1、学习目标1 1、识记作者及元杂剧的相关知识。、识记作者及元杂剧的相关知识。2 2、梳理情节，把握文意，体会情感、梳理情节，把握文意，体会情感3 3、体会剧本的矛盾冲突，、体会剧本的矛盾冲突，思考造成窦娥冤的悲剧原因。思考造成窦娥冤的悲剧原因。4 4、概括窦娥的形象及典型意义。、概括窦娥的形象及典型意义。5 5、领悟、领悟窦娥冤窦娥冤的主题及窦娥反抗精神的意义和价值。的主题及窦娥反抗精神的意义和价值。作者简介作者简介 关汉卿，号关汉卿，号己斋叟己斋叟，金末元初金末元初大大都（现北京）人，都（现北京）人，元代杂剧的代表作家元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧最早也
2、最伟大的戏剧作家。作家。他他与与白朴、马致远、郑光祖白朴、马致远、郑光祖齐名齐名，被称为被称为“元曲四大家元曲四大家”。一生一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。演唱。作者简介作者简介 关 汉 卿 在关 汉 卿 在 南 吕南 吕 一 枝一 枝花花不伏老不伏老中自述中自述“通五音通五音六律滑熟六律滑熟”，“我也会吟诗，我也会吟诗，会会篆籀篆籀（zhun zhuzhun zhu
3、，字，字体体），会弹丝，会品竹。我也），会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会会蹴鞠，会围棋，会双陆双陆（棋棋类游戏类游戏）”，“我是个蒸不烂、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆当当一粒铜豌豆”，可见他的，可见他的才艺、生活和个性。才艺、生活和个性。元代人评价元代人评价关汉卿关汉卿“生生而倜傥，博而倜傥，博学能文，滑学能文，滑稽多智，蕴稽多智，蕴藉风流，藉风流，为为一时一时之之冠。冠。”。他他评评自自评评窦娥窦娥冤冤作品作品地位地位 作品简介作品简介 关关汉卿一生创作的杂剧汉卿一生创作的杂剧有有6
4、060多种多种，数，数量超过了英国的量超过了英国的“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，莎士比亚，被称为被称为“中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。代表代表作主要有作主要有窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等。等。元曲四大悲剧之首元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一中国十大悲剧之一中国古典戏曲的典范中国古典戏曲的典范即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国维王国维中国古典戏剧概述中国古典戏剧概述l中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人
5、民群众所喜闻乐见。闻乐见。l在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它与它与古希腊悲喜剧古希腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧并称为并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。l中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏宋元南戏、元代杂剧元代杂剧、明清传奇明清传奇、清代花部清代花部四种基本四种基本形式。形式。元杂剧元杂剧：元杂剧：我国元代兴起的一种将我国元代兴起的一种将歌曲、歌曲、宾白、舞蹈宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制它有自身的的特点和较严格的体
6、制 ，并，并形成了形成了韵散结合的、结构完整韵散结合的、结构完整的文学剧的文学剧本。本。文体知识文体知识剧剧本本构构成成角角色色分分类类结结构构形形式式元杂剧元杂剧文体知识文体知识剧本构成剧本构成剧剧本本构构成成角角色色分分类类结结构构形形式式是按一定的是按一定的宫调宫调（乐调）、（乐调）、曲牌曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。都有惯例规定。宾白分以下四种：宾白分以下四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自
7、叙；旁白旁白：背过：背过别的人物自叙心理话；别的人物自叙心理话；带白带白：唱词中的插话。：唱词中的插话。是元杂剧中重要的有机组成部分是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓。所谓“曲白相生，方尽剧情曲白相生，方尽剧情之妙之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。包括舞台的程式、武打和舞蹈。包括舞台的程式、武打和舞蹈。曲词曲词：剧中人物的唱词（不带括号的大字）剧中人物的唱词（不带括号的大字）宾白：宾白：剧中人物的说白剧中人物的说白（括号外的小字）（括号外的小字）科介：科介：关于动作，表情和舞台效果的关于动作，表情和舞台效果的舞台提示舞台提示元杂剧元杂剧（括号里的小字）（括号里的小字）文体知识文体知识角色分
8、类角色分类剧剧本本构构成成角角色色分分类类结结构构形形式式末是末是男角男角，末包括正末、小末、冲末、，末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演员，要的男演员，冲末冲末是首次上场的男演员。是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色，如张生，陈末是元杂剧中的男性角色，如张生，陈最良。老年男子叫最良。老年男子叫外末外末，如监斩官。，如监斩官。末末旦是旦是女角女角，包括正旦、外旦、小旦、大，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。旦、老旦、搽旦。正旦正旦是歌唱的主要女是歌唱的主要女演员，外旦、贴演员，外旦、贴旦是次要旦是次要女演员。旦是女演员
