1、 第四单元湖心亭看雪学习目标学习目标 1.阅读课文，感受作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生阅读课文，感受作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。活态度。(重点重点)2.学习本文白描手法的运用，赏析课文融叙事、写景、抒情学习本文白描手法的运用，赏析课文融叙事、写景、抒情为一体的写作方法。为一体的写作方法。(难点难点)“湖心亭湖心亭”指浙江杭州西湖的湖心亭，这是赏雪的地点。指浙江杭州西湖的湖心亭，这是赏雪的地点。“看看”是是“欣赏，观赏欣赏，观赏”的意思，的意思，“看雪看雪”点明了事件。点明了事件。文题概括了文章所要表述的内容，简洁明了。文题概括了文章所要表述的内容，简洁明了。张岱张岱(15
2、97约约1679)，明末清初文学家，字宗子，号，明末清初文学家，字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。作品多写山水景物、日常陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。作品多写山水景物、日常琐事，部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。文学创琐事，部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。文学创作以小品文见长。文笔清新，饶有情趣，风格独特。主要作以小品文见长。文笔清新，饶有情趣，风格独特。主要作品有作品有陶庵梦忆陶庵梦忆西湖梦寻西湖梦寻琅嬛文集琅嬛文集等。等。白描白描白描原是中国绘画的传统技法之一。在文学创作上，白描原是中国绘画的传统技法之一。在文学创作上，白描作为一种表现手法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，白描作
3、为一种表现手法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。用白描手法绘景，只用简笔作粗刻画出鲜明生动的形象。用白描手法绘景，只用简笔作粗线勾画，就能形成生动的画面；用白描手法刻画人物，三线勾画，就能形成生动的画面；用白描手法刻画人物，三言两语就能描绘出人物的外貌、神态，使读者如见其人；言两语就能描绘出人物的外貌、神态，使读者如见其人；用白描手法叙事，条理清晰，言简意真。用白描手法叙事，条理清晰，言简意真。生难字生难字更更定（定（gng）毳毳衣（衣（cu）雾雾凇凇（sng）沆砀沆砀（hng dng）一词多义一词多义余余一一小舟小舟(数词数词)上下上下一一白白(副词，都副词，都)上上下下
4、一白一白(方位名词方位名词)及及下下船船(动词，离开动词，离开)下下一一是是日更定矣日更定矣(代词，这代词，这)是是金陵人金陵人(判断动词判断动词)更更是日是日更更定矣定矣(古代夜间计时单位，一夜分为古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时五更，每更约两个小时)湖中焉得湖中焉得更更有此人有此人(副词，还副词，还)是是省略句省略句见余大喜（见余大喜（省略主语省略主语“两人两人”，应为，应为“（两人）见余大（两人）见余大喜喜”）特殊句式特殊句式原文精解析原文精解析崇祯五年十二月崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译：翻译：崇祯五年十二月，
5、我住在西湖边。接连下了三天的崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，西湖中人、飞鸟的声音都消失了。大雪，西湖中人、飞鸟的声音都消失了。精析：精析：“崇祯五年崇祯五年”，表示作者不忘故国。开头两句从时，表示作者不忘故国。开头两句从时间、地点两个方面不着痕迹地引出下文湖上赏雪的情景。间、地点两个方面不着痕迹地引出下文湖上赏雪的情景。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。翻译：翻译：这天报更的鼓声停了，我划着一叶小舟，穿着细毛这天报更的鼓声停了，我划着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自往湖心亭看雪。皮衣，带着炉火，独自往
