1、家族家族男女有别男女有别研读研读乡土社会中乡土社会中的两性感情的两性感情湖南师大附中湖南师大附中 高一备课组高一备课组导读导读激激趣趣阅读方阅读方法指导法指导批批注、注、思思维维导导图图阅读阅读分享分享精精读读一一章章乡土中国乡土中国 整本书阅读整本书阅读章节章节关联关联主题主题研读研读家族家族男女有别男女有别研读研读乡土社会中乡土社会中的两性感情的两性感情湖南师大附中湖南师大附中 高一备课组高一备课组【学习目标】1.文化：了解本书对“乡土社会中两性感情”内容的讨论，关联相关文化传统、社会现实，对该主题深入思考；2.思维：掌握主题研读的方法，尤其关注章节之间的逻辑联系。祝英台读书、花木兰从军，
2、为何要“女扮男装”？杨家有女初长成，养在杨家有女初长成，养在深闺深闺人未识。人未识。（唐）白居易（唐）白居易长恨歌长恨歌 工做完了，男子们也不常留在家里工做完了，男子们也不常留在家里有事在外有事在外,没事也没事也在在外外。费孝通费孝通乡土中国乡土中国家族家族 在在礼礼：男女无行媒：男女无行媒,不不相见相见;不不杂坐杂坐,不不通问通问,不不同一同一物物,不不得亲授。得亲授。（晋晋）葛洪抱朴子葛洪抱朴子疾谬疾谬什么是什么是“男女有别男女有别”？环环节节一一什么是“男女有别”？定义：定义：认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。表现：表现：有形的隔离（空间）有形的
3、隔离（空间）男女授受不亲。男女授受不亲。心理上的隔离心理上的隔离只在只在行为上分工合作行为上分工合作，不向，不向对方希望心理上契洽。对方希望心理上契洽。（男女有别男女有别第第1313段）段）环环节节二二为什么乡土社会在感情处理上为什么乡土社会在感情处理上遵循遵循“男女有别男女有别”的原则？的原则？为什么乡土社会在感情处理上遵循“男女有别”的原则？请阅读请阅读男女有别男女有别中关于中关于“感情感情”的讨论，的讨论，找出文中的观点来解释。找出文中的观点来解释。为什么乡土社会在感情处理上遵循“男女有别”的原则？1.1.“感情感情”的特点的特点 从社会关系上说感情是具有从社会关系上说感情是具有破坏和创
4、造作用破坏和创造作用的的。感情的激动改变了原有的关系。感情的激动改变了原有的关系。如果要如果要维持固定的社会关系，维持固定的社会关系，就得避免感情就得避免感情的激动的激动。（男女有别男女有别第第4 4段）段）“感情感情”的特点的特点乡土社会中乡土社会中“家家”的特点？的特点？乡土社会中“家”的特点 中国乡土社会中国乡土社会指称指称“家家”的概念的概念 “家家”的的特特点点成员成员主轴主轴界限界限功能功能时限时限小家族长期性无严格团体界限沿亲属差序向外扩大（原则：单系父系扩大原则：单系父系扩大）父子、婆媳不限于生育（政治、经济、宗教、教育政治、经济、宗教、教育）家庭暂时性界限严格父母及未成年孩子
5、夫妇主要是生育西洋社会西洋社会【家庭家庭】亲子所构成的亲子所构成的生育生育社群。社群。【小家族小家族】是具有长期性，具有是具有长期性，具有生育、政治、经济、宗教功能生育、政治、经济、宗教功能的，遵循单向父系扩的，遵循单向父系扩大原则的可伸缩的大原则的可伸缩的事业组织事业组织。家庭家庭生育功能生育功能 小家族小家族事业组织事业组织 一切一切事业事业都不能脱离都不能脱离效率效率的考虑。的考虑。求效率就得讲求效率就得讲纪律纪律；纪律；纪律排斥私情排斥私情的宽容。的宽容。（家族家族第第1313段）段）“事业组织事业组织”乡土社会中“家”的特点 中国乡土社会中国乡土社会西洋社会西洋社会指称指称“家家”的
6、概念的概念 小家族小家族家庭家庭 “家家”的的特特点点时限时限长期性长期性暂时性暂时性 界限界限 无严格团体界限无严格团体界限界限严格界限严格 成员成员沿亲属差序向外扩大沿亲属差序向外扩大（原则：单系父系扩大）父母及未成年孩子父母及未成年孩子功能功能 不限于生育不限于生育（政治、经济、宗教、教育）主要是生育主要是生育 主轴主轴父子、婆媳父子、婆媳 夫妇夫妇两性感情两性感情纪律排斥私情纪律排斥私情两性感情淡漠两性感情淡漠两性感情两性感情是凝合力量是凝合力量为什么乡土社会在感情处理上遵循“男女有别”的原则？1.1.感情感情的特点：创造和破坏作用的特点：创造和破坏作用2.2.乡土社会中乡土社会中“家
