1、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利）裴多菲自由与爱情与妻书与妻书林觉民林觉民l 百年第一情书百年第一情书学习目标1 1、积累文言基础知识，理清文章的思路，理解文中有积累文言基础知识，理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。深刻内涵的句子。2 2、学习本文综合运用排比、设问、用典等多种修辞格学习本文综合运用排比、设问、用典等多种修辞格的写法，学习本文综合运用抒情、记叙、议论三种表的写法，学习本文综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。达方式的技巧。3 3、把握感情线索，体会作者写作时的复杂心情和崇高、把握感情线索，体会作者写作时的复杂心情和崇高的思想境界。的思想境界。
2、作者其人林觉民林觉民(1886-19111886-1911)，字意洞，号抖飞，福建，字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在闽侯人，生活在“遍地腥云、满街狼犬遍地腥云、满街狼犬”的清的清末，末，1919岁结婚，岁结婚，2020岁留学日本，参加孙中山领岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会，导的同盟会，19111911年年4 4月月2727日参加广州起义失日参加广州起义失败，成为败，成为“黄花岗七十二烈士之一黄花岗七十二烈士之一”，这封信这封信是他在广州起义前三天，给妻子陈意映写的一是他在广州起义前三天，给妻子陈意映写的一封封“绝笔书绝笔书”。这封遗书因其。这封遗书因其“文如黄钟大吕，文如黄钟大吕，情如杜
3、鹃啼血情如杜鹃啼血”，被誉为，被誉为“百年第一百年第一情书情书”，广为流传。，广为流传。古代书信的别称古代书信的别称现代人们所说的书信，在古代通称为现代人们所说的书信，在古代通称为“书书”。书信在古代还有许多别的叫法：书信在古代还有许多别的叫法：书简、尺牍、尺素、笺、函、札、鸿雁、双书简、尺牍、尺素、笺、函、札、鸿雁、双鲤、鲤鱼、八行书鲤、鲤鱼、八行书知识拓展古代书信的提称古代书信的提称语语 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象
4、，其中比较常用的有：知识拓展1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3.用于师长：函丈、道席等。4.用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.用于同学：砚右、文几等。6.用于夫妇：俪鉴等。7.用于女性：芳鉴、淑鉴等。知识拓展研读课文u 读过课文之后，你有什么样的感受？感动于至真的感情，崇敬于至高的忠诚。研读课文意映卿卿卿卿如晤晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书竟书而欲搁笔，又恐汝不察察吾衷衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。旧时夫妻间的爱称，旧时
5、夫妻间的爱称，多用于丈夫称呼妻子。多用于丈夫称呼妻子。尚且，尚且，还还见面见面写完写完体察体察内心内心取独取独翻译：翻译：意映爱妻，见字如面意映爱妻，见字如面:我现在用这封信与你永别了我现在用这封信与你永别了!我写这封信时，还是人世间一个人我写这封信时，还是人世间一个人;你看这封信时，我已你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛下你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着心抛下你去死，说我不知道你不想让我死，所以
6、就强忍着悲痛给你说这些话。悲痛给你说这些话。研读课文内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。原因：l 吾今以此书与汝永别矣。l 恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。研读课文内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。心情？吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。作者作者深知自己的处境，深知自己的处境，“世中一人世中一人”与与“阴间一鬼阴间一鬼”的鲜明的鲜明对比对比，表达了革命，表达了革命志士志士抱定抱定必死的信念必死的信念，义无，义无反顾，英勇赴死反顾
7、，英勇赴死，透，透出一种撼人心灵的凛然正气。同出一种撼人心灵的凛然正气。同时也不无时也不无对妻子的真情深爱和与妻子诀别之时的痛苦对妻子的真情深爱和与妻子诀别之时的痛苦心情心情！研读课文内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时的心情。心情？吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。写作遗书痛苦不堪，但不作此书，又担心妻子写作遗书痛苦不堪，但不作此书，又担心妻子不理解，不得不忍痛书写的矛盾和痛苦心情，不理解，不得不忍痛书写的矛盾和痛苦心情，其痛苦更甚。其痛苦更甚。研读课文吾至至爱汝，
8、即即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀能彀?司马青衫司马青衫，吾不能学太上之忘太上之忘情情也。语云:仁者 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。吾充充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾顾汝也。汝体体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其其勿悲!非常非常就是就是能够能够唐代诗人白居易曾被贬为江州司马，唐代诗人白居易曾被贬为江州司马，其长诗琵琶行中有其长诗琵琶行中有 座中泣下谁座中泣下谁最多最多?江州司马青衫湿江州司马青衫湿 的诗句。后的诗句。后用用 司马青衫司
