1、心心“归归”异处，同具风流异处，同具风流短歌行归园田居（其一）短歌行归园田居（其一）学会学会老骥伏枥，志在千里。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。名编壮士籍，不得中顾私。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！捐躯赴国难，视死忽如归！夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。薄帷鉴明月，清风吹我襟。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还。本堂课目标本堂课目标 1：辨析：辨析“归归”字内涵，领悟不同人生态度及字内涵，领悟不同人生态度及原因，并了解相同的精神内涵。原因，并了解相同的
2、精神内涵。2：学会曹操：学会曹操积极进取积极进取的人生态度，感悟陶的人生态度，感悟陶渊明的渊明的隐逸情怀隐逸情怀。3：写一篇：写一篇“对比式对比式”的文学短评。的文学短评。以读促思以读促思：听朗读、入诗境、品形象：听朗读、入诗境、品形象对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明
3、如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。以读促思以读促思：听朗读、入诗境、品形象：听朗读、入诗境、品形象少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。1：揣摩语言，辨析揣摩语言，辨析“归归”字内涵字内涵归归天下天下归归心心守拙守拙归归园田园田使人心（贤才）归附使人心（贤才）归附返回、皈依（田园）返回、皈依（田园）1：揣摩语言，辨析揣摩语言，辨析“归归”字内涵字内涵天下天下归归心心守拙守拙归归园田园田使人心（贤才）归附使人心（贤才）归附返回、皈依（田园）返回、皈依（田园）1：揣摩语言，辨析揣摩语言，辨析“归归”字内涵字内涵天下天下归归心心守拙守拙归归园田园田使人心（贤才）归附使人心（贤才）归附返回、皈依（田园）返回、皈依（田园）雄心雄心拙心、自然心拙心、自然心2：结合：结合“归归”字的内涵字的内涵概括诗中主概括诗中主人
5、公的形象人公的形象短歌行短歌行_形象。形象。归园田居归园田居_形象。形象。2：结合：结合“归归”字的内涵字的内涵概括诗中主概括诗中主人公的形象人公的形象短歌行体现出一个具有一统天下的雄短歌行体现出一个具有一统天下的雄心壮志且求贤若渴的心壮志且求贤若渴的_形象。形象。归园田居体现出一个不与世俗同流合归园田居体现出一个不与世俗同流合污，淡泊名利，厌恶官场，热爱田园的污，淡泊名利，厌恶官场，热爱田园的_形象。形象。2：结合：结合“归归”字的内涵字的内涵概括诗中主概括诗中主人公的形象人公的形象短歌行体现出一个具有一统天下的雄短歌行体现出一个具有一统天下的雄心壮志且求贤若渴的心壮志且求贤若渴的_（英雄英
6、雄）形象。形象。归园田居体现出一个不与世俗同流合归园田居体现出一个不与世俗同流合污，淡泊名利，厌恶官场，热爱田园的污，淡泊名利，厌恶官场，热爱田园的_（隐士隐士）形象。形象。切问近思（一）切问近思（一）活动任务：请结合课文内容及相关知识探活动任务：请结合课文内容及相关知识探究两种不同人生态度产生的原因。究两种不同人生态度产生的原因。作者作者自身性格自身性格家庭环境、身份地位家庭环境、身份地位时代背景、文化理想时代背景、文化理想曹操曹操陶渊明陶渊明陶渊明缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女陶渊明缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或
7、名岱或名茂。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。渊明最初的家境的人，具体事迹已不可考。渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏弱年逢家乏”（有会而作（有会而作）。渊明）。渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗山，有猛志，不同流俗”。荣木序曰：。荣木序曰：“总角
8、闻道总角闻道”，饮酒，饮酒其十六：其十六：“少年罕人事，游好在六经少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，他早年曾受过儒家教育，有过，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥猛志逸四海，骞翮思远翥”（杂诗）的志向；在那个（杂诗）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居其一），又爱琴书：（归园田居其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五
