1、 理因辩而明 答司马谏议书 123壹知人论世，初入文本作者简介作者简介 王安石王安石（1021-1086）字介甫，晚号半山，封荆国公，世称王荆公。杰出的政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。被称为“中国十一世纪的改革家”。抚州临州（今江西抚州）人。宋神宗时任宰相。他创制新法，改革旧政，是一位进步的政治家。他在文学上也是革新派，是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参与者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。作者简介作者简介 文学上的主要成就在诗文方面。虽然他的词作不多，但其“作品瘦削素雅，一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响，他的诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。有王临川集临川集
2、拾遗临川先生文集等传世。作者简介作者简介司马光司马光（10191019年年1111月月1717日日-1086-1086年年1010月月1111日）日）u北宋北宋政治家、史学家、文学家政治家、史学家、文学家，字，字君实君实，号，号迂叟迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称世称涑水先生涑水先生。u宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史国最大的一部编年体通
3、史资治通鉴资治通鉴。宋神宗熙宁二年（宋神宗熙宁二年（10691069），身为），身为参政知事（宰相）的王安石开始参政知事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光（当时任翰林学第二年，司马光（当时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为士，右谏议大夫，所以称为“司司马谏议马谏议”）给王安石写了一封三）给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。恢复旧制。本文是作者的复信。课文背景课文背景 信中主要辨明侵官、生事、征利、信中主要辨明侵官
4、、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳了保守思想表示不满。文章批驳了司马光的意见，针锋相对而又文司马光的意见，针锋相对而又文笔犀利，注意分寸而入情入理，笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明决举重若轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼。绝的态度又不失赠答之礼。课文背景课文背景贰初读课文，整体感知强聒（gu）卤莽（l mng）见恕（sh）拒谏（jin）怨谤（bng）不恤（x）盘庚（gng）胥怨（x）会晤（w）盘庚不为怨者故改其度 度义而后动d d dudu【读
5、准字音】【读准字音】谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。预习检测预习检测1、虽欲强qing聒gu，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。2、重chng念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤l莽，故今具道所以，冀j君实或见恕也。3、今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏jin，以致天下怨谤bng也。介词，表被动，译为“被”放在动词前，表示对自己怎么样，第一人称代词，我 人习于人习于苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以不不恤x国事、国事、同俗自自媚于众众为善，上，上乃欲变
6、此，而某不欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不而不汹汹然？苟且：得过且过，没有长远打算。：得过且过，没有长远打算。以为：把：把作为。以，介作为。以，介词，把。词，把。恤：顾念，忧虑。：顾念，忧虑。同俗：附和：附和h世俗。世俗。媚：形形动，动，献媚。献媚。预习检测预习检测于：介词，向。：介词，向。善：形：形名，好事。名，好事。量：估计，衡量：估计，衡量ling。何为：为什么。：为什么。汹汹然：声势盛大或凶猛的样子。：声势盛大或凶猛的样子。预习检测预习检测盘庚不为怨者故改其度d，度du义而后动，是而不见可悔故也。度：计划。：计划。度：估计，考虑。
7、：估计，考虑。义：适宜。：适宜。是：认为正确。：认为正确。可悔：值得反悔的地方。：值得反悔的地方。可，值可，值得。得。度：Du，量长短；揣度，推测。D，标准，限度；制度，法度；气度，胸襟解题答司马谏议书答司马谏议书“答答”，即“答复、回复”之意；“司马司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；“谏议谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；“书书”，文体名。“答司马谏议书答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。叁深入研读，仔细品味翻译、分析第一段01某启某启：昨日：昨日蒙蒙教，教，窃窃以为与君实以为与君实游游处处相相好之日久，好之日久，而议事而议事每每不合，不合，所所操操之之术术多多异异故
8、故也。也。某启某启：本人陈述。：本人陈述。某某，草稿中用以代指本人名，草稿中用以代指本人名字。字。启启，用于书信开头，表明下面开始陈述。，用于书信开头，表明下面开始陈述。蒙：蒙：敬辞，承蒙。敬辞，承蒙。窃：窃：私下，表示敬意的谦辞私下，表示敬意的谦辞。游处：游处：同游共处，交往。同游共处，交往。每：每：常常常常 操：操：持。持。术：术：方法、主张。方法、主张。故：故：缘故缘故 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为和和您往来交好很您往来交好很久了，但是议论起政事来久了，但是议论起政事来常常意常常意见不合见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不，这是因为我们
