1、A组 20172019年高考模拟考点基础题组 每篇建议用时50分钟,三年模拟,1.(2019杭州二中模拟,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分) 点击链接就可以阅读美文,打开图片就可以欣赏风景,扫码支付就可以购买时装科技的发展使成果的共享变得更加便捷。只是,我们仍然很难共享写作者的思考,摄影师的体验,设计师的匠心这些仍然属于独创者独有。 对于国家而言,你可以共享别国科技发展的成果,只是很难共享他们独有的核心技术。因为核心技术要不来,买不来,讨不来。 我们的生活中并不缺乏“共享者”,同时,新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为,有什么样的青年,中国就会有什么样的未
2、来。 以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。,写作指导 此题与近年来高考作文命题趋势较为贴近,以“青年的素质”决定“国家未 来”为核心的任务驱动型作文,旨在引导培养学生的“独立精神”“创新精神”。此题好在 引导学生思考自己的人生价值,体现了高考“立德树人”的育人功能。 思维上仍然强化逻辑和理性思考,也是切实引导学生关注国家和民族的发展,关注社会,关注自 身成长。题干乍一看似乎否定共享,推崇独创,但实际上“共享和独创”二者之间,并不是完全 的二元对立
3、,其真正的逻辑关系应该是要共享,更要独创。 例文 以他山之石,筑独创之基 近年来,随着共享经济的火爆,“共享”一词大热。在这个科技日新月异、信息瞬息万变的时 代,我们习惯于便捷的“拿来”。但过分依赖共享,就将失去创造的动力。借他山之石,汲取既 有成果是巧思,但只有在此基础上的独创才能成就个人和国家前行的不竭伟力。 诚然,“共享”是新兴科技附赠的红利,它的确让我们的生活更加便捷、信息更加丰富。然而, 在这个眼见未必真实的时代,我们需要高度警惕方便之下慢慢滋长的依赖和懒惰,需万分小心 丰富背后的盲目和沉溺。繁花背后有毒蘑,清泉之下藏暗流。一旦我们习惯于张口就要、伸 手便来的共享模式,我们能获得的可
4、能也仅限于他人咀嚼后抛来的残羹冷炙。 三毛曾说:“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。”于个人而言,只有亲身经历才能留下思考和感动。于国家而言,唯有独创才能造就真正的进步。近代战火 兵燹之中,有人选择“共享”西方的社会制度,最终因不合国情而淘汰;海量信息的互联网上, 有人选择“共享”他人的毕业论文,最终身败名裂。只有真正秉持首创精神,我们才能远离盲 目,凸显特色,化解障碍。 但提倡独创并非要求我们苦思冥想、闭门造车。“新枝高于旧竹枝,全凭老干为扶持。”郑 板桥的话正是表明创新须以既有成果为基础方能螺旋式上升或波浪式前进。正确利用共享 所得的知识,我们便能有方向、高效率地
5、创新。像钱学森学成归国创造的“两弹一星”,像华 为公司借鉴国际成果设计的新型手机。无论是个人还是国家,都应打开眼界广纳各种知识成 果,而后才能以深厚雄浑的底蕴触发灵感,点亮创新之星。 在如今的青年群体中,泛滥着“共享者”,而那些“独创者”却只是凤毛麟角。当人人自诩佛 系青年,被所谓青年丧文化所控制时,我们便耽于共享之轻松,而畏惧独创之艰辛。独创之旅是 孤独的,“独上高楼,望尽天涯路”,而只有以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的责任感 与使命感,方能像清华学子程正雨、可可西里保护者秋培扎西那样耐得住独自探索的艰难与 寂寞,为个人、为国家奉献青春之力,从而建设强大之国!,新时代的我们当肩负使命,
