1、【情境任务】【情境任务】夜冷清，独饮千言万语；难舍弃，思国心情。灯欲尽，独锁千愁万绪；言难启，诀别吾妻。烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系；方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你.一曲如泣如诉的“诀别”，感动了多少热血男儿。英雄的背影渐渐远去，那段惊心动魄的历史已渐渐远去，但先烈们的浩然正气依然充塞天地之间,激励后人。读一读林觉民留给父亲的信，请你尝试和同学交流一下自己的感悟。与妻书 林觉民不不负负苍苍生生独独负负卿卿 教学目标1.体会作者是如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一；2.体会文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；3.学习革命前辈牺牲一己，“为天
2、下谋永福”的光辉思想和高尚情操。解解题题一、作者介绍铁血丈夫林觉民谁谁在在写写信信林觉民（1887年1911年4月27日一说5月3日），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔与妻书，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。二、背景介绍为为何何写写信信 1911 1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革
3、命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即（又称黄花岗起义）的前三天，即4 4月月2424日，林觉民与战友日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上瑟和鸣。对于即将到来的
4、生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写与妻书与妻书的同时，的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到4040字的信。起义字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。第二天清晨家人才发现这两封信。死别前的肺腑之言与妻书称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。祝颂语：书信结尾时，对收信
5、人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。“此致”二字之后不加标点，“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期写在名字下方。读准字音读准字音 如晤（）眷（）属 称（）心 几家能彀（）吾尝语（）曰 必不能禁（）双栖（）之所 虐（）民 使之肖（）我 依依旁（）汝 的（）的非吾所忍 一恸（）wjunchnguyjnqnxiobngdtng三、疏通文意疏疏通通文文意意 意映卿卿如晤，吾今意映卿卿如晤，吾今以以此书与汝永别矣！此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世吾作此书时，尚是世中一人中一人
6、；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能齐下，不能竟竟书书而而欲欲搁搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而而死，谓死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之之。疏疏通通文文意意吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称称心心快快意，几家意，几家能能彀彀（gu）？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁
7、者？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老老吾吾老老，以及以及人人之之老；老；幼幼吾幼，以及人吾幼，以及人之之幼幼”。吾充吾爱汝。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而而死，不顾汝也。汝体吾此心，死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，于啼泣之余，亦以天下人为念，当当亦亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利，为牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝天下人谋永福也。汝其其勿悲！勿悲！疏疏通通文文意意 汝忆否？四五年前某夕，吾汝忆否？四五年前某夕，吾尝尝语曰：语曰：“与与使吾先死也，无使吾先死也，无宁汝先我宁汝先我而而死。死。”汝初闻言汝初
8、闻言而而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而而亦无词亦无词相相答。吾之意盖谓答。吾之意盖谓以以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁谁知吾知吾卒卒先汝先汝而而死乎死乎？疏疏通通文文意意吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛
9、月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必望今后有远行，必以以告妾，妾愿随君告妾，妾愿随君行。行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以以此行之事语汝，此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且及与汝相对，又不能启口，且以以汝之有汝之有身身也，更恐不胜悲，故惟也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以
10、寸管形容之。日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。疏疏通通文文意意吾诚愿与汝相守以死，吾诚愿与汝相守以死，第以第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，可以死，瓜瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为徒使
11、两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，苦也，将奈之何将奈之何？今日吾与汝幸双健。？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离天下人不当死而死与不愿离而离者而离者，不可，不可数数计，计，钟情钟情如我辈者，能忍之乎如我辈者，能忍之乎？疏疏通通文文意意此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其其善抚之，使之善抚之，使之肖肖我。汝腹我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男
12、，则亦教其其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。甚贫，贫无所苦，清静过日而已。疏疏通通文文意意吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当当哭哭相相和也。和也。吾平日不信有鬼，今则又望吾平日不信有鬼，今则又望其其真有。今是人又言心电感应有道，吾真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望亦望其其言是实，则吾之死，吾灵尚依依言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝不必汝也，汝不必以以无侣无侣悲。悲。疏疏通通文文意意吾平生未尝以吾所吾平生未尝以吾所志志语汝，是