7、家”的特点：追求纪律，排斥私情的特点：追求纪律，排斥私情环环节节三三家族家族男女有别男女有别两章有何关联？两章有何关联？家族家族男女有别男女有别排斥私情排斥私情家族家族（绵续性）（绵续性）男女有别男女有别彭逸舟彭逸舟加剧加剧家族家族男女有别男女有别黄佳泽黄佳泽差序格局差序格局1.乡土乡土 本色本色4.差序差序 格局格局6.家族家族7.男女男女 有别有别“中国社会的基层是乡土性的中国社会的基层是乡土性的”：不流动、定居：不流动、定居 环环节节四四走近走近“小家族小家族”为人厚道，为人厚道，顾全大局，顾全大局，祖业的继承人祖业的继承人大胆，大胆，叛逆，叛逆，受受“五四五四”新新思潮影响。思潮影响。
8、【高老太爷高老太爷】“我从前怎样苦学出身，得到功名，造就了我从前怎样苦学出身，得到功名，造就了这一份这一份大家业大家业啊，广置了田产，又生了这些啊，广置了田产，又生了这些儿女、儿女、孙儿和重孙孙儿和重孙。一家人。一家人读书知礼读书知礼再过一两代我再过一两代我们高家不知道会变成一个怎样们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭繁盛的大家庭。”他这样想着，不觉他这样想着，不觉得意得意地微笑了。地微笑了。【觉慧】【觉慧】“自从我有记忆以来，我的脑子里就有一个相貌自从我有记忆以来，我的脑子里就有一个相貌庄严庄严的祖父的影子。祖父是全家所的祖父的影子。祖父是全家所崇拜、敬畏崇拜、敬畏的人，常常带着的人，常常
9、带着凛然凛然不可侵犯不可侵犯的神气。的神气。”觉慧拿着觉慧拿着前夜前夜坐在墙边一把椅子上，口里念着：坐在墙边一把椅子上，口里念着：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争把幸福争过来过来！”“三弟，请你不要念了，三弟，请你不要念了，”觉新痛苦地哀求道。觉新痛苦地哀求道。“为什么？为什么？”“你不晓得我心里很难受。我没有青春，你不晓得我心里很难受。我没有青春，我没有幸福我没有幸福，而，而且也永远不会有幸福。且也永远不会有幸福。”“难道你没有幸福，就连别人说把幸福争过来的话也不敢难道你没有幸福，就连别人说把幸福争过来的话也不敢听吗？听吗？”觉新推开
10、算盘，叹口气：觉新推开算盘，叹口气：“唉，你不了解我，你的环境唉，你不了解我，你的环境跟我的不同。我已经没有得到幸福的希望了。跟我的不同。我已经没有得到幸福的希望了。我自己愿意做一我自己愿意做一个牺牲者个牺牲者。我并不怪别人。我并不怪别人。”【觉新觉新】【觉慧觉慧】2 2分钟讨论，分组回答分钟讨论，分组回答第一组第一组：大哥爱着体弱的梅表妹，觉慧爱慕婢女鸣凤，大哥爱着体弱的梅表妹，觉慧爱慕婢女鸣凤，家家中高老太爷却没有选择她们作为孙媳中高老太爷却没有选择她们作为孙媳，为什么？为什么？第二组第二组：依照兄弟两人的家庭处境与个性，祖父破坏依照兄弟两人的家庭处境与个性，祖父破坏他们理想的爱情时，他们
11、他们理想的爱情时，他们会采取何种态度会采取何种态度？分别体现着？分别体现着一种什么文化模式？一种什么文化模式？第三、四组第三、四组：家家中中鸣凤死后，鸣凤死后，觉慧最终离开觉慧最终离开了了了了 高公馆，去了上海。你觉得这种高公馆，去了上海。你觉得这种“反抗反抗”是成功的吗？是成功的吗？第一组第一组：大哥爱着体弱的梅表妹，觉慧爱慕婢女鸣凤，大哥爱着体弱的梅表妹，觉慧爱慕婢女鸣凤，家家中高老太爷却没有选择她们作为孙媳中高老太爷却没有选择她们作为孙媳，为什么？为什么？最重要的理由：不合纪律最重要的理由：不合纪律第二组第二组：依照兄弟两人的家庭处境与个性，祖父破坏依照兄弟两人的家庭处境与个性，祖父破坏
12、他们理想的爱情时，他们的态度是怎样的？分别体现着他们理想的爱情时，他们的态度是怎样的？分别体现着一种什么文化模式？一种什么文化模式？大哥大哥选择纪律，阿波罗式。三弟选择纪律，阿波罗式。三弟选择私情，浮士德式。选择私情，浮士德式。第三、四组第三、四组：家家中中鸣凤死后，鸣凤死后，觉慧最终离开觉慧最终离开了了高高公馆，去了上海。你觉得这种公馆，去了上海。你觉得这种“反抗反抗”是成功的吗？是成功的吗？只是只是“逃避逃避”了家，并没有了家，并没有“被接受被接受”。除非改变家庭结构。除非改变家庭结构。研研 读读现实现实文化文化逻辑逻辑观点观点概念概念【作业作业】以以学习小组学习小组为单位，每组选一个主题进行为单位，每组选一个主题进行研读展示课的准备研读展示课的准备：主题（相关章节）：主题（相关章节）：乡土社会中乡土社会中文字的使用文字的使用（2.32.3章）章）乡土社会的乡土社会的社会结构社会结构（4.54.5章）章）乡土社会的乡土社会的宗法制度宗法制度（8.9.10.118.9.10.11章）章）社会变迁社会变迁的产生（的产生（12.13.1412.13.14章）章）
