1、祝祝福福鲁迅 鲁迅，鲁迅，原原名名周树人周树人，字豫才字豫才。“鲁迅鲁迅”是他是他19181918年发年发表狂人日记时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔表狂人日记时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅鲁迅的精神被称为中华的精神被称为中华“民族魂民族魂”。毛泽东曾评价：毛泽东曾评价：“鲁迅的鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。方向，就是中华民族新文化的方向。”小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨 故事新编故
2、事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾又名又名旧事重提旧事重提 散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等十五部等十五部【作者简介】【作者简介】呐喊收入鲁迅先生1918年至1922年间创作的小说14篇，贯穿着充沛的反封建热情，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。彷徨写于“五四”运动后新文化阵营分化的时期（1924年至1925年间），是在作者目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”后，一方面暴露了妥协性，又一方面正在“转变”，表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。祝福写于1924年，反映了半殖民地半封建社会农村妇女的悲惨命运。1911年，辛
3、亥革命推翻了清朝的统治，鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了革命不彻底，反帝反封建的民主革命任务并未全部完成，中国仍处在帝国主义和封建官僚主义的压迫下，几千年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。尤其是妇女，在“政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身自由，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。写作背景封建礼教封建礼教具体内容具体内容三纲五常三从四德贞节君君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为臣纲，父为子纲，夫为妻纲君臣君臣有义，父子
4、有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信未嫁从未嫁从父父，既嫁从，既嫁从夫，夫死从子夫，夫死从子妇德妇德，妇言，妇容，妇功，妇言，妇容，妇功“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”“”“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”p 封建社会有封建社会有哪些礼哪些礼教思想呢？教思想呢？“祝福祝福”，在绍兴土话里就是，在绍兴土话里就是“请大菩萨请大菩萨”、“祝福菩萨祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，
5、不洁之家。因此，“祝福祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。这时候是女人们最忙的时候。一般人家有一般人家有“三牲福礼三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨。上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持祝福仪式由男
6、性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，让她有一种失败感，一种罪恶感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。最后在祝福声中走上了死路。【关于祝福】
7、小说基本知识小说基本知识1 1、概念：、概念：以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。2 2、三要素：、三要素：（1 1）人物（主要人物与次要人物）人物（主要人物与次要人物）（2 2）情节（线索、发展）情节（线索、发展）（3 3）环境（包括自然环境和社会环境）环境（包括自然环境和社会环境）3 3、情节的构成：、情节的构成：开端、发展、高潮、结局、（尾声）开端、发展、高潮、结局、（尾声）寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一
8、一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunxunzozotuntunttb qb qyyj juj juzzpo lupo luyoyokkccxnxnlltutupn shnpn shnpipixnxnynynxnxngnggng执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生生 沸反沸反盈盈天天 踌躇踌躇 窥窥探探间间或一轮或一轮 桌桌帷帷 讪讪讪讪惴惴惴惴 胆胆怯怯 怔怔怔怔 ninijiojiohihijijiyngyngchuchchuchjinjinjinjinwiwishnshnzhn
