1、鲁鲁迅迅鲁迅鲁迅的代表作：的代表作：短篇小说集短篇小说集 、；历史小说集历史小说集 ；散文集散文集 ；散文诗集散文诗集 ；杂文集杂文集且介亭杂文且介亭杂文、坟坟南腔北调集南腔北调集、而已集而已集等等 呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草1.学会把握小说的情节结构，理解倒学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。叙手法的运用。2.学习本文综合运用肖像学习本文综合运用肖像动作动作语言描写语言描写等塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性等塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。3.理解环境描写的作用。理解环境描写的作
2、用。写于写于1924年年2月月7日，是短篇小说集彷徨日，是短篇小说集彷徨的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了不久就失望了帝制虽被推翻，但代之而起的帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。广大的中国人民，尤其是农并没有被彻底摧毁。广大的中国人民，尤其是农民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里深刻在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。地展示这一
3、时期农村的真实面貌。因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然是反他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。映了其时自己忧愤的心情。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺课文预习检查：课文预习检查：xunxunz z o o tuntunt t bbq q knkn j jj ju uz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu
4、pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn为下列黑色的字注音：为下列黑色的字注音：不认为是对的，含有轻不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。视意。然，对，正确。不把它放在心上，表示不重不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。视，不认真对待。坏人坏事受到惩罚或打坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。击，使大家非常痛快。某些有才智有才能的人某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。像很愚笨。多含褒义。不以为然不以为然 :不以为意不以为意 :大快人心大快人心:大智若愚大智若愚 :第一课时第一课时复述课文内容复述课文内容 围绕祥林嫂的经历，围
5、绕祥林嫂的经历，为祥林嫂编一个年表，请为祥林嫂编一个年表，请把把“祝福祝福”的故事讲给大的故事讲给大家听。家听。祥林嫂年表祥林嫂年表 到鲁镇以前到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫后来没有了丈夫 到鲁镇元年到鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。很勤劳。祝福时很忙。到鲁镇二年到鲁镇二年 春天改嫁，年底生阿毛。春天改嫁，年底生阿毛。到鲁镇三年到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。到鲁镇四年到鲁镇四年 贺老六死了。贺老六死了。到鲁镇五年到鲁镇五年 春天阿毛
6、被狼衔去。秋天到鲁镇，春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时很闲。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八年到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。到鲁镇十三年到鲁镇十三年 问我三个问题，死亡。问我三个问题，死亡。研研 读：读：阅读课文，根据年阅读课文，根据年表，写出祥林嫂人生悲表，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。剧的情节提纲。（祥林嫂悲惨遭遇）
7、（祥林嫂悲惨遭遇）外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去整体感知：整体感知：1 1、阅读全文，按故事的、阅读全文，按故事的“序幕序幕开开端端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”六六部分，概括各部分的大意（内容）。部分，概括各部分的大意（内容）。2 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？的记叙顺序有什么作用？情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开
8、端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实现实回忆回忆现实现实倒倒 叙叙作作用用 1、把祥林嫂悲惨的结局、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地放在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者急于探，使读者急于探求事情的原委，求事情的原委，有一定有一定的吸引力的吸引力；（情节安排情节安排）2、把祝福的景象和祥林、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，嫂的死连在一起，形成形成强
9、烈的对比强烈的对比，有震撼人，有震撼人心的力量，突出反封建心的力量，突出反封建的主题。（的主题。（表现主题表现主题）第二课时第二课时 春天是幸福、生机和希望的象征春天是幸福、生机和希望的象征祥林嫂是一个没有祥林嫂是一个没有春天春天的女人的女人 立春之日立春之日,丈夫死亡丈夫死亡;孟春之日孟春之日,被卖改嫁被卖改嫁;暮春之日暮春之日,痛失爱子痛失爱子;迎春之日迎春之日,一命归天。一命归天。关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的死亡地点死亡地点死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇 鲁鲁 镇！镇！死亡时间死亡时间“昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧
