1、庖丁解牛复习庖丁解牛复习庄子庄子 本文的本意是要用故事来说明养生之道。用牛体的复杂结构来比喻用牛体的复杂结构来比喻社会社会，用刀来比喻人。，用刀来比喻人。以解以解牛之技喻养生之道，以解牛之事喻处世之理。牛之技喻养生之道，以解牛之事喻处世之理。告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己生存，像保护刀刃一样来保护自己。主题主题积累文中成语：积累文中成语：游刃有余：游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在
2、使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。的成就非常得意。切中肯綮：切中肯綮：正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。“为为”字的用法和意义字的用法和意义 庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛 吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒 视视为为止，行止，行为为迟迟 提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志
3、(介词：替、给）介词：替、给）（都是动词。前一个（都是动词。前一个：解；后一个解；后一个：作为）作为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）为为动词动词做、作为、充当、变成、成为。做、作为、充当、变成、成为。翻译比较灵活。翻译比较灵活。冰，水为之冰，水为之以为、认为以为、认为判断词，是判断词，是如今人方为刀俎，我为鱼肉如今人方为刀俎，我为鱼肉介词介词表表被动被动，有时跟，有时跟“所所”结合，构成结合，构成“为为所所”或或“为为所所”格式，译为格式，译为“被被”表动作、行为的表动作、行为的原因原因。为了、因
4、为。为了、因为表动作、行为的表动作、行为的时间时间。当、在、等到。当、在、等到表动作、行为的表动作、行为的替代替代。给、替。给、替表动作、行为的表动作、行为的对象对象。向、对。向、对句末语助词句末语助词表疑问或反诘，呢表疑问或反诘，呢如今人方为刀俎，我为鱼如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为肉，何辞为“乎乎”字的用法和意义字的用法和意义技盍至此乎？技盍至此乎？进乎技矣进乎技矣依乎天理依乎天理而况大軱乎而况大軱乎恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（相当于（相当于 “于于”，介词，可不译），介词，可不译）（相当于（相当于 “于于”，介词，可不译），介词
5、，可不译）（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（形容词词尾，加强语气，表示强调）（形容词词尾，加强语气，表示强调）乎乎介词介词表动作的对象。对、对于表动作的对象。对、对于君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己表时间、地点、范围。在表时间、地点、范围。在相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中表比较。比表比较。比其闻道也固先乎其闻道也固先乎语气助词语气助词疑问语气。吗，呢疑问语气。吗，呢反问语气。吗，呢。反问语气。吗，呢。夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎揣度、商量语气。吧，吗揣度、商量语气。吧，吗其皆出于此乎其皆出于此乎感叹、祈使语气。啊，呀感叹、祈使语气。啊，呀山川相缭郁乎苍苍山川相缭郁
6、乎苍苍句中表停顿。句中表停顿。胡为乎遑遑于何之胡为乎遑遑于何之形容词词尾形容词词尾的样子，的样子，地地浩浩乎如冯虚御浩浩乎如冯虚御风风“然然”字的用法和意义字的用法和意义砉然向然砉然向然奏刀騞然奏刀騞然因其固然因其固然虽然，每至于族虽然，每至于族怵然为戒怵然为戒（都是助词，前一个是象声词（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）词尾，后一个是形容词词尾）（助词，象声词词尾）（助词，象声词词尾）（名词词尾，（名词词尾，的样子）的样子）（代词：这样）（代词：这样）（助词，形容词词尾，相当于（助词，形容词词尾，相当于“地地”）“于于”字的用法和意义字的用法和意义合于合于桑林桑林之舞之舞而刀
7、刃若新发于硎而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族虽然，每至于族（介词，引出对象）（介词，引出对象）（介词，从）（介词，从）（介词，对于）（介词，对于）（介词，引出对象）（介词，引出对象）于于介词介词引进与动作行为有关的引进与动作行为有关的时间时间。在，到。在，到时时受任于败军之际受任于败军之际引进与动作行为有关的引进与动作行为有关的处所处所。从，由，自，在，到从，由，自，在，到游于赤壁之下游于赤壁之下引进与动作行为有关的引进与动作行为有关的范围范围。在，对。在，对其闻道也固先乎其闻道也固先乎引进与动作行为有关的引进与动作行为有关的对象对象。向，与，同，