9、gzhngzhuzhuqiqijijikuku自读文章，简要概括小说内容，不超过30个字（不含标点符号）。“我”在旧历年底回到故乡，见证了祥林嫂在祝福之时悲惨死去。“谁是凶手”系列之祥林嫂死亡事件 祝福探究式学习情境任务：请同学们细读文章，分小组讨论，依据文本内容完成祥林嫂死亡事件刑侦报告。祥林嫂死亡事件刑侦报告梳理案件受害人剖析嫌疑人剖析死亡时间及地点结案报告01梳理案件祝福景象与鲁四老爷（祝福景象与鲁四老爷（1-21-2）祥林嫂寂然死去（祥林嫂寂然死去（3-333-33）祥林嫂初到鲁镇（祥林嫂初到鲁镇（34-5334-53）祥林嫂被卖改嫁（祥林嫂被卖改嫁（54-6554-65）祥林嫂再到鲁
10、镇（祥林嫂再到鲁镇（66-11166-111）祝福景象和我的感受（祝福景象和我的感受（112112）倒倒叙叙实实现现叙事线索叙事线索：“我我”的所见、所忆、所感的所见、所忆、所感“我我”(环境）环境）（环境）（环境）回忆回忆实实现现祝福的案件情节本文采取了倒叙的本文采取了倒叙的叙述方式叙述方式，这样有什么表达效果呢？，这样有什么表达效果呢？结构上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，吸引读者阅读兴趣吸引读者阅读兴趣（情节安排）内容上：造成了浓厚的悲剧气氛，一边是鲁镇，一边是鲁镇年终祝福的
11、热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，富人们一片祝福声中寂然死去，二者形成强烈的对比，震撼人心，揭示了小说反封建的主题。（小说主题）2.2.请同学们快速浏览课文，然后用顺叙的方式简述祥林嫂的生活经历。请同学们快速浏览课文，然后用顺叙的方式简述祥林嫂的生活经历。与祥林结婚与祥林结婚春上死了丈夫，冬初逃出婆春上死了丈夫，冬初逃出婆家，经卫老婆子介绍到鲁四家，经卫老婆子介绍到鲁四老爷家做工老爷家做工新年才过，被婆婆卖到新年才过，被婆婆卖到贺家墺改嫁贺老六，年贺家墺改嫁贺老六，年底生下阿毛底生下阿毛到土地庙捐了门槛，到土地庙捐了门槛，冬至祭祖
12、时仍不让她冬至祭祖时仍不让她拿酒杯拿酒杯丈夫得伤寒死去，春上四岁丈夫得伤寒死去，春上四岁的阿毛被狼叼走，秋天又回的阿毛被狼叼走，秋天又回到鲁镇鲁四老爷家做工到鲁镇鲁四老爷家做工年底柳妈年底柳妈建议她去建议她去捐门槛捐门槛头发花白，记性尤其坏，不久头发花白，记性尤其坏，不久就被打发出去，沦落为乞丐就被打发出去，沦落为乞丐在人们在人们“祝福祝福”时离开人世时离开人世叙述叙述方式方式顺叙：按照故事发展的先后顺序展开按照故事发展的先后顺序展开情节。情节。作用作用：可以使故事情节的发展：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。倒叙：先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事先将发生在后面的
13、情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。作用作用：这样容易：这样容易造成悬念，引人入胜。插叙：暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆：暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。或故事。作用：这样可以对小说的主要情节或中心事件作用：这样可以对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。补叙：在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。作用作用：可以使：
14、可以使故事内容更加完整。02受害人剖析1、死者情况（死者档案）身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐性别：女年龄：二十六七四十上下亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿姓名：祥林嫂 脸色脸色两颊两颊 眼睛眼睛 头发头发衣着饰物衣着饰物 精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇 临临 死死 前前青黄青黄 红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望总结：三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所受的迫
15、害和悲惨总结：三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所受的迫害和悲惨命运的发展过程。命运的发展过程。三次描写对照鲜明，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与三次描写对照鲜明，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与压迫。压迫。要极俭省地画出一个人的特点要极俭省地画出一个人的特点,最最好是画他的好是画他的眼睛。眼睛。(鲁迅鲁迅)人的眼睛都是探照灯！人的眼睛都是探照灯！(欧欧亨利亨利)眼睛是人的心灵密码眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、一个人的言语、动作、情态等可以伪装，而眼神是无法伪装的。只情态等可以伪装，而眼神是无法伪装的。只要读懂一个人的眼睛，就可以了解他内心和要读懂一个人的眼睛，就可以了解他内心
16、和性格。性格。死者眼神分析 找眼睛找眼睛 析特点析特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼安分安分顺着眼，眼角带着泪痕再再受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望受害人语言分析现在“祥林嫂”这个名字，几乎被当成了“无意义的重复唠叨”和“令人讨厌的反复卖惨”的代名词标题初到鲁镇忙碌、不爱说标题标题标题语言被劫持的叫喊轿子上的叫骂反复说阿毛的故事自言自语祥林嫂之问死者语言分析找对话找对话析析特特点点
