1、 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。关汉卿关汉卿，号已斋叟已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，关汉卿的代表作品即窦娥冤是中国十大古典悲剧之一，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。关汉卿是我国戏剧创始人，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。窦娥冤窦娥冤取材于元代的现实生活。这个时期政治黑暗，吏治腐败是史有记
2、载的。如至元31年一个月仅京师一地就发现犯罪官吏300人;大德七年罢免赃污官吏1847人,审理冤狱5176件,加上没被发现以及发现而由于有权势未能处理的赃官和冤狱就更多了,将是一个骇人听闻的数字。元代奸佞横行,年青寡妇朱小兰朱小兰被诬告处斩。关汉卿以朱小兰冤情为素材写下窦娥冤。正义之举得到元大都名歌伎朱朱帘秀帘秀的支持,朱帘秀毅然出演窦娥冤，演出引起强烈反响,激怒皇帝宠臣阿合马阿合马,阿合马强令修改剧本。关汉卿、朱帘秀明知不改戏文必招大祸,但宁死不屈,毅然拒绝。阿合马将关汉卿、朱帘秀押入死牢押入死牢。关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑通五音六律滑熟熟”，
3、“我也会吟诗，会篆籀我也会吟诗，会篆籀(zhun zhu)，会弹丝，会，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和个性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧是当时杂剧界的领袖人物界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了统治的黑暗腐败，
4、表现了古代人民特别是青年妇女的苦难古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，结构完整，情节生动，语言本色而精练语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。元曲四大家元曲四大家 关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白白 朴朴 代表作代表作墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元杂剧的元杂剧的四大悲剧四大悲剧窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧四
5、大爱情剧：关汉卿的拜月亭；关汉卿的拜月亭；白朴墙头马上；白朴墙头马上；王实甫的西厢记；王实甫的西厢记；郑光祖的倩女离魂；郑光祖的倩女离魂；四折一楔子四折一楔子元杂剧结构：元杂剧结构：剧本组成：剧本组成：“楔子楔子”：一般放在第一折：一般放在第一折之前，类似现代剧中的序幕。之前，类似现代剧中的序幕。剧本由唱、科、白三部分组成。剧本由唱、科、白三部分组成。唱：剧中人物的唱词。唱：剧中人物的唱词。白（宾白）：剧中人物的说话或者白（宾白）：剧中人物的说话或者 对话。对话。科：剧中人物的动作，表情和舞台科：剧中人物的动作，表情和舞台 说明。说明。元杂剧元杂剧角色：角色：旦、末、净、丑旦、末、净、丑 末末
6、：男角。男主角叫正末，还有副：男角。男主角叫正末，还有副 末、冲末、大末、二末等。末、冲末、大末、二末等。旦旦：女角。女主角叫正旦，还有贴旦、：女角。女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。花旦、老旦、小旦等。净：净：多扮刚勇人物或喜剧角色。有净、多扮刚勇人物或喜剧角色。有净、副净、二净之别。副净、二净之别。杂杂：杂角。如孤（官员）、孛老（老：杂角。如孤（官员）、孛老（老 头）、卜儿（老妇）等。头）、卜儿（老妇）等。一、了解一、了解窦娥冤窦娥冤情节情节（自行阅读课文小字注释）（自行阅读课文小字注释）楔子：楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子，被迫把七
7、岁的女儿抵她做童养媳，银子，被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。然后进京赶考去了。第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆。没想到，蔡婆却被心生歹意要勒死蔡婆。没想到，蔡婆却被 路过的张驴儿父子俩救了。张驴儿乘机逼路过的张驴儿父子俩救了。张驴儿乘机逼 蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无 奈之下只好答应了。回家后遭到生性刚烈奈之下只好答应了。回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿只好先让张驴儿 父子在家中住下。父子在家中住下。第二折：第二折：张驴儿为达目
8、的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨 要毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲要毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲 喝了。张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，喝了。张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌却不料碰上桃杌【ww】这个昏官，偏听张驴儿一面之词。窦娥为这个昏官，偏听张驴儿一面之词。窦娥为 保蔡婆被屈打成招，判了斩刑。保蔡婆被屈打成招，判了斩刑。试讨论归纳第三折内容试讨论归纳第三折内容滚绣球滚绣球两支曲词分别表达了窦娥两支曲词分别表达了窦娥表现了窦娥满腹冤屈与
