1、 必修下册第六单元必修下册第六单元 文学经典形象文学经典形象形象形象作品作品人物人物 形象概括形象概括祝福祝福（小说）（小说）祥林祥林嫂嫂林教头林教头风雪山神风雪山神庙庙（章回体）（章回体）林冲林冲装在套子装在套子里的人里的人（批判现实（批判现实主义）主义）别里科别里科夫夫促织促织（文言短（文言短篇小说）篇小说）成名成名 是一个勤快是一个勤快耐劳、善良本分、朴实顽强的耐劳、善良本分、朴实顽强的女人，女人，受封建礼教受封建礼教思想、封建神权思想、封建神权思想影响，思想影响，被剥削、被被剥削、被欺凌的女性形象，其反抗都是自发的，希望卑微有欺凌的女性形象，其反抗都是自发的，希望卑微有尊严活下去，最终
2、仍是对封建思想的维护。尊严活下去，最终仍是对封建思想的维护。富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。林冲的才奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。林冲的才能和社会地位，使他养成安于现状、软弱动摇的思能和社会地位，使他养成安于现状、软弱动摇的思想性格。想性格。性格性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，害怕孤僻，胆小怕事，恐惧变革，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的发展的人。人。通过通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封示
3、了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。深切同情。祥林嫂的三二四祥林嫂的三二四三次肖像描写（三次肖像描写（白描白描）1、生活艰辛但有青春活力，本分耐劳、朴素内敛、生活艰辛但有青春活力，本分耐劳、朴素内敛的农村妇女的农村妇女。她有随遇而安。她有随遇而安的心理，物质和精神要的心理，物质和精神要求极低，渴望自食其力求极低，渴望自食其力，对生活抱，对生活抱有希望。有希望。
4、2、人生遭受到重大打击，内心痛苦而又难以表达，、人生遭受到重大打击，内心痛苦而又难以表达，活力逐渐消失，丧失希望。活力逐渐消失，丧失希望。3、青春、青春活力不在，甚至连生命力都已失去。遭受活力不在，甚至连生命力都已失去。遭受长期的严重打击与折磨，陷入极度悲哀，精神麻木，长期的严重打击与折磨，陷入极度悲哀，精神麻木，对生活绝望对生活绝望。抓住眼睛的特写，看到精抓住眼睛的特写，看到精神状态的变化神状态的变化 五年前五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前
5、悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手柱着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是柱着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。一个乞丐了。语段赏析语段赏析答题思路答题思路1、表现手法（描写手法）、表现手法（描写手法）2、句式、句式3、结构作用、结构作用肖像描写，以祥林嫂的脸色和眼神为描写重点，写出了祥林嫂肖像描写，以祥林嫂的脸色和眼神为描写重点，写出了祥林嫂精神的麻木。精神的麻木。破破碗和竹
6、竿揭示了她处境艰难，修饰语单独列出强调和突出了碗和竹竿揭示了她处境艰难，修饰语单独列出强调和突出了祥林嫂凄惨处境。祥林嫂凄惨处境。（1）为下文写祥林嫂之死做了铺垫）为下文写祥林嫂之死做了铺垫（2）与文中另外两处关于祥林嫂的肖像描写形成对比，揭示）与文中另外两处关于祥林嫂的肖像描写形成对比，揭示了祥林嫂悲惨的一生。了祥林嫂悲惨的一生。5两两次讲阿毛的故事次讲阿毛的故事第一次看客反应：第一次看客反应：把把别人的悲剧作为无聊生活的调剂，借鉴赏他别人的悲剧作为无聊生活的调剂，借鉴赏他人痛苦来填补精神空虚人痛苦来填补精神空虚。体现封建统治下国民的愚。体现封建统治下国民的愚昧、麻木、冷漠、自私昧、麻木、冷