6、湖心亭看雪。精析：精析：一个一个“独独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。怀和不随流俗的生活态度。雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。翻译：翻译：(湖上湖上)白气弥漫，白茫茫一片，天与云与山与水，浑然白气弥漫，白茫茫一片，天与云与山与水，浑然一体，都是白的。湖上（比较清晰的）影子，只有像一条印一体，都是白的。湖上（比较清晰的）影子，只有像一条印记似的长堤、像一个墨点似的湖心亭，和
7、我那如同小草一般记似的长堤、像一个墨点似的湖心亭，和我那如同小草一般的船、船中像米粒一般大小的两三个人罢了。的船、船中像米粒一般大小的两三个人罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：余，大喜曰：翻译：翻译：到了亭子里，到了亭子里，(看见看见)有两个人铺好毡子面对面坐着，一有两个人铺好毡子面对面坐着，一个书童在温酒，酒烧开了。个书童在温酒，酒烧开了。(他们他们)看见我，非常高兴地说：看见我，非常高兴地说：精析：精析：此时此地此景，能够遇见游人，作者意外而惊喜，但此时此地此景，能够遇见游人，作者意外而惊喜，但作者不说自己惊喜，反
8、写两位客人作者不说自己惊喜，反写两位客人“见余，大喜见余，大喜”，反客为，反客为主，足见其用笔之独到。主，足见其用笔之独到。“湖中焉得更有此人？湖中焉得更有此人？翻译：翻译：“在湖中怎么还能碰上在湖中怎么还能碰上(您您)这样这样(有闲情雅致有闲情雅致)的人呢？的人呢？”精析：精析：这一惊叹虽由两位客人发出，实亦为作者心声。这一惊叹虽由两位客人发出，实亦为作者心声。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。翻译：翻译：就拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后就拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后(和他和他们们)道别。问他们的
9、姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。精析：精析：亭中游人的回答语意不详，可见这两位湖上知己，原亭中游人的回答语意不详，可见这两位湖上知己，原是他乡游子，言外有后期难约之意。这一补叙之笔，透露出是他乡游子，言外有后期难约之意。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫人海，知己难逢。作者的无限怅惘：茫茫人海，知己难逢。及下船，舟子喃喃曰：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。”翻译：翻译：等到下船，船夫小声念叨说：等到下船，船夫小声念叨说：“不要说相公您痴，不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。还有像您一样痴
10、的人呢。”精析：精析：“喃喃喃喃”二字，形容舟子的自言自语、大惑不解之二字，形容舟子的自言自语、大惑不解之状，生动形象。状，生动形象。中考变式问中考变式问1.（湖南邵阳中考，湖南邵阳中考，T21）赏析第赏析第1段中段中“大雪三日，湖中大雪三日，湖中人鸟声俱绝人鸟声俱绝”一句。一句。这句妙在不以视觉写大雪，而通过听觉来写。一个这句妙在不以视觉写大雪，而通过听觉来写。一个“绝绝”字，表现出冰天雪地中万籁无声的凛冽寒意。字，表现出冰天雪地中万籁无声的凛冽寒意。2.（河南中考，河南中考，T9）结合具体内容，说说第结合具体内容，说说第3段在文中的作段在文中的作用。用。“雾凇沆砀雾凇沆砀”形容湖上寒气弥漫
11、；连用三个形容湖上寒气弥漫；连用三个“与与”字，字，生动地写出了天空、云层、湖水之间浑然难辨的茫茫景象；生动地写出了天空、云层、湖水之间浑然难辨的茫茫景象；“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”“”“两三粒两三粒”使用白描手法，写使用白描手法，写出视线的移动和景物的变化，使人不禁感叹：人在天地间出视线的移动和景物的变化，使人不禁感叹：人在天地间不过是沧海一粟。这一段为读者描绘了一幅水墨朦胧的湖不过是沧海一粟。这一段为读者描绘了一幅水墨朦胧的湖山夜雪图。山夜雪图。3.怎样理解下船时舟子所说的话？怎样理解下船时舟子所说的话？舟子说作者舟子说作者“痴痴”，是俗人之见，但，是俗人之见，但“痴痴”