9、马青衫 比喻极度悲伤。比喻极度悲伤。太上太上:圣人。忘情圣人。忘情:不不为情感所动。为情感所动。扩充扩充顾念顾念体谅体谅一定一定研读课文翻译：翻译：我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇都能结为夫妇;然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢家能称心满意呢?面对此景，我像白居易一样泪湿青衫，面对此景，我像白居易一样泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语我不能学习那种思想境界高的圣
10、人而忘掉感情啊。古语说说:仁爱的人仁爱的人 尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女。我扩。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己体念的人，应该也乐哭泣之后，也把天下的人作为自己体念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了
11、。你一定不要悲伤福了。你一定不要悲伤!研读课文u作者在这一段中交代了什么？你从这一段中感受到了什么？交代了遗书永别的原因：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。死也。（总纲）（总纲）“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。永福也。”研读课文一方面对国家有着深沉的挚爱之情，一方面面对国家政治日非的局面的痛心疾首，另一方面还表现出了作者为天下人谋幸福而不惜牺牲自身幸福的高尚情操。研读课文汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰:与与使吾先死也，无宁无宁汝先我而死。汝初闻言而怒，后经吾婉婉解，虽不谓吾言为是是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之
12、弱，必不能禁禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒卒先汝而死乎?与其与其不如不如委婉委婉正确正确禁受禁受终于终于研读课文翻译：翻译：你还记得吗你还记得吗?四五年前的一个晚上，我曾经对你四五年前的一个晚上，我曾经对你说说:与其让我先死，不如让你先死。与其让我先死，不如让你先死。你刚听这话就很你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我定经受不住失去我
13、的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉唉!谁知道我终究比你先死呢谁知道我终究比你先死呢?研读课文l 回忆旧日夫妻交谈细节，再次抒写夫妻诀别之悲。回忆旧日夫妻交谈细节：与使吾先死也，无宁汝先我而死。本意：吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。结果：谁知吾卒先汝而死乎?对比：嗟夫！研读课文吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适适冬之望日望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与并肩携
14、手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我:望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启启口，且以汝之有身也，更更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管寸管形容之。正赶上正赶上农历每月农历每月十五日十五日只，仅仅只，仅仅开启开启又又毛笔的代毛笔的代称称研读课文l 再忆当年夫妻日常细节再忆当年夫妻日常细节回回忆忆新婚燕尔新婚燕尔回回忆忆远行欲告又止远行欲告又止忆往事，述爱妻之至情研读课文吾诚诚愿与汝相守以死，第第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之
15、日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎?抑抑汝能之乎?即即可不死，而离散不相见，徒徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?确实确实但是但是还是还是即使即使仅仅，仅仅，只只比比应当应当研读课文此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其其善抚之，使之肖肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意
16、洞在也。幸甚，幸甚!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。语气副词，语气副词，祈使语气祈使语气像像研读课文翻译：翻译：我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁
17、看我死，我能够这样吗者让你眼睁睁看我死，我能够这样吗?还是你能这样做呢还是你能这样做呢?即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的候曾见过破镜能重圆的?那么这种离散比死要痛苦啊，这那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢将怎么办呢?今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死研读课文却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专