7、漠、自私。第二次第二次看客反应：看客反应：拿拿别人的痛苦当笑料，不但冷漠，而且残忍。别人的痛苦当笑料，不但冷漠，而且残忍。“我我”的议论的议论 “我我”对民众冷漠、麻木心灵的批判与激愤之情。对民众冷漠、麻木心灵的批判与激愤之情。四次反抗四次反抗逃逃不堪忍受婆婆虐待，到鲁镇做工，不堪忍受婆婆虐待，到鲁镇做工，表现出冲破家族束表现出冲破家族束缚、追求正常生活的意志。缚、追求正常生活的意志。撞撞为了生存，为了名节，为了生存，为了名节，反抗被卖的厄运，维护人格反抗被卖的厄运，维护人格尊尊严严（不自觉地维护封建礼教信条）不自觉地维护封建礼教信条）捐捐为了赎罪，享受正常的祝福权利；为死后不被锯开。为了赎罪
8、，享受正常的祝福权利；为死后不被锯开。表现出生时赎罪、死后不受惩罚的朴素愿望。表现出生时赎罪、死后不受惩罚的朴素愿望。（反抗命运，同时不自觉地维护封建礼教信条，相信反抗命运，同时不自觉地维护封建礼教信条，相信封建迷信。）封建迷信。）问问希望有又希望无，希望有又希望无，对封建鬼神信仰的怀疑和挑战。对封建鬼神信仰的怀疑和挑战。（对礼教的约束可能延伸到对礼教的约束可能延伸到“下一世下一世”的深刻的深刻恐惧）恐惧）环境描写环境描写社会环境社会环境祝福景象祝福景象开头：开头：渲染渲染了鲁镇年终祝福的了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛热闹忙碌的气氛:热热闹中带阴郁、沉闷。闹中带阴郁、沉闷。封闭的社会，许多传统
9、习俗、封建观念、男封闭的社会，许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等尊女卑等封建等级关系封建等级关系在鲁镇的人与人之间在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着被异常严格地遵守着。鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，人们的美好愿，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。望寄托在对神的祈求上。说明辛亥革命的不彻底性说明辛亥革命的不彻底性，农村，农村阶级关系阶级关系依旧、风俗习惯依旧、封建思想依旧。依旧、风俗习惯依旧、封建思想依旧。小说小说末段：末段：由回忆到现实由回忆到现实第一句是过渡，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照与前面转入回忆的句子相照应，应，渲染了热闹气氛，渲染了热闹气氛，同时同时反
10、衬出祥林嫂惨死反衬出祥林嫂惨死的悲凉。的悲凉。最后一句是虚写和反语最后一句是虚写和反语，祝福只能给那些富祝福只能给那些富人，穷困的劳动人民只有无限的悲哀和痛苦。人，穷困的劳动人民只有无限的悲哀和痛苦。揭示了神权的荒诞，封建礼教吃人的本质。揭示了神权的荒诞，封建礼教吃人的本质。在布局上也起到了首尾呼应在布局上也起到了首尾呼应的作用，使小说结构更臻完善的作用，使小说结构更臻完善社会环境描写社会环境描写侧面烘托人物侧面烘托人物书房书房陈设说明这是一个保守反动的理学监生。陈设说明这是一个保守反动的理学监生。对联与鲁四老爷大骂新党形成对照，体现其虚伪与保守。对联与鲁四老爷大骂新党形成对照，体现其虚伪与保