8、对，对于。向，与，同，对，对于引进引进比较比较的对象。比的对象。比猛于虎猛于虎表表被动被动不拘于时不拘于时复音虚词复音虚词“于是于是”在这时在这时，在这种情况下，在这种情况下同现汉表同现汉表承接承接见见于于表表被动被动助词助词动词词头，补足音节动词词头，补足音节王于兴师王于兴师“而而”字的用法和意义字的用法和意义臣以神遇臣以神遇而而不以目视：不以目视：官知止官知止而而神欲行：神欲行：而而况大軱乎：况大軱乎：而而刀刃若新发于硎：刀刃若新发于硎：彼节者有间，彼节者有间，而而刀刃者无厚：刀刃者无厚：是以十九年是以十九年而而刀刃若新发于硎：刀刃若新发于硎：提刀提刀而而立：立：善刀善刀而而藏之：藏之：表
9、转折。表转折。表转折。表转折。与与“况况”搭配使用，表示搭配使用，表示“何况何况”。表转折。表转折。表并列表并列。表转折。表转折。表修饰。表修饰。表顺承。表顺承。而而介词介词并列并列。又，和，并且，或不译。又，和，并且，或不译递进递进。而且，并且。而且，并且承接承接。就，接着，或不译。就，接着，或不译转折转折。然而，可是，却。然而，可是，却假设假设。如果，假如。如果，假如因果因果。因而，所以。因而，所以修饰修饰。连接状语和中心语，不译。连接状语和中心语，不译目的目的。来，为了，以便，或不译。来，为了，以便，或不译第二人称代词第二人称代词复音虚词复音虚词而已。罢了。而已。罢了。而况。何况。而况。
10、何况。既而。不久，一会儿既而。不久，一会儿而后。才，方才而后。才，方才“以以”字的用法和意义字的用法和意义用用 用用因为因为 以以介词介词表表工具、方式、方法工具、方式、方法。用，拿，凭借，依据，按照。用，拿，凭借，依据，按照。表动作处置的对象，表动作处置的对象，提宾作用提宾作用。把。把。表动作行为的表动作行为的原因原因。由于，因为。由于，因为。引进动作行为的引进动作行为的时间处所时间处所。在，从。在，从连词连词并列、递进、承接、因果、目的、修饰并列、递进、承接、因果、目的、修饰动词动词认为，以为认为，以为任用任用助词助词与与“来、往、来、往、前、后、左、前、后、左、右、上、下右、上、下”组词
11、组词限制方位限制方位限制时间限制时间限制数量限制数量复音虚词复音虚词是以、以是是以、以是。因此。因此以为以为。认为，把。认为，把当作当作有以、无以有以、无以。没有用来。没有用来的方法的方法对照检测对照检测1 1、加划线的词解释有误的一项依次是、加划线的词解释有误的一项依次是：（1）A A、奏刀騞然，莫不、奏刀騞然，莫不中中音（合乎）音（合乎）B B、合于、合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之之会会（会（会合）合）C C、庖丁、庖丁释释刀对曰（放下）刀对曰（放下）D D、臣以神、臣以神遇遇而不以目视（接触）而不以目视（接触）（2 2）A A、官知官知止而神欲行（器官感觉）止而神欲行（器官感
12、觉）B B、批批大卻，导大窾（批判）大卻，导大窾（批判）C C、因因其固然（依照）其固然（依照）D D、良庖岁、良庖岁更更刀，族庖月更刀（换）刀，族庖月更刀（换）BB对照检测对照检测 1 1、加划线的词解释有误的一项是、加划线的词解释有误的一项是 （3 3）A A、所解数千牛矣，而刀刃若新、所解数千牛矣，而刀刃若新发发于硎（出）于硎（出）B B、虽然虽然，每至于族（即使这样），每至于族（即使这样）C C、吾见其难为，怵然为、吾见其难为，怵然为戒戒（警惕）（警惕）D D、视为、视为止止，行为迟（阻止），行为迟（阻止）D对照检测对照检测2 2、解释下列多义词、解释下列多义词（1 1）为：）为：A
13、A、庖丁为文惠君解牛、庖丁为文惠君解牛 B B、吾见其难为、吾见其难为 C C、提刀而立，为之四顾、提刀而立，为之四顾 D D、怵然为戒、怵然为戒 （2 2）族）族 A A、族庖月更刀、族庖月更刀 B B、虽然，每至于族、虽然，每至于族 介词，替，给介词，替，给动词，解动词，解连词，因为连词，因为动词，作为动词，作为一般一般（筋骨）交错聚结（筋骨）交错聚结的地方的地方1 1、手之、手之所触所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。音节助词，音节助词，无实义。无实义
14、。“所所”字结构字结构“所所”+动词动词=名词性结构名词性结构疑难句子翻译疑难句子翻译2 2、臣所好者道也、臣所好者道也,进乎技矣进乎技矣.我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。(ho)爱好，喜欢爱好，喜欢3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？助词，提前宾语助词，提前宾语通通“枝枝”疑难句子翻译疑难句子翻译4、以无厚入有间、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。恢恢乎其于游刃必有余地矣。用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节