9、。旦是元杂剧中元杂剧中的女性的女性角色，如窦娥、崔莺莺、角色，如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。杜丽娘等等。旦旦元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。元杂剧元杂剧文体知识文体知识角色分类角色分类剧剧本本构构成成角角色色分分类类结结构构形形式式净俗称净俗称“花脸花脸”“”“花面花面”，有净、，有净、副净、二净之分。多扮副净、二净之分。多扮刚勇人物刚勇人物或喜剧角色或喜剧角色，如，如窦娥怨窦娥怨里的里的公人，张飞，李逵。公人，张飞，李逵。净净杂是杂是杂角杂角，如孤（官员）、袛从，如孤（官员）、袛从（侍从）、孛老（老头）、（侍从）、孛老（老头）、卜儿卜儿（老妇）（
10、老妇）、徕儿（小孩）、细酸、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。杂杂元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。元杂剧元杂剧文体知识文体知识结构形式结构形式剧剧本本构构成成角角色色分分类类结结构构形形式式 杂剧的结构形式通常是杂剧的结构形式通常是一本四折一本四折（个别的（个别的有五折、六折或多本连演），有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子之外可以加楔子。四折分别是四折分别是开端、发展、高潮和结局开端、发展、高潮和结局。u折折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然
11、段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的“幕幕”。u“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。u杂剧每折限用杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子同一宫调的曲牌组成的一套曲子。u演出时一本四折都由正末或正旦独唱演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有。其他角色只有说白，分别称为说白，分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。元杂剧元杂剧元杂剧在形式上有一个显著特点，讲究元杂剧在
12、形式上有一个显著特点，讲究“一折一宫一折一宫”，即每折分别由即每折分别由同一个宫调下的不同曲牌同一个宫调下的不同曲牌连缀而成连缀而成。不同不同的宫调各有不同的音乐特点，适合表现不同的情的宫调各有不同的音乐特点，适合表现不同的情绪。绪。窦娥冤窦娥冤第三折第三折第一支曲子标示的第一支曲子标示的【正宫正宫】【】【端正端正好好】，表示，表示这一折自这一折自曲牌曲牌【端正好端正好】以下各曲均属以下各曲均属【正宫正宫】宫调。宫调。元元杂剧为中国文学史奉献出一笔极其丰厚的精杂剧为中国文学史奉献出一笔极其丰厚的精神遗产。元杂剧作家以直面人生的现实精神和纯熟神遗产。元杂剧作家以直面人生的现实精神和纯熟精湛的艺术
13、技巧，创作出一大批旷世杰作，不仅使精湛的艺术技巧，创作出一大批旷世杰作，不仅使中国古代叙事文学发展到了一个新的里程碑，也为中国古代叙事文学发展到了一个新的里程碑，也为中国古代文学思想提供了不可多得的形象资料。中国古代文学思想提供了不可多得的形象资料。一、课文简介：一、课文简介：窦娥冤窦娥冤是我国十大悲剧之是我国十大悲剧之一，共一，共四折四折，课文，课文节选的第三折，节选的第三折，是全剧高潮，描述的是窦娥被绑是全剧高潮，描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过赴刑场问斩冤死的经过。作者通作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏封建社会的黑暗，统治阶级
14、的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。社会意义和强烈的感染力量。二、自读课文，基础积累二、自读课文，基础积累1 1、字音字音楔楔xi子子 嗟嗟ji怨怨 埋埋怨怨mn煞煞sh尾尾 尸尸骸骸hi 罪罪愆愆qin 甘甘霖霖ln 亢亢旱旱kng苌苌弘弘chng羊羊肚肚d 盗盗跖跖zh 湛湛湛湛zhn 2 2、词语：、词语：(1)(1)亲眷亲眷（junjun）：亲属亲属。(2)(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。负屈衔冤：背负委屈，心中
15、怀着怨恨或冤枉。(3)(3)杳无音信：（杳，杳无音信：（杳，yoyo）书远得不见踪影，也没有音信。）书远得不见踪影，也没有音信。(4)(4)古陌荒阡：（陌，古陌荒阡：（陌，m m 田间田间东西方向的道路。阡，东西方向的道路。阡，qinqin田间田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。(5)(5)昏聩昏聩：聩：聩，kuku，耳聋耳聋。眼花眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。非。(6)(6)嫁祸：把祸患转移给别人。嫁祸：把祸患转移给别人。根据根据1010个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写
16、了什么？表达了什么情感？各个场景分别写了什么？表达了什么情感？绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然三、初读课文，梳理情节三、初读课文，梳理情节 戏剧冲突，指剧本中戏剧冲突，指剧本中人物与人物人物与人物之间，之间，人物与环境人物与环境之间，之间，人物内心的各种动机人物内心的各种动机之间的抵触、磨擦和撞击。之间的抵触、磨擦和撞击。人物与人物的冲突人物与人物的冲突是构成戏剧冲突是构成戏剧冲突最基本最基本的内容。的内容。人物与环境（人物与环境（自然自然/社会社会）的冲突）的冲突，人物内心的冲突人