6、以博采众长为他山之石,用刻苦勤奋的苦干和坚守筑成创新之高塔, 指引国家之帆船破浪前行,一往无前。 点评 作者眼界非常宽广,现代社会中的许多事例都被巧妙引入,从而大大增强了事实胜于 雄辩的力量。标题融对仗于活用之中,和这句格言中合理借用他人精华的内蕴,有了奇妙的组 成。,2.(2019杭州高级中学4月检测,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分) “成功”的“成”是成就自己,“功”是功德天下。 马云 不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。 爱因斯坦 读了上述两句话,作为即将开启人生新旅程的高三学生,你有着怎样的感悟和思考?写一篇不少于800字的文章。 注意 选好角度,确定立意,自
7、拟题目。不得脱离材料内容及含意的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。 写作指导 选用名人名言,让学生自行选择有感触的内容加以阐述,也是高考作文较为常见 的一种题型。这类题目,一般为名人就同一个问题发表见解,观点或互相对立,或互为补充。 就“成功”这个话题,两位大咖的意见很耐人寻味。两人各有自己的关注点:马云的意思是所 谓“成功人士”,除了体现个人价值之外,还应该注意体现社会价值。爱因斯坦认为,世俗社会 的所谓成功(盛名与厚利)其实不值得炫耀,人应该追求真正有价值的东西(精神的崇高,或个人,之于正义、真理、世界的贡献)。马云似乎在指出成功企业家的社会责任,而爱因斯坦则从哲 学角度
8、思考追寻一个人真正的价值。 也就是说,学生可以借两种不同观点,重新界定“成功”的定义。其共同点是不能流连沉迷于 世俗社会所指的庸俗的成功,而应该使思想的境界升华,深入思考人与社会的责任。 例文 在社会中实现价值 成功,已经成为这个时代许多人梦寐以求的人生目标。有人认为名声显赫是成功,有人认为赚 取金钱是成功,有人认为提升社会地位是成功。每个人对成功的定义都有所不同,但不少人的 成功只为自己定制。如同马云所说的那样,我认为成功不仅在于自身,更在于对社会的价值。 自我的成功固然是我们坚定追寻的目标,试问有谁不想功成名就,为自己谋求一份崇高的职 业、一个美满的家庭、一段美好的人生?“成就自己”是每个
9、个体立足于社会的方式,它帮助 我们实现了自我满足。然而,我们的成功不应仅仅满足于此。有人曾把一个人的生活定义为 三个阶层:首先是物质的生活,再是精神的生活,最高境界是灵魂的生活。当我们追寻成就自己 时,就已经用自己的力量攀爬上了物质生活和精神生活的阶层,但只有心系天下,拥有强烈社会,责任感和生命价值追求的人,才有机会进入灵魂的生活,在对社会做出贡献,为人类的事业奉献 自己的同时,成就自己,功德天下。 然而当下人们追求的成功不免过于功利。“全球最成功十大辍学生”中,比尔盖茨和乔布斯 位居前列。比尔盖茨从哈佛退学,创办微软,而乔布斯也仅在学校学习六个月便离开。这个排 行榜并未说明如何界定他们的成功
10、,但显然把事业和金钱放在重要地位。这样的排行榜获得 人们的认可,也说明社会价值取向对成功有所扭曲。 我们追求成功,但无论成败与否,我们的最终追求是做一个有价值的人。有人达到成功,最后却 归于平庸;有人失败数次,却为社会树起可敬的标杆。步鑫生在改革开放之初,便率先创办了浙 江海盐衬衫厂,打破了以往政企合一的形式。然而不久工厂资不抵债破产倒闭,他所做的努力 全部归于失败。但他为改革投身的决心,壮士断腕的勇气,被后来无数的改革人牢记于心。他 吹响了改革开放的号角。可见,我们实现人生价值的路是多样的。成功,是一种方式,却不是限 定价值的唯一方式。 作为即将开启人生新旅程的高三学生,我们将用火热的青春付