9、所持的政治主张多有不同的缘故啊。同的缘故啊。虽欲虽欲强聒强聒，终必终必不蒙见察不蒙见察，故略上报故略上报，不复一一自不复一一自辨辨。重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚，厚，于于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今故今具道所以具道所以，冀冀君实君实或或见见恕。恕。强聒：强聒：勉强解释勉强解释。强强，勉强。，勉强。聒聒：喧扰：喧扰 不蒙见察：不蒙见察：不能被（您）理解。不能被（您）理解。（被动句（被动句）故略上报：故略上报：所以只简单地给您回信。所以只简单地给您回信。辨：辨：同同“辩辩”，分辩。，分辩。重念：重念：又考虑到。又考虑到。视遇：视遇：看待、对待。看待、对待。反覆：反覆：指书信往返指书信往返卤莽：
10、卤莽：粗疏草率。粗疏草率。具道所以：具道所以：详细说出详细说出我我之所以这样做的理由。之所以这样做的理由。所以：所以：【表原因，【表原因，“.“.的原因的原因”冀：冀：希望希望 或：或：或许或许 见：见：相当于相当于“我我”“”“自己自己”。放在动词前，表示对自己。放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用怎么样，有称代作用虽欲虽欲强聒强聒，终必终必不蒙见察不蒙见察，故略上报故略上报，不复一一自不复一一自辨辨。重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚，厚，于于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今故今具道所以具道所以，冀冀君实君实或或见见恕。恕。虽然虽然想要想要 （向您）勉强（向您）勉强解释解释，最，最终必定终必
11、定不能被您不能被您理解理解，所以只简所以只简略地略地给您给您写了写了回信回信，不再不再一一一一为自为自己辩解己辩解。又又想到想到蒙受您的蒙受您的优厚对待优厚对待，在书信往来时，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽的理由，希望您或许能宽恕我。恕我。虽欲强聒，终必不蒙见察1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第第一一段段 阐阐明写信原明写信原因和目的因和目的。2 2、第一段措辞有何特点？、第一段措辞有何特点？措辞措辞彬彬有礼彬彬有礼（蒙教，上报，见恕蒙教，上报，见恕）语调语
12、调含蓄委婉含蓄委婉（强聒强聒，不宜卤莽不宜卤莽，冀君实，冀君实或或见恕也见恕也）暗藏锋芒暗藏锋芒（终终必必不蒙不蒙见察见察）第二段第二段22盖盖儒者所争，儒者所争，尤在于尤在于名实名实，名实已明，名实已明，而天下之理得矣。而天下之理得矣。今君今君实实所以所以见教，见教，以为侵官、以为侵官、生事、征利、拒谏生事、征利、拒谏，以以致致天下天下怨谤怨谤也也。盖：盖：句首语气词。句首语气词。名实：名实：名和实（是否相符）名和实（是否相符）。立场角度不同，。立场角度不同，对同一件事（即对同一件事（即“实实”）是否合理（即）是否合理（即“名名”是否是否“正正”）的看法，就）的看法，就会有所不同会有所不同
13、所以所以：表凭借，用来表凭借，用来.的。的。以为：以为：认为。认为。侵官、生事、征利、拒谏：侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，侵官权，生事端，征民利，拒纳言。征民利，拒纳言。以致：以致：因而招致。因而招致。怨谤：怨谤：怨恨和诽谤。怨恨和诽谤。读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，已经明确了，那么天下的那么天下的根本根本道理就清楚了道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，。现在君实您用来指教我的，是认为我侵是认为我侵夺官吏职夺官吏职权权，生事生事扰民扰民，与与民民争争利利，拒拒绝接受不同意见，绝
14、接受不同意见，因因而招致天下人的怨恨和而招致天下人的怨恨和非议非议。某某则以谓受命于则以谓受命于人主，议法度而人主，议法度而修之于朝廷，以修之于朝廷，以授之于有司授之于有司，不为侵官；不为侵官；举举先王之政，先王之政，以兴以兴利利除除弊弊，不为生事；不为生事；则：则：连词，连词，表转折，却。表转折，却。以谓：以谓：认为。认为。受命于人主：受命于人主：在皇帝那里接受命令。在皇帝那里接受命令。（状语后置）（状语后置）人主：君主人主：君主举：举：施行施行不为：不是，不算不为：不是，不算利弊：利弊：形容词用作名词，好的事情和不好的事情形容词用作名词，好的事情和不好的事情我本人却认为我本人却认为从从皇帝
15、那里接受命令皇帝那里接受命令，议定，议定法令制度，法令制度，又在朝廷之上修正，又在朝廷之上修正，把它把它交交给给负有专责负有专责的官员管理执的官员管理执行行。这不是侵这不是侵夺官吏职权夺官吏职权；施行；施行先先主的主的政治主张政治主张，以以此此来兴利来兴利除弊，除弊，这也不是生事扰民这也不是生事扰民；为天下为天下理财理财，不为征利；不为征利；辟邪辟邪说，说，难壬人难壬人，不为拒谏。不为拒谏。至于怨诽之多，至于怨诽之多，则则固前固前知其如此也。知其如此也。理财理财:治理整顿财政。治理整顿财政。辟：辟：批驳批驳邪：邪：奸邪，文中指不正确的。奸邪，文中指不正确的。难：难：排斥。排斥。壬人：壬人：善于
16、巧言献媚，不行正道的人。善于巧言献媚，不行正道的人。固：固：本来。本来。前：前：预先。预先。为天下治理整顿财政，这不是与民争利为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论批驳荒谬有害的言论，排排斥巧言献媚之人，斥巧言献媚之人，这不是拒绝这不是拒绝接受他人的规劝接受他人的规劝。至于。至于天下对我的天下对我的 怨怨恨和恨和非议这么多非议这么多，那是我那是我本来本来预先料到预先料到会这样会这样的的。盘庚迁殷是是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷于殷(今河南安阳今河南安阳)。商。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳汤建立商朝的时候，最早的国都在