17、物内心的冲突都是都是人物与人物的冲突在广度与深度上的展开。人物与人物的冲突在广度与深度上的展开。四、再读课文，体会矛盾冲突四、再读课文，体会矛盾冲突窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么?（1 1）张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，）张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，反映当反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；时社会上强欺弱、恶欺善的现实；（2 2）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪，）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪，反映反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；了当时吏治的黑暗，官吏
18、的昏庸，贪赃枉法；（3 3）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪，担当死罪，表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。四、再读课文，体会矛盾冲突四、再读课文，体会矛盾冲突情节情节情感情感性格性格窦娥被押赴刑场窦娥被押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别 窦娥发下三桩誓愿窦娥发下三桩誓愿（一）关于人物（一）关于人物 结合全文，填写表格分析总结窦娥的人物形象特结合全文，填写表格分析总结窦娥的人物形象特征。征。五、思考探究五、思考探究情节情节情感情感性格性格窦娥被押赴刑场窦娥被押赴刑场（怨怨）怨气冲天）怨气冲天刚烈刚烈婆媳诀别婆媳诀别（
19、悲悲）哀婉凄惨）哀婉凄惨 善良、孝顺善良、孝顺窦娥发下三桩誓愿窦娥发下三桩誓愿（恨恨）愤恨激荡）愤恨激荡敢于反抗敢于反抗窦娥：窦娥：善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。鉴鉴 赏赏 形形 象象 贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月 刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年窦娥形象的社会意义：窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损
20、害的妇女是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。（二）关于情节和主题（二）关于情节和主题1 1、窦娥的冤情，到底冤在何处？、窦娥的冤情，到底冤在何处？明确：明确：悲剧悲剧的根源：的根源：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。官吏每无心正法，使百姓有口难言。”政治政治的黑暗、吏治的的黑暗、吏治的腐败腐败揭示揭示的是元代社会的重重矛盾。的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。是通过窦
21、娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。在封建社会里，在封建社会里，“天地天地”包含有包含有王法、官府王法、官府、天理、天理、公道公道等意思。表面上看，窦娥是在斥骂天地，等意思。表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序秩序的的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的
22、体现自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。窦娥窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥3.在押在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不街不走前街，走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题表现主题有什么作用？有什么作用？剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写
23、不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥不屈的窦娥如何理解这三桩誓愿的应验？说明了什么？如何理解这三桩誓愿的应验？说明了什么？采用了采用了浪漫主义手法，浪漫主义手法，不合理的写成合理。不合理的写成合理。这样写这样写既能既能证明窦娥实在是有冤，表明证明窦娥实在是有冤，表明社会社会的腐败黑暗；的腐败黑暗；又能又能增强悲剧气氛，突出增强悲剧气氛，突出主人公主人公的反抗精神。的反抗精神。符合一般符合一般民众民众善恶有报的心理，既反映了人民善恶有报的心理，既反映了人民伸张正义伸张正义、
24、惩、惩治邪恶的愿望，引起观众更为强烈的共鸣，治邪恶的愿望，引起观众更为强烈的共鸣，又表现又表现了了作者作者鲜鲜明的爱憎之情。明的爱憎之情。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义5 5、元杂剧窦娥冤的结尾是：、元杂剧窦娥冤的结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死窦娥被判处斩含冤曲死,其鬼其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治惩治了仇人了仇人。明代明代人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，结尾是：人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被
25、龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，夫妻母子重相会夫妻母子重相会”。你你认为哪一种结尾设计更好？为什么？认为哪一种结尾设计更好？为什么？明确明确：关汉卿关汉卿原本原本的结尾设计更好的结尾设计更好，因