11、诸实践,开阔视野,与时俱进,在 社会中寻找实现人生价值的路,让自己的成功,成为实现“中国梦”的一部分。,点评 此文最大的特点是视野较宽广,立意与社会所倡导的主流价值观相契合,这种带着浓 郁家国情怀的文章近年有流行起来的趋势。优点是让青年从狭小的个人情趣中走出来,放眼 祖国和世界,承担起民族复兴的历史使命。不足是容易显得空泛,近乎宏大叙事,与报刊社论的 风格相似。,3.(2019暨阳联谊学校4月联考,24)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 智能时代,密码已经从外交和军事领域走向社会公众:数字签名、身份验证、秘密分存、银行 账户需要密码,防止信息被篡改、伪造和假冒,保证信息、财产的安全;电
12、脑开机、手机解 锁、QQ微信登录需要密码,防止隐私被窥探、曝光和窃取,掩盖人性中最原始本真的一面。 有人说:“密码是保护信息安全最基础、最核心的手段之一。” 也有人说:“密码玩的是躲藏,是欺骗是人性中最大的虚伪和狡诈。” 对此你有什么思考,请写一篇论述类文章谈谈你的看法。 注意 立意自定,题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 此文引导学生对现代社会的某些科学技术或日常现象进行思考。一般而言,科 学技术对于生活质量的提升,是有着巨大积极意义的,但是真要学生给出一个理性的评价,却不 容易。而且,近年较为流行的思辨性作文教学,鼓励学生质疑批判,答案并不唯一,选择往往可 以多样。所以
13、,另外一种观点“密码是人性中最大的虚伪和狡诈”就有了一定的迷惑性。只 是,在这道题目中,审题如果选择认可密码“是躲藏,是欺骗”,则必须故意突出人们因恐惧不,能与人正常交往,强化使用密码不当而带来的负面影响,如息交绝游,进而形成极度“自我封 闭”,方能自圆其说。 比较简明的立意是:人与人之间亲密必须有间,坦诚不可过度。智能时代,密码很有必要。 比较简明的写法如下: 驱散密码迷雾 (1)引:密码的作用。保护每个人独立的空间,因此生活中需要。 (2)析:为什么?人们的身体需要空间保护,同样,心灵也需要空间保护。在属于自己的空间里,人 们能够更好地生活、思考。于是,密码的积极作用,就一一显示出来。 (
14、3)联:被剥夺了私密空间的恶果有很多。例子 (4)议:私密空间存在的意义。首先,利于群体和谐。每个人都是独立的个体,心灵深处,不宜围 观。其次,利于自我保护。即使心地善良,坦荡无私,也难以防范前来围观者的恶意中伤。密码 事关重大,尤其在信息时代具有不同凡响的意义。 (5)结:但凡事皆有度,人与人之间还需要有合理的交流,也应该有一定的开放。如果处处设防, 过度自闭,也会适得其反,作茧自缚。亲密有间,让我们驱散围绕密码的团团迷雾。,例文 心灵净土,密码守护 在信息交流日益频繁的今天,人们究竟应该如何相处?是坦诚相待,有所保留,还是赤裸相对,一 切共享?我当然认同前者。作为独立的个体,人与人之间,“
