1、统编版必修下册统编版必修下册谏太宗十思疏谏太宗十思疏第八单元第八单元谏太宗十思疏谏太宗十思疏统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元学习目标学习目标1 1了解作者魏征，与他和唐太宗的君臣故事。了解作者魏征，与他和唐太宗的君臣故事。2 23 3疏通文句，掌握常见文言词语的含义。疏通文句，掌握常见文言词语的含义。把握文章观点，体会作把握文章观点，体会作.者对国家大事的担当精神者对国家大事的担当精神理解魏徵劝谏的理解魏徵劝谏的“十思十思”，探究奏疏的特点和写作启示。，探究奏疏的特点和写作启示。4 4目目录录走近走近魏征魏征01文化文化常识常识02文言文言落实落实03文本文本研读研读04走近魏征0
2、1统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征魏徵（魏徵（580580年年643643年）年）少年孤贫，有大志少年孤贫，有大志 隋朝末年，为避乱，曾一度出家为隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士道士 隋末参加李密义军，后随李密投唐隋末参加李密义军，后随李密投唐 太宗即位，授以谏议大夫，太宗即位，授以谏议大夫，常召入常召入内室询以政事得失内室询以政事得失 拜迁左光禄大夫，封郑国公。拜迁左光禄大夫，封郑国公。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征一生多次易主一生多次易主 武阳郡丞武阳郡丞元宝藏元宝藏专门到道观聘请专门到道观聘请魏征魏征当了
3、书记员当了书记员 瓦岗寨首领瓦岗寨首领李密李密欣赏魏征代笔元宝藏写的信件，于是召魏徵为元帅府欣赏魏征代笔元宝藏写的信件，于是召魏徵为元帅府文学参军，掌记室文学参军，掌记室 李密投降李唐后，魏徵毛遂自荐去安抚山东的李密投降李唐后，魏徵毛遂自荐去安抚山东的徐世勣（徐世勣（j），于是被授，于是被授为秘书丞为秘书丞 经过魏征劝导后经过魏征劝导后决心归唐的徐世决心归唐的徐世勣被窦建德击败被俘，勣被窦建德击败被俘，窦建德窦建德起用魏起用魏征为起居舍人征为起居舍人 李世民击败窦建德，魏征再次入唐。太子李世民击败窦建德，魏征再次入唐。太子李建成李建成听闻魏征的名声，请听闻魏征的名声，请他担任太子洗马，礼遇甚厚
4、他担任太子洗马，礼遇甚厚 玄武门之变不久后，玄武门之变不久后，李世民李世民擢升魏徵为谏议大夫擢升魏徵为谏议大夫统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征才华绝无仅有才华绝无仅有 魏征献上壮大瓦岗寨的十条计策，可惜李密不识货，白白魏征献上壮大瓦岗寨的十条计策，可惜李密不识货，白白丢弃了一统天下的机会丢弃了一统天下的机会 成为太子洗马后的魏征，鼓动李建成请战出讨刘黑闼成为太子洗马后的魏征，鼓动李建成请战出讨刘黑闼（tt），献计将其擒斩，平定山东献计将其擒斩，平定山东 玄武门之变后，李世民命魏征安抚在河北的李建成、李元玄武门之变后，李世民命魏征安抚在河北的李建成、李元吉
5、旧部，魏征没有带一兵一卒，就平息了整个河北吉旧部，魏征没有带一兵一卒，就平息了整个河北 曾主持隋书、群书治要的编撰工作，隋书的曾主持隋书、群书治要的编撰工作，隋书的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称称“良史良史”。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征清代赵翼廿二史札记清代赵翼廿二史札记:“:“贞观中贞观中直谏直谏者者,首推魏征。首推魏征。”明人王船山读通鉴论：明人王船山读通鉴论：“太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。”魏征魏征知无不言，敢于直谏知无不言，敢于直谏，史以，史以“诤（诤（
6、zhngzhng）臣）臣”称之。称之。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗他死后，唐太宗“亲临恸哭亲临恸哭”，废朝五日，亲自为他写了碑文。，废朝五日，亲自为他写了碑文。人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也！触忌讳也！不做忠臣做良臣不做忠臣做良臣统编版必修下册
7、第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征玄武门之变后，李世民召见魏征，怒斥道：玄武门之变后，李世民召见魏征，怒斥道：“大胆魏征，竟离间我们兄弟？大胆魏征，竟离间我们兄弟？”众人见状，大气都不敢出。魏征面无惧色道：众人见状，大气都不敢出。魏征面无惧色道：“太子要是早按照我说的去做，太子要是早按照我说的去做，就没有今天之祸了。就没有今天之祸了。”于是赦免了魏征，还任用魏征为詹事主簿。于是赦免了魏征，还任用魏征为詹事主簿。魏征与唐太宗魏征与唐太宗一天太宗退朝以后，怒气冲冲地来到后宫，生气地说：一天太宗退朝以后，怒气冲冲地来到后宫，生气地说：“朕一定要找机会杀了朕一定要找机会杀了这个
8、乡巴佬！这个乡巴佬！”长孙皇后问：长孙皇后问：“是谁惹得陛下如此大怒？是谁惹得陛下如此大怒？”太宗说：太宗说：“还不是还不是魏征！每次朝会都当着众臣的面驳我的面子，让我好不自在。魏征！每次朝会都当着众臣的面驳我的面子，让我好不自在。”长孙皇后马上长孙皇后马上回到后面换上朝服站在庭院里，太宗见了大吃一惊，问：回到后面换上朝服站在庭院里，太宗见了大吃一惊，问：“皇后这是为什么？皇后这是为什么？”皇后回答说：皇后回答说：“妾听说主圣而臣忠。现今正是因为陛下圣明，所以魏征才敢不妾听说主圣而臣忠。现今正是因为陛下圣明，所以魏征才敢不顾您的面子直言上谏。妾有幸生活在这样的朝廷里，怎能不庆贺呢？顾您的面子直