9、怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球滚绣球愤怒地痛斥现实社会地黑暗腐败，愤怒地痛斥现实社会地黑暗腐败，既表既表达了对天地不公的强烈不满，从中看到主人公刚烈达了对天地不公的强烈不满，从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神。和强烈的反抗精神。第三折：第三折：发誓愿发誓愿别蔡婆别蔡婆赴法场赴法场 她不愿见到婆婆，她不愿见到婆婆，是是怕引起婆婆伤心。怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中这表现了她性格中善良善良的本性。的本性。窦娥的善良更显出冤屈之深，她的抗窦娥的善良更显出冤屈之深，她的抗争与反抗也就越发令人同情，也为后文的争与反抗也就越发令人同情，也为后文的反抗精神起积淀作用。反抗精神起积淀作用。因此，这一细
10、节的描写不仅使窦娥这因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。3、窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？这个问题可从这几方面考虑：这个问题可从这几方面考虑：这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以可以增强悲剧气氛增强悲剧气氛，白发人送黑发人，白，白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加
11、发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗突出社会黑暗，无，无公道可言。公道可言。4 4、阅读品味窦娥的三桩誓愿：、阅读品味窦娥的三桩誓愿：1 1、这三桩誓愿运用了哪些、这三桩誓愿运用了哪些典故典故？分别表现了？分别表现了窦娥什么样的窦娥什么样的愿望愿望？2 2、这三桩誓愿运用了什么、这三桩誓愿运用了什么表现手法表现手法？我们该？我们该如何解读？如何解读？2、这三桩誓愿运用了什么表现手法？我们该如、这三桩誓愿运用了什么表现手法？我们该如何解读？何解读？当时社会黑暗，官吏腐败，人民蒙受当时社会黑暗，官吏腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门。奇冤而又呼告无门。于是，作品借助这三桩奇愿充分体现于是，作品借助这三桩奇
12、愿充分体现了人民渴望伸张正义，惩治邪恶，洗雪冤了人民渴望伸张正义，惩治邪恶，洗雪冤屈的强烈愿望。屈的强烈愿望。运用了运用了浪漫主义浪漫主义的表现手法的表现手法关汉卿这样安排情节，也是他社会政治关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。观点和人生美学理想的形象体现。窦窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天怨天”和祈和祈“天天”的情感始终交织的情感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家级的局限。是作家世界观矛盾世界观矛盾的结果。的结果。她很她很坚贞刚烈坚贞刚烈，当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时，当蔡婆劝
13、她将就嫁给张驴儿时，她不但断然拒绝，她不但断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得得”，而且当面指出婆婆不是，而且当面指出婆婆不是，“多淫奔，少志多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随气，亏杀前人在那里，更休说百步相随”。窦娥还是一个窦娥还是一个善良孝顺善良孝顺的女子，她宁愿自己屈的女子，她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害，死也要保得婆婆不受伤害，“住住住，休打我婆住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”“”“婆婆也，婆婆也，我若是不死呵，如何
14、救得你我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑场的，而在去往刑场的路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，“俺婆婆俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥么哥”。她还具有她还具有很强的反抗性很强的反抗性，在去法场的路上，她，在去法场的路上，她指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。【窦娥形象】【窦娥形象】【小结】【小结】窦娥是一个饱受封建压迫与窦娥是一个饱受封建压迫与摧残、富于抗争精神的古代劳动摧残、富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她妇女的形象。她善良美丽善良美丽、勤劳勤劳孝顺孝顺，同时又，同时又刚毅顽强刚毅顽强，敢于与敢于与恶势力拼斗到底恶势力拼斗到底。她生活于昏聩。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。义和强烈的感染力量。