26、为，因为更具悲剧意味，可以更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思。叶宪祖改编之后的结尾更好，叶宪祖改编之后的结尾更好，这样这样“大团圆大团圆”的结尾更的结尾更合乎大众的审美心理合乎大众的审美心理。（言之成理即可）言之成理即可）对于中国古典戏曲的对于中国古典戏曲的“大团圆大团圆”结尾，鲁迅颇有微词，结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾现实了不敢面对现实的他认为这样结尾现实了不敢面对现实的“凡事总要凡事总要团圆团圆，正无须我们焦躁正无须我们焦躁”（论睁了眼看）的自欺欺人的心态（论睁了眼看）的自欺欺人的心态。王国王国维：维：“吾国
27、人之精神，世间的也，乐天的也，故代吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是欲研餍者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是欲研餍阅者之心，难矣。阅者之心，难矣。”（宋元戏曲史（宋元戏曲史）戏剧冲突戏剧冲突,体现在三个方面体现在三个方面:与张驴儿的冲突；与官府的冲突；窦娥自身心理的冲突。与张驴儿的冲突；与官府的冲突；窦娥自身心理的冲突。悲剧是谁造成的呢悲剧是谁造成的呢?窦天章典卖女儿窦天章典卖女儿;蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳蔡婆婆放高利贷和买她
28、作童养媳;丈夫的夭丈夫的夭折折;蔡婆的引狼入室蔡婆的引狼入室;张驴儿的陷害张驴儿的陷害;桃杌的贪赃枉法桃杌的贪赃枉法,屈打成招屈打成招,滥施刑罚滥施刑罚,草菅人命草菅人命 个人悲剧:高利贷剥削、流氓地痞横行。社会悲剧:贪官污吏草菅人命。主题探讨主题探讨 是黑暗的封建社会。是黑暗的封建社会。窦娥冤在语言艺术上取得了极高的成就，极富窦娥冤在语言艺术上取得了极高的成就，极富表现力。请结合文本举例加以说明。表现力。请结合文本举例加以说明。明确明确：元杂剧的语言历来有：元杂剧的语言历来有“文采派文采派”、“本色派本色派”之之分，关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，分，关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，清新质朴
29、，通清新质朴，通俗自然，明白如话俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，大量使用方言、俗语，“不工而不工而工工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。易为广大群众所接受。（三）关于语言和曲调（三）关于语言和曲调具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：（1 1）大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语力的口语。如课文中【鲍老儿】一段曲词。如课文中【鲍老儿】一段曲词。（2 2）灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故
30、事。如窦。如窦娥在法场发的誓愿，有娥在法场发的誓愿，有“素车白马素车白马”“”“古陌荒阡古陌荒阡”这这样的成语，也有样的成语，也有“东海曾经孝妇冤东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼这样的典故，兼具活泼之美与庄重之致具活泼之美与庄重之致。（3 3）大量运用了）大量运用了对比对比（“为善的受贫穷更命短，造为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延恶的享富贵又寿延”）、）、比喻比喻（“一腔怨气喷如一腔怨气喷如火火”）、）、夸张夸张（“枉将他气杀也么哥枉将他气杀也么哥”）等修辞手法，）等修辞手法，特别是集中运用了特别是集中运用了反复反复手法，淋漓尽致地表现出人物手法，淋漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的
31、两声的情感。如指斥天地时的两声“天地也天地也”和发誓愿时和发誓愿时的两声的两声“你道是你道是”，是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相，是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相别时的四个别时的四个“念窦娥念窦娥”和两声和两声“婆婆也婆婆也”，则是凄怆，则是凄怆婉转的泣诉。婉转的泣诉。呼告、对比、对偶、反问、反复、借代呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。效果：效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达
32、效果。节奏鲜明，具有强烈的表达效果。l 元杂剧的语言历来有元杂剧的语言历来有“文采派文采派”、“本本色派色派”之分。之分。l关汉卿是后者的代表关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，清新质。其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，语，“不工而工不工而工”，很少典故的堆砌和字句的，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。总结总结窦窦娥娥感感情情发发展展窦窦娥娥人人物物形形象象勤劳善良、坚强不屈、富于勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。反抗精神的古代妇女。主主题题作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神的美好心灵和反抗精神。语言言特特色色通俗精炼，生动感人，运用通俗精炼，生动感人，运用元代口语。元代口语。
