1、齐桓晋文之事齐桓晋文之事学习目标 1.积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点 2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“治民之产”的具体措施 3.感受孟子的论辩技巧作者剪影 孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹人。春秋鲁族孟孙氏之后，曾受业于子思的门徒。游说于齐梁之间，未见用，遂与其门徒万章著书立说。他继承孔子的学说，提出“仁政”口号，兼言仁与义，主张恢复井田制和世卿制度，同时又谓“”“”，甚至称暴君为“独夫”。他认为人性本善，强调养心、存心等内心修养，成为宋代理学“心性说”之本。宋、元以后，地位日尊，元至顺元年(1333)封为邹国亚圣公，明嘉靖九年(1530)定为“孟子”。在儒
2、家中其。标题品韵 齐桓，即齐桓公，春秋时齐国国君。晋文，即晋文公，春秋时晋国国君。他们两人都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“春秋五霸”。本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张，系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略，是孟子书中一篇重要的作品。结结 构构 层层 次次 第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(“王曰：吾惛，不能进于是矣。”到篇末)，阐述施
3、行王道的具体措施。边读边析 齐宣王问曰：“”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”句段全解句段全解 道：道：名词 道路道路 有狼当有狼当道道，人立而啼。，人立而啼。途径，方法途径，方法 此五者，致胜之此五者，致胜之道道也。也。风尚风尚 师师道道之不传也久矣。之不传也久矣。思想，学说思想，学说 既加冠，益慕圣贤之既加冠，益慕圣贤之道道。道理，道义、规律道理，道义、规律 得道多助，失得道多助，失道道寡助。寡助。将军身被坚执锐，伐无将军身被坚执锐，伐无道道，诛暴秦。，诛暴秦。道：道：动词取道取道从郦山下，从郦山下，道道芷阳间行。芷阳间行。走路，赶路走路，赶路
4、闻操已向荆州，晨夜兼闻操已向荆州，晨夜兼道道。说，讲说，讲仲尼之徒无道桓文之事者何可胜何可胜道道也哉？也哉？通通“导导”，引导，疏导，引导，疏导故善者因之，其次利故善者因之，其次利道道之。之。（货殖列传序货殖列传序）所以（对所以（对于人民），最好的办法是顺其自于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引然发展，其次是借有利的形势引导他们。导他们。曰：曰：”曰：曰：“保民而王，莫之能御也。保民而王，莫之能御也。”曰：曰：“”曰：曰：“可。可。”曰：曰：“”曰：曰：“臣闻之胡龁臣闻之胡龁(h)曰：曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛
5、何之？牛何之？”对曰：对曰：“将以衅钟。将以衅钟。”王曰：王曰：“之！吾不忍其之！吾不忍其觳觫觳觫（h s），若无罪而，若无罪而就就死地。死地。”对曰：对曰：“然则废衅然则废衅(xn)钟钟？“曰：曰：何可废也？以羊易何可废也？以羊易之。之。不不识识有有诸诸？”曰：曰：“有之。有之。”曰：曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为是心足以王矣。百姓皆以王为爱爱也，臣固知王之不忍也。也，臣固知王之不忍也。”王曰：王曰：“然然，诚诚有百姓者。齐国虽褊有百姓者。齐国虽褊(bin)小，小，即不忍其觳觫即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
6、以王无异于百姓之以王为爱也。以小小易易大大，彼，彼恶恶(w)知之？王若知之？王若隐隐其无其无罪而就死地，则牛羊何择焉？罪而就死地，则牛羊何择焉？”王王曰：曰：“我非爱其财而易之以羊也，我非爱其财而易之以羊也，宜宜乎百姓之谓我爱也。乎百姓之谓我爱也。”曰：曰：“无无伤伤也，是也，是乃乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远远庖庖(po)厨也。厨也。”第二层（1）翻译下列句子，并解释加点的字词：1、德何如，则可以王矣 王：名作动，行王道以统一天下王：名作动，行王道