9、言上谏。妾有幸生活在这样的朝廷里，怎能不庆贺呢？”一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元01.01.走近魏征走近魏征
10、贞观十七年（贞观十七年（643643年）二月，李世民命将作少监阎立本画长孙无忌、李孝恭、杜年）二月，李世民命将作少监阎立本画长孙无忌、李孝恭、杜如晦等二十四功臣像置入凌烟阁，是为凌烟阁二十四功臣，魏征位列第四。如晦等二十四功臣像置入凌烟阁，是为凌烟阁二十四功臣，魏征位列第四。不久之后，太子李承乾谋反案发生。陈国公侯君集参与谋反，被处死；中书侍不久之后，太子李承乾谋反案发生。陈国公侯君集参与谋反，被处死；中书侍郎杜正伦受牵连被远贬。魏郎杜正伦受牵连被远贬。魏征征曾经向李世民推荐二人，说他们有宰相之才，到曾经向李世民推荐二人，说他们有宰相之才，到这时，李世民开始怀疑他结党营私。这时，李世民开始怀疑
11、他结党营私。魏魏征征又曾写下自己前后的谏辞，拿给史官褚遂良看。李世民知晓此事后，愈加又曾写下自己前后的谏辞，拿给史官褚遂良看。李世民知晓此事后，愈加不满，于是手诏取消衡山公主与魏叔玉的婚约，不满，于是手诏取消衡山公主与魏叔玉的婚约，推倒了魏征的墓碑推倒了魏征的墓碑。贞观十九年（贞观十九年（645645年），李世民亲征高丽，尽管取得胜利，却仍因未能灭高丽而年），李世民亲征高丽，尽管取得胜利，却仍因未能灭高丽而后悔。回师之后，他慨然叹息说：后悔。回师之后，他慨然叹息说：“魏魏征征若在，不使我有是行也。若在，不使我有是行也。”于是召魏于是召魏征征的家人到行营，赏赐、慰劳裴氏，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏
12、的家人到行营，赏赐、慰劳裴氏，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏征征，并重新立，并重新立起墓碑。起墓碑。02文化常识统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元02.02.文化常识文化常识谏谏劝谏，下级对上级的直言规劝劝谏，下级对上级的直言规劝太太宗宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”十十思思 十条值得深思的情况十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，作
13、为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏专指臣下向国君陈述意见的奏疏统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元02.02.文化常识文化常识疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“讽、谏、谤、讥、说讽、谏、谤、讥、说”区别区别讽讽用委婉的言语暗示或用委婉的言语暗示或劝告（唐以前劝告（唐以前“讽讽”无恶意讽刺意）无恶意讽刺意）谏谏直言规劝，使改正错误。直言规劝，使改正错误。谤谤公开指责别人的过失。公开指责别人的过失。讥讥指责别人的过失。指责别人的过失
14、。“诽诽”是背地里议论，是背地里议论，“讥讥”是微言讽刺。是微言讽刺。说说用话语劝说别人，使之听从自己的意见。用话语劝说别人，使之听从自己的意见。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元02.02.文化常识文化常识写作背景写作背景u 唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，做到了节私唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流从谏如流”的君主。的君主。国内百姓富足、社会安定、国力渐强的国内百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治贞观之治”的局面。这就的局面。这就是历史上的是历史上的“
15、贞观之治贞观之治”。u 到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬。在一片文治武功的欢呼战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬。在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，一个表现是，宫室土木之作，逐渐增声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，一个表现是，宫室土木之作，逐渐增多。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。多。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言不悦逆耳之言”。此外还有畋猎频繁此外还有畋猎频繁,颇失其度颇失其度;责罚偏严，时有责罚偏严，时有轻重；用
16、人欠当轻重；用人欠当,远贤近佞的问题等。远贤近佞的问题等。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元02.02.文化常识文化常识u 在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，谏太宗观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，谏太宗十思疏就是其中著名的一篇。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答十思疏就是其中著名的一篇。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将