12、字又是对字又是对作者最确切的评价。作者痴迷于作者最确切的评价。作者痴迷于“天人合一天人合一”的山水之乐，的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。作者引用舟子的话，说明了痴迷于世俗之外的闲情雅致。作者引用舟子的话，说明了他对他对“痴痴”字的欣赏，同时也以天涯遇知音的愉悦化解了字的欣赏，同时也以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。心中的淡淡愁绪。本文以清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的本文以清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国往事的怀念之情。达了作者对故国往事的怀念之情。对于
13、张岱的这种行为，文中舟子用对于张岱的这种行为，文中舟子用“痴痴”来评价，谈谈来评价，谈谈他他“痴痴”的表现。的表现。痴人：在农历的十二月，西湖经历三天大雪后，人声、痴人：在农历的十二月，西湖经历三天大雪后，人声、鸟声俱绝，天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。在当时当地漫游鸟声俱绝，天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。在当时当地漫游西湖，实是西湖，实是“痴人痴人”所为。所为。痴景：此时湖上寒气弥漫，天与云与山与水，一片混沌，痴景：此时湖上寒气弥漫，天与云与山与水，一片混沌，只有雪能带来微微的亮色。映入作者眼帘的只有雪能带来微微的亮色。映入作者眼帘的“惟长堤一痕、湖惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两
14、三粒而已心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，宛如中国画中，宛如中国画中的写意山水，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。的写意山水，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。痴心：在湖心亭，作者遇到两人，那两人也都痴心：在湖心亭，作者遇到两人，那两人也都“大大喜喜”，感叹，感叹“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人”，三人痛饮而别。本是，三人痛饮而别。本是故国难觅，知音难求，偶遇同道中人当然是大喜过望，豪故国难觅，知音难求，偶遇同道中人当然是大喜过望，豪气冲天，而转眼即到的离别又让作者喜极而悲，但想到天气冲天，而转眼即到的离别又让作者喜极而悲，但想到天涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜，起起落落，均集
15、中涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜，起起落落，均集中于作者一人身上，怎是一个于作者一人身上，怎是一个“痴痴”字了得！字了得！1.叙事、写景、抒情融为一体。叙事、写景、抒情融为一体。叙事是行文的线索，如文中叙事是行文的线索，如文中“崇祯五年十二月，余住西崇祯五年十二月，余住西湖湖”“”“是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雪”“”“到亭上到亭上”“”“及下船及下船”等语句，把作者的游览路线交代等语句，把作者的游览路线交代得清清楚楚。得清清楚楚。写景是游记的重点，作者抓住景色的特点，先写天、云、写景是游记的重点，作者抓住景色的特点，先写天、
