1、谏太宗十思疏作者：魏征学习目标重难点语言建构与应用：语言建构与应用：通过诵读文本，理清文本实词虚词思维发展与提升：思维发展与提升：梳理文本，理清文本脉络审美审美鉴赏与鉴赏与创造：创造：了解本文的论证方法，理解比喻论证与正反论证文化文化传承传承与理解：与理解：感悟“居安思危，戒奢以俭”的品格学习重点：学习重点：了解本文的论证方法，理解比喻论证与正反论证学习难点：学习难点：感悟“居安思危，戒奢以俭”的品格导入唐太宗说：唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一
2、镜矣！”魏征究竟做了哪些事，让唐太宗发出这样的感慨？魏征究竟做了哪些事，让唐太宗发出这样的感慨？作者介绍魏征（魏征（580 643580 643），字玄成，巨鹿（今属河北），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参人，唐代政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐。太宗即位，擢为谏加瓦岗起义军，李密败，降唐。太宗即位，擢为谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观三年（议大夫，前后陈谏二百余事。贞观三年（629629）任）任秘书监，主持校定秘府图籍。后封郑国公。曾提出秘书监，主持校定秘府图籍。后封郑国公。曾提出“兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗”，多次
3、劝唐太宗以隋亡为，多次劝唐太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水，鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能水能载舟，亦能覆舟覆舟”，必须，必须“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”“”“薄赋敛，薄赋敛，轻租税轻租税”。著有。著有隋书隋书的绪论，的绪论，梁书梁书陈书陈书齐书齐书的总论，主编有的总论，主编有群书治要群书治要，名篇有，名篇有谏太宗十思疏谏太宗十思疏十渐不克终疏十渐不克终疏。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 唐太宗唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公
4、元公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危魏征对此极
5、为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（机，在贞观十一年（637）的三月到七月，）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”，谏太宗十思疏谏太宗十思疏就是其中第二疏，因此也称就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏论时政第二疏”。唐太宗。唐太宗看了猛然警醒，写了看了猛然警醒，写了答魏征手诏答魏征手诏，表示从谏改过。这篇文章被太宗置，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上十渐不克终疏十渐不克终疏，直指太，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风
6、之上。之上。疏疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结谏：直言规劝，使改正错误讽：用委婉的言语暗示或劝告谤：公开批评，指责别人的过失讥：指责别人的过失，隐微不显作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 臣臣 闻闻 求求 木之长者，木之长者，必必 固固 其其 根根 本；欲本；欲 流之远者，流之远者，臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 必必 浚浚 其其 泉源；思泉源；思 国之安者，国之安者，必
7、必 积其积其 德德 义。义。一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。使动，使使动，使牢固牢固疏通疏通源不深而源不深而 望望 流流 之远，根不之远，根不 固固 而而 求求 木木 之之 长，长，源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德德 不不 厚而厚而 思思 国之国之 理，臣理，臣 虽虽 下下 愚，愚，知知 其其 不不 可。可。德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的。德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的。作者背景文体知识
8、文本梳理课堂探究课堂小结 而而 况况 于于 明明 哲哲 乎！人君乎！人君 当当 神神 器之重，器之重，居居 域域 中中 之之 大。大。更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上谦辞谦辞掌握掌握将将 崇崇 极天之极天之 峻，永保峻，永保 无疆之休。无疆之休。不不 念念 居居 安安 思思 危，危，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难安定安定明智的人明智的人天地间天地间推崇推崇喜庆喜庆 戒戒 奢奢 以以 俭，德俭，德 不不
9、处处 其其 厚，情厚，情 不不 胜其欲胜其欲戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结斯斯 亦亦 伐伐 根根 以求以求 木木 茂，茂，塞塞 源源 而而 欲欲 流流 长长 者者 也。也。这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得更远啊。这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得更远啊。这这 凡凡 百百 元元 首，首，承承 天天 景景 命命历代历代所有的帝王，承受上天的重大使命，所有的帝王，承受上天的重大使命，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 莫莫 不不 殷殷 忧忧 而而