17、奏章放在案头上，作为警戒。在案头上，作为警戒。u“贞观之治贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价:“贞观之贞观之后，尽心于我，献纳忠谠（后，尽心于我，献纳忠谠（dngdng），安国利人，成我今日之功业，为），安国利人，成我今日之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”文言落实03统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实臣闻：求木之臣闻：求木
18、之长长者，必者，必固固其根本；其根本；欲流之欲流之远远者，必者，必浚浚其泉源；思国之安者，必积其其泉源；思国之安者，必积其德义德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽臣虽下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎？乎？zhng jn疏通疏通德行和道义德行和道义形作动，流得远形作动，流得远 生长生长长得好长得好形作动，流得远形作动，流得远古：树的根部。树的根部。今：事物的根源或最重要的部分。今：事物的根源或最重要的部分。转转转转转转递递极愚昧无知的人极愚昧无知的人（谦辞）（谦辞）明智的人明智的人指唐太宗指唐
19、太宗统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实人君人君当当之之重重，居，居之之大大，不念居不念居安安思思危危，戒奢，戒奢以以俭，德不俭，德不处处其其厚厚，情不，情不胜胜其欲，其欲，斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞塞源而欲流长也。源而欲流长也。主持、掌握主持、掌握形作名形作名重位、重权重位、重权天地间，天地间，老子老子:”:”域中域中有四大有四大,而王居其一焉。而王居其一焉。”形作名形作名重要地位重要地位将将崇崇极天极天之之峻峻，永保，永保无疆无疆之之休休。推崇推崇高峻高峻喜庆、福禄喜庆、福禄没有穷尽、无限没有穷尽、无限sh 用、行用、行ch停留停留保持保持
20、敦厚敦厚shng克服克服判断句：判断句：斯斯也也_目目转转s阻塞、堵塞阻塞、堵塞形作名形作名统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢
21、以俭，德不处其厚，情崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读求木长固根本求木长固根本欲流远浚泉源欲流远浚泉源思国安思国安 积德义积德义比喻论证比喻论证正面论证正面论证源不深望流远源不深望流远根不固求木长根不固求木长德不厚德不厚 思国安思国安比喻论证比喻论证反面论证反面论证居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭下愚知其不可，而况于下愚知其不可，而况于明哲明哲乎？乎？反问过渡反问过渡人君责任重大人君责任重大神器之重神器之重
22、 域中之大域中之大极天之峻极天之峻 无疆之休无疆之休假设论证假设论证不念居安思危不念居安思危 戒奢以俭戒奢以俭德不处其厚德不处其厚情不胜其欲情不胜其欲伐根求木茂伐根求木茂塞源欲流长塞源欲流长比喻论证比喻论证第第1 1段的论证结构和论证方法段的论证结构和论证方法统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实凡百凡百元首元首，承承天天景景命，莫不命，莫不殷殷忧而忧而道著道著，功成而德衰，功成而德衰，有有善始者善始者实实繁，能繁，能克克终者终者盖盖寡。寡。岂岂其取之易而守之难乎？其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？昔取之而有余，今守之而不足，何也？所有的所
23、有的大大承受、承接承受、承接深深治道显著治道显著承承 用在动词前，用在动词前，以助语气以助语气 用在句中，表示推用在句中，表示推测、推断，大概、大约测、推断，大概、大约 能够能够 表示反诘，表示反诘，难道、哪里难道、哪里才能才能才能才能 的确的确统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实夫夫在殷忧，必在殷忧，必竭诚竭诚以以待下待下；既；既得志得志，则纵情以，则纵情以傲物傲物；竭诚则竭诚则胡越胡越为一体，傲物则骨肉为一体，傲物则骨肉为为行路。行路。虽董虽董之以严刑，振之以威怒，之以严刑，振之以威怒，终终苟苟免而不免而不怀怀仁，貌恭而不心服。仁，貌恭而不心服。用在句首
24、用在句首引起议论引起议论修修竭尽诚心竭尽诚心对待臣民对待臣民实现志愿实现志愿古：放纵情感古：放纵情感今：尽情今：尽情看不起别人看不起别人古：路人古：路人今：走路今：走路 成为成为即使即使督察督察震震震慑、威吓震慑、威吓苟且苟且于刑罚于刑罚怀念、感念怀念、感念并并转转统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实怨怨不在不在大大，可畏可畏惟惟人人；载舟覆舟载舟覆舟，所，所宜宜/深慎深慎。奔车朽奔车朽索索，其其可可忽忽乎？乎？怨恨怨恨大小大小令人畏惧令人畏惧应当应当深切戒慎深切戒慎绳子绳子 表示反问表示反问忽视忽视统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文