18、一的人，能忍受这种事情吗像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗?这是我敢这是我敢于毅然去死而不顾你的缘故啊于毅然去死而不顾你的缘故啊!我现在死去没有什么遗憾，我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就教育以他的父亲作为志向，那么我
19、后继有人了。幸甚，就教育以他的父亲作为志向，那么我后继有人了。幸甚，幸甚幸甚!我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。苦，清清静静过日子罢了。研读课文内容概括：1.1.言勇于赴死的缘由。言勇于赴死的缘由。2.2.嘱托后事。嘱托后事。研读课文1、描写触目惊心的衰乱景象，有什么作用？运用排比列举当时社会上种种触目惊心的衰乱景象，将矛头直指社会惨状及其根源，与上文温馨和谐的画面形成强烈反差，说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是不现实的。2、“教其以父志为志”与上文哪句话意思相近？表达了作者怎样的思想感情？与上文“使之肖
20、我”意思相近。表达了作者对自己追求的革命理想矢志不渝、永不言弃的革命精神。研读课文吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。翻译：翻译：我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还有道，我也希望这
21、话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。研读课文l 直抒胸臆：表达直抒胸臆：表达“三愿三愿”，再次抒发了作者，再次抒发了作者“吾至爱汝吾至爱汝”的真情。的真情。v三愿：三愿：一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”；二愿真有鬼；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实。三愿心电感应有道，是实。研读课文吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶偶我，又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不
22、忍独善善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿廿六夜四鼓四鼓，意洞手书。以以为配偶为配偶使动，使动，保全保全琢磨，琢磨，猜测猜测二十二十四更四更研读课文翻译：翻译：我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方地方;可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。的。我爱你到了极点，
23、所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国!我有幸我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国娶到你，可又如此不幸生在今天的中国!我终究不忍心只我终究不忍心只顾全自己。唉顾全自己。唉!方巾短小情义深长，没有写完的心里话，方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了我吧，写到这里太悲痛了!研读课文概括：1.“1.“未尝以吾所志
24、语汝未尝以吾所志语汝”的原因：的原因：“恐恐 汝日日为吾担忧汝日日为吾担忧”。2.“2.“不幸而生今日之中国不幸而生今日之中国”，故，故“不忍不忍独善其身独善其身”，勇于赴死。，勇于赴死。3.3.永别之大痛。永别之大痛。幸不幸研读课文家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。补充嘱咐，更见不舍！翻译：翻译：家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。思，这是我最后的希望。归纳整理爱爱爱爱国国之情之情爱爱妻妻之情之情融合融合升华升华诀别诀别原因原
25、因：献身救国献身救国就死之就死之理理：1.1.国家腐败国家腐败2.2.社会黑暗社会黑暗3.3.灾难深重灾难深重悲痛悲痛心情：心情：“泪珠与笔墨齐下泪珠与笔墨齐下”“爱汝爱汝”之情之情三忆三忆一嘱一嘱三愿三愿归纳整理u请你概括这篇文章的主旨。本文围绕本文围绕“吾至爱汝吾至爱汝”和不能不和不能不“忍舍汝而忍舍汝而死死”的儿女情和英雄志，表达了作者对妻子的儿女情和英雄志，表达了作者对妻子的真挚笃深的情感和为争取人民的幸福自由的真挚笃深的情感和为争取人民的幸福自由而勇于献身的革命精神。而勇于献身的革命精神。艺术探究u本文如此感人，而得以被称为“百年第一情书”，其原因是什么？真善 爱国之情与爱妻之情两相
26、融合，爱妻之情的爱国之情与爱妻之情两相融合，爱妻之情的融入，使爱国之情倍感真挚，爱国之情的融融入，使爱国之情倍感真挚，爱国之情的融入又使爱妻之情得以升华！可谓至真至善！入又使爱妻之情得以升华！可谓至真至善！美艺术探究u本文如此感人，而得以被称为“百年第一情书”，其原因是什么？美p 抒情、记叙、议论相结合 你能找出文中抒情、议论和记叙你能找出文中抒情、议论和记叙的语句吗？的语句吗？艺术探究u本文如此感人，而得以被称为“百年第一情书”，其原因是什么？美p 运用多种修辞，富有感情色彩的词语 课文中运用了哪些修辞手法？请课文中运用了哪些修辞手法？请结合课文具体说明。结合课文具体说明。请你画出课文中富有感情色彩的请你画出课文中富有感情色彩的词语，并体会其表达效果。词语，并体会其表达效果。艺术探究u本文如此感人，而得以被称为“百年第一情书”，其原因是什么？美p 运用典故，有语典，也有事典。课文中运用了哪些典故？请你找课文中运用了哪些典故？请你找出来，并具体说明其表达效果。出来，并具体说明其表达效果。