17、与与“我我”对话灵魂有无对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理被劫持的叫喊被劫持的叫喊被迫改嫁的叫骂被迫改嫁的叫骂对命运的尝试反抗对命运的尝试反抗对大家讲阿毛对大家讲阿毛痛苦、自责、麻木、空虚痛苦、自责、麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧精神重压，陷入恐惧祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？抗争表现：逃：山中出逃，鲁镇做工撞：改嫁中的“出格行为”捐：倾其所有，洗刷“污秽”问:死前问我鬼神敢于直面封建敢于直面封建妇道、孝道妇道、孝道对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗追求人的平等权利追求人的平等权利对天经地义的神权的质疑对
18、天经地义的神权的质疑 面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。受害人动作分析如何看待祥林嫂的抗争如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式方法都是而且方式方法都是错误的。所以错误的。所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”，又，又进进“狼窝狼窝”。封建礼教与封建迷信思想在祥林嫂头封建礼教与封建迷信思想在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的脑中
19、也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。格中相当突出的因素。悲剧人物总有悲剧性格悲剧人物总有悲剧性格受害人分析结论 祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、勤劳善良、安分耐劳、安分耐劳、质朴、顽强，质朴、顽强，生活要求低生活要求低；但在封建礼教和封建思；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会想占统治地位的旧社会里，里，她曾不断地挣扎与反抗，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能不但不能争得做人的起码权利，反而争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被践踏、遭迫害、被愚弄、被愚弄、受鄙视，受鄙视，最终为旧社会吞噬。
20、最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在最后还是被社会压垮了，在“祝福祝福”中走中走向死亡。向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。03嫌疑人情况 今天今天就让我们化身成就让我们化身成福尔摩斯福尔摩斯，侦破侦破这一疑案。这一疑案。祥林嫂是一个没有祥林嫂是一个没有春天春天的女人的女人 立春之日立春之日,丈夫死亡丈夫死亡;孟春之日孟春之日,被卖改嫁被卖改嫁;暮春之日暮春之日,痛失爱子痛失爱子;迎春之日迎春之日,一命归天。一命归天。嫌疑人分析鲁四老爷柳妈四婶卫
21、老婆子“我”祥林嫂的婆婆鲁镇的“看客”“听客”大伯嫌疑人分析 鲁四老爷（1 1）身份：）身份：（2 2）陈设：）陈设：（3 3）对祥林嫂：）对祥林嫂：讲理学的老监生讲理学的老监生 朱拓的大寿字朱拓的大寿字 对联对联“事理通达；心平气和事理通达；心平气和”案头书籍：案头书籍：近思录集注近思录集注封建、保守、迂腐与祥与祥林嫂之林嫂之死形成死形成对比大大骂新骂新党和祥林嫂，党和祥林嫂，虚伪封建礼教卫道士的的顽固 初见：皱眉初见：皱眉 被绑：可恶被绑：可恶 然而然而 再见：再见：“败坏风俗”死后：怒骂死后：怒骂“谬种谬种”讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇冷酷无情、虚伪封建顽固者伪善嫌疑人分析 鲁四老爷
22、“可恶！”“可恶，然而”“然而”婆婆抢人的举动给自己带来麻烦祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然卫老婆子先荐后劫像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的 鲁四鲁四老爷是老爷是地主阶级知识分子的典型。他的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过或得到他默许的，是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人分
23、析 四婶 模样周正，手脚壮大，顺着眼，模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己安分守己 后来后来雇用女工雇用女工不如意不如意 听说听说祥林嫂被卖改嫁的不幸祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇遭遇 得知得知祥林嫂寡而祥林嫂寡而再嫁再嫁 不再不再灵活灵活能干能干 “你放着吧，我来摆（拿）！你放着吧，我来摆（拿）！”头发头发花白，记性很花白，记性很坏坏留下也还提起，希望她再来同情怜悯踌躇不满不让她祝福、祭祖警告、赶走四婶 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”鲁四鲁四婶婶自私、冷漠，她并
24、没有，她并没有真正关爱祥林嫂，只是真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡的希望，加速了祥林嫂的死亡。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。假仁慈、虚伪嫌疑人分析 四婶卫卫老婆老婆子子 她以介绍人打工为职业，从中她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具；即使对当作自己谋取金钱的工具；