15、坦诚应有度,亲密应有间”。密码, 守护着自己心灵的净土。 我想,密码的存在,源于个体对隐私的需求。人类从原始社会走来,编织衣物御寒遮羞。可见, 我们的祖先并不复杂的大脑,在保证生存繁衍后,也已有“隐私”这一概念。从某种意义上讲, 衣物是原始密码,其以最简陋的方式守护了人们隐私的嫩芽。 世易时移,文明发展至今,密码应运而生,也如原始的衣物。有人认为密码是“躲藏”和“欺 骗”,应将其彻底揭开。那么,我们不妨设想一下,一个失去遮蔽的社会将会怎样?刘慈欣用 镜子这篇极具现实性的科幻小说告诉我们:人类文明进入镜像时代,每个人毫无隐私可言, 只能带着一张张面具生活,因为每时每刻都有一双眼睛盯着自己,最终人
16、类人性丧失,走向灭 亡。 可见密码的作用,不可小觑。不管设立怎样的规矩和法则,人总会有阴暗的一面,将其隐藏在密,码的屏障背后不失为一种好的方式。我们自己都不愿意公开的事,又何必强求别人掀开帷幕? 当代社会中,人际关系处理不好而出现的矛盾纠纷,不胜枚举,可气可笑;而密码泄漏导致的悲 剧,更是数不胜数,可悲可叹! 假如把每个善良人的心比作一座城,“心城”如果不设防,怎么保证进城来的都是捧着鲜花的 天使,而不是带着尖刀的盗贼? 密码不仅是对隐私的保护,更是对人性的守护。密码为每个人开辟出独特的新天地,在这片属 于自己的天地中,个体最原始本真的幼苗才能得到灌溉和滋养,并最终绽放出至美至善的花 朵。密码
17、守住了隐私,防止了伤害,也留住了礼仪,繁荣了文明,保证了社会公序良俗的正常延 续。可以不客气地说:那些鼓吹不要密码的人,不是骗子,就是白痴! 心灵的净土需要密码来守护,只是,我们不能过度自闭,而让它成了自作自缚的厚茧,或是与世 完全隔绝的牢门。 点评 此文观点明确,语言规范,说理比较充分,论述条理分明:引析联议结,步骤清 晰而且合理。文章最可圈点的是结尾,思辨性相当充分。,4.(2019高三“9+1联盟”,24)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “油头粉面A4腰,矫揉造作兰花指”,这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉”偶像令 人错愕的“娘炮”形象与做派。近日,新华社发表评论文章“娘
18、炮”之风当休矣,对社会 上尤其是娱乐界日益盛行的“娘炮风”进行了严厉的批判,指出这种病态文化对青少年的负 面影响不可低估。 随之,人民日报也发表了评论文章什么是今天该有的“男性气质”,文章在对健康阳 刚的男性气质推崇的同时,认为现代社会应进一步拓宽审美领域,在注重内涵美的基础上尊重 并包容多种审美趣味。 接着,越来越多的媒体加入了这场“娘炮之争”,各有立场,各表看法。对此,你有怎样的体验 和思考?结合上述材料,写一篇文章。 写作指导 此题针对社会风尚,引导学生进行观察思考讨论;同时话题有研究讨论的价值 怎样继承传统文化。这也是个容易被忽视的地方,对司空见惯的现象,师生不容易给出合理 的评价。必
19、须明确,如果直接批判“娘炮”拥趸,未必手握真理;而如果用辱骂法,将对方斥为 “不男不女”“矫揉造作”“嗲声嗲气”“变态”“怪胎”等,则不能以理服人。,随着时代的改变,我们的思想及文化也在不断变化,因此,若是承认审美标准是变化的、多样 的,带着鲜明个性色彩的,有着某些合理的因素,这样的论述则更能展现逻辑力量。 试题固然提及“拓宽审美领域”“尊重并包容多种审美趣味”等内容,但用“呼唤男性的阳 刚之气”之类的观点更容易被广泛认同,考场立意也显得更稳妥。 美确实是很个性的,每个人也可以有自己爱美的自由,我们也不能强调整齐划一;但充满了战胜 自然的力量之美是永恒的,与雄健、阳刚等男性性别特征契合的美,永
