1、学习目标学习目标一、加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初一、加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初步读懂诗歌。步读懂诗歌。二、体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这二、体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。三、把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经三、把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经的语言美、情感美以及结构美。理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗的语言美、情感美以及结构美。理解作品的思想内容和艺术
2、成就，体会诗经对我国文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。经对我国文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。文学常识诗经是我国第一部诗歌总集，现实主义文学的源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本称诗，共305篇，所以又称“诗三百”。内容分类风雅颂“国风”，各地民歌。共15国风，160篇。“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。表现手法赋比兴赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。被称之为“诗经六艺(六义)”秦风，诗经国风中的内容。秦风，诗经国风中的内容。秦，古秦国在西犬丘，东周初，因秦
3、襄公护送周秦，古秦国在西犬丘，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。西中部和甘肃东南部。秦风秦风 大都是东周时代这个区域的诗。大都是东周时代这个区域的诗。汉书汉书地理志地理志说说:天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上修习战备，高上(崇尚崇尚)气力，以射猎为先。气力，以射猎为先。所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见所以在秦
4、风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。的尚武精神和悲壮慷慨的情调。国风国风秦风共有十首诗秦风共有十首诗:车邻、驷驖、小戎、蒹葭、车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。写作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。诵读感知【关键字词】【关键字词】秦风：诗经十五国风之一，今存十
5、篇。秦风：诗经十五国风之一，今存十篇。袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。王于兴师：周王出兵打仗。于：句中助词。兴师：起兵。王于兴师：周王出兵打仗。于：句中助词。兴师：起兵。同仇：共同对付敌人。同仇：共同对付敌人。泽：通泽：通“襗襗”，贴身穿的衣服。，贴身穿的衣服。偕作：一同起来，指共同行动。作，起。偕作：一同起来，指共同行动。作，起。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师
6、，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！秦风无衣1.1.班固在汉书钟说道：班固在汉书钟说道：“民俗修习战备，民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。高上勇力，鞍马骑射。2.2.朱熹诗集传也说：朱熹诗集传也说：“秦人之俗，大抵尚秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。此。”“”“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋无衣，饮不入口，七日，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。九顿首而坐，秦师乃出。”岂曰无衣？与子同袍。
7、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！秦风无衣“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（礼记（礼记乐记）乐记）桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。之子于归，宜其家
8、室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。之子于归，宜其家人。【艺术特色艺术特色】一、一、诗中每章开头都采用了诗中每章开头都采用了问答式问答式（设问设问的修辞手法）。的修辞手法）。一句一句“岂日无衣岂日无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可過止的愤怒与愤慨，似自责，似反问，洋溢着不可過止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子与子同袍同袍!”“!”“与子同泽与子同泽!”“!”“与子同裳与子同裳!”!”充满了激昂康慨、仇敌气的豪情。充满了激昂康慨、仇敌气的豪情。同时本诗的语言富有强烈的动
9、作性：同时本诗的语言富有强烈的动作性：“修我戈矛修我戈矛”“”“修我矛戟修我矛戟”“”“修我修我甲兵甲兵”让人仿佛看到战士们磨刀擦枪、舞戈挥载的热烈场面。诵读此诗，让人仿佛看到战士们磨刀擦枪、舞戈挥载的热烈场面。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种惊激昂的英雄主义气概令人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种惊激昂的英雄主义气概令人心驰神往。心驰神往。【艺术特色艺术特色】二、全诗共三节，采用了二、全诗共三节，采用了重章复沓重章复沓的形式。每一节句数、字数相等，的形式。每一节句数、字数相等，但结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首但结构的相同并不意味着
10、简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首节结句节结句“与子同仇与子同仇”是讲情绪方面的，说的是我们共同对付敌人。第二节结句是讲情绪方面的，说的是我们共同对付敌人。第二节结句“与与子偕作子偕作”，“作作”是是“行动行动”的意思，这才是行动的开始。第三节结句的意思，这才是行动的开始。第三节结句“与子偕与子偕行行”，“行行”是是“往往”的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。这种重章的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。这种重章复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复是紧密结合的，复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复是紧密结合的，而构成诗歌
11、主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与而构成诗歌主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作。从统一思想到统一行动再到奔赴前线共同杀敌，诗意逐层递进，直接表舞蹈动作。从统一思想到统一行动再到奔赴前线共同杀敌，诗意逐层递进，直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地展示了战士们惊慨赴敌现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地展示了战士们惊慨赴敌的豪情。的豪情。课堂小结全诗凝结着昂扬向上的积极乐观精神；同仇敌忾的英勇无畏精神；不怕困难的协作友爱精神；上下同欲的爱国卫家精神。这些精神穿越古今，在一代又一代中国人身上体现着，当然，也包括在座的同学们，希望大家在今后的学习生活中，能始终保持积极的革命乐观主义精神，始终记得“岂曰无衣，与子同袍”！