11、守。散落的对联和不全的字典，体现其懒散，不学无术。散落的对联和不全的字典，体现其懒散，不学无术。对比阅读对比阅读红楼梦红楼梦书房书房 进入进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾，匾上上写着斗大的三个大字，是写着斗大的三个大字，是“荣禧堂荣禧堂”，后有一行小字：，后有一行小字：“某年月某年月日，书赐荣国公贾源日，书赐荣国公贾源”，又有，又有“万几宸翰之宝万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃金蜼彝，一边是玻璃上
12、台下皿上台下皿。地下两溜十六张楠木交椅，又。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书书”。从中从中我们也看到了我们也看到了豪门望族的身份，社会地位高。封建统豪门望族的身份，社会地位高。封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立等级森严的社会现实。治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立等级森严的社会现实。环境描写环境描写自然环境自然环境雪雪1 1、P94P94天色愈阴暗
13、了，下午竟下起雪来，雪花有梅花那么天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花有梅花那么大大乱成一团糟。乱成一团糟。阴郁，沉寂，毫无生气，为祥林嫂的死作环境烘托和气氛渲染；阴郁，沉寂，毫无生气，为祥林嫂的死作环境烘托和气氛渲染；烘托烘托“我我”对这种祝福气氛的反感和内心的压抑。对这种祝福气氛的反感和内心的压抑。2 2、P98P98雪花落在积得厚厚的雪褥上雪花落在积得厚厚的雪褥上更加感得沉寂。更加感得沉寂。渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和“我我”的沉的沉痛的心情。中间的议论是反语，表现痛的心情。中间的议论是反语，表现“我我”对这个黑暗社会的对这个黑暗
14、社会的憎恨。憎恨。3 3、结尾、结尾“远处的爆竹声连绵不断远处的爆竹声连绵不断夹着团团飞舞的雪夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。花，拥抱了全市镇。”团团飞舞的雪花，渲染热烈的祝福气氛，反衬出祥林嫂惨团团飞舞的雪花，渲染热烈的祝福气氛，反衬出祥林嫂惨死的悲凉，蕴涵作者无限的激愤之情。死的悲凉，蕴涵作者无限的激愤之情。林林教教头头风风雪雪山山神神庙庙林教头的林教头的“忍忍”1 1、发配沧州，偶遇李小二，安心服刑、发配沧州，偶遇李小二，安心服刑2 2、买刀，寻找陆虞侯未果，开始疏忽怠慢，某种、买刀，寻找陆虞侯未果，开始疏忽怠慢，某种程度上也就是抱有幻想，没有反抗的果断程度上也就是抱有幻想，没有反抗的
15、果断3 3、接手草堂，一心想着修缮，安稳生活、接手草堂，一心想着修缮，安稳生活4 4、草场两间草厅被雪压倒，确定火种被雪水浸灭，、草场两间草厅被雪压倒，确定火种被雪水浸灭，如此细心谨慎，也足见其对工作的负责。如此细心谨慎，也足见其对工作的负责。林冲林冲是一个心思缜密、安于现是一个心思缜密、安于现状的人，他希望在这个乱世中找到状的人，他希望在这个乱世中找到一片属于自己的净土一片属于自己的净土，安安静静，安安静静地地过一种与世无争的生活。过一种与世无争的生活。翻翻转身来转身来林冲林冲喝喝声道：声道：“”劈胸只一劈胸只一提提，丢丢翻在翻在雪地上，把枪雪地上，把枪搠搠在地里，用脚在地里，用脚踏踏住胸脯