20、远不会过时。 黝黑的肤色,坚毅的眼神,宽阔的肩膀,结实的肌肉,好美!那充满力量的毫不畏惧的好男儿、真 勇士,有着独特的秒杀一切的魅力。 例文1 男儿当显真本色 从“娱乐圈”到“朋友圈”,“娘炮”之风愈演愈烈。对于男性渐失“阳刚之气”“反学阴 柔之美”的现象,舆论一方面予以否定,并严厉批判;一方面却主张宽容,强调需拓宽审美领 域。在我看来,“娘炮”应当批判,“阳刚”应当推崇,男儿应当找回自己的真本色。 所谓批判“娘炮”,并不是带着鄙视的目光审视那些具有“娘炮”行为的男性,我们批判的不,是“娘炮”本身,而是在娱乐圈潮流的带领下,越来越多的男性迷失自我,随波逐流。这股风潮 和趋势,会导致严重的,甚至
21、难以挽回的后果。 “娘炮”一词,数年前就已问世。就娱乐圈而言,部分小鲜肉“整容”“化浓妆”,在荧屏前忸 怩作态,令人产生视觉上的性别怀疑;更有甚者,以声线娇美、言行妩媚博人眼球,虽圈粉无数, 但却让群众大跌眼镜。而在我们身边,男同学男同事追求女性的精致,涂脂抹粉,竖兰花指,矫 揉造作,引起身边人的极度不适。 透过现象找寻原因,这里面既有主观因素,也有时代大潮影响下的审美观念扭曲。网络平台的 便捷,扩大了向外展示自己的途径,同时也方便刺激大众眼球使其进行快餐式浏览。“娘炮” 本身就是一种另类的现象,因此,也增加了关注度和商业价值。关注度高的事物容易引发潮流, 而大多数人开始接受的现象,很快就会成
22、为社会共识,于是产生“短视频打赏”“粉丝经济” 等一系列意料之外的社会效应。可以说,“娘炮”现象经历了从无到有,从有到多的发展,引发 广大围观,进而影响广大青少年的言行。 “娘炮”的影响力可谓强大,但令人欣慰的是男子汉的阳刚之气并没有消失。在突破中国电 影票房纪录的战狼2,演员吴京以其正气凛然的形象,博得了观众一致的好评。歌手谢霆,锋在节目中也曾说,推崇摇滚乐是希望男生有真正的男子气概。这一言论,获赞无数。在我们 身边,奋战在危险第一线的武警官兵,正是中华好男儿的标杆。他们以自己的奉献与牺牲,换来 了人民生活的安逸,如果没有他们的勇敢与坚毅,如果“娘炮”之风在我们社会盛行,那么病态 的中国将难
23、以挽救。 当然,我们不排除部分人是被盲目的舆论席卷到“娘炮”的队伍之中,但是针对“娘炮”这个 大群体而言,我们应当充分意识到这种现象和文化的危害性。身为网民,应当提高辨别美丑能 力,杜绝盲目跟风;身为男子,应当坚守本心,弘扬正气,以阳刚之气来感染他人! 男儿当显真本色,在社会上书写男人的气概与风采,彰显中华男儿的内涵与气质! 点评 全文条理清晰,行文从容不迫。开头引材料,亮观点,中规中矩;接着承接上文,指出危 害,分析“娘炮”现象产生的原因;然后指出男儿的责任与担当,既有对“娘炮”之风的批判, 又有对男儿之美的歌颂,破中有立。结尾部分由两段构成,既写出我们应该有的正确态度,也干 净利落地结束全
24、文。作者的语言基本功很好,有很好的遣词造句能力。,例文2 包容多元审美 勿弃男性尊严 自古以来,女子之美是人们常谈的话题。而进入二十一世纪,多元文化的冲击,使男性更加注重 对自己容貌的修饰。这本是一件好事,但是当这一趋势愈发强烈进而走向极端之时,我们忍不 住出来喊停。 在我看来,当今社会要包容多元,但是切勿失去男性尊严,健康阳刚的体魄并配以充足的内在美 才是真正富有魅力的男性气质。 与多元的欧美审美文化相比,中国人对于“美”有着一番独特的解读。皮肤白皙,明眸皓齿,笑 靥红唇是女子的婉约之美;玉树临风,目光坚毅,高大潇洒则是男子的英勇之飒。受日韩文化的 影响,现今的男生越发注重柔性之美,皮肤雪白