10、道道 著著没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，所有的所有的 功功 成成 而而 德德 衰，衰，有有 善始者善始者 实实 繁，繁，能能 克终者盖寡。克终者盖寡。但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能保持的大概很少但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能保持的大概很少大概大概大大没有没有深深的深深的显著显著 岂岂 取取 之之 易易 而而 守守 之之 难难 乎？昔乎？昔 取取 之之 而而 有有 余余难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时
11、德行有余作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 今今 守守 之之 而而 不不 足，足，何何 也？夫在也？夫在 殷殷 忧忧现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，难道难道 必必 竭竭 诚以诚以 待待 下；下；既既 得得 志，志，则则 纵纵 情情 以以 傲傲 物。物。一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现志愿，就会放纵自己性情，看不起人一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现志愿，就会放纵自己性情，看不起人大概大概夺取夺取实现实现放纵放纵进而进而 竭竭 诚诚 则则 胡越胡越 为为 一一 体，体，傲傲 物物 则则 骨骨 肉肉 为为
12、行行 路。路。竭尽竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也将成不相干路人诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也将成不相干路人作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 虽虽 董董 之之 以以 严严 刑，刑，振振 之之 以以 威怒，威怒，终终 苟苟 免免即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终苟且免于刑罚即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终苟且免于刑罚南北方少数民族南北方少数民族 而而 不不 怀怀 仁，仁，貌貌 恭恭 而不而不 心心 服。服。但是并不会怀念国君的仁德。表面上恭顺，内心里却不服气。但是并不会怀念国君的仁德。表面上恭顺，内心里却不服
13、气。不相干的路人不相干的路人督察督察同同“震震”怨怨 不在不在 大，大，可可 畏畏 惟惟 人；人；载载 舟舟 怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 覆覆 舟，舟，所所 宜宜 深深 慎；慎；奔奔 车车 朽朽 索，其可忽乎索，其可忽乎！也能颠覆船只。这是应深切戒慎；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可忽视？也能颠覆船只。这是应深切戒慎；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可忽视？君人君人 者，者，诚诚 能能 见见 可可 欲欲 则思则思 知足知足 以以 自自 戒戒身为国君的人，如
14、果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警戒自己；身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警戒自己；作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结将将 有有 作作 则则 思思 知知 止止 以以 安安 人；人；念念 高高 危危 则则 思思 谦冲谦冲将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚 而而 自自 牧，牧，惧惧 满满 溢溢 则则 思思 江海江海 下下 百百 川川加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川宾
15、前宾前建造建造使动使动谦虚谦虚养养 乐乐 盘游则盘游则 思思 三驱三驱 以以 为为 度，忧度，忧 懈怠懈怠 则则 思思 慎慎 始始 而而 敬敬 终。终。喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠就想到做事要慎始慎终。喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠就想到做事要慎始慎终。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 虑虑 雍雍 蔽则蔽则 思思 虚心以纳虚心以纳 下下担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；游乐游乐省略省略 想想 馋馋 邪则思邪则思 正正 身
16、身 以以 黜黜 恶恶 恩所加恩所加 则则 思思 无无 因因 喜以喜以 谬谬 赏赏施加施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结罚所及罚所及 则则 思思 无无 因因 怒怒 而而 滥滥 刑。刑。动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大全面做到这十件应该深思的事，发扬光大尚书尚书所讲的九种美德所讲的九种美德不恰当的奖赏不恰当的奖赏 总总 此此 十十 思，思，宏宏 兹兹 九九 德，德，发扬光大发扬光大 简简 能能 而而 任任