16、云、山、水，上下白茫茫一片，再俯瞰西湖全景，山、水，上下白茫茫一片，再俯瞰西湖全景，“一痕一痕”“”“一一点点”“”“一芥一芥”“”“两三粒两三粒”，使人如同置身于图画之中。，使人如同置身于图画之中。湖心亭奇遇虽是叙事，但重在抒情。作者因偶遇两个湖心亭奇遇虽是叙事，但重在抒情。作者因偶遇两个赏雪人而惊喜，短暂的相处中彼此都觉得很愉快，随之而来赏雪人而惊喜，短暂的相处中彼此都觉得很愉快，随之而来的分别不免使人伤感，但能够遇到志趣相投的人又让作者释的分别不免使人伤感，但能够遇到志趣相投的人又让作者释怀。情绪的变化一波三折，但都与怀。情绪的变化一波三折，但都与“看雪看雪”有关，是有关，是“看雪看雪”
17、行动的延伸。行动的延伸。2.独特的白描手法。独特的白描手法。白描手法的运用是本文的一大特点。全文白描手法的运用是本文的一大特点。全文100多字，写多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。特别湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。特别是作者能抓住景物的特征来描写，是作者能抓住景物的特征来描写，“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一一芥芥”“”“两三粒两三粒”，用词具有高度的概括性，宛如中国画中的，用词具有高度的概括性，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔便描绘出景物的形与神。写意山水，寥寥数笔便描绘出景物的形与神。南江看雪南江看雪罗荣华罗荣华 高原的冬天不能没有雪，有雪就有孩
18、子们的笑声，有雪便高原的冬天不能没有雪，有雪就有孩子们的笑声，有雪便有冬的灵气和迷人的神韵。于是，雪孩子、白雪公主纷纷从童有冬的灵气和迷人的神韵。于是，雪孩子、白雪公主纷纷从童话中走来，寻找洁白的梦幻。话中走来，寻找洁白的梦幻。那是去年腊月下旬，天空灰蒙蒙的，一望无际的空荡，一片两那是去年腊月下旬，天空灰蒙蒙的，一望无际的空荡，一片两片片雪便来了。如鹅毛，如轻盈飞翔的蝶。下雪的日子，把雪便来了。如鹅毛，如轻盈飞翔的蝶。下雪的日子，把大地装扮成一片银亮的世界。我和几位朋友相约到南江看雪。大地装扮成一片银亮的世界。我和几位朋友相约到南江看雪。下雪的南江，如深闺淑女般的恬静，峡谷幽幽，更显几下雪的南
19、江，如深闺淑女般的恬静，峡谷幽幽，更显几分诗情画意。分诗情画意。洁白的雪花，绽放于九天之上，似碧空之仙女，苍穹之洁白的雪花，绽放于九天之上，似碧空之仙女，苍穹之公主，宇宙之天使，飘飘洒洒到人间，轻轻盈盈铺地而来，公主，宇宙之天使，飘飘洒洒到人间，轻轻盈盈铺地而来，犹如女儿依偎母亲般地紧贴大地，倾听土地的心音，感受春犹如女儿依偎母亲般地紧贴大地，倾听土地的心音，感受春的脚步和旋律！的脚步和旋律！坦荡的雪花。它的下落不仅仅是生命的升华，而是包容坦荡的雪花。它的下落不仅仅是生命的升华，而是包容万物的覆盖。放眼望去，苗岭山脉万物的覆盖。放眼望去，苗岭山脉“山舞银蛇，原驰蜡象山舞银蛇，原驰蜡象”；巍巍香
20、火岩及南江河畔的草木巍巍香火岩及南江河畔的草木“千树万树梨花开千树万树梨花开”；苗岭新；苗岭新都，山乡田畴都，山乡田畴“万亩麦苗雪中青万亩麦苗雪中青”。翔舞的雪花。如满江飞舞的蝶，朦胧一江春水，这一幅翔舞的雪花。如满江飞舞的蝶，朦胧一江春水，这一幅圣洁的雪帘，把洁白的天地相连。是在传递浓浓的春意？是圣洁的雪帘，把洁白的天地相连。是在传递浓浓的春意？是在倾吐柔柔的衷情？是在播报心声的呐喊？在倾吐柔柔的衷情？是在播报心声的呐喊？南江雪，悄悄飘。不经意间，枝叶、树梢披上洁白的盛南江雪，悄悄飘。不经意间，枝叶、树梢披上洁白的盛妆，晶莹透亮，纤尘不染。似串串珍珠？像粒粒玛瑙？若锭妆，晶莹透亮，纤尘不染。
21、似串串珍珠？像粒粒玛瑙？若锭锭白银？这分明是一颗心，一团火，一把燃烧的雪焰锭白银？这分明是一颗心，一团火，一把燃烧的雪焰南江的雪，就这般深沉、含蓄、空灵。让人倍感你的坦南江的雪，就这般深沉、含蓄、空灵。让人倍感你的坦荡与豪迈，火红而热烈。荡与豪迈，火红而热烈。雪，涤荡我生命中的阴暗，给我带来灵魂深处的朴实与雪，涤荡我生命中的阴暗，给我带来灵魂深处的朴实与真诚，充实我对美好事物的向往。真诚，充实我对美好事物的向往。生命如歌，岁月如歌。生命如歌，岁月如歌。这满江飞扬的雪花，不正是冬天吹奏的一支无声而动听这满江飞扬的雪花，不正是冬天吹奏的一支无声而动听的歌么？的歌么？南江的雪啊！南江的雪啊！（有删改