25、,油头粉面,往往能引发一大群姑娘的尖叫。更 有甚者做出了“矫揉造作兰花指”的姿态,这不禁引发人们的深思,这样的“男子形象”是我 们所希望看到的吗?我想答案必然是否定的。 之所以世间有女子与男子,是因为女子如水、男子如山,山水相融,方得和谐安定。若男生全变 成了“娘炮”,那这样的世界有多可怕!真正的“男性气质”必然是健康阳刚的,如似火骄阳, 如凛冽寒风。,但是,存在即合理。我想,“娘炮之风”盛行,从另一个侧面也反映出我们对男性的审美要求, 即细腻与温柔。试想,一个衣冠不整从不注重外表的男子,说话粗鲁,脾气暴躁,我们能容忍吗? 男性的温柔与细腻,当然不同于女子的婉约与妩媚,应该如山间之清泉,冬日之
26、暖阳。“铁汉柔 情”,更为迷人。一个外表干净清秀、彬彬有礼的暖男,必然受到大家的喜爱。那不是矫揉造 作的模仿,而是由内而外的清新气质。 近年,“女汉子”一词一度盛行,这体现了女性的独立与坚强,是新时代女性的模样。而对于男 性,新时代也提出了新的要求。我们摒弃粗鲁暴躁,也不喜爱阴柔“娘炮”。真正的美男子,应 该细腻而温柔,阳光且淳朴,同时,还有充实的内涵。腹有诗书气自华,内外如一,才是真正的翩 翩君子。 点评 本文最大的特点,是带着理性的思考讨论男性美的标准。显然,带着适度中性色彩的 男性美,在新时代有它的合理性。我们拒绝不健康的审美趣味,既要防止一味夸张强调男性的 雄健与坚强,把粗糙粗鲁甚至粗
27、鄙也当可爱,也要防止矫枉过正,走向另一个极端,让男人失去 阳刚之气。这篇文章,还有三个优点:一是有一个高屋建瓴的视野,二是有一种以退为进的写 法,三是有一点与时俱进的时代感。,5.(2018杭州一模,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 世界各地的登山家多以征服珠穆朗玛峰世界第一高峰为荣,但自2004年以来,有近两百人 在攀登途中遇难,此事引发了网友们的热议。 有人认为时至今日,人类的勇气和精神力量,不必靠登山来体现;有人认为冒险登顶满足了自 我,却可能把悲伤留给亲人,不负责任;也有人认为在实现自我和追求梦想的途中有些代价我们 必须承受。 对此,你怎么看?请写一篇文章阐述你的观点。
28、注意 立意自定。题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 这是一道典型的任务驱动型作文题。由材料中三类人的看法,可以有三种立 意。其一,人类的勇气和精神力量表现形式多样,不必靠登山体现;其二,自私的冒险,给家人带 来伤害,是不负责任的表现;其三,实现自我和追求梦想时必担风险,必付代价。写作时应选择 一种进行评判,亦可结合两至三种综合阐述。其中,第三种观点比较容易脱离材料和语境,造成 偏题。“自我实现在日常”“追梦亦有代价”“追梦与责任当并重”“人应朝着更高的山 峰出发”都是得当的标题。,从考试反馈数据来看,作文的得分集中在41分上下。多数考场作文围绕一个观点,平淡干瘪地 论述,好
29、一些的考场作文能够注意辩证思维和前后呼应,但脱颖而出的还是语言生动、思想深 刻的作品。优秀的议论文让人读来似与一位文质彬彬、满腹经纶的才子对话,浑身散发着独 特的气质。 例文 人应朝着更高的山峰出发 珠穆朗玛峰是许多冒险者心中的神山,登上世界第一高峰一直是许多人梦寐以求的荣耀。然 登山之途凶险漫漫,不测风云着实良多,众人闻之议论纷纷。有人认为登山是对生命的不负责 任,在我眼里却不是这样。试问,为何“蛟龙”能下五洋捉鳖,“嫦娥”能上九天揽月?皆因探 索与追求。 如果说“蛟龙”深潜、“嫦娥”飞天是中国梦的一部分,代表着中华民族对世界的不断求索, 那么,我们人类为何不能在忙碌的生活中找寻自己的价值,