9、六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（与子俨等疏）。（与子俨等疏）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。曹操（曹操（155年年220年年3月月15日），字孟德，一名吉利，日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉
10、天子的名义征讨四方，东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。谥号为武王。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，
11、慷慨悲凉；散文亦清峻末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在草，唐朝张怀瓘在书断书断中评其为中评其为“妙品妙品”。切问近思（一）切问近思（一）活动任务：请结合课文内容及相关知识探活动任务：请结合课文内容及相关知识探究两种不同人生态度产生的原因。究两种不同人生态度产生的原因。作者作者自身性格自身性格家庭环境家庭环境身份地位身份地位时代背景、文化理想时代背景、文化理想曹操曹操有权数、不
12、治有权数、不治行业、喜兵法。行业、喜兵法。朝廷侯爵、朝廷侯爵、根基深厚根基深厚权臣权臣将军将军东汉末年、社会动荡东汉末年、社会动荡指练时政，建功立业指练时政，建功立业陶渊明陶渊明修习儒家经典、修习儒家经典、爱丘山爱丘山家道中落、家道中落、恬淡慕德恬淡慕德文人文人社会动荡、门阀鼎盛社会动荡、门阀鼎盛老庄兴起、玄学兴起老庄兴起、玄学兴起切问近思（二）切问近思（二）在当今时代，更需要曹操的雄心，还是更需要陶在当今时代，更需要曹操的雄心，还是更需要陶渊明的渊明的“自然心自然心”？正方：在当今时代，更需要曹操式的雄心。正方：在当今时代，更需要曹操式的雄心。反方：在当今时代，更需要陶渊明式的自然反方：在当
13、今时代，更需要陶渊明式的自然心？心？请用请用5分钟分钟时间在小作文本上写下你的思考！时间在小作文本上写下你的思考！所谓雄心，所谓雄心，即兼济天下之心危难时刻，即兼济天下之心危难时刻，拥有雄心之人往往能挽狂澜于既倒拥有雄心之人往往能挽狂澜于既倒,扶大厦之扶大厦之将顷，将个人价值的实现融入时代的洪流之将顷，将个人价值的实现融入时代的洪流之中；所以自然心，也是平常心，拥有平常心中；所以自然心，也是平常心，拥有平常心之人往往不同俗，不违己，不作恶，守护人之人往往不同俗，不违己，不作恶，守护人格的自由与独立。格的自由与独立。作为时代青年，作为时代青年，我们既需要有兼济天下的我们既需要有兼济天下的雄心壮志
14、，也需要有淡泊名利、沉潜于事的雄心壮志，也需要有淡泊名利、沉潜于事的本真。本真。正所谓正所谓“雄心以立志，拙心以致远雄心以立志，拙心以致远”教师示范：教师示范：陶渊明几仕几隐，最终回归田园，如同陶渊明几仕几隐，最终回归田园，如同荒凉的地坛接纳史铁生一般，宁静悠美的田荒凉的地坛接纳史铁生一般，宁静悠美的田园也安顿了陶渊明矛盾的心灵。曦月菏锄，园也安顿了陶渊明矛盾的心灵。曦月菏锄，躬耕田园；地偏心远，守护心灵，他终究成躬耕田园；地偏心远，守护心灵，他终究成为魏晋风度退潮后沉淀下来的一颗珍珠。已为魏晋风度退潮后沉淀下来的一颗珍珠。已经似一粒文化经似一粒文化“火种火种”，陶渊明给中国文化额，陶渊明给中
15、国文化额外增加了一个灵魂外增加了一个灵魂田园魂。田园魂。与陶渊明的彷徨矛盾相比，曹操的字典里与陶渊明的彷徨矛盾相比，曹操的字典里从来没有从来没有“隐隐”字，他是一个之在同一天下的字，他是一个之在同一天下的政治家政治家写作任务写作任务：请在请在“曹操与陶渊明曹操与陶渊明”“”“李白与杜甫李白与杜甫”“”“毛毛泽东与苏轼泽东与苏轼”三人组中三人组中任选一组任选一组，以，以“心归心归处，是风流处，是风流”为主题写一则为主题写一则“对比式对比式”短评短评。相关背景相关背景建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先，先后击败吕布、袁术等豪强集团，后击败吕布、袁术等豪强集团，又在
16、著名又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟孙刘联盟”战战于赤壁之下，想一统天下，结果于赤壁之下，想一统天下，结果大败大败。当时。当时曹操已经曹操已经岁岁，面对战乱连年，统一中国，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，因而忧愁幽思，苦闷煎熬苦闷煎熬。但他。但他并不灰心并不灰心，任以统一天下为，任以统一天下为己任，决心己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士广泛延揽人才，招纳贤士致力于致力于建功立业，并写下了这首诗建功立业，并写下了这首诗短歌行短歌行。