10、”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；死者档案：死者档案：性别：性别：女女年龄：年龄：四十上下四十上下身份：身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿端开裂的长竹竿祥林嫂是个祥林嫂是个？死者分析死者分析找出文中对祥林嫂进行找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发的三次
11、肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？的作用是什么？关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消
12、尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望肖像描写的作用：肖像描写的作用：表现人物的质朴、善良、表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳温顺与勤劳,更重要的更重要的是表现了人物命运的变是表现了人物命运的变化化,揭示了人物一步一揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。步被逼向灭亡的过程。人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型旧中国农村劳动妇女的典型。她。她勤勤劳、善良、质朴、劳、善良、质朴、安分守己安分守己，想依靠自己的努，想依靠自己的努力劳动生存下去力劳动生存下去，但在旧社会她却不但不能掌，
13、但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，最终被旧社会所吞噬。被愚弄、被鄙视的人物，最终被旧社会所吞噬。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。的本质。合作合作探究探究讨论讨论嫌疑人分析嫌疑人分析 提问提问:祥林嫂死了，祥林嫂死了，哪些人与哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据系？请从课文中找出依据 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈鲁四老爷、
14、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及等鲁镇上的人，以及“我我”。鲁四老爷鲁四老爷 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加林嫂参加“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。四四 婶婶她自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工
15、具。她自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，苦的希望，加速了她的死亡。加速了她的死亡。婆婆婆婆大伯大伯支取祥林嫂的工钱，劫支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山走祥林嫂，强嫁进深山野墺里，换取彩礼。野墺里，换取彩礼。来收屋来收屋自私，冷自私，冷酷无情，酷无情，无视祥林无视祥林嫂的不幸。嫂的不幸。封建文化封建文化和封建家和封建家长制的忠长制的忠实守护者。实守护者。曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压和祥林嫂一样是旧社会
16、中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。林嫂的悲剧。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和音调和先前很不同先前很不同”，“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事对于她的故事,开始是同情，很快开始是同情，很快就感到就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话,走开走开去去,后来还故意用别的孩子去逗引后来还故意用别的孩子去逗引她她,戳她
17、的痛处戳她的痛处，对她进行，对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”,漠不关心。漠不关心。被封建思被封建思想支配想支配,不不觉悟。觉悟。群群众之间隔众之间隔膜膜、冷漠。冷漠。内心空虚内心空虚和无聊和无聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂心无心的杀死了祥林嫂“我我”“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，同的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但情劳动人民，不满黑暗现实，
18、但也有软弱和无能的一面。也有软弱和无能的一面。担任启蒙思想的资产阶级知识担任启蒙思想的资产阶级知识分子分子也把祥林嫂推向深渊也把祥林嫂推向深渊 面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。草，结果反而使自
19、己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一。己的凶手之一。善善 良良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 旧中国人民的命运旧中国人民的命运:(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅 祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她
20、精神上增加痛苦。丁玲丁玲 谁是杀死祥林嫂的凶手？谁是杀死祥林嫂的凶手？鲁四老爷等人都不是杀害祥鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品封建思想的牺牲品。政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想 杀 手 政权、族权、神权、夫权，代表了全政权、族权、神权、夫权，代表了全部
