1、齐桓晋文之事复习齐桓晋文之事复习孟子孟子齐桓晋文之事牛羊之喻牛羊之喻见牛未见羊心怀仁术以羊易牛折枝之喻折枝之喻挟太山以超北海结构梳理为长者折枝不能能能行王道缘木求鱼缘木求鱼邹楚之喻邹楚之喻治国良策治国良策辟 朝 莅 抚以一服八，后必有灾应行王道制民恒产 黎民不饥不寒治以礼仪 老者衣帛食肉王道乐图主题主题 本文记录了孟子和齐宣王的一次对话，孟子通本文记录了孟子和齐宣王的一次对话，孟子通过这次对话劝说齐宣王放弃霸道，施行过这次对话劝说齐宣王放弃霸道，施行“王道王道”，使齐宣王接受了他对观点，并自愿受教，从而宣扬使齐宣王接受了他对观点，并自愿受教，从而宣扬了他了他“保民而王保民而王”对对“仁政仁政”
2、思想。思想。知识积累l 成语成语明察秋毫：比喻目光敏锐，连极小的事物都看得很清楚。：比喻目光敏锐，连极小的事物都看得很清楚。秋毫之末：鸟兽秋天新生的绒毛的毛尖儿。比喻极其细微的事物。：鸟兽秋天新生的绒毛的毛尖儿。比喻极其细微的事物。不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。缘木求鱼：爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。：爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。心有戚戚：心中产生共鸣，深有感触。：心中产生共鸣，深有感触。发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。放辟邪侈
3、：肆意为非作歹。：肆意为非作歹。衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。不饥不寒：不挨饿受冻，生活不愁温饱。：不挨饿受冻，生活不愁温饱。l 文化文化常识常识 春秋五霸春秋五霸：晋文公会盟天下会盟天下秦穆公独霸西戎独霸西戎齐桓公尊王攘夷尊王攘夷楚庄王问鼎中原问鼎中原宋襄公春秋大义春秋大义 战国七雄战国七雄：秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩。l 通假通假字字 无无以，则王，则王乎乎 然则然则废衅钟废衅钟与 王王说 为为长者折长者折枝 刑于寡妻于寡妻 然则然则王之所大欲，可知王之所大欲，可知已通“已”，停止通“欤”，语气词，表疑问通“悦”，高
4、兴通“肢”，肢体通“型”，作榜样通“矣”，语气词，了 盖亦反亦反其本其本矣矣 行旅行旅皆欲出于王之皆欲出于王之涂 是是罔民民也也 颁白者不负戴于道路白者不负戴于道路矣矣放放辟邪侈，无不为辟邪侈，无不为已通“盍”，何不/通“返”，回，归通“途”，道路通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害通“斑”，头发花白通“矣”，表确定语气l 古今异义古今异义 吾吾何何爱一一牛牛 老老吾老，吾老，以及人之人之老老 至于兄弟兄弟 不不推恩无以保推恩无以保妻子 莅莅中国而抚四夷而抚四夷也也 然后然后从而刑刑之之吝啬用来推及到推广到妻子和儿女指中原一带接着就l 词类活用词类活用 齐桓齐桓、晋文之事可得、晋文之事可得闻乎乎
5、 无无以，则以，则王乎乎 王王无无异于百姓之以王为爱于百姓之以王为爱也也 是是以君子以君子远庖厨庖厨也也 明足以足以察察秋毫之末秋毫之末 老吾吾老，以及人之，以及人之老使动，使听到名动，成就王业意动，对感到奇怪形动，远离形名，视力形动，尊敬 /形名，老人 幼吾吾幼，以及人之，以及人之幼 刑于寡妻于寡妻 为为肥甘不足于口不足于口与与 轻暖不足于体不足于体与与 危士臣士臣 朝秦秦楚楚 然则然则小固不可以敌固不可以敌大形动，爱护 /形名，孩童名动，作榜样形名，肥美的食物形名，轻暖的衣服使动，使受到危害使动，使来朝见形名，小的国家、大的国家 寡固不可以敌固不可以敌众众 弱固不可以敌固不可以敌强强 然后
6、然后从而从而刑之之 是是罔民民也也 树之以桑之以桑 谨庠庠序之序之教教形名，人口稀少的国家、人口众多的国家形名，弱小的国家、强大的国家名动，处罚名动，张开罗网捕捉，引申为陷害名动，种植形动，谨慎从事，重视l 特殊句式特殊句式是乃仁术也是乃仁术也夫子之谓也夫子之谓也是是诚不能也诚不能也是是折枝之类也折枝之类也是是罔民也罔民也百姓之不见百姓之不见保保判断句被动句 臣臣未之闻未之闻也也 莫之能莫之能御御也也 何由知何由知吾可吾可也也 牛何之牛何之 然则然则一羽之不一羽之不举举 夫子夫子之谓之谓也也 舆舆薪之薪之不见不见 何以异何以异 未未之有之有也也宾语前置王王坐于坐于堂上堂上构构怨于怨于诸侯诸侯使使天下仕者皆欲立于王之天下仕者皆欲立于王之朝朝我我非爱其财，而易之以羊非爱其财，而易之以羊也也树树之以之以桑桑宜乎百姓之谓我爱宜乎百姓之谓我爱也也若是其甚与若是其甚与？状语后置主谓倒装再见
