1、 荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。晚年到楚，为兰陵令。居兰陵著书而卒，著作居兰陵著书而卒，著作荀子荀子32篇。篇。为为“学者之文学者之文”。由。由论语论语、孟子孟子的语录体发展为的语录体发展为有标题的论文有标题的论文，标志着古标志着古代说理文的进一步成熟代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子先秦儒家的最后一位大师。荀子思想思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度把古代唯物主义发展到新的高度。宇宙观
2、宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和的必要和后天学习的重要。后天学习的重要。“法后王法后王”“性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说人之人之性恶性恶，其善者其善者伪伪也。也。人非生而知之。人非生而知之。明礼义而化之。明礼义而化之。伪伪 荀子性恶：“可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”通过学习而能做到，通过人去从事而成功的，叫做人为的。段落段落关键词句关键词句论述角度论述角度第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？（找出各段的关键
3、词句）（找出各段的关键词句）整体感知整体感知学不可以已学不可以已中心论点中心论点博学参省，知明无过博学参省，知明无过学习的意义（分论点一）学习的意义（分论点一）生非异，假于物生非异，假于物学习的作用学习的作用 （分论点二）（分论点二）积积 不舍不舍 心一心一学习的方法和态度学习的方法和态度（分论点三）（分论点三）请问本文主要运用了哪些论证方法？有何作用？结请问本文主要运用了哪些论证方法？有何作用？结合文本试作分析。合文本试作分析。合作探究二合作探究二学习的意学习的意 义义提高提高改变改变青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博
4、学博学参省参省知明知明无过无过（正面设喻正面设喻）提提高高改改变变学习的作学习的作 用用弥补弥补不足不足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河生非生非异异 善假善假物物（反复设喻反复设喻）学习的学习的方法和方法和态度态度积累坚积累坚持专心持专心积积土成山土成山积积水成渊水成渊正面设正面设喻喻不积不积跬步跬步不积不积小流小流反面设反面设喻喻对比对比骐骥一跃骐骥一跃驽马十驾驽马十驾对比对比锲而锲而舍之舍之锲而锲而不舍不舍对比对比 蚓蚓 用心用心一一 蟹蟹 用心用心躁躁对比对比积积累累坚坚持持专
5、专心心（对比设喻）（对比设喻）文言文知识归纳文言文知识归纳请总结归纳请总结归纳“而而“的用法及意义。的用法及意义。1、连词，表转折，可翻译成、连词，表转折，可翻译成“却却”“”“但是但是”。（1）青，取之于蓝，而青于蓝。）青，取之于蓝，而青于蓝。（2）冰，水为之，而寒于水。）冰，水为之，而寒于水。（3）声非加疾也，而闻者彰。）声非加疾也，而闻者彰。（4）非利足也，而致千里。）非利足也，而致千里。（5）非能水也，而绝江河。）非能水也，而绝江河。（6）臂非加长也，而见者远。）臂非加长也，而见者远。2、连词，表递进，可翻译成、连词，表递进，可翻译成“而且而且”“”“并且并且”。（1）君子博学而日参省
6、乎己）君子博学而日参省乎己（2）则知明而行无过矣）则知明而行无过矣3、连词，表因果，可翻译成、连词，表因果，可翻译成“因而因而”。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、连词，表修饰，可翻译成、连词，表修饰，可翻译成“地地”。（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（3）登高而招，臂非加长也。）登高而招，臂非加长也。（4）顺风而呼，声非加疾也。）顺风而呼，声非加疾也。5、连词，表假设，可翻译成、连词，表假设，可翻译成“如果如果”“”“假如假如”。（1）锲而舍之
7、，朽木不折。）锲而舍之，朽木不折。（2）锲而不舍，金石可镂）锲而不舍，金石可镂136、连词，表并列，可翻译成、连词，表并列，可翻译成“和和”“”“与与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。文言句式文言句式（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断判断句句 （2）青，取之于蓝，而青于蓝）青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句状语后置句 （3）冰，水为之，而寒于水）冰，水为之，而寒于水 状语后置句状语后置句 （4）君子博学而日参省乎己）君子博学而日参省乎己 状语后置句状语后置句 （5）
8、蚓无爪牙之利，筋骨之强）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句定语后置句 常用句式常用句式古今词义变化古今词义变化故木受故木受绳绳则直则直金金就砺则利就砺则利蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯蚓无蚓无爪牙爪牙之利之利 墨线墨线 泛指所有绳索泛指所有绳索（扩大）（扩大）金属制品金属制品黄金黄金 （缩小）（缩小）蟹腿蟹腿跪下跪下 （转移）（转移）爪子和牙齿爪子和牙齿帮凶、帮凶、走狗走狗 （感情色彩变化）（感情色彩变化）于于青青，取之，取之蓝，而青蓝，而青蓝蓝 君子生非异也，善假君子生非异也，善假物也物也箕畚运箕畚运渤海之尾渤海之尾暴见暴见王王一狼径去，其一犬坐一狼径去，其一犬坐前前从从比比不译不译到到被被在在解
9、释下列各句中带横线词的用法：解释下列各句中带横线词的用法：之之青青，取，取于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝 不如登高不如登高博见也博见也蚓无爪牙蚓无爪牙利，筋骨利，筋骨强强助词，无义助词，无义代词，代木代词，代木放在主谓之间放在主谓之间取消句子独立性取消句子独立性助词助词輮使輮使然也然也 焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴 且且置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，问又七年，还自扬州，复到舅家，问，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代词，代这代这件事件事连词，表递进关系连词，表递进关系连词
10、连词,表并列关系表并列关系,不译不译前：连词前：连词,表承接关系，不译表承接关系，不译/表修饰表修饰后：连词，表转折关系后：连词，表转折关系,相当于相当于“但是、却但是、却”连词连词,表修饰与被修饰关系表修饰与被修饰关系,可可译作译作“地地”而而君子博学而日参省乎己知明行无过矣登高而而招，臂非加长也，而而见者远；吾尝终日思矣青，取之于蓝，而而青于蓝连词连词,表转折关系表转折关系,相当于相当于“可可是、却是、却”请总结归纳请总结归纳“而而“的用法及意义。的用法及意义。1、连词，表转折，可翻译成、连词，表转折，可翻译成“却却”“”“但是但是”。（1）青，取之于蓝，而青于蓝。）青，取之于蓝，而青于蓝
11、。（2）冰，水为之，而寒于水。）冰，水为之，而寒于水。（3）声非加疾也，而闻者彰。）声非加疾也，而闻者彰。（4）非利足也，而致千里。）非利足也，而致千里。（5）非能水也，而绝江河。）非能水也，而绝江河。（6）臂非加长也，而见者远。）臂非加长也，而见者远。2、连词，表递进，可翻译成、连词，表递进，可翻译成“而且而且”“”“并且并且”。（1）君子博学而日参省乎己）君子博学而日参省乎己（2）则知明而行无过矣）则知明而行无过矣3、连词，表因果，可翻译成、连词，表因果，可翻译成“因而因而”。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、连词，表修饰，可翻译成、连词，表修饰，可翻译成