25、言落实文言落实凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可
26、忽乎？服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读第第2 2段的论证结构和论证方法段的论证结构和论证方法殷忧而道著殷忧而道著功成而德衰功成而德衰有善始者实繁有善始者实繁能克终者盖寡能克终者盖寡例举现实例举现实昔取之而有余，今守之而不足昔取之而有余，今守之而不足取之易而守之难乎？取之易而守之难乎？反问质疑反问质疑分析原因分析原因殷忧殷忧 竭诚以待下竭诚以待下得志得志 纵情以傲物纵情以傲物骨肉为行路骨肉为行路胡越为一体胡越为一体对比论证对比论证苟免而不怀仁苟免而不怀仁貌恭而不心服貌恭而不心服董之以严刑董之以
27、严刑振之以威怒振之以威怒方法手段方法手段结果结果载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎结论结论怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人奔车朽索奔车朽索提出警示提出警示比喻论证比喻论证统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实君君人者，人者，诚诚能见能见可欲可欲，则思，则思知足知足以自以自戒戒；将有将有作作，则思，则思知知止止以以安安人；人；念高念高危危，则思，则思谦冲谦冲而自而自牧牧；惧；惧满溢满溢，则思江海，则思江海下下百川；百川；名作动，统治名作动，统治诚诚则则:如果如果那么那么(就就)表假设表假设如果如果老子第四十四章：知止不殆老子第四十四章：知止不殆老子第三章：
28、不见可欲，使民心不乱老子第三章：不见可欲，使民心不乱第四十四章：第四十四章：知足不辱知足不辱目目告诫告诫建造、兴建建造、兴建大兴土木、大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情营建宫殿苑囿一类事情 危险危险君位君位谦虚谦虚管束管束、修养修养周易周易 谦卦：谦谦君子，卑以自牧谦卦：谦谦君子，卑以自牧适可而止适可而止容器中水满而溢出，喻骄容器中水满而溢出，喻骄傲自满而听不进不同意见傲自满而听不进不同意见名作动，名作动，居于居于之下之下统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实虑虑壅蔽壅蔽，则思虚心以纳，则思虚心以纳下下；想；想谗邪谗邪，则思正身以，则思正身以黜恶黜恶；乐乐盘游盘游
29、，则思，则思三驱三驱以以为为度；忧度；忧懈怠懈怠，则思慎始而敬终；，则思慎始而敬终；游乐游乐周易周易 比卦：王用三驱。比卦：王用三驱。田猎时设网三面，留一面不设，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分不杀。指田猎有度，不过分不杀。作为作为xi di松懈懒散松懈懒散严肃慎重地对待严肃慎重地对待yng堵塞蒙蔽堵塞蒙蔽臣民的劝谏臣民的劝谏以谗言陷害别人的邪恶之人以谗言陷害别人的邪恶之人 ch形作名，邪恶的人形作名，邪恶的人排斥、贬退排斥、贬退恩恩所所加加，则思无因喜以，则思无因喜以谬赏谬赏；罚所及，则思无因怒而；罚所及，则思无因怒而滥刑滥刑。施加施加施加恩德施加恩德mi不恰当地奖赏不恰当地奖
30、赏过量的刑罚过量的刑罚任意施刑任意施刑统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实总总此十思，此十思，弘弘兹兹九德九德，简简/能能而任之，择而任之，择善善而从之，而从之，总括、汇集总括、汇集尚书尚书 皋陶谟皋陶谟所见的九种所见的九种品德：品德：忠忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺顺弘扬、光大弘扬、光大同同“拣拣”，挑选、选拔，挑选、选拔形作名形作名则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信信者者效效其忠；其忠；诚信诚信奉献、献出奉献、献出帝王秋天出巡为帝王秋天出巡为“豫豫”，春天出巡为春天出巡为“游游”
31、。文武文武争驰争驰，在君无事，可以尽，在君无事，可以尽豫游豫游之乐，之乐，竞相奔驰竞相奔驰争着做争着做事，为君主分忧事，为君主分忧竞相奔驰统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实可以可以养养松、乔松、乔之寿之寿，鸣琴，鸣琴垂拱垂拱，不言而，不言而化化。何必何必劳劳神神苦苦思，代下思，代下司司职职，赤松子和王子乔，古代传说中的赤松子和王子乔，古代传说中的仙人仙人垂衣拱手垂衣拱手，指指不亲自处理政务不亲自处理政务教化教化役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道哉？无为之大道哉？管理管理役使役使 统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落
32、实君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其
33、谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元03.03.文言落实文言落实一一 见可欲见可欲将有作将有作念高危念高危惧满溢惧满溢二二三三四四五五乐盘游乐盘游六六七七八八九九十十忧懈怠忧懈怠虑雍蔽虑雍蔽想谗邪想谗邪恩所加恩所加罚所及罚所及克制欲望克制