25、即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走；也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走；她认为祥林嫂被卖给贺老六是她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交交了好运了好运”。利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠嫌疑人分析卫卫老婆子老婆子 在鲁镇，她奔走于大户人家和穷在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所，不能认识
26、自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。且会挣钱，是一个能人。婆婆 婆婆侧面描写：严厉的婆婆侧面描写：严厉的婆婆严厉，冷酷无情严厉，冷酷无情虽是山里人的模样，应虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干酬从容，说话也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家长制无家长制无视和践踏视和践踏祥林嫂的祥林嫂的尊严尊严支取祥林嫂的工钱，劫支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。嫌疑人分析 祥林
27、嫂的婆婆 柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建受封建礼教和封建迷信思想的毒害迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊嫌疑人分析柳妈鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁
28、镇时，人们“音调和先音调和先前很不同前很不同”，“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事对于她的故事,开始是同情，很快开始是同情，很快就感到就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话,走开走开去去,后来还故意用别的孩子去逗引后来还故意用别的孩子去逗引她她,戳她的痛处戳她的痛处，对她进行，对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“”“我说我说不清不清”“”“淡然地回答淡然地回答”,漠不关心。漠不关心。被封建思被封建思想支配想支配,不不觉悟。觉悟。群群众之间隔众之间隔膜膜、冷漠。冷漠。内心空虚内心空虚和无聊和无聊 同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有同情或者鄙视或者厌恶
29、祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂心无心的杀死了祥林嫂嫌疑人分析“我我”祥林嫂问我灵魂的有无。祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇踌躇”“”“也许有吧也许有吧”问有无地狱，一家人能否见面。问有无地狱，一家人能否见面。“说不清说不清”“”“逃到四叔家逃到四叔家”同情祥林嫂，同情祥林嫂，却无能为力，却无能为力，彷徨，逃避，彷徨，逃避，妥协妥协祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心突然紧心突然紧缩缩”“”“脸也变了颜色脸也变了颜色”“”“渐渐渐舒畅渐舒畅”“我我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象分子的形象，也把祥林嫂推向深渊，也把祥林嫂推向深渊嫌疑人分析 有关人物对祥林嫂的态
30、度或影响初到鲁镇鲁四老爷钳制精神卫老婆子剥削金钱被卖改嫁夫家堂伯掠夺财产婆婆剥夺人身自由再到鲁镇柳妈精神恐吓鲁镇的闲人嘲笑打击寂然死去“我”增加其痛苦鲁家的短工毫无同情心凶手是谁呢？鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇柳妈、鲁镇闲人闲人以及以及“我我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的的封建礼教思想的的牺牲品。“鲁镇住满了吃人的人，自己被
31、吃又转鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂，明中暗中咬她一口！”“祥林嫂是非死不行的，祥林嫂是非死不行的，同情她同情她的人和的人和冷酷的冷酷的人，人，自私的自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。她精神上增加痛苦。”丁玲丁玲04死亡时间及地点祝福祝福1 1 文章开头描写镇上各家准备文章开头描写镇上各家准备“祝福祝福”的情景的情景：
32、显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧。揭示祥林嫂悲剧的，预示祥林嫂社社会会环环境境死亡地点分析（社会环境）“鲁镇鲁镇”是一个是一个怎样的地怎样的地方？方？祝福2 鲁四老爷家祝福场景的描写:描写描写鲁四老爷家鲁四老爷家“祝福祝福”的情景，祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的情景，祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的的“祝福祝福”中中得以充分得以充分展示，她由展示，她由“享有享有”预备福礼预备福礼的资格，的资格，到这点权利被到这点权利被剥剥夺夺，写出写出了鲁四老爷凭着封建礼教了鲁四老爷凭着封建礼教把她一把她一步步逼上死亡的道路。步步逼上死亡的道路。祝福3:(我的感受写祝福强烈的反讽意味)
