1、魏征教学目标1.积累“文言”基础知识2.领悟“古人”责任使命3.学习“魏征”劝谏艺术4.认识“十思”现实意义知人论世魏征 字玄成，唐初政治家。少年孤贫，有大志。生性刚直，善于直言诤谏，一生先后上书二百多次，达数十万言,竭诚以事太宗，因此深得信任。死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”文本解读学习活动一：初读课文，积累文言知识解题谏太宗十思疏劝谏李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。本文内容，即十条值得深思的情况
2、 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文 体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。讽用委婉的言语暗示或劝告（唐以前“讽”无恶意讽刺意）谏直言规劝，使改正错误。谤公开指责别人的过失。讥指责别人的过失。“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说用话语劝说别人，使之听从自己的意见。第一段 臣闻求木之长（zhng，形作动，生长，长得好）者，必固（形作使动，使牢固）其根本（古今，树木的根）；欲流之远（形作动）者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远（形作动），根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下
3、愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（主持，掌管）神器之重（形作名，重任，重权），居域中之大（形作名，重位），将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危（形作名），戒奢以俭（戒奢侈，行节俭），德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（判断）。求木之长者，必固其根本（喻体）求木之长者，必固其根本（喻体）欲流之远者，必浚其泉源（喻体）欲流之远者，必浚其泉源（喻体）思国之安者，必积其德义（本体）思国之安者，必积其德义（本体）中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭比喻比喻比喻比喻德不厚而思国之理（本体）德不厚而思国之理（本体）源不深而望流之远（喻体）源不深而望流之远（喻
4、体）根不固而求木之长（喻体）根不固而求木之长（喻体）正正反反对比对比小结第二段 凡百元首（古今，帝王），承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克（能够）终（形作动，坚持到底）者盖（表推测，大概）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情（古今，放纵情感）以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉（古今，父母兄弟子女等至亲）为行路（古今，形同陌路）。虽董（督察）之以严刑（状后），振（通假，震，威吓）之以威怒（状后），终苟免（省略“刑”）而不怀仁，貌（名作状）恭而不心（名作状）服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其（
5、难道）可忽乎！梳理本段的论证思路1、概括历代君主能创业不能守业的普遍规律：善始者实繁,克终者盖寡（对比）。2、以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：“取之易”与“守之难”（对比）。3、得出结论“载舟覆舟，所宜深慎”。以水和舟的关系比对民和君的关系，切中要害，令人警觉。第三段 君人（名作动，做君主，统治）者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒（宾前），将有作（建造，兴建土木）则思知止以安（形作使动，使安宁安宁）人，念高危则思谦冲而自牧（宾前），惧满溢则思江海下（名作动，居于之下）百川，乐盘游则思三驱以（省略，“之”）为度，忧懈怠则思慎（敬）始而敬终，虑壅蔽则思虚（形作使动，使虚心
6、虚心）心以纳下（形作名，臣下的意见），想谗邪则思正（形作使动，使端正端正）身以黜恶，恩所加则思无（通假，毋，不要）因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。第三段总此十思，弘（光大）兹九德，简（通假，拣，选拔）能（形作名，有能力的人）而任之，择善（形作名，好的意见）而从之，则智者尽（形作动，用尽）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳（形作使动，使劳累）神苦思，代下司职，役（役使）聪明之耳目，亏（减损）无为之大道哉！03.念高危04.惧满溢05.乐盘游06.忧懈怠07.虑雍蔽08.惧谗邪09.恩所加10.罚所及 01
7、.见可欲02.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思三驱以为度十思(由什么想到什么)戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒放纵懈怠戒轻信人言戒赏罚不公十思五戒第三段3.听从善言1.宏九德2.选拔任用人才智者尽其谋除十思外,还要文武并用 勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠垂拱而治谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本思源固本思源戒奢以俭戒奢以俭居安思危居安思危壹壹比喻论证比喻论证贰贰总结历史总结历史引出警告引出警告克终盖寡克终盖寡善始实繁善始实繁对比论证对比论证载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎叁叁提出十思提出十思诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而
8、治反面反面正面正面总结学习活动二：再读课文，认识君臣心性1.识太宗心性依据课文内容回答，当时的唐太宗心态怎样？从哪些句子可以看出？明确：“居安思危，戒奢以俭”写作背景 唐朝到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬。于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，十思疏便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。2.识魏征其人依据课文内容，补全
9、下面的句子：魏征是一个（）的人，这可以从（）看出。提示：“殷忧而道著，功成而德衰”“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”对时势有洞察力非常耿直有理想(大志）学习活动三：细读课文，品味劝谏艺术1.激探究之趣 请结合自己的经验教训，谈谈规劝别人成功与否与哪些因素有关？提示：敢于劝谏（勇气、责任感、使命感）善于劝谏（语气、技巧、智慧）2.品劝谏之术 用语之妙“臣闻”改成“臣以为”，可否？作者为什么说自己是“下愚”，而称太宗为“明哲”？“诚能见可欲”改成“是故见可欲”，可否？设喻之妙齐读第一段 思路之妙是什么为什么怎么办学习活动四：延伸拓展，巩固学习成果 中华文明源远流长，博大精深，留有许多优秀的遗产。这些不仅在当时，就是在现在对当今社会的政治、思想、文化还有着十分深刻的影响，请谈谈“十思”的现实意义 谏太宗十思疏文中哪句话对你启示很大？（以发言稿的形式，自拟题目，尝试运用正反对比和比喻论证）再见
