1、老子老子四章理解性默写及答案 1.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，老子中说“_，_”。2.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“_，_”。3.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“_，_”的结论。4.老子中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“_，_”。5.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_，_”。1.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，
2、老子四章中说“千里之行，始于足下”。2.老子四章中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“知人者智，自知者明”。3.老子四章总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“有之以为利，无之以为用”的结论。4.老子四章中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“合抱之木，生于毫末”。5.老子四章中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“九层之台，起于累土”。6.了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在老子四章中表达这一意思的句子是“,”。7.老子四章中劝诫人不要自我显耀、自以为是的两
3、句是：“,。”8.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在老子四章里也表达了同样的意思的句子是“,”。9.老子四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“”，如果能做到“”，就不会失败。10.老子第六十四章中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是“”。6.了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在老子四章中表达这一意思的句子是“知人者智，自知者明”。7.老子四章中劝诫人不要自我显耀、自以为是的两句是：“自见者不明，自是者不彰。”8.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在老子四章里也表达了同样的意思的句子是“为之于未有，治之于未乱”。9.老子四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失
4、败了，即“常于几成而败之”，如果能做到“慎终如始”，就不会失败。10.老子第六十四章中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是“千里之行，始于足下”。11.老子中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_，_”。12.老子中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_”，如果能做到“_”，就不会失败。13.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_，_”。14.老子中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_，_”。15.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能
5、长寿的句子是“_，_”。11.老子四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“自伐者无功，自矜者不长”。12.老子四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“常于几成而败之”，如果能做到“慎终如始”，就不会失败。13.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“胜人者有力；自胜者强”。14.老子四章中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“为之于未有；治之于未乱”。15.老子四章中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“不失其所者久，死而不亡者寿”。16.老子以“
6、,”为喻，引出后文“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。17.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“,。”18.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“,。”1 9.老 子 中 用 行 路 来 形 象 地 论 述 了 积 累 的 重 要 性 的 句 子是：,。20.荀子在劝学中说“积土成山，风雨兴焉”，老子中也有类似的表述：“,。”这些名言都启发我们做事要从点滴做起。16.老子以“企者不立，跨者不行”为喻，引出后文“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。17.老子认为，在最后关头仍像开始的时
7、候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“慎终如始，则无败事。”18.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”19.老子中用行路来形象地论述了积累的重要性的句子是：千里之行，始于足下。20.荀子在劝学中说“积土成山，风雨兴焉”，老子中也有类似的表述：“九层之台，起于累土。”这些名言都启发我们做事要从点滴做起。21.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_，_”。22.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“_，_”。23.老子以“_，_”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜
8、者”的后果都是不好的。24.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事 情 失 败 的 句 子 是：“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_。”25.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的 句 子 是：“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_，_。”21.老子四章中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“自见者不明，自是者不彰”。22.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“故有之以为利，无之以为用。”23.老子以“企者不立，跨者不
9、行”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。24.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“慎终如始，则无败事。”25.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。26.自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。老子中的“,”正好说明这个道理。27.老子在阐释治国之道时，连举三个现象说明事物是不断积累和发展的，其中以建筑为例进行阐释的句子是“,”。2 8.老 子 第 十 一 章 中,老 子 关 于 器 皿 的 功 用 的 看 法 是“,”。29.老子第十一章中,老子总结无形的东西能给
10、人们带来实际用途的句子是“,”。30.老子第二十四章中用“,”来比喻急躁冒进，反而达不到自己的目的。26.自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。老子中的“自伐者无功，自矜者不长”正好说明这个道理。27.老子在阐释治国之道时，连举三个现象说明事物是不断积累和发展的，其中以建筑为例进行阐释的句子是“九层之台，起于累土”。28.老子第十一章中,老子关于器皿的功用的看法是“埏埴以为器,当其无,有器之用”。29.老子第十一章中,老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“故有之以为利,无之以为用”。30.老子第二十四章中用“企者不立,跨者不行”来比喻急躁冒进，反而达不到自己的目的。31.老子中以大树为
11、喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“,”。32.老子第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是“,”。33.老子第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是：,。34.老子第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：,。35.老子第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：,。31.老子中以大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“合抱之木，生于毫末”。32.老子第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是“合抱之木，生于毫末”。33.老子第三十三章中指出能战胜别人和能克制自
12、己的弱点的重要性的两句是：胜人者有力，自胜者强。34.老子第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：慎终如始，则无败事。35.老子第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：知人者智，自知者明。36.普通人常在接近成功的时候失败,老子第六十四章中给出建议“,”，告诫人们，要不忘初心，不改始终,不到最后的胜利,决不松懈。37.“行百里者半九十。”人们做事常常在接近成功的时候失败，所以老子告诫人“,”。38.人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“,”。39.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重
13、要性，荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里”，老子中说“,”。40.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车 子、器 皿、房 室 等 日 常 事 物，老 子 看 到 了“无”的 意 义，并 得 出“,”的结论。36.普通人常在接近成功的时候失败,老子第六十四章中给出建议“慎终如始，则无败事”，告诫人们，要不忘初心，不改始终,不到最后的胜利,决不松懈。37.“行百里者半九十。”人们做事常常在接近成功的时候失败，所以老子告诫人“慎终如始，则无败事”。38.人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“是以圣人欲不欲，不贵难得
14、之货，学不学，复众人之所过”。39.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里”，老子中说“千里之行，始于足下”。40.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“有之以为利，无之以为用”的结论。41.老子第二十四章中,对于那些过于自我表现的行为,老子的看法是：“,。”42.老子第三十三章中,老子关于强者的看法是“,”。43.老子第三十三章中,“,”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。44.老子第六十四章中,老子认为解决问题应在没有发生时就提
15、前制止,防患于未然的句子是“,”。45.有所作为是值得提倡的,但是如果超过了必要的限度,过于偏执,反而会失败,因而老子说:“,。”46.老子第二十四章中,对于那些过于自我表现的行为,老子的看法是：“其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。”47.老子第三十三章中,老子关于强者的看法是“胜人者有力,自胜者强”。48.老子第三十三章中,“不失其所者久,死而不亡者寿”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。49.老子第六十四章中,老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止,防患于未然的句子是“为之于未有，治之于未乱”。50.有所作为是值得提倡的,但是如果超过了必要
16、的限度,过于偏执,反而会失败,因而老子说:“为者败之，执者失之。”51.老子第三十三章中，“,”的“富”与“志”的含义是：“富”即富有，主要是指精神上的富足，物质的需求不高，也能相对富足；“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”，只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。5 2.老 子 四 章 中 论 述 胜 人 和 自 胜 辩 证 关 系 的 一 句 是“,”。53.老子四章中表明踮脚不能长久，跨不能走远的辩证关系的句子是“,”。5 4.老 子 认 为，人 不 但 要 了 解 别 人，也 要 了 解 自 己，即“,”，以提高自身修养。55.在四章中，表达了“有”能给人便利
17、，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：,。51.老子第三十三章中，“知足者富，强行者有志”的“富”与“志”的含义是：“富”即富有，主要是指精神上的富足，物质的需求不高，也能相对富足；“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”，只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。52.老子四章中论述胜人和自胜辩证关系的一句是“胜人者有力，自胜者强”。53.老子四章中表明踮脚不能长久，跨不能走远的辩证关系的句子是“企者不立，跨者不行”。54.老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“知人者智，自知者明”，以提高自身修养。55.在四章中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：故有之以为利，无之以为用。