7、以统一天下 2、保民而王，莫之能御也 宾语前置句宾语前置句 3、何由知吾可也 宾语前置宾语前置 4、舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地 觳觫：恐惧而战栗觳觫：恐惧而战栗 就：走向就：走向 5、然则废衅钟与 与：同与：同“欤欤”，吗，吗 6、不识有诸 识：知道识：知道 诸：兼词诸：兼词“之乎之乎”7、百姓皆以王为爱也 爱：吝啬爱：吝啬 8、臣固知王之不忍也 固：本来固：本来 9、然，诚有百姓者 然：是；诚：的确。然：是；诚：的确。10、王无异于百姓之以王为爱也 异：形容词做动词，感到奇怪。异：形容词做动词，感到奇怪。11、以小易大，彼恶知之 小、大：形作名小、大：形作名 恶：何，怎么恶：何，怎么
8、 12、王若隐其无罪而就死地 隐：恻隐，哀怜隐：恻隐，哀怜 13、是诚何心哉 诚：真的诚：真的 14、宜乎百姓之谓我爱也 宜：应当宜：应当 主谓倒装句主谓倒装句 15、无伤也，是乃仁术也 伤：伤害伤：伤害 16、是以君子远庖厨也 远：形作动，远离远：形作动，远离王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度(cn du)之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚(q)焉。此心之所以合于王(wng)者，何也？”曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪(y xn)。则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽
9、之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟(xi)太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度(du)，然后知长短；物皆然，心为甚。王请
10、度之！重点实词：舍舍1 1、舍舍南舍北皆春水南舍北皆春水 2 2、唐浮图慧褒始、唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址 3 3、舍舍之！吾不忍其觳觫之！吾不忍其觳觫 放下放下4 4、逝者如斯乎，不、逝者如斯乎，不舍舍昼夜昼夜 停止停止5、退避三舍舍 三十里三十里重点实词：爱1 1、父母之爱爱子，则为之计深远 爱护爱护 、疼爱、疼爱2 2、齐国虽褊小，我何爱爱一牛 吝啬吝啬3 3、向使三国各爱爱其地 爱惜爱惜4 4、予独爱爱莲之出淤泥而不染 爱慕，欣赏爱慕，欣赏5 5、爱爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）怜惜，同情怜惜，同情6 6、爱爱而不见,搔首踯躅 通通“薆薆”，隐蔽，躲藏，隐蔽，躲藏重点实词：与1 1、
11、然则废衅钟与与 同同“欤欤”，吗，吗2 2、我持玉斗一双，欲与与亚父 给予给予3 3、孰与与君少长 和和4 4、蹇叔之子与与师 参与参与5 5、与与嬴而不助六国也 交好交好王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度(cn du)之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚(q)焉。此心之所以合于王(wng)者，何也？”曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪(y xn)。则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，
12、非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟(xi)太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度(du)，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！翻译下列句子，并解释加点的字词：翻译下列句子，并解释加点的字词：1 1、夫子之谓也
13、宾语前宾语前置置2 2、夫我、夫我乃乃行之，反而求之行之，反而求之 这样这样3 3、此心之、此心之所以合所以合于王者，何也于王者，何也 所以：表原因所以：表原因 合：符合合：符合4 4、明明足以察秋毫之足以察秋毫之末末 明：形作名明：形作名，视力，视力 末：尖端末：尖端5 5、则王、则王许许之乎之乎 许：相信许：相信，认可，认可第三层（2）6 6、而功不至于百姓者，独何与 独：究竟独：究竟7 7、舆薪之不见百姓之不见保 宾语前置（之，提宾宾语前置（之，提宾 ）第二个第二个“见见”：被：被8 8、不为者与不能者之形，何以异 宾语前置宾语前置9 9、老吾老，以及人之老 老：老：“尊敬尊敬”，后两个