21、封建宗法的思想和制度，是束缚中国人部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。民特别是农民的四条极大的绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”的的多重绞杀而死的。多重绞杀而死的。夫权、婚姻夫权、婚姻是封建社会决是封建社会决定女性命运的关键，也是定女性命运的关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。渊。资料链接资料链接第三课时第三课时 鲁迅对其笔下的人物鲁迅对其笔下的人物大多是大多是“
22、哀其不幸，怒其哀其不幸，怒其不争不争”。请问，他对祥林。请问，他对祥林嫂亦是如此吗？嫂亦是如此吗？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种
23、抗争的实你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼封建礼教与迷信教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落落后与愚昧后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。祝福祝福的主题思想的主题思想 祝福祝福通过祥
24、林嫂一生通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。必要性和紧迫性。环境包括社会环境和自然环境。环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背社会环境主要交代作品的时代背景；景；自然环境主要包括人物活动的时自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物、场面等，用以间、地点、景物、场面等，用以烘托气氛，表现人物感情等。烘托气氛，表现人物感情等。环境描写环境描写1 1、社会环境社会环境故事发生的时代
25、背景。故事发生的时代背景。作用：作用：交代人物活动及其成长的时代背景，交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；揭示了各种复杂的社会关系；交代人物身份，交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；表现人物性格；或影响或决定人物性格；揭示揭示社会本质特征，揭示主题。社会本质特征，揭示主题。2 2、自然环境自然环境人物活动的具体场景，如地点、人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。气候、时间、景色、场面等。作用：作用：自身的、独立的审美价值，表现地域风自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；光，提示时间、季节和环境特点；渲染气氛，渲染气氛
26、，营造氛围；营造氛围；烘托人物性格，或某种心理；为刻烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；画人物做铺垫；展开、推动情节展开、推动情节深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。1 1、小说描写了几次、小说描写了几次“祝福祝福”？在？在小说中起什么作用？小说中起什么作用？2 2、小说为什么以、小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？3 3、本文的环境描写有什么特点？、本文的环境描写有什么特点？环境描写环境描写研究阅读研究阅读 A“A“鲁镇年终的大典鲁镇年终的大典”显示了辛亥革命以后中国农村的状显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对
27、农村的统治依旧），建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。的必然性。“三次祝福三次祝福”B B 鲁四老爷家的祝福景象鲁四老爷家的祝福景象 “你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”这样一句这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步
28、一和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。物形象的真实性与感染力。C C 结尾的祝福景象结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和祥林嫂死的惨象和“天地圣众天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，的气氛，形成鲜明的对照，深化了深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应布局上也起到首尾呼应，使小说结，使小说结构更臻完善的作用。构更臻完善的作用。环境描写环境描写祝福祝福
29、 祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福祝福2 2：推动情节发展，增强人：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；物形象的真实性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼应，深化主题。：首尾呼应，深化主题。1、“祝福祝福”是是小说情节的枢纽小说情节的枢纽，小，小说说起于祝福，终于祝福，中间一再起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福写到祝福，情节的发展与祝福密切，情节的发展与祝福密切相关；相关；2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，乐的气氛中展开的，鲜明的对照深鲜明的对照深化了祥
30、林嫂的悲剧命运化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛，包含了辛辣的反讽意味。辣的反讽意味。小说以小说以“祝福祝福”为题的深刻含义为题的深刻含义研读小说的环境描写研读小说的环境描写“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方？是一个什么样的地方？（1 1）是一个封闭的社会：许多）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。等封建等级。（2 2）弥漫着浓厚的迷信气氛。）弥漫着浓厚的迷信气氛。n写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我我”听闻祥林听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。嫂死讯后内心的孤寂沉重。n暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的