16、，身边住胸脯，身边取取出那出那口刀来，便去陆谦脸上口刀来，便去陆谦脸上搁搁着着把陆谦上身衣服把陆谦上身衣服扯扯开，开，把尖刀向心窝里只一把尖刀向心窝里只一剜剜，七窍迸出血来，将心肝，七窍迸出血来，将心肝提提在在手里手里 回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按按住喝道：住喝道：又早把头又早把头割割下来，下来，挑挑在枪上。在枪上。轻轻把石头轻轻把石头掇掇开，开，挺挺着花枪，左手着花枪，左手拽拽开庙门，大开庙门，大喝喝一声一声 动作描写，再现动作描写，再现了林冲杀敌时的干脆利落了林冲杀敌时的干脆利落，体现出林冲体现出林冲觉醒后对助纣为虐觉醒后对助纣为虐、凶残、凶残狠毒
17、的陆狠毒的陆虞候的极大虞候的极大义愤，显出勇猛凶狠。义愤，显出勇猛凶狠。林教头的反抗林教头的反抗风雪与火风雪与火风雪风雪火火逼正面描写和侧面烘托，正面描写和侧面烘托，1、渲染荒凉、寂寞、悲壮的气氛、渲染荒凉、寂寞、悲壮的气氛2、推动故事情节发展、推动故事情节发展3、烘托人物沉郁的心情和危机四伏的处境；、烘托人物沉郁的心情和危机四伏的处境；4、塑造人物形象，一个随遇而安，柔弱动摇，安于现状、塑造人物形象，一个随遇而安，柔弱动摇，安于现状的林冲逼成了奋起反抗的人的林冲逼成了奋起反抗的人作用作用1、推动故事情节发展。、推动故事情节发展。2、象征、象征星星之火是林冲的求生之火，熊熊大火是林冲的致星星之
18、火是林冲的求生之火，熊熊大火是林冲的致命之火。命之火。3、雪与火暗示着两不相容的势力、雪与火暗示着两不相容的势力8.通过通过侧面描写来衬托风雪之大侧面描写来衬托风雪之大。表面上是说房屋。表面上是说房屋“摇振得动摇振得动”，实际是写风大，实际是写风大。9.正面描写正面描写，“碎琼乱玉碎琼乱玉”，用，用比喻的手法直接写雪比喻的手法直接写雪，“紧紧”字字写出了风雪的大和气势写出了风雪的大和气势，“雪下得紧雪下得紧”也也烘烘托了紧张的氛围，预示托了紧张的氛围，预示着一着一场大的变故的到来场大的变故的到来。景物景物描写为人物活动提供了特色鲜明的背景，渲染了紧张、描写为人物活动提供了特色鲜明的背景，渲染了
19、紧张、凄冷的氛围，并推动了情节的凄冷的氛围，并推动了情节的发展。发展。10.“盖盖”炭火炭火“拽上拽上”门门“上锁上锁”等等细节描写表现了细节描写表现了林冲安分守己、办事严谨的林冲安分守己、办事严谨的性格；性格；考虑考虑修屋、过冬的想法等细节修屋、过冬的想法等细节表现了他随遇而安、表现了他随遇而安、逆来顺受的思想逆来顺受的思想，与后文被逼反抗形成鲜明的对比。与后文被逼反抗形成鲜明的对比。风雪山神庙写作特点风雪山神庙写作特点（1）刻画人物，鲜明生动）刻画人物，鲜明生动1、作者、作者不是孤立地塑造人物形象，而是把人物放在一不是孤立地塑造人物形象，而是把人物放在一定的社会环境之中定的社会环境之中。2
20、、作者、作者不是静止地塑造人物形象，而是把人物放在尖不是静止地塑造人物形象，而是把人物放在尖锐的矛盾冲突中，表现人物性格的发展锐的矛盾冲突中，表现人物性格的发展。3、作者、作者不是笼统地表现人物性格，而是通过一些有代不是笼统地表现人物性格，而是通过一些有代表性的动作和语言来表现表性的动作和语言来表现。（2）景物描写和细节描写相当成功）景物描写和细节描写相当成功（3）两处写偷听，详略有致，各具）两处写偷听，详略有致，各具特色特色小结一：别里科夫印象小结一：别里科夫印象经典语言经典语言典型装束典型装束层层包裹层层包裹可千万别出什么乱子可千万别出什么乱子思维方式思维方式待人接物待人接物禁止好，准许危
21、险禁止好，准许危险辖制全校，辖制全城辖制全校，辖制全城介绍别里科夫的外表，生活习惯和思想性格介绍别里科夫的外表，生活习惯和思想性格 小结二：剖析小结二：剖析“套子套子”套子式的行为套子式的行为套子式的着装套子式的着装套子式的语言套子式的语言套子式的思维套子式的思维封闭封闭保守保守恐惧恐惧狭隘狭隘陈腐陈腐内内外外事件事件神态描写神态描写语言描写语言描写心理描写心理描写漫画漫画事件事件 骑自骑自行车行车事件事件当面当面交锋交锋脸色发青，脸色发青，比乌云阴沉，比乌云阴沉，嘴唇发抖嘴唇发抖天下这么天下这么歹毒的坏歹毒的坏人！人！脸色由发青脸色由发青变成发白变成发白还成体统吗？还成体统吗？这怎么行？这怎
