1、祝福第三课时祝福第三课时1.1.指出下列句子使用的修辞手法，并说说指出下列句子使用的修辞手法，并说说这些修辞手法在文中的表达作用。这些修辞手法在文中的表达作用。(1)即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。(2)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。(3)一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。顶真。不但表
2、达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。(4)年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此。反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。2.2.小说中的小说中的“我我”在文中有何作用？在文中有何作用？线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感串起连全文。代表一种有限叙述视角。小说主要以“我”的视角来展开叙述。故事的亲历者和旁观者。既增加了故事的真实性，又增加了故事的客观性。拓展主题意蕴空间。使小说主题从同情底层百姓妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级
3、知识分子的精神懦弱与情感隔膜。3.3.本文讲述的是一出人间悲剧，为什么要本文讲述的是一出人间悲剧，为什么要用用“祝福祝福”二字作为标题？二字作为标题？(1)“祝福”是故事的线索，串联着祥林嫂一生的遭遇。小说从鲁镇上的人们忙着准备“福礼”开始，又以鲁镇“祝福”中鞭炮的声音惊醒回忆中的“我”结束。故事中每一次“祝福”都与祥林嫂有关，并影响了她的一生。起初，准备福礼的过程体现了祥林嫂的勤劳能干，易于满足。再到鲁镇，带着耻辱身份的祥林嫂被剥夺了“祝福”中的劳动权利，把她推向了死亡的边缘。(2)“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。“祝福”是鲁镇最富有特色的新年习俗，封建礼教思想和宗法思想也表现得
4、最为强烈。为人物的出场和情节的发展，提供了典型的社会环境。在旧社会，贫苦的劳动人民没有举行“祝福”的金钱，也就无福可祝，无福可受。(3)“祝福”突出了小说的主题。新年的“祝福”仪式，是封建礼教与迷信思想体现最为集中的场景，而祥林嫂又正是被封建礼教和迷信思想摧残致死的。以“祝福”为题，巧妙地将鲁镇人祈求“无限的幸福”的礼福场景与祥林嫂的惨死进行对比，突出了小说反封建的主题，极具反讽意味。4.4.到底是谁杀害了祥林嫂，是鲁四到底是谁杀害了祥林嫂，是鲁四老爷、柳妈，还是老爷、柳妈，还是“我我”？给出你？给出你自己的认识和看法。自己的认识和看法。祥林嫂死亡的原因：(1)客观原因：死于风雪交加之夜，身边
5、要饭的碗还是空的，说明最终是饥寒交迫而死。主观原因：祥林嫂已无容身之所、立锥之地。祥林嫂周围的人也都冷漠无情。鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其碰祭品；“我”虽同情她，但不能帮助她；短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她；鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”祥林嫂活着不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了(2)根本原因：从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我”的行为，可以看出他们在精神以及灵魂上对待祥林嫂的态度他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲
6、品。所以，杀死祥林嫂的凶手是封建礼教。鲁镇的人们都充当了封建礼教的帮凶。害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我我”的行为，可以的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度他们在精神上、他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。包括鲁
7、四老爷，也都是封建思想的牺牲品。祥林嫂是祥林嫂是给害死的！给害死的！“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃祥林嫂。”许寿裳许寿裳祥林嫂是祥林嫂是非死不可的非死不可的，同情她的人和冷，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她增加痛苦。是一样使她增加痛苦。丁玲丁玲结论：结论：拓展阅读：一个贞烈的女孩子 一个一个1414岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地父亲让女
8、儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个1414岁的孩子，岁的孩子，如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，
9、如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出了这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉替我想出了这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，就算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，节，就算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不你，实在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事极了！懂事极了！”饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝他父
10、亲干脆送点毒药进去，早早饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝他父亲干脆送点毒药进去，早早“成全成全”算了。她父亲却说：算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大做榜样。有这个成例在先，我们也
11、不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字“贞烈可风贞烈可风”。（选自（选自2020年代初年代初新青年新青年）总结：主题总结：主题 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
