1、她是谁？没错，她就是江湖上令人闻风丧胆的赤炼仙子李莫愁。悬崖之上，情花丛中，烈火焚身。她身穿一袭黄袍，迎风伫立良久。嘴里面缓缓念出的，就是元好问的这首雁丘词。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？爱情它是个难题让人目眩神迷忘了痛或许可以忘了你却太不容易你不曾真的离去你始终在我心里我对你仍有爱意我对自己无能为力 -李宗盛中国民间四大爱情故事古诗十九首古诗十九首之一之一 你能讲一讲牛郎织女的故事吗？牛郎织女传说牛郎织女传说 牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家
2、出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数
3、诗人的咏叹。在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节乞巧节”或或“女儿节女儿节”，这是中国传统节日中最，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子的日子。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕
4、的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。秦 观 又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，
5、故名。秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有淮海词秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多
6、，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。另一种说法是，此词是秦观为寄情长沙艺妓而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管（宋代官吏得罪,谪放远方州郡,编入该地户籍,并由地方官吏加以管束,谓之“编管”）郴州，在去郴州的路上他取道长沙，邂逅了一位艺妓。这位艺妓素来仰慕秦观，秦观观其姿容秀美，出语真诚，遂亮明身份。艺伎又惊又喜，便殷勤款待他。秦观与她缱绻（qin qun形容情意缠绵，难舍难分。）数日，临别之际，艺妓表达了要永远侍奉他左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日（比喻夫妻间亲密和谐）。到了
7、郴州以后，秦观日夜思念那位艺妓，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。绍圣四年(1097)七夕，秦观在郴州写下了这首鹊桥仙，借牛郎织女的鹊桥相会寄托他的情思。鹊 桥 仙 秦 观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！朗读本词 鹊 桥 仙 秦 观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路！两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮。一、品声韵之美，听读，有感情朗读纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在
8、空中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。鹊桥仙 纤纤云弄巧，飞星传恨，云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一相逢，便胜却人间无数。柔情似水柔情似水，佳期如梦，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。久长时，又岂在朝朝暮暮。二、悟情意之美译文 上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥惜别词的上下两阕分别写什么？金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！运用点出了那
9、满天瑰丽的云霞也颇通人性。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。“飞星传恨”，“传”，拟人，暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。赏析赏析“纤云弄巧，飞星传恨纤云弄巧，飞星传恨”赏析赏析“纤云弄巧，飞星传恨纤云弄巧，飞星传恨”“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女女相距之遥远，突出了相思之苦。迢迢迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！容易！使牛郎织女的感情更显深沉。“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七
10、夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们，千里迢迢来相会。银汉迢迢暗度 金金风风玉玉露露秋日的特定景物秋日的特定景物 牛郎和织女在秋风白露中相会了，这美好的一刻，抵得上世人无数牛郎和织女在秋风白露中相会了，这美好的一刻，抵得上世人无数次的相会。次的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风金风”“玉露玉露”点明时间和季节，点明时间和季节，“风风”字前加一字前加一“金金”字，字，“露露”字前加字前加一一“玉玉”字，显示景物的字，显示景物的优美优美。“金风玉露金风玉露”描写了七夕相会的场景，同时还表达了另一层意思：词描写了七夕相会的场景，同时还表达
11、了另一层意思：词人把这次珍贵的相会，映衬于冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的人把这次珍贵的相会，映衬于冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。高尚纯洁和超凡脱俗。找出上阕议论性的语句找出上阕议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一无数圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜化景物为情思化景物为情思纤云弄纤云弄巧巧飞星传飞星传恨恨银汉银汉迢迢迢迢暗度暗度金风玉露一相逢金风玉露一相逢便胜却人间无数便胜却人间无数赏析：赏析：柔情似水，佳期柔情似水，佳期如梦如梦柔情似水：运用比喻的修辞，将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水，写出了其爱情的纯洁缠绵。且“似水”照应“银汉迢迢”，即景设
12、喻，十分自然。佳期如梦：运用的修辞，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了佳期幽会的短暂与美好。这不舍得恋恋之情，将二人得浓情蜜意渲染到了极致。忍忍：实为不忍。：实为不忍。顾顾：看。看。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”转写分离，刚刚转写分离，刚刚借以相借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转中含有转中含有无限惜别之情和无限辛酸无限惜别之情和无限辛酸之感。之感。忍顾鹊桥归路坚贞不渝坚贞不渝地久天长地久天长永恒的爱永恒的爱虽形影不离虽形影不离但终有生离死别之日但终有生离死别之日有尽期的爱
13、有尽期的爱胜却无数胜却无数 爱情颂歌当中的千古绝唱明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”找出下阕议论性的语句找出下阕议论性的语句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：鹊桥仙这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？二说：这是作者在无奈之
14、下故做旷达之语。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。化短暂为永恒化短暂为永恒 因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成了爱的文化的经典。这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？三、鹊桥中的文化经典塑造塑造的艺术形象：的艺术形象：纤纤云弄云弄巧：巧：咏叹咏叹的情感：的情感：自由与自由与爱情：爱情：表达表达情感的方式：情感的方式：全诗结构图文导航 渲染气氛(1、2句)上片 渡河赴会(3句)写佳期相 由叙转议，表达爱情与理想(4、5句)会盛况 表现人间 的悲欢离
15、合 久别重逢的缠绵(6、7句)下片 不忍离去（8句)写依依惜别之情 深情慰勉(9、10句)一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都 是叙事、抒情，后两句都是议论）二、情景为辅，言理富有理趣三、象征隐喻，天人合一该词采用象征、隐喻等手法，以牛郎织女隐喻人间的男女。词虽写的是天上的景象，实则隐喻人间男女的悲欢离合。这是一首咏七夕的节序词，这是一首咏七夕的节序词，全词哀乐全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。美好的爱情。小结鹊桥仙 秦观
16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。1.背诵默写全词2.围绕“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”谈谈你对爱情真谛的看法，写一篇小短文，不少于400字。作业布置关于爱情执子之手，与子偕老。（诗经）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。（卓文君白头吟）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）关于爱情，舒婷在她的诗歌神女峰中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？思考探讨 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。1、伟大领袖毛泽东同志说：伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱盲目的爱而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。再见謝謝聆听
