1、勤 学 天下事有难易乎？为之，则难者天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。不学，则易者亦难矣。勤 学“别拦我，我还能学！”章一儒家三大宗师孔子孟子荀子 荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创“性善论”，强调养性；荀子主“性恶论”，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
2、荀子简介章一 劝学“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？明确：劝勉。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。章一 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中(zhng)绳，輮（ru）以为轮，其曲（q）中(zhng)规。虽有槁(go)暴(p)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cn）省(xng)乎己，则知明而行无过矣。劝学章一 吾尝终日而思矣，不如须臾(y)之所学也；吾尝跂(q)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假(ji)舆（
3、y）马者，非利足也，而致千里；假舟楫(j)者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。章一 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(q j)一跃，不能十步；驽(n)马十驾，功在不舍。锲(qi)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lu)。蚓无爪（zho）牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(o)，非蛇鳝之穴（xu）无可寄托者，用心躁也。章一 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积；积水成渊，蛟龙生水成渊，蛟龙生焉焉；积善成德，积善成德，而而神明自得，圣心备焉。神
4、明自得，圣心备焉。故故不积跬步，不积跬步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以无以成江成江海。海。骐骥一跃，不能十步；驽马骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。十驾，功在不舍。锲而锲而舍之，朽木舍之，朽木不折；锲不折；锲而而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。蚓蚓无无爪牙爪牙之利，筋骨之强之利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，用心一也。蟹六饮黄泉，用心一也。蟹六跪跪而二而二螯，螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。躁也。学习的方法学习的态度学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊
5、，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心 第一关第一关-考点（考点（2 2分）分）风雨兴焉 不积跬步 无可寄托者 用心躁也。第二关第二关-翻译（翻译（3 3分）分）1.积土成山，风雨兴焉；2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。3.蚓无爪牙之
6、利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。我爱挑战5.下列说法不符合原文意思的一项是下列说法不符合原文意思的一项是()（2分）分）A:学习过程是逐渐积累的过程学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累只有不断地积累,才能获取渊博的知识才能获取渊博的知识,达到达到“神明自得神明自得”的地步。的地步。B:“骐骥骐骥”、“驽马驽马”两个比喻暗示主观条件的两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不懈才是学坚持不懈才是学好的关键。好的关键。C:在学习上尽管主、客观条件有不同在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学
7、习成但要学习成功就必须专一而不能浮躁。功就必须专一而不能浮躁。D:上文运用比喻论证方法上文运用比喻论证方法,从正面证明应有的态度从正面证明应有的态度和方法。和方法。D章一 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂如须臾之所学也；吾尝跂而而望矣，不如登高之博见也。望矣，不如登高之博见也。登高登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远；顺风见者远；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾也，疾也，而而闻者彰。闻者彰。假舆假舆马者，马者，非利足也，非利足也，而而致千里；假舟致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。楫者，非能水也，而绝江河。君子君子生生非异也，非异也，善善假于物也。假于物
8、也。借助外力吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借助学习弥补不足借助学习弥补不足我爱挑战第一关第一关-考点（考点（2 2分）分）臂非加长 而闻者彰 而绝江河 非能水也第二关
9、第二关-翻译（翻译（3 3分）分）1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；2.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。4.君子生非异也，善假于物也。章一 青，取青，取之于之于蓝，蓝，而而青青于于蓝。冰，水蓝。冰，水为为之，之，而而寒寒于于水。水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其以为轮，其曲曲中中规。规。虽有虽有槁暴，不复挺者，輮槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳使之然也。故木受绳则则直。金直。金就就砺则利。砺则利。君子博学君子博学而而日参省日参省乎己，则乎己，则知知明明而而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于
10、蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博学博学则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变我爱挑战第一关第一关-考点（考点（2 2分）分）木直中绳，輮以为轮 金就砺则利 博学而日参省第二关第二关-翻译（翻译（3 3分）分）1.学不可以已。2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。3.故木受绳则直，金就砺则利。4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。5.下列句子翻译正确的一项是（）（2分）虽有槁暴虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。，不复挺者，輮使之然也。A：虽然有枯干了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。B：即使又枯干了，也不再重新
11、挺直，这是使它弯曲成了这个样子。C：虽然有的枯干了，不再挺直，这是使它弯曲成这样的缘故。D：即使又枯干了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。D章一君子君子曰：学不可以已曰：学不可以已。中心论点：中心论点：学不可以已学习的意义学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己积累坚持专一弥补不足关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻是一种说明事理的方法一种说明事理的方法，用，用于论证，即通常所说的于论证，即通常所说的“比喻论比喻论证证”。设喻的基本原则是。设喻的基本原则是“以其所以其所知，喻其所不知知，喻其所不知”，也就是用生活也就是用生活中中常见常见的事物来说明的事物来说明深刻深刻的道理。的道理
12、。寓言也是设喻的一种，如寓言也是设喻的一种，如“刻舟求刻舟求剑剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样也有深等，同样也有深入浅出的效果。入浅出的效果。1 1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2 2、设喻方式多、设喻方式多 3 3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活正面设喻正面设喻 正反设喻正反设喻反复设喻反复设喻道理隐于比喻道理隐于比喻先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理，再设喻先设喻，后引出道理，再设喻本本 文文 的的 设设 喻喻 特特 点点 劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍劝学是一篇说理性很强
13、的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述角度和侧面来阐述“学不可以已学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人易懂的，这些仿佛信手拈来的通
14、俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。小 结 以“知识的重要性”为题，试着从正、反两方面来写一个比喻句：1、“知识是生活的明灯，没有知识就犹如在黑暗中远征。”2、“没有知识的头脑就像不长谷物的荒地。”通假字通假字v輮以为轮：v虽有槁暴：v知明而行：“輮”通“煣”，使弯曲 用火烤使木弯曲“有”通“又”，暴通曝，晒“知”通“智”（zh），智慧v生非异也：“生”通“性”，资质，禀赋章一古今异义古今异义1、以为:古义：把.作为今义：认为2、
15、博学:古义：广博地学习，广泛地学习今义：指知识、学识的渊博3、爪牙:古义：爪子和牙齿今义：比喻坏人的党羽4、寄托:古义：寄身托身今义：把理想、希望、情感等放在某人或某物身上而而表承接关系，就表转折关系，但表修饰关系，可不译表假设关系，如果表并列关系，又表递进关系，而且一词多义假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而绝江河水也，而绝江河积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折连，表假设，如果连，表假设，如果则知明而行无过矣则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己连，表并列连，表并列连，表递进连，表递进 而且而且连，表承接
16、，就连，表承接，就连，表转折，却连，表转折，却连，表修饰，地连，表修饰，地 青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。一曝十寒：比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。锲而不舍：比喻有恒心,有毅力。跬步千里：比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。驽马十驾：比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。积水成渊：比喻积小成多。成语积累青蓝青，取之于蓝,而青于蓝。冰水冰，水为之，而寒于水。木绳轮木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。煣煣槁暴故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。思学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博
17、见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；噫！原来这里看得更远哩！“啊”声借风，真轻松。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。喂！你好吗？假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！故君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。快！扶起这个老人，我也积善喽！故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以致江海。我也要行千里！我要到海边去！骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。俺是驽马，也要走远路，再坚持一下吧。嘿，我是骏马哟！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