30、追求自己的理想?人各有志,我的理 想就是对困难的不断挑战和对自己的尽力超越,如是而已。 如果没有面对困难迎难而上的精神,牧羊少年怎会跋涉万里,追寻自己生命中的宝藏?从拼搏,到失败,从失败再到拼搏的人不会一无所获,不会丢掉自己心中的金字塔。牧羊少年完全可以 和镇上的姑娘结婚,就此度过自己平凡的一生,只是当他晚上醒来仰望星空时,他会感受到内心 的空虚。 在日寇统治下危难重重的中国,也有一部分人选择苟且偷生,当了亡国奴。我们现在歌颂的那 些奋起反抗、不惧牺牲的烈士们,他们才是中国真正的脊梁。他们英勇的大无畏的精神没有 离我们远去,反而在时代的冲刷下熠熠生辉。 物质高度发达的社会往往会出现一个巨大的问
31、题,“安逸”成了最大的自重,它在把人拉进虚 空中还不忘嘲笑那些逆流而上者:“这么拼命干吗?多休息一会儿不好吗?”社会总是这样,倒 退者裹挟着不动者,前进者却被践踏和嘲笑。 假如在哥伦比亚的独裁高压下不敢反抗、挑战,马尔克斯的百年孤独又怎么能折射出摧 毁旧时代和建立新时代的渴望?假如陷入春秋无义战的泥泽中,“知其不可而为之”的孔子及 其弟子们又怎会“不容何病?不容然后见君子”?假如在腥风血雨的法兰西没有一颗敢于质 疑的头脑,雨果又怎会说出“若无新闻出版,万古如长夜”,争取民众的知情权,宣告思想的重 要性?,回首前人之功绩,展望未来,我们又怎能对知难而上者质疑?所有受过的伤,都是我们的勋章。 走过
32、千山和万水,踏遍天南和地北,请别再做一名群众,试着自我批判,我们比那些登山者少的 是将梦想付诸实践的努力。都说时间不饶人,但我们更不应饶过时间。 高山仰止,景行行止。若不能至,奋力登之。 点评 本文标题简明,结构清晰,紧扣题意,首尾呼应。字里行间显现出考生丰富的阅读量和 良好的语言功底。语言生动有力,亦能联系现实,读来令人心怀开阔、热血沸腾。不过本文亦 有可改进之处,细节处应多加斟酌,如第二段的“我们人类”可改为“我们年轻人”,有的素材 之间过于跳跃,应注意内在联系,注意自然过渡。,6.(2018浙江名校协作体模拟,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 时下,越来越多的年轻人选择过上
33、“租”生活。旅游逛街手机没电,可以在商家找到“街电” 租用充电宝;想买些植物美化家居,可以找租赁公司获得专业的植株摆设与护养服务;学习生活 缺少陪伴,可以在专门的平台上租时间找人陪学习陪健身从房子到车子,从服装到电脑,从 各类宠物到宝宝的玩具、婴儿车,甚至还有经验、技能和时间等全都可租。“租生活”已经 演变成一种势不可挡的流行文化。 有人说,“租生活”是一种通权达变的生活智慧;有人说,“租生活”体现的是一种轻松自由的 生活态度;有人说这极大地提升了物品利用率;也有人说“租生活”说得再好听,背后的真相无 非是短期支付能力不足而已。 对此,你有怎样的思考?请写一篇论述类文章发表你的看法。 注意 题
34、目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 此题引入了经济学理念,把语文能力延伸到了现代经济生活领域。从题材选择 的开放性来看,具有新颖性与务实性,扣住现代人无法回避的主动或被动的选择。从作文的规 范性来看,作文形式也比较典型。就是对“租”作出自己的不同评价。对于“租生活”的赞,美与反对,考生的写作思路大致有如下三种。 (1)“租”比“买”好。 (2)“租”与“买”,各有其好。 (3)“买”比“租”好(或“租”不如“买”好)。 每一种思路,只要能做到思路明确、例子典型、说理清楚、行文从容,都能够获得高分。 立意时,可对“租”的不同类型逐一展开评价,揭示其对生活和思想的影响;也可对“共