17、亳(bb，今河南商丘今河南商丘)。在在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内王族内部经常争夺王位，发生内乱部经常争夺王位，发生内乱;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。同。同时时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔，叔侄之间、兄弟之侄之间、兄弟之间等为间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题就不得考虑迁都的问题。自。自盘庚迁都殷后，盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此
18、，政局稳定，诸侯来朝，商朝商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。遂强盛起来。作者在文中提到作者在文中提到“盘庚之迁盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？这一历史事件有什么作用？明确：为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。明确：为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。明确：明确：从从“名实相符名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责变法的指责。表明自己坚持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。司马光：王安石：侵官 生事 征利 拒谏天下怨谤难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨诽之多，
19、1 1、第二段主要内容是什么？、第二段主要内容是什么？第三段第三段28人习于人习于苟且苟且非一日，非一日，士大夫多以不士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚同俗自媚于众为于众为善善，上乃欲变此，上乃欲变此，而某不而某不量量敌之众寡，敌之众寡，欲出力助上以抗之，欲出力助上以抗之，则众则众何为何为而不而不汹汹然汹汹然？苟且：苟且：恤：恤：同俗自媚于众：同俗自媚于众：量量：估量。估量。汹汹然：汹汹然：形容声势盛大或凶猛。形容声势盛大或凶猛。则众则众何为何为而不汹汹然？而不汹汹然？（古文疑问句中，疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）人们习惯于得过且过不是一天人们习惯于得过且过不是一天两天两天的
20、事了的事了，士士大夫大多把不大夫大多把不忧虑忧虑国国事事、附和世俗附和世俗，向众人谄向众人谄媚当作媚当作美德美德。皇上才想。皇上才想要要变革这种变革这种状况状况，我不我不去考虑反去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上来抵抗对者的多少，想出力帮助皇上来抵抗这股势力，那么这股势力，那么这些人这些人又又怎么会怎么会不大吵大闹呢不大吵大闹呢？盘庚盘庚之之迁迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘盘庚不为怨者故改其庚不为怨者故改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。如君实责我以为位故也。如君实责我以为位久，未能助上大有为，以久，未能助上大有为，以膏泽斯民
21、，膏泽斯民，则某知罪矣；则某知罪矣；迁：迁：迁都。迁都。胥怨：胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨相怨，指百姓对上位者的怨恨。恨。非特：非特：不不仅仅度（度（dd）:计划计划(du)(du)考虑。考虑。义：义：适宜适宜是：是：认为正确。认为正确。可悔：可悔：值得反悔的地方。值得反悔的地方。膏泽斯民：膏泽斯民：施恩惠给人民。施恩惠给人民。盘庚迁都的时候盘庚迁都的时候，怨恨他的是老百姓啊怨恨他的是老百姓啊，并并不不只是朝廷士大夫只是朝廷士大夫而已；而已；盘庚不因为有人怨恨的盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划缘故就改变自己的计划，考虑考虑这样做合宜这样做合宜就就采采取行动取行动，是因为他是因为他认为
22、认为自己做得正确且看不出自己做得正确且看不出有有什么什么可以可以后悔的后悔的地方的缘故啊。地方的缘故啊。如果如果您责备您责备我在位我在位时间很久时间很久，没能没能帮助皇上帮助皇上干一番大事业干一番大事业，使百姓使百姓受益受益，那么我，那么我知罪；知罪；如曰今日当一切如曰今日当一切不不事事事事，守前所为守前所为而而已，已，则非某之所敢则非某之所敢知知。不事事：不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）。守前所为：墨守前人的做法。知：知道，这里是“领教”的意思。如果如果您您说现在应该说现在应该不做任何事不做任何事，守，守着着以前以前的的成法就行了成法就行了，那么，那么这就这就不是我不是我敢受领教的
23、敢受领教的了了。第三段主要内容是什么？第三段主要内容是什么？指指责保守派无所作为的思想责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态，进一步明确自己的立场和态度，表度，表明坚持改革的决明坚持改革的决心。心。第四段第四段33无由会晤，不任区区向往之至！无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至向往之至！【翻译翻译】没没有缘由见面，有缘由见面，内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！【疏通文意【疏通文意第四段】第四段】缘由会面不胜谦辞古代书信的套语第四段主要内容是什么？第四段主要内容是什么？用语入情入理，表现作者对司马光的尊用语入情入理，表现作者对司马光的尊敬和敬仰。敬和敬仰。1 1、本文的论点是什