15、间）用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于刀宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。刃运转必定是有余地。“然然”的样的样子子介词，用介词，用(jin)空隙空隙5、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来刀擦抹干净，收藏起来庄子庄子中成语中成语望洋兴叹望洋兴叹 出处：出处：庄子庄子秋水秋水 原文：河伯到了海边：原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹望洋向若而叹”。释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现
16、喻做事力量不释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。够或缺乏条件而感到无可奈何。朝三暮四朝三暮四 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：狙公赋茅，曰：原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：众狙皆怒。曰：“然则朝然则朝四而暮三。四而暮三。”众狙皆悦。众狙皆悦。释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。薪火相传薪火相传 出处：出处：庄子庄子养生主养生主 原文：原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。释义：柴虽燃尽
17、，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传下喻师父传业于弟子，一代代地传下去。去。探骊得珠探骊得珠 出处：出处：庄子庄子列御寇列御寇 原文：原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。越俎代疱越俎代疱 出处：出处：庄子庄子逍遥游逍遥游 原文：原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”释义：
18、释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。螳臂当车螳臂当车 出处：出处：庄子庄子人间世人间世 原文：原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。也。”释义：释义：喻自不量力，招致失败。喻自不量力，招致失败。螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂捕蝉，黄雀在后 出处：出处：庄子庄子山木山木 原文：原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”释义：释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到
19、别人在算计他。喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。屠龙之技屠龙之技 出处：出处：庄子庄子列御寇列御寇 原文：原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。其巧。”释义：释义：喻技术虽高，但无实用。喻技术虽高，但无实用。以强凌弱以强凌弱 出处：出处：庄子庄子盗跖盗跖 原文：原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。也。”释义：释义：仗着自己强大就欺侮弱者。仗着自己强大就欺侮弱者。运斤成风运斤成风 出处：出处：庄子庄子徐无鬼徐无鬼 原文：原文：“
20、郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”释义：释义：喻手法纯熟，技术高超。喻手法纯熟，技术高超。庄周梦蝶庄周梦蝶 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：原文：“昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。”释义：释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦亦真亦幻。幻。捉襟见肘捉襟见肘 出处：出处：庄子庄子让王让王 原文：原文：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”释义：释义：喻顾此失彼，穷于应付。喻顾此失彼，穷于应付。庄子庄子是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）再见
