1、念奴娇念奴娇 过洞庭过洞庭张孝祥张孝祥nennnng酱登岳阳楼登岳阳楼杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。nennnng酱望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。nennnng酱念奴娇过洞庭张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田
2、三万顷(qng)，着（zhu）我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹(y)西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷(xin)独啸，不知今夕何夕！nennnng酱整体感知：上阕：重在写景，景中寓情。下阕：着重抒情，意转激昂。nennnng酱赏析上阕：词人笔下地洞庭之景有何特点？nennnng酱洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。nennnng酱洞庭青草，近中秋，更无一点风色。“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河
3、。青草在南，洞庭在北，自来并称。洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。平静。风色：风本身是无形无相的只能通过拂动物体而显出形色。风色偏重于“色”；目之所及都静止不动，一切变化似乎都消失了，营造出了旷远空灵之感。nennnng酱玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。开阔。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。玉鉴是玉镜，琼田是美玉般的田地。着”宇用得颇妙。是“我”和一叶扁舟一起被放置在了湖面上。妙就妙在没有任何人刻意为之，一切只是顺应造物自然之安排罢了。nennnng酱素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的
4、芳姿，水面上下一片明亮澄澈。静谧澄澈。这是广漢无垠的纯净的世界。湖面如镜 月光朗照。词人置身此境中真可谓是“上下天光”的景致。nennnng酱悠然心会，妙处难与君说。词人是如何描绘洞庭之景？体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。善用数词。词人使用了“一点”来形容“风色”，洞庭湖的平波静浪可以想象。“三万项”是虛指，在此处用得大气磅礴，极言湖面的广阔。一叶”写出了扁舟之渺小。对比。“一叶”衬出“三万顷”的开阔、平旷。“三万顷”衬出“扁舟一叶”的渺小，孤独，飘零。nennnng酱上阕：写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。nennnng酱赏析下阕：着重抒情，意转激昂。nennnng酱应念岭海经
5、年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！nennnng酱应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。如何理解“岭海经年”？感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。张孝祥（1132年1170年），南宋著名词人。字安国，号于湖居士。安徽和县人。少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有于湖居士文集和于湖词。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。nennnng酱采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣张浚，当时张孝祥在张浚慕府。到孝宗时，受主和派诋毁，张浚罢判福州，张孝祥
6、落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道元年，主和派失势，张孝祥得以复官。在任一年，后又遭到毁谤而罢官。他七月由桂林北归，一路泛舟，中秋之夜到达洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人勃然诗兴，使他挥笔写下了这首词。岭海经年nennnng酱 光照孤自这两个字虽为写月光，却具有了人格的特征，将张孝祥爱国爱民，不计个人得失荣辱的心态，刻画得如见其人。陈廷焯白雨斋词话：“读张安国词，热肠郁思，想见其为人。”nennnng酱 肝肺皆冰 雪王昌龄：芙蓉楼送辛渐“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以冰雪比喻心地的纯洁，都体现了诗人高洁的品性，展示了他表里如一、光明磊落、胸怀坦荡，肝胆照人。nennnng酱 肝肺皆冰 雪“
7、皆”字，虽非实词，却能将满怀的问心无愧喷薄而出，更有十分自信。词人的磊落光明之气破空而来。时人曾评论“张于湖有英姿奇气”。nennnng酱短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。一语双关，既是词人从岭表炎热之地而来，衣衫单薄的容观表述，也是头发渐少，年华蹉跎，不能建功立业的心境萧瑟。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。冷nennnng酱空阔稳泛渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。“沧浪”既是眼前苍青色的茫茫水域，又是沉浮的宦海，更是冷暖的尘世,是“与世推移”还是“深思高举”？沧浪nennnng酱 渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮
8、，可以濯吾足。“沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红缨，沧浪之水浊啊，不也可以摆我的泥脚吗？沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。缨是帽子上的缨络，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵，参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世事。整句话的意思是，当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗衣服。当水浑浊的时候，就只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出汉书新注）这也
9、就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。nennnng酱空阔稳泛“稳”字，峰回路转，显出词人的旷达。“稳”既客观描述了“更无一点风色”的时今特色，又表达出词人藐视谗言，坚定地秉持内心理想，享受当下湖湘胜景的喜悦。沧浪nennnng酱尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。李白：“举杯邀明月，对影成三人”。气概豪迈，想象奇特，一 尽”一“细”，将词人营造虚幻之境的从容不迫表现得淋漓尽致，令人感受到浪漫雄奇的艺术魅力。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。nennnng酱扣舷独啸，不知今夕何夕！兴之所至，激昂之气显露，便有“扣舷”“独啸”的寄兴之举，词人忘却了时间，也忘却了自己，进入了“物我两忘”的天人合一境界。英迈豪特，真乃“天上张公子”我尽情地拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！nennnng酱下阕：着重抒情，写自己内心的澄澈。nennnng酱小结：念奴娇过洞庭写的是接近中秋的一个夜晚。词人把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。词人以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。抒发了自己的高洁忠贞和豪迈洒脱。nennnng酱谢谢nennnng酱