13、吾不是处；然语之，又恐汝日日语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱吾爱汝汝至至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中又何不幸而生今日中国国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒卒不忍独善不忍独善其其身。身。嗟夫！巾短情长，所未嗟夫！巾短情长，所未尽尽者，尚有万千，汝可以者，尚有万千，汝可以模拟模拟得之。吾今得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，不能见汝矣！汝不能舍吾，其其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月
14、时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞廿六夜四鼓，意洞手手书。书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽尽吾意为幸。吾意为幸。第第三三章章节节四、梳理文本探探析析文文本本11你认为这封你认为这封与妻书与妻书是情书，还是遗书？是情书，还是遗书？既是情书，又是遗书既是情书，又是遗书22林觉民写这封信的用意是什么？请用原文回答。林觉民写这封信的用意是什么？请用原文回答。吾今以此书与汝永别矣。吾今以此书与汝永别矣。恐汝不察吾衷恐汝不察吾衷忍悲为汝言吾衷忍悲为汝言吾衷33林觉民的林觉民的“吾衷吾衷”是什是什么？么？吾至爱汝，即此爱汝一念，吾至爱汝，即
15、此爱汝一念，使吾勇于就死也。使吾勇于就死也。4、“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中“爱汝”与“勇于就死”，是否矛盾？如何理解？“吾至爱汝吾至爱汝”，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面他又说道：他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足道在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足道的。的。林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的升华，才使林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的升华，才使他他“勇于就死勇于就死”。正因为自己享受了爱
16、情、家庭的幸福，所以。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望希望“天下人天下人”也能享受幸福。也能享受幸福。“为天下人谋永福为天下人谋永福”而甘愿牺而甘愿牺牲自己小家庭之幸福。牲自己小家庭之幸福。5、林觉民的小我，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝”是如何体现出来的？（1)1)忆关于夫妻先死、后死的争议。忆关于夫妻先死、后死的争议。（2 2）忆两人双栖之所。）忆两人双栖之所。（3 3）忆远行欲告又止的情景。）忆远行欲告又止的情景。（1 1）愿九泉之下哭相和）愿九泉之下哭相和 （2 2）愿真有鬼）愿真有鬼 （3 3）愿心电感应有道，灵魂常相依）愿心电感应有道，灵魂常相依分分析析文文本本6 6
17、、既然如此、既然如此“至爱汝至爱汝”，又为何忍舍妻而，又为何忍舍妻而“勇于就勇于就死死”呢？当时国事如何？请同学们找一找。呢？当时国事如何？请同学们找一找。遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。思思考考问问题题7 7、即便如此，那又与林觉民有什么关系？他为何觉得这、即便如此，那又与林觉民有什么关系？他为何觉得这一切与自己有关？文中哪里有回答？一切与自己有关？文中哪里有回答？吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属司马青衫，吾不能学太上之忘情也
18、。仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”钟情如我辈者，能忍之乎？探探析析文文本本国家腐败，国家腐败，社会黑暗，社会黑暗，灾难深重，灾难深重，百姓苦痛百姓苦痛 与妻书是如何围绕主线与妻书是如何围绕主线“吾衷吾衷”表达对妻表达对妻子的拳拳深情的？请结合文本分析子的拳拳深情的？请结合文本分析 。第一部分（第第一部分（第1 1段），交代作此书信的原因和悲痛的心段），交代作此书信的原因和悲痛的心情。情。第二部分（第第二部分（第2 24 4段），作者回忆恩爱往事，反复倾诉段），作者回忆恩爱往事，反复倾诉自己自己“至爱汝至爱汝”又又“忍舍汝而死忍舍汝而死”的心情和原因。的心情和原因。第三部分（第第三
19、部分（第5 57 7段），再一次倾诉自己段），再一次倾诉自己“至爱汝至爱汝”和和“忍舍汝而死忍舍汝而死”的原因。的原因。五、探究写法本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。请你找出文中的相关语句，并读一读。抒情：抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多抒情：抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。心汹涌而出的强烈的情感浪涛。从开头的从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书吾作此书时
20、，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的，到末了的“嗟夫！巾短情长，嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千所未尽者，尚有万千汝不能舍吾，其时时于梦中得汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！我乎！”这些话语，正是作者为革命英勇献身之前，从这些话语，正是作者为革命英勇献身之前，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。记叙：为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。记叙：为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第如第3 3段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋。子的爱恋。议论：烈士在记叙、抒情的基础上发表议
21、论。向自己议论：烈士在记叙、抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明的妻子阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。的道理。通览全信可知，第通览全信可知，第1 1、5 5两段基本上属于抒情，第两段基本上属于抒情，第3 3段段基本上是记叙，第基本上是记叙，第2 2、4 4、6 6段则是在抒情、记叙的基础上段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。说理。既抒革命之情，又说革命之理。课后作业：课后作业：观看以下视频（这盛世如你所愿），结合本文和你的所感所想，以“圆梦中学”学生的身份，给林觉民写一封信。本文是清朝末年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的一本文是清朝末
22、年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。主题主题：