33、社会环境社会环境和自然环境和自然环境描写描写相结合，祥林嫂相结合，祥林嫂在在“祝福祝福”之夜凄凉死之夜凄凉死去，去，鲁镇鲁镇“祝福祝福”一派一派祥和，祥和，二者二者形成鲜明的对照，形成鲜明的对照，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。有钱人有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，这在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，这鲜明的对比鲜明的对比深化了小说主旨，揭露了对旧社会吃人的本质，突出小说反封建的主题。社社会会环环境境2、死亡地点分析（社会环境）p 小说为何以“祝福”为题？“祝福祝福”的场景为故事的场景为故事提供了一个了一个特殊的特殊的社会背景，让故事笼罩着封，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影建礼教的浓重阴
34、影。“祝福祝福”是这个悲惨故事的这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过密切的关系；人们正是通过“祝福祝福”将祥林嫂闭上绝路的将祥林嫂闭上绝路的。祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对时的热闹相对比，比，深化主题。探究小说标题探究小说标题作用作用的思考角度的思考角度l 内容上：内容上：是否是否交代小说的主要交代小说的主要情节是否是否交代小说的主要交代小说的主要对象（人物、事物）是否是否运用运用修辞，生动形象，生动形象（象征、比喻、双关等等）是否是否交代人物活动的交代人物活动的时间、地点、环境是否是否暗示小说暗
35、示小说主题，作为情感载体，寄托作者作为情感载体，寄托作者感情l 结构上：结构上：是否是否作为线索，贯穿全文是否是否设置悬念，激发读者阅读读者阅读兴趣，引发思考第一次飞雪 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作用：描写祝福前夕的忙乱，渲染“我”心情的烦乱。为祥林嫂悲惨的死形成对比，烘托渲染悲凉的气氛。第二次飞雪 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂
36、。寂。作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”雪一样的心情无可奈何和无法言说的愤懑。【思考思考】文中四次描写雪花，对表现祥林嫂有何作用？文中四次描写雪花，对表现祥林嫂有何作用？死亡地点分析（自然环境）第三次飞雪 微雪点点的下来了。微雪点点的下来了。祥林嫂似乎很局促了祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容立刻敛了笑容,旋转眼光旋转眼光,自去看雪花。自去看雪花。作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。第四次飞雪 远处的爆竹联绵不断远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪夹着团团飞舞的雪花花,拥抱了全市镇。拥抱了全市镇。作用：
37、借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运，深化了文章的悲剧主题。死亡地点分析（自然环境）环境描写的作用“4面14点”（1 1）环境方面（环境本身）方面（环境本身）交代故事发生的时间、地点和人物活动交代故事发生的时间、地点和人物活动背景背景。渲染气氛，营造意境，奠定渲染气氛，营造意境，奠定基调基调。象征、暗示社会环境象征、暗示社会环境(背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系)。（2 2）人物方面（环境与人物）方面（环境与人物）烘托人物心情、烘托人物心情、心理心理。表现人物身份、地位、思想、性格。表现人物身份、地位
38、、思想、性格。暗示命运暗示命运。（3 3）情节方面（环境与情节）方面（环境与情节）暗示或推动情节发展。暗示或推动情节发展。为后面情节的发展做铺垫或制造悬念。为后面情节的发展做铺垫或制造悬念。作为情节发展的线索。作为情节发展的线索。与标题相呼应，诠释标题的内涵。与标题相呼应，诠释标题的内涵。引出下文内容。引出下文内容。与开头或结尾相呼应，结构完整与开头或结尾相呼应，结构完整。（4 4）主旨方面（环境与主题）方面（环境与主题）揭示主题。揭示主题。深化主旨。深化主旨。从从环境自身、情节、人物、主题、艺术表现（审美意蕴）等五个角度分析（审美意蕴）等五个角度分析。这这篇短篇小说是对美学特征的完美呈现。小
39、说的三个要素篇短篇小说是对美学特征的完美呈现。小说的三个要素人物人物、情节情节、环境环境相当相当完美地融合在一起完美地融合在一起，很好地呈现出一般小说的审美，很好地呈现出一般小说的审美特征，具有典范性特征，具有典范性。华东师范大学华东师范大学中文系终身教授中文系终身教授王铁仙王铁仙05结案报告 从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手。然而，从精神实质上来说，又都是凶手。在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，极力维护封建的思想统治；普通民众在两千多年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。是“无主名无意识的杀人团”。同时，祥林嫂本人也深受封建思想观念和封建礼教的毒害，她对再嫁以死抗争，内心一直有强烈的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。总之，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。结案报告小结封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系；