22、么行？第二天他老是第二天他老是心神不定地搓心神不定地搓手手 ，打哆嗦，打哆嗦脸上带着恐脸上带着恐怖的神情，怖的神情，脸色苍白脸色苍白倒过来用脑倒过来用脑袋走路、把袋走路、把谈话内容报谈话内容报告校长告校长情愿摔断脖子情愿摔断脖子和两条腿，也和两条腿，也不愿成为别人不愿成为别人取笑的对象取笑的对象难堪极了难堪极了旧势力顽固旧势力顽固周围的人怕他们，没勇气和他们斗周围的人怕他们，没勇气和他们斗革命力量弱革命力量弱怕的根源：怕的根源：沙皇专制制度沙皇专制制度全城的人为什么怕他？全城的人为什么怕他？他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。一
23、样，到处嗅着不合当局要求的气味。结尾具有丰富而深刻的含意。结尾具有丰富而深刻的含意。“大大快人心快人心”表现作者对新生活的向往与愿表现作者对新生活的向往与愿望，而不久望，而不久“恢复旧样子恢复旧样子”却是告诉人却是告诉人们愿望和现实还有距离。们愿望和现实还有距离。别里科夫是社别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子又恢复旧样子”的。的。别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”讽刺手法运用夸张的语言和漫画式的勾勒。夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋如大热天穿雨鞋带
24、雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。朽落后，害怕变革的思想。含蓄的对比。含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。变形背后的
25、真实和悲凉促织与变形记的比较阅读艺术来源于现实又高于现实艺术来源于现实又高于现实小说的本质是虚构，是真实的虚构。小说的本质是虚构，是真实的虚构。蒲松龄为什么让成名之子变成这样蒲松龄为什么让成名之子变成这样的促织呢？的促织呢？成名之子蟋蟀特点：特点：帝酷好促织，遣取之江南，其价腾贵，至数十金。帝酷好促织，遣取之江南，其价腾贵，至数十金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻以为骏马易虫，必异。窃视之，乘骏马易之。妻以为骏马易虫，必异。窃视之，乃跃去。妻惧，自经死。夫归，伤其妻，且畏法，乃跃去。妻惧，自经死。夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。
26、亦经焉。”明朝小史明朝小史促织，促织，“变形变形”是是运用浪漫主义的运用浪漫主义的手法对社会现实进行讽刺批判。手法对社会现实进行讽刺批判。短小、轻捷善斗短小、轻捷善斗卡夫卡为什么让格里高尔卡夫卡为什么让格里高尔变成这样的一只甲虫？变成这样的一只甲虫？格里高尔格里高尔甲虫甲虫特点：特点：大的吓人、铁甲坚硬、细大的吓人、铁甲坚硬、细的可怜的腿脚、行动艰难、的可怜的腿脚、行动艰难、脆弱无力、失去人的声音脆弱无力、失去人的声音卡夫卡为什么让格里高尔变成这样的一只甲虫？卡夫卡为什么让格里高尔变成这样的一只甲虫？格里高尔的困境格里高尔的困境甲虫的特征甲虫的特征甲虫象征义甲虫象征义工作压力（苛刻的工作压力（