24、么？、本文的论点是什么？思思考问题考问题 儒者所争，犹在于名实，名实已明，而儒者所争，犹在于名实，名实已明，而天下之理得矣。天下之理得矣。2 2、先驳先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是：指出变法是 “受受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵侵官官”之说便不攻自破之说便不攻自破。“受受议议授授”使新法从决策到、使新法从决策到、制定到推行名正言顺。制定到推行名正言顺。次驳次驳“生事（制造事端生事（
25、制造事端)”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“以兴利除弊以兴利除弊”是根本目的。这样的是根本目的。这样的“事事”，上合先王之道，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高，先立于高处，揭处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）法正名。（先问是不是，再说好与坏）最后讲最后讲“怨诽（怨恨和指责）之多怨诽（怨恨和指责）之多”:却不再从正面反驳，仅却不再从正面反驳，仅用用
26、“固前知其如此固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便与拒便与拒谏风马牛不相及。谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利(争夺百姓的财利）争夺百姓的财利）”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，点：为天下治理整顿财政，“征利
27、征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。王安石形象特点：有王安石形象特点：有礼节、有风度、有风骨的政治家。礼节、有风度、有风骨的政治家。写作特色写作特色行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。论证方法多样。论证方法多样。（1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。（2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（举例论证）（3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。（引用论证）气势磅礴，寓刚于柔。气势磅礴，寓刚于柔。（1）立足于理，理足则气势。（2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。（3）擅用反语，如“欲
28、出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”好处：好处：王安石王安石既坚持自己的立场和观点既坚持自己的立场和观点，在文字上又不全，在文字上又不全然剑拔弩张，然剑拔弩张，不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间的和气的和气。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更有力量更有力量。驳论驳论过程过程1 1、中心论点：、中心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论据：、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况新法的实际情况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信
29、体书信体 驳论文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上3 3、论证方法：、论证方法：道理论证道理论证 举例论证举例论证肆总结全文，联系生活无由会晤，不任区区向往之至！结构梳理结构梳理答司马谏议书答司马谏议书一、交代写信的原因和目的一、交代写信的原因和目的二二、驳斥谬论、驳斥谬论 三三、分析原因、分析原因 指出现状、坚持自己、表明态度指出现状、坚持自己、表明态度驳驳“侵官侵官”驳驳“生事生事”驳驳“征利征利”驳驳“拒谏拒谏”四、书信常规的结尾四、书信常规的结尾拓展拓展【拓展】驳论的艺术驳驳论论文文段段摆谬论摆谬论(树靶子树靶子):):侵官、生事、
30、征利、拒谏、怨谤驳谬论驳谬论立观点：立观点：不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此（怨谤）驳论角度驳论角度论证方法论证方法：挖根源挖根源示危害示危害示缺点示缺点人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众盘庚之迁道理论证、举例论证道理论证、举例论证扩展阅读司马光在收到王安石的回复后，又写了与王介甫书第三书，同样对王安石的回复进行了辩驳，分析司马光对哪些观点进行了辩驳并完成下面表格。君子和而不同：君子和而不同：与王介甫书与王介甫书与与与王介甫书与王介甫书群文阅读群文阅读篇目篇目与王介甫书与王介甫书答司马谏议书答司马谏议书立场立场 争议论题争议论题 论证技巧论证技巧论证严谨度论证严谨度
31、富国利民王安石该不该变法釜底抽薪，演绎推理简朴有力，论证严谨富国利民王安石该不该变法不完全归纳推理以偏概全，不够严谨人物评价人物评价司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。毛泽东：可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。列宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。资料链接见相左的诤友王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧，但都是以维护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为王安石会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。谢谢观看！