22、）（有删改）且读且思且读且思湖心亭看雪湖心亭看雪和本文都借雪抒情，两者表达的感情和本文都借雪抒情，两者表达的感情有什么不同？有什么不同？【提示提示】湖心亭看雪湖心亭看雪一文中，作者通过描绘雪后一文中，作者通过描绘雪后西湖宁静清绝的景象，含蓄地表达了对故国往事的怀念之西湖宁静清绝的景象，含蓄地表达了对故国往事的怀念之情；本文中，作者通过对南江雪景的描绘，表达了对南江情；本文中，作者通过对南江雪景的描绘，表达了对南江雪的喜爱与赞美之情。雪的喜爱与赞美之情。文言文阅读之划分朗读节奏文言文阅读之划分朗读节奏湖心亭看雪湖心亭看雪一文以清新淡雅的笔墨，对雪后西湖一文以清新淡雅的笔墨，对雪后西湖宁静清绝的景
23、象进行了极其生动的描绘。要想背诵这篇文宁静清绝的景象进行了极其生动的描绘。要想背诵这篇文章，首先应熟读，所以我们理应掌握句子的朗读节奏。文章，首先应熟读，所以我们理应掌握句子的朗读节奏。文言文的朗读，涉及文字、词义、语法及古代文化等多方面言文的朗读，涉及文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识，掌握古诗文的朗读知识，并诵读一定量的文言文，的知识，掌握古诗文的朗读知识，并诵读一定量的文言文，能够提高自己的语文素养。近年的中考中，给句子划分朗能够提高自己的语文素养。近年的中考中，给句子划分朗读节奏也是常考的考点之一。读节奏也是常考的考点之一。古人云：古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读唐
24、诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话这句话说的是朗读在学习文言文中的重要性。正确的朗读停顿，是理解说的是朗读在学习文言文中的重要性。正确的朗读停顿，是理解文言文基本内容的第一步。近年来，在全国各地的中考语文试题文言文基本内容的第一步。近年来，在全国各地的中考语文试题中，出现了大量关于文言文朗读停顿的考题。一般情况下，对这中，出现了大量关于文言文朗读停顿的考题。一般情况下，对这一考点有以下两种考法：标示句子朗读时的正确停顿。选出一考点有以下两种考法：标示句子朗读时的正确停顿。选出朗读节奏标示有误或者正确的一项。朗读节奏标示有误或者正确的一项。把握文言语句的朗读节奏，主要有以下几种方法：根据把握文言
25、语句的朗读节奏，主要有以下几种方法：根据文言句子的语法结构确定朗读节奏；根据句首的语气词来确定文言句子的语法结构确定朗读节奏；根据句首的语气词来确定朗读节奏；根据句中起舒缓语气作用的朗读节奏；根据句中起舒缓语气作用的“之之”字确定朗读节奏；字确定朗读节奏；根据句首的连词或者总结的词语来确定朗读节奏；根据语句根据句首的连词或者总结的词语来确定朗读节奏；根据语句内在的逻辑意义来确定朗读节奏。内在的逻辑意义来确定朗读节奏。（江西中考，江西中考，10分分）阅读下面文言文，完成问题。）阅读下面文言文，完成问题。游大林寺游大林寺（唐）白居易（唐）白居易 余与河南元集虚、范阳张允中余与河南元集虚、范阳张允中
26、凡十七人凡十七人,自遗爱草自遗爱草堂，历东西二林，抵化城堂，历东西二林，抵化城,憩峰顶憩峰顶,登香炉峰，宿大林寺。登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，
27、不四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。(选自选自全唐文全唐文，有删减，有删减)【注注】遗爱草堂：白居易贬
28、江州后，在庐山遗爱寺遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己营建的草堂。东西二林：指东林寺、西林寺。后文自己营建的草堂。东西二林：指东林寺、西林寺。后文的的“化城化城”指化城寺。海东人：新罗国人，新罗国地处指化城寺。海东人：新罗国人，新罗国地处朝鲜半岛。聚落：村庄。迨朝鲜半岛。聚落：村庄。迨(di)：等到。：等到。1.对下面句子朗读节奏划分正确的一项是（对下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）(2分分)此地实匡庐间第一境此地实匡庐间第一境A.此此/地实匡庐间第一境地实匡庐间第一境 B.此地此地/实匡庐间第一境实匡庐间第一境C.此地实此地实/匡庐间第一境匡庐间第一境 D.此地实匡庐间此地实匡庐间