27、苛刻的老板，艰辛的工作）老板，艰辛的工作）家庭压力（为家还家庭压力（为家还债，负担家庭开销）债，负担家庭开销）社会压力（人际关社会压力（人际关系）系）自己的压力（娱乐自己的压力（娱乐消遣少，不出门）消遣少，不出门）不堪生活重负的压抑感对自己命运无法掌控的恐惧感无力感深深的孤独感大的吓人、铁甲大的吓人、铁甲坚硬、细的可怜坚硬、细的可怜的腿脚的腿脚行动艰难、脆弱行动艰难、脆弱无力无力失去人的声音失去人的声音从作者写作目的看从作者写作目的看，促织更多地促织更多地指向社会指向社会，讽刺时弊，批评社会政治。，讽刺时弊，批评社会政治。变形记真切地变形记真切地指向个人指向个人，指向个人的心理感受。，指向个人
28、的心理感受。从变形的动因看，从变形的动因看，促织中促织中,成名儿子的变为促织成名儿子的变为促织,是为着是为着挽救整个家挽救整个家庭庭行将遭遇到的灭顶之灾。行将遭遇到的灭顶之灾。变形记中格里高尔的变形变形记中格里高尔的变形,则是则是个体个体在不堪重负在不堪重负的社会压榨下的的社会压榨下的自我崩溃自我崩溃，更多体现出的是专制社会，更多体现出的是专制社会下一个又一个的下一个又一个的个体的悲哀个体的悲哀。两篇文章为什么会有这样的区别呢两篇文章为什么会有这样的区别呢？用用乡土中国乡土中国的观点如何解释这一的观点如何解释这一区别呢？区别呢？中国中国社会是建构在一个个的家庭的基础上的社会是建构在一个个的家庭
29、的基础上的,家庭是社家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中会的最小单位。在这样的社会格局中,个人因家庭的存在而个人因家庭的存在而存在。也就是说存在。也就是说,个人的所有生存目的、生存价值指向的都个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会是家庭和社会,在在中国人的心目中，群体的利益（更多的时中国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）候就是家庭）永远高于一切永远高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了中国人永远的追求。成了中国人永远的追求。西方西方社会的结构则与此不同社会的结构则与此不同,“西洋的社会有些像我们西洋的社会有些像我们在田里捆柴在田里捆柴,几根稻草
30、束成一把几根稻草束成一把,几把束成一扎几把束成一扎,几扎束成一几扎束成一捆捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎分扎得清楚不会乱的。在社会得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。这些单位就是团体。他们常他们常常由若干人组成一个个的团体常由若干人组成一个个的团体”。这样的社会结构的最小这样的社会结构的最小单位是个人单位是个人,或者说是依附于团体的个人。因此或者说是依附于团体的个人。因此,强调个人强调个人的权利的权利,对个人的关注对个人的
31、关注,就成了西方社会鲜明的特点。就成了西方社会鲜明的特点。促织变形记变形方式变形结局情节设置艺术手法魂化促织，没有人性，保持人身虫形人心以成子精神恢复、成名一家的荣华富贵为大团圆结局。以格里高尔的死亡为悲剧结局，家人对他也彻底放弃，奔向新生活情节跌宕起伏，曲折多变，符合中国传统小说的模式。对比象征促织中，促织中，成名之子魂化促织的情节是荒诞的，但 是真实的。如：封建朝廷大官小吏借机逢迎献媚的行为如：封建朝廷大官小吏借机逢迎献媚的行为对统治者投其所好借此升官发财的事情对统治者投其所好借此升官发财的事情封建专制社会小人物封建专制社会小人物“人不如虫人不如虫”的现象的现象“天子一跬步，皆关民命天子一跬步，皆关民命”的道理的道理封建专制制度对百姓的沉重压迫、对人性的无情摧残的本质封建专制制度对百姓的沉重压迫、对人性的无情摧残的本质荒诞荒诞“变形变形”的背后寄寓对不合理的社会制度的的背后寄寓对不合理的社会制度的批判。批判。变形记变形记中，中，格力高尔变成大甲虫的情节是荒诞的，但 是真实的。
