗经六义。合
2、称为诗经六义。诗经诗经中的诗歌形式以中的诗歌形式以四言为主四言为主,在章法上具有在章法上具有重章叠句、反复重章叠句、反复咏唱咏唱的特点。的特点。五经：五经：诗经诗经尚书礼记周易春秋尚书礼记周易春秋 3.3.诗经的句式以四言为主，章法的特点是重章复沓、反复吟唱。诗经的句式以四言为主，章法的特点是重章复沓、反复吟唱。4.4.诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至涵盖天象、地貌、动物和植物等方风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至涵盖天象、地貌、动物和植物等方方面面。是周代社会生活的一面镜子。方面面。是周代社
3、会生活的一面镜子。风雅颂：风雅颂：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。音曰颂。”风风：不同地区的民歌（又称：不同地区的民歌（又称“国风国风”或或“十五国风十五国风”），共），共160160首首大部分是黄河流域的民间乐歌。大部分是黄河流域的民间乐歌。（十五国：周南、召南、邶、（十五国：周南、召南、邶、鄘鄘yngyng、卫、王、郑、齐、魏、卫、王、郑、齐、魏、陈、桧（郐，陈、桧（郐，kuikui）、曹、豳）、曹、豳）雅雅：周王朝直辖地区的音乐，所谓正声雅乐。是宫廷宴享或朝会：周王朝直辖地区的音乐，所谓正声雅乐。是宫廷宴享或朝会时的乐歌，时的乐歌，10510
4、5篇（大雅篇（大雅3131篇，用来歌功颂德；小雅篇，用来歌功颂德；小雅7474篇，讽刺篇，讽刺之声，例如采薇。）之声，例如采薇。）颂颂：是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共：是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共4040篇。篇。（周颂、鲁颂、商颂）（周颂、鲁颂、商颂）雅和颂则主要集中在陕西和河南之地。雅和颂则主要集中在陕西和河南之地。赋比兴：赋比兴：赋赋：朱熹：朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言也。赋者，敷也，敷陈其事而直言也。”直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。例如：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。例如：死生契阔，与子成说。执子
5、之手，与子偕老。”诗经诗经邶风邶风击鼓击鼓（一同生死不分离，我们早已立誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老（一同生死不分离，我们早已立誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。）去。）比比：“笔者，以彼物比此物也。笔者，以彼物比此物也。”对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。例如：例如：“硕鼠硕鼠，无食我黍（硕鼠硕鼠，无食我黍（shsh）。）。”诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠（大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！）（大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！）兴兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”起兴，是借助其他事
6、物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。例如：例如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。）（雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。）静女静女诗经诗经邶风邶风静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。预习检测预习检测shshs syyxinxinchchchchlunluny ywiwiyu yyu yku tku txnx
7、nrrrr通假字：爱说女归匪通假字：爱说女归匪（同同“薆薆”，隐藏），隐藏）（同同“悦悦”，喜悦），喜悦）（同同“汝汝”，第二人称代词），第二人称代词）（同同“馈馈”，赠送），赠送）（同同“非非”，表否定判断），表否定判断）娴静姑娘真美丽，约我到这城角里。娴静姑娘真美丽，约我到这城角里。故意躲藏逗人找，让我挠头徘徊好着急。故意躲藏逗人找，让我挠头徘徊好着急。娴静姑娘真好看，送我一支小彤管。娴静姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。不是荑草真的美，
8、美人送我含爱意。自主学习自主学习结合课下注释和工具书，把诗歌转换成现代汉语的形式。结合课下注释和工具书，把诗歌转换成现代汉语的形式。诗诗歌歌描写的描写的主要主要内容内容是什么是什么？诗歌是以谁的口吻来叙诗歌是以谁的口吻来叙述述的？的？整体感知整体感知一对青年男女相会的情景。第一人称一对青年男女相会的情景。第一人称“我我”的口吻，的口吻，即男子的口吻。即男子的口吻。细读文本细读文本 此首诗中此首诗中“静女静女”的形象是怎样的的形象是怎样的?男主人公的形象是怎样的，文章在细节上是如何刻画男主人公的形象是怎样的，文章在细节上是如何刻画的？表达了男主人公怎样的情感？的？表达了男主人公怎样的情感？静女形
9、象：“静女”是娴静美丽、活泼机灵、委婉含蓄的；首先，文中开篇、反复的咏叹“静女其姝”、“静女其娈”直接表达了女子的娴静美丽；“爱而不现”表现出女主人公细腻、活泼机灵、富有智慧的形象特点；同时，她又是委婉含蓄的，这可以从诗中“贻我彤管”和“自牧归荑”看出她喜爱男主人公，却并不直言，而是借赠送“彤管”“荑”表现出来。男主人公的形象是怎样的，文章在细节上是如何刻画的？表达了男主人公怎样的情感？男子是憨厚朴实、真挚有心的；“姑娘“爱而不见”时，男子着急的“搔首踟蹰”，这里的细节描写和心理描写，成功的刻画出男子急切想要见到心上人的憨厚朴实的形象；在回忆“静女”送他“彤管”时，他说：说怿女美，这句话一语双
10、关，男主人公表面上是赞叹彤管之美，实际上是赞叹“静女”之美，这表现了男主人公对“静女”的喜爱之情；最后对于“静女”所赠普通的“荑”，他却说：“洵美且异”，原因是“美人之贻”，表达了男主人公对待这份感情的重视和认真，对“静女”的深情超越了物质层面。“赋赋”的表现手法的表现手法。运用细节描写和心理描写手法来刻画人物形象，记叙了一对青年男女，在“城隅”相会的一个片段情景。“比比”的表现手法。的表现手法。诗章中以“彤管”、“荑”草之美比“静女”之美。“兴兴”的表现手法。的表现手法。诗章中的男主人公喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，然后才含蓄委婉地说“匪女之为美，美人之贻”，因为对静女的喜
11、欢，才喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草。思考赋、比、兴在诗中是如何体现的？请结合全诗进行分析。思考赋、比、兴在诗中是如何体现的？请结合全诗进行分析。合作探究合作探究主旨主旨静女是一首优美的爱情诗，以第一人称“我”的口吻，直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会。表现了他们健康纯真的感情。反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。拓展延伸拓展延伸回顾诗经中的婚恋诗回顾诗经中的婚恋诗诗经周南桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注】归:出嫁。蕡(fn):果实硕大的样子。蓁(z
12、hn)蓁:树叶茂盛的样子。问题：本诗主要运用了什么表现手法问题：本诗主要运用了什么表现手法?有怎样的表达效果有怎样的表达效果?（写）（写）答案：表现手法:比兴。以桃设比，以红艳的桃花、硕大的桃实、茂盛的桃叶比喻新娘的美丽容貌、多子多福、家庭兴旺，联想巧妙，形象生动;以“桃之天夭”起兴，通过铺垫和渲染引出下文，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。表达效果:这不仅丰富了诗歌的内容，而且增强了诗歌的意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这
13、位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。整体赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇诗经的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过诗经通论的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞诗经的话：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”感谢观看感谢观看诗经中的爱情