29、/第一境第一境2.解释文中加点词的意思。解释文中加点词的意思。(2分分)(1)华华()(2)造造()B开花开花到（或到（或“往往”）3.翻译文中画线句子。翻译文中画线句子。(2分分)环寺多清流苍石，短松瘦竹。环寺多清流苍石，短松瘦竹。4.用自己的话说说白居易一行游大林寺的行踪。（用自己的话说说白居易一行游大林寺的行踪。（2分）分）寺院周围有许多清澈的溪流，苍色的岩石，矮小的松寺院周围有许多清澈的溪流，苍色的岩石，矮小的松树，清瘦的竹子。树，清瘦的竹子。白居易一行从遗爱草堂出发，经过了东林、西林二寺，到达白居易一行从遗爱草堂出发，经过了东林、西林二寺，到达化城寺，在峰顶上稍事休息，便登上香炉峰，
30、住在大林寺。化城寺，在峰顶上稍事休息，便登上香炉峰，住在大林寺。5.大林寺景色优美却游人甚少，其原因是什么？请用文中大林寺景色优美却游人甚少，其原因是什么？请用文中语句回答。（语句回答。（2分）分）（1）大林穷远；（）大林穷远；（2）名利之诱人也如此！）名利之诱人也如此！我同河南人元集虚、范阳人张允中我同河南人元集虚、范阳人张允中共十七人，从共十七人，从遗爱草堂出发，经过东林寺和西林寺，来到化城寺，在峰遗爱草堂出发，经过东林寺和西林寺，来到化城寺，在峰顶休息后，登上香炉峰，投宿于大林寺中。大林寺十分偏顶休息后，登上香炉峰，投宿于大林寺中。大林寺十分偏僻，很少有人到这里来。寺院周围有许多清澈的溪
31、流，苍僻，很少有人到这里来。寺院周围有许多清澈的溪流，苍色的岩石，矮小的松树，清瘦的竹子。寺里只有木制的房色的岩石，矮小的松树，清瘦的竹子。寺里只有木制的房屋和器物。寺僧都是海东人。屋和器物。寺僧都是海东人。这里山势高峻，地形深幽，因而季节变换非常缓慢。这里山势高峻，地形深幽，因而季节变换非常缓慢。这时候正是初夏，这里却如山外的正月、二月的天气，山这时候正是初夏，这里却如山外的正月、二月的天气，山中的桃树刚刚开花，山涧绿草还很短浅；人事景致，风情中的桃树刚刚开花，山涧绿草还很短浅；人事景致，风情【参考译文参考译文】物候，跟物候，跟(山外的山外的)平地村庄一点儿平地村庄一点儿(也也)不同。刚到这
32、里，恍惚不同。刚到这里，恍惚间仿佛到了另一个世界。于是随口吟出一首绝句：间仿佛到了另一个世界。于是随口吟出一首绝句：“人间四人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。中来。”不久，我们环顾大林寺的屋壁，只见屋壁上有萧存、不久，我们环顾大林寺的屋壁，只见屋壁上有萧存、魏弘简、李渤三人题写的诗句。为此，我和元集虚等人无不魏弘简、李渤三人题写的诗句。为此，我和元集虚等人无不感叹说：这里实在是庐山第一胜境。从交通大道走到山门，感叹说：这里实在是庐山第一胜境。从交通大道走到山门，还不到半天的路程，自萧、魏、李这三人游览大林寺后，到
33、还不到半天的路程，自萧、魏、李这三人游览大林寺后，到现在将近二十年了，冷落萧条，再没有知名人士承袭他们游现在将近二十年了，冷落萧条，再没有知名人士承袭他们游览题诗的雅事了。唉！功名利禄对人们的诱惑竟然到了这种览题诗的雅事了。唉！功名利禄对人们的诱惑竟然到了这种地步啊！元和十二年四月九日，太原白乐天作序地步啊！元和十二年四月九日，太原白乐天作序。有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，
34、在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明
35、明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是
36、让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强
37、的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往
38、往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比
39、自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
40、在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