12、“地地”。（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（3）登高而招，臂非加长也。）登高而招，臂非加长也。（4）顺风而呼，声非加疾也。）顺风而呼，声非加疾也。5、连词，表假设，可翻译成、连词，表假设，可翻译成“如果如果”“”“假如假如”。（1）锲而舍之，朽木不折。）锲而舍之，朽木不折。（2）锲而不舍，金石可镂）锲而不舍，金石可镂226、连词，表并列，可翻译成、连词，表并列，可翻译成“和和”“”“与与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
13、。文言句式文言句式（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断判断句句 （2）青，取之于蓝，而青于蓝）青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句状语后置句 （3）冰，水为之，而寒于水）冰，水为之，而寒于水 状语后置句状语后置句 （4）君子博学而日参省乎己）君子博学而日参省乎己 状语后置句状语后置句 （5）蚓无爪牙之利，筋骨之强）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句定语后置句 23重点句子翻译重点句子翻译（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。顺着风呼叫，声音并没
14、有加大，但是听的人听得很清楚。（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。（三）君子生非异也，善假于物也。（三）君子生非异也，善假于物也。君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能
15、向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。喝到泉水，这是因为它用心专一。24（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因
16、为它用心浮躁啊。就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。1.荀子在荀子在劝学劝学中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“_，_。”2.荀子在荀子在劝学劝学中，用中，用“青出于蓝青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：高的三句是：“_，_，_。”3.荀子在荀子在劝学劝学中，用中，用“冰寒于水冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：高的三句是：“_，
17、_，_。”4荀子在荀子在劝学劝学中，用中，用“以木为轮以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“_，_，_。”5.荀子在荀子在劝学劝学中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“_，_，_。”6.荀子在荀子在劝学劝学中，用中，用“金金”“”“木木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：是：“_，_。”7.荀子在荀子在劝学劝学中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：中说，君
18、子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“_，_。”8.论语论语将学习与思考的关系表述为将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在。荀子在劝学劝学中，也中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_，_。”9.荀子在荀子在劝学劝学中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“_，_。”10.荀子在荀子在劝学劝学中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_，_，_。”11.荀子
19、在荀子在劝学劝学中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_，_，_。”12.荀子在荀子在劝学劝学中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_，_，_。”13.荀子在荀子在劝学劝学中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：三句是：“_，_，_。”14.荀子在荀子在劝学劝学中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为
20、立于善于借助学习以中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：获得各种知识的道理的两句是：“_，_ 。”15.荀子在荀子在劝学劝学中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“_，_。”16.荀子在荀子在劝学劝学中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“_，_ 。”17.荀子在荀子在劝学劝学中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“_，_，_18.荀子在荀子在劝学劝
21、学中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“_，_。”19.荀子在荀子在劝学劝学中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“_，_。”20.荀子在荀子在劝学劝学中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“_，_；_，_。”21.荀子在荀子在劝学劝学中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“_，_；_，_。”22
22、.荀子在荀子在劝学劝学中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“_，_，_，_，_。”23.荀子在荀子在劝学劝学中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“_，_，_。”24.人们常说，活到老，学到老，荀子人们常说，活到老，学到老，荀子劝学劝学篇中的篇中的“_”这句话印证了这一这句话印证了这一点。点。25.韩愈韩愈师说师说中中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子这句话与荀子劝学劝学中的中的“_,_,_”观点相同。观点相同。26.荀子在荀子
23、在劝学劝学中，与其强调空想不如学习的句子是：中，与其强调空想不如学习的句子是：_，_。答案：1、君子曰学不可以已2、青取之于蓝而青于蓝3、冰水为之而寒于水4、木直中绳輮以为轮其曲中规5、虽有槁暴不复挺者輮使之然也6、故木受绳则直金就砺则利7、君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣8、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也9、吾尝跂而望矣不如登高之博见也10、登高而招臂非加长也而见者远11、顺风而呼声非加疾也而闻者彰12、假舆马者非利足也而致千里13、假舟楫者非能水也而绝江河14、君子性非异也善假于物也15、积土成山风雨兴焉16、积水成渊蛟龙生焉17、积善成德而神明自得圣心备焉18、故不积跬步无以至千里19、不积小流无以成江海20、骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍21锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂22、蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也23、蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也24、学不可以已25、青取之于蓝而青于蓝26、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