31、心理阴影，暗示后文祥林嫂暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节捐门槛这一情节n写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。“四次雪花”规范建模1、环境本身（交代时间、环境本身（交代时间-地点地点-交代交代-背景，营造背景，营造-氛围，渲染氛围，渲染-气氛）气氛）2、人物（烘托、人物（烘托-心理，衬托心理，衬托-形象）形象）3、情节（推动、情节（推动-发展，暗示发展
32、，暗示-，为，为-做铺垫，与做铺垫，与-相照应、对比）相照应、对比）4、主题（表达、寄托、暗示、揭示）、主题（表达、寄托、暗示、揭示）问题讨论1.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。分明已经纯乎是一个乞丐了。定语倒装，以示强调。定语倒装，以示强调。“空的空的”独立成句，以独立成句，以强调碗中无物；强调碗中无物；“下端开了裂下端开了裂”强调她沦落的强调她沦落的境地境地2.她那没有精采的眼睛突然发光了。为什么她那没有精采的眼睛突然发光了。为什么“发光发光
33、”？说明在长期痛苦的思索中她产生的对灵魂的怀说明在长期痛苦的思索中她产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望，以免死后更大的痛苦与恐疑给她带来的希望，以免死后更大的痛苦与恐怖。怖。3.“我我”对祥林嫂提出的灵魂的有无问题的回答：对祥林嫂提出的灵魂的有无问题的回答：即即“也许有也许有”“也未必也未必”“说不清说不清”，怎，怎样理解？样理解？第一句回答是第一句回答是“我我”自以为安慰的话，不忍心增添末自以为安慰的话，不忍心增添末路人的苦恼，但在祥林嫂看来，却是一个似疑实断的路人的苦恼，但在祥林嫂看来，却是一个似疑实断的答案，这对她答案，这对她“希望其有，又希望其无希望其有，又希望其无”的疑惑是一的疑惑是一
34、个冲击。个冲击。第二句回答是在第二句回答是在“我我”意识到前面的回答已给对方增意识到前面的回答已给对方增添了苦恼，只好吞吞吐吐地支吾其词，祥林嫂却惊魂添了苦恼，只好吞吞吐吐地支吾其词，祥林嫂却惊魂未定，由地狱想到以后的痛苦，使她的苦恼更增添了未定，由地狱想到以后的痛苦，使她的苦恼更增添了一层。一层。第三句回答第三句回答“我我”是怕是怕“负若干的责任负若干的责任”的含混其词，的含混其词，然而在祥林嫂来讲却是死寂的心灵上掀起了不平静的然而在祥林嫂来讲却是死寂的心灵上掀起了不平静的波澜，多少也加速着祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥波澜，多少也加速着祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人
35、间。林嫂带着对死后的恐怖离开了人间。4.祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！以上是四婶前后两次不让祥林嫂沾手祭祀活动的情以上是四婶前后两次不让祥林嫂沾手祭祀活动的情形，祥林嫂两次反应大不相同，为什么？形，祥林嫂两次反应大不相同，为什么？第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，祥林嫂还不第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，祥林嫂还不大明白其中的原因，只显出大明白其中的原因，只显出“讪讪讪讪”和和“疑惑疑惑”的的表情。后来在柳妈的表情。后来在柳妈的“启发启发”下，她才知道自己是下，她才知道自己是“有罪有
36、罪”的人，她听从柳妈的建议，倾其所有捐门的人，她听从柳妈的建议，倾其所有捐门槛赎罪，自以为这下子就有资格参与祭祀活动了，槛赎罪，自以为这下子就有资格参与祭祀活动了，所以第二次祭祀时所以第二次祭祀时“坦然的坦然的”去拿酒和筷子，谁知去拿酒和筷子，谁知又被四婶大声呵止，她能不大惊失色，精神为之崩又被四婶大声呵止，她能不大惊失色，精神为之崩溃吗？溃吗？后者比前者语气更急促，心情更急切，强调的重点更突出，后者比前者语气更急促，心情更急切，强调的重点更突出，从而对祥林嫂精神上的打击，也就更大。从而对祥林嫂精神上的打击，也就更大。5.什么时候死的？什么时候死的？什么时候什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢，
37、昨天夜里，或者就是今天罢，我记不清。我记不清。怎么死的？怎么死的？怎么死的怎么死的？还不是穷死的？他淡淡的回答。还不是穷死的？他淡淡的回答。仍然没有抬头看我，出去了。仍然没有抬头看我，出去了。删去加了下划线的话，语句不更简单吗？删去加了下划线的话，语句不更简单吗？短工回答短工回答“我我”的问话，开头都重复一句的问话，开头都重复一句“我我”的的问话，表明他本来对祥林嫂之死漠不关心，说不清问话，表明他本来对祥林嫂之死漠不关心，说不清楚，回答问话还得有个思考过程，同时也隐含着这楚，回答问话还得有个思考过程，同时也隐含着这样的意思：样的意思：这还用得着问吗这还用得着问吗？作者以此反衬表明祥？作者以此反
38、衬表明祥林嫂在人们心目中是一个无足轻重的人。改句固然林嫂在人们心目中是一个无足轻重的人。改句固然在文字上简洁，但意味却淡多了。在文字上简洁，但意味却淡多了。6.“可恶！然而可恶！然而。”四叔说。四叔说。如何理解其中的深意？如何理解其中的深意？“可恶可恶”是听了祥林嫂如何被婆家抢走的情形后是听了祥林嫂如何被婆家抢走的情形后说的，表示对祥林嫂婆家这种行为的厌恶，原因：说的，表示对祥林嫂婆家这种行为的厌恶，原因：从自身利益出发，抢走了祥林嫂，少了一个廉从自身利益出发，抢走了祥林嫂，少了一个廉价劳动力。价劳动力。从自身地位出发，到他家抢人有损自己尊严。从自身地位出发，到他家抢人有损自己尊严。“然而然而
39、”含义是既然婆家抢她回去，从封建含义是既然婆家抢她回去，从封建礼教角度来说，也是合乎情理的。礼教角度来说，也是合乎情理的。小说小说祝福祝福反映反映了当时中国社会文化的了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，不是肉体上受到迫害，而是而是！知识积累知识积累三纲：君为臣纲三纲：君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲五常：君臣有义五常：君臣有义 父子有亲父子有亲 长幼有序长幼有序 夫妻有别夫妻有别 朋友有信朋友有信三从：三从：幼从父幼从父 嫁从夫嫁从夫 夫死从子夫死从子四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇功妇功程朱理学：存天理程朱理学：存天理 灭人欲灭人欲 饿死事小饿死事小 失节事大失节事大