14、，后两个是是“老人老人”及，推及及，推及1010、刑于寡妻，至于兄弟 刑：刑：“型型”，做榜样，做榜样1111、古之人所以大过人者 所以：表原因所以：表原因重点实词：乃1 1、夫我乃乃行之，反而求之 这样这样2 2、无伤也，是乃乃仁术也 是是3 3、家祭勿忘告乃乃翁 你的你的4 4、乃乃不知有汉，无论魏晋 竟然竟然 今其智乃反不能及今其智乃反不能及5 5、乃乃悟前狼假寐,盖以诱敌 才才6 6、屠乃乃奔倚其下 于是于是重点实词：明1 1、举头望明月 明亮明亮2 2、明足以察秋毫之末 视力视力3 3、明以教我 明白明白地地4 4、是故明君制民之产 贤明贤明5 5、力尚足以登，火尚足以明也 照明照明
15、重点实词：形1 1、不为者与不能者之形形，何以异 情形情形2 2、视之，形形若土狗 形状形状3 3、无案牍之劳形形 形体，身形体，身形形第二部分（1）1 1、抑王兴甲兵，危士臣 ，构怨于诸侯 抑：还是抑：还是/难道难道 危：使动用法危：使动用法2 2、为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与 为：因为为：因为 肥甘、轻暖：形容词作名词肥甘、轻暖：形容词作名词3 3、然则王之所大欲，可知已 已：同已：同“矣矣”，了。，了。4 4、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也 辟：开拓辟：开拓 朝：使朝：使朝见。朝见。莅：临，统治莅：临，统治 中国：古今异义，中原地区中国：古今异义，中原地区第二部分（2）5 5、以
16、若所为，求若所欲若：如此若：如此6 6、犹缘木而求鱼也 缘：攀爬缘：攀爬7 7、若是其甚与？殆有甚焉 其：难道其：难道 殆：恐怕，可能殆：恐怕，可能8 8、然则小固不可以敌大 小、大（寡少弱强）：形作名小、大（寡少弱强）：形作名 敌：抵抗敌：抵抗9 9、齐集有其一，以一服八 集：会集集：会集 服：征服服：征服1010、盖亦反其本矣 盖：通盖：通“盍盍”，何不，何不 1111、天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王疾：憎恨疾：憎恨 愬：控诉愬：控诉1212、其若是，孰能御之 其：假如其：假如 御：抵挡御：抵挡重点实词：若动词，像，好像动词，像，好像海内存知己，天涯若比邻动词，及，比得上动词，及，比得上徐公
17、不若君之美也。代词，相当于代词，相当于“你你”“”“你们你们”，作定语时则译为，作定语时则译为“你的你的”“”“你们的你们的”。若入前为寿更若役，复若赋，则何如？代词，他，他的代词，他，他的孔子生不知其父，若母匿（隐瞒）之。指示代词，这，这样，如此指示代词，这，这样，如此以若所为，求若所欲。以若所为，求若所欲。连词，表假设，连词，表假设，“如果如果”“”“假如假如”天若有情天亦老。天若有情天亦老。连词，至，至于。连词，至，至于。(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那象那-”“”“至于说到至于说到-”的意思的意思)若夫霪雨霏霏，连月不开若夫霪雨霏霏，
18、连月不开 复合词复合词 若何若何怎么办，怎么样怎么办，怎么样使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？重点实词：若第三部分（1）1 1、吾惛，不能进于是矣 惛：糊涂惛：糊涂 是：代上文提及的这种理想境界是：代上文提及的这种理想境界2 2、无恒产而有恒心者，惟士为能恒心：一贯（向善）的思想恒心：一贯（向善）的思想“为能为能”即即“能为能为”，能做到，能做到3 3、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也及：等到及：等到 从而：接着就从而：接着就 刑：名作动刑：名作动 罔：同罔：同“网网”，陷害，陷害第三部分（2）4 4、是故明君制民之产 制：规定制：规定5 5、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉惟：只是惟：只是 赡：足赡：足 治：讲求治：讲求6 6、无失其时/无夺其时无：通无：通“毋毋”失，夺：错过，耽误失，夺：错过，耽误 7 7、申之以孝悌之义 申：反复陈述申：反复陈述8 8、颁白者不负戴于道路矣 颁白：同颁白：同“斑白斑白”，须发花白，须发花白结构梳理霸道王道不忍心（基础）保民而王（天理）推恩（措施）制民之产谨庠序之教课后作业1.结合课件总结所学部分重点实词、句式2.翻译重点句子（1）此惟救死而恐不赡(shn)，奚暇治礼义哉！（2）谨庠(xing)序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣。3.做随堂练习检测题