34、欲望适可而止适可而止谦虚自养谦虚自养广开言路广开言路三面为限三面为限虚心纳谏虚心纳谏端身黜恶端身黜恶用刑有度用刑有度思知足以自戒思知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲以自牧思谦冲以自牧思江海下百川思江海下百川思三驱以为度思三驱以为度思慎始而敬终思慎始而敬终慎始慎终慎始慎终思虚心以纳下思虚心以纳下思正身以黜恶思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏奖赏得当奖赏得当思无因怒而滥刑思无因怒而滥刑戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公04文本研读统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”“”“
35、五欲五欲”分析和概述分析和概述诚能见可欲则思知诚能见可欲则思知足以自戒足以自戒，将有作则将有作则思知止以安人思知止以安人此此“两思两思”强调了强调了“戒奢以俭戒奢以俭”。如喜好器物美色、大兴土木、。如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等，从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，适可劳民伤财等，从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，适可而止而止。念高危则思谦冲而念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江自牧，惧满溢则思江海下百川海下百川此此“两思两思”为戒骄躁。实际上是要为戒骄躁。实际上是要“竭诚以待下竭诚以待下”，劝唐太宗要，劝唐太宗要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流，以免君臣离心。恪守职分，不骄不躁，
36、虚怀若谷，从谏如流，以免君臣离心。这是从思想修养方面进行劝谏这是从思想修养方面进行劝谏乐盘游则思三驱以乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎为度，忧懈怠则思慎始而敬终始而敬终此此“两思两思”为戒纵欲。从生活和为政方面规劝唐太宗不要放任为戒纵欲。从生活和为政方面规劝唐太宗不要放任纵欲，不要盘游懈怠，要勤勉于政事纵欲，不要盘游懈怠，要勤勉于政事 虑壅蔽则思虚心以虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正纳下，想谗邪则思正身以黜恶身以黜恶此此“两思两思”是说是说“兼听则明兼听则明”和和“偏信则暗偏信则暗”。从从用人用人方面规劝唐方面规劝唐太宗要虚心纳谏太宗要虚心纳谏、亲贤远佞、亲贤远佞 恩所加则思无因喜恩所加则
37、思无因喜以谬赏，罚所及则思以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑无因怒而滥刑此此“两思两思”从执法方面劝诫唐太宗要依法办事，赏罚分明。即从执法方面劝诫唐太宗要依法办事，赏罚分明。即赏罚要有尺度，不要因喜怒而有所偏颇赏罚要有尺度，不要因喜怒而有所偏颇统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性1见可欲，则思知足以自戒见可欲，则思知足以自戒魏征评论：魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风近坠近坠今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。今则求骏马于
38、万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。”典型史实：王珪谏太宗出美人典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避珪避席曰：席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：太宗曰：“杀人而取其妻，卿杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？乃问朕是非，何也？”对曰：对曰：“今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下今此妇
39、人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。太宗虽不出此美人，而甚重其言。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性2将有作，则思知止以安人将有作，则思知止以安人魏征评论：魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役营为。顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使则易使”典型史实：张
40、玄素谏修乾阳殿典型史实：张玄素谏修乾阳殿贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“臣闻阿房成，臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之”太太宗曰：宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太
41、上皇敕大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五赐于贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：太宗叹曰：“我不思量，遂至我不思量，遂至于此。于此。”统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“论语云：论语云：以能问