17、之，择之，择 善善 而而 从从 之之选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 则则 智智 者者 尽尽 其其 谋，谋，勇勇 者者 竭竭 其其 力力那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚 仁仁 者者 播播 其其 惠，惠，信信 者者 效效 其其 忠忠散播散播 文文 武武 争争 驰，驰，在在 君君 无无 事，事，可以
18、尽可以尽 豫豫 游游 之乐，之乐，文臣武将争逐效力，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游快乐文臣武将争逐效力，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游快乐作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结可以可以 养养 松、松、乔乔 之之 寿，寿，鸣鸣 琴琴 垂垂 拱，拱，可以颐养赤松子和王子乔那样长的年寿，弹着琴、垂着手就能治理好天下可以颐养赤松子和王子乔那样长的年寿，弹着琴、垂着手就能治理好天下不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，不不 言言 而而 化。化。何必何必 劳劳 神神 苦苦 思思 代代 下下 司司 职，职，役役
19、聪聪 明明 之之 耳耳 目目代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结 亏亏 无无 为为 之之 大大 道道 哉！哉！亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容1 1整体感知文本，以整体感知文本，以“思思”为中心，梳理文本脉络为中心，梳理文本脉络思人君当思居安思危戒奢以俭为何而思载舟覆舟所宜深慎如何思十思走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容2研读第一段，作者是
20、如何论证研读第一段，作者是如何论证“人君人君”应当应当“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”的。的。求木长求木长固根本固根本欲流远欲流远浚泉源浚泉源思国安思国安积德义积德义正反正反比喻比喻类比类比源不深源不深流不远流不远根不固根不固木不长木不长德不厚德不厚国不理国不理居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭反面论证反面论证 结论结论：本段分为三层，第一层正面比喻类比；第二层反面比喻论本段分为三层，第一层正面比喻类比；第二层反面比喻论证；第三层反面论证，说明证；第三层反面论证，说明“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”的观点。的观点。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内
21、容梳理文本内容3研读第二段，本段的主要观点是什么？作者是如何论证的？研读第二段，本段的主要观点是什么？作者是如何论证的？载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎善始者繁善始者繁克终者寡克终者寡殷忧殷忧竭诚竭诚胡越一体胡越一体纵情纵情傲物傲物骨肉行路骨肉行路取之易取之易守之难守之难 结论结论：本段通过对比论证，说明了殷忧、竭诚进而道著，纵情、本段通过对比论证，说明了殷忧、竭诚进而道著，纵情、傲物进而德衰的道理，得出了傲物进而德衰的道理，得出了“以民为本以民为本”的核心理念。的核心理念。对比对比论证论证走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容4研读第三段，分别归纳概
22、括十思的内容。研读第三段，分别归纳概括十思的内容。见可欲见可欲知足以自戒知足以自戒将有作将有作知止以安人知止以安人念高危念高危谦冲而自牧谦冲而自牧惧满溢惧满溢江海下百川江海下百川乐盘游乐盘游三驱以为度三驱以为度戒奢侈戒奢侈正正心心修修身身忧懈怠忧懈怠慎始而敬终慎始而敬终正正己己安安人人戒焦躁戒焦躁戒自满戒自满戒放纵戒放纵戒懈怠戒懈怠个个人人走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容4研读第三段，分别归纳概括十思的内容。研读第三段，分别归纳概括十思的内容。虚雍蔽虚雍蔽虚心以纳下虚心以纳下想谗邪想谗邪正身以黜恶正身以黜恶恩所加恩所加无因喜以谬赏无因喜以谬赏罚所
23、及罚所及无因怒而滥刑无因怒而滥刑兼听则明兼听则明偏听则暗偏听则暗赏罚分明赏罚分明治治国国 结论结论：本本段前部分通过排比的形式，从修身和治国两个角度出发，段前部分通过排比的形式，从修身和治国两个角度出发，给出了十条建议。给出了十条建议。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容5研读第三段，分析十思的核心内容和意义。研读第三段，分析十思的核心内容和意义。核心内容：居安思危、正己安人，积其德义，已达到核心内容：居安思危、正己安人，积其德义，已达到“治国平天治国平天下下”的目标。的目标。意义：总此十思，弘弦以德，进而达到意义：总此十思，弘弦以德，进而达到“文武
24、并用，垂拱而治文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。的理想政治境界。走进作者走进文本基础夯实课堂探究【任务二任务二】分析论证艺术分析论证艺术5研读文本，你认为魏征为什么能说服唐太宗？研读文本，你认为魏征为什么能说服唐太宗？明确：明确：（1）论证艺术：使用比喻论证、正反对比论证等论证手法，深入浅出；）论证艺术：使用比喻论证、正反对比论证等论证手法，深入浅出；（2）语言艺术：姿态合理，言语诚恳；行文骈散结合，既有赋体的整）语言艺术：姿态合理，言语诚恳；行文骈散结合，既有赋体的整饬，又有散文的灵动；饬，又有散文的灵动；（3）唐太宗虚心纳谏，魏征直言敢荐，相得益彰。）唐太宗虚心纳谏，魏征直言敢荐，相得益彰。