42、于不能，以多问以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚于寡，有若无，实若虚，何谓也？，何谓也？”孔颖达对曰：孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，己虽有能，不自矜大，仍就不能之上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。非憔仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知若若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒
43、谏，则上下情隔，君臣道乖，自古其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。灭亡，莫不由此也。”3念高危，则思谦冲而自牧念高危，则思谦冲而自牧魏征评论：魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。”典型史实：孔颖达谏太宗典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚其容若虚”统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性4惧满溢，则思
44、江海下百川惧满溢，则思江海下百川魏征评论：魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封禅。禅。惟魏征以为不可。惟魏征以为不可。对曰
45、：对曰：“陛下东封，万国咸萃，要荒之外，陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，莫不奔驰。今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之变，庸天邪议，远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之变，庸天邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。太宗称善，于是乃止。统编
46、版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性5乐盘游，则思三驱以为度乐盘游，则思三驱以为度魏征评论：魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：太宗颇好畋猎
47、，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐天弧星毕，所殪已多，天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王，永光万代。之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王，永光万代。”统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性6忧懈怠，则思慎始而敬终忧懈怠，则思慎始而敬终魏征评论
48、：魏征评论：“陛下贞观之初，导入使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，陛下贞观之初，导入使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。勉强受谏，而终不平也。”典型史实：魏征评太宗纳谏典型史实：魏征评太宗纳谏“慎始慎始”而难而难“敬终敬终”陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园，直陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰赏太厚，答曰：百万。或曰赏太厚，答曰：“朕即位未有谏者，所以赏之。朕即位未有谏者，所以赏之。”此导人使谏此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然也。后柳雄妄
49、诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰：后赦。谓胄曰：“弟守法如此，不畏滥罚。弟守法如此，不畏滥罚。”此悦而从谏也。近皇甫德参此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：上书言：“修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。”陛下恚曰：陛下恚曰：“是子使国家不役一人，不收一租，宫人无岁，乃称其意！是子使国家不役一人，不收一租，宫人无岁，乃称其意！”臣奏：臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。”于是，陛下虽从臣言，于是，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。
50、赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。此难于受谏也。统编版必修下册第八单元统编版必修下册第八单元04.04.文本研读文本研读“十思十思”的针对性的针对性7虑壅蔽，则思虚心以纳下虑壅蔽，则思虚心以纳下魏征评论：魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”典型史实：魏征刻小人权万纪、李仁发典型史实：魏征刻