35、享”现 象的利弊,进行深度解剖,从而完成“共享经济”的揭秘;还可对“租”与“买”对人生活方式 与幸福指数产生的影响,从不同的时间维度进行分析,提醒“租”带来的便利与危害。 例文 租生活,乐享生活 “租生活”作为一种时下流行文化已经广泛传播开来。它所具有的与互联网密切相关的方 便快捷,是许多传统生活方式无法比拟的。“租生活”无疑是一种新颖且适合当下的轻松自 由的生活态度。 罗曼罗兰说,一个人生气蓬勃的时候绝不问为什么生活,只是为生活而生活为了生活是桩,美妙的事而生活。而随着世界脚步向前不止,身边万物变化日新月异,时常有人感叹时间不够 用,缺少陪伴,没有精致的生活租生活则可以极大程度上便利与装扮我
36、们的生活:随时随地 有租赁“应急装备”,通过租赁别人的物质来美化自己的家,甚至通过租赁别人的时间与经验 来找到陪伴与宽慰。这一系列的租赁一一填补了我们的空虚与焦虑,为我们带来美好的生活, 带来自己生气蓬勃的样子。 古罗马诗人奥维德曾描述,认识自己并找到适合自己的生活,是生命焕发光彩的前提。而在寻 找“适合自己的生活”的过程中,我们往往需要付出许多。不谈所投入的精力与时间是多么 宝贵,仅是投入的金钱也往往令人望而却步。的确,想要找到自己中意且合适的生活方式,不可 能一蹴而就。然而,如何能在这个巨大的成本上缩减一些呢? 此时租生活成为你良好的选择之一。且不谈经验分享,单是轻松自由的方式与省下的大量
37、时 间与可观的金钱,也值得大家一试。诚然,有人认为“租生活”说得再好听,背后的真相无非是 短期支付能力不足而已。我们无法否认,却也无须否认,每个人都拥有对优质生活追求的权利, 如果可以在支付能力未达到一定高度的前提下,享受到优质生活,何乐而不为呢? 在这个“条条大路通罗马”的时代之下,如果能够少走些弯路,运用通权达变的生活智慧享受,生活,显然是一件一举多得的事情。 我们不是巴尔扎克笔下的守财奴,更非高尔基小说里命运悲惨的小伊凡,我们不过想安稳而轻 松地生活着。并非只有尝遍苦涩,方知甘甜生活。我们可在坚定与踏实的努力之下,合理运用 这个时代为我们创造的便捷,以轻松与自由的态度去租生活,乐享生活!
38、 点评 这篇习作很规范,作者选择了一种容易的写法,由现代生活方式的变化及多样性自然 引出“租生活”这一生活理念。然后,作者引用了名人名言,让自己的立论有了文化依据。,7.(2018温州二模,24)阅读下面的文字,根据材料作文。(60分) “打赏”,古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给予的钱。现在,继 “点赞”之后,凭意愿自由、数额随意等特征,网络“打赏”成为互联网新宠,直播平台、明星 微博、微信公众号等自媒体上,处处可见“打赏”字眼,人人可以成为“打赏者”。 有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉、心情,也有人说网民“打赏”的不是感觉、心情 而是自我需求,还有人说网络“打赏”
39、就是一场草根文化的胜利。 对此,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。 注意 题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 这个题目,紧跟时代热点,非常具有现实意义。打赏,是一种新兴的、非强制的付 费鼓励模式,让服务供需双方密切互动。文章已经阅读完了,直播已经欣赏完了,不需要付钱就 品尝了文化果实,为什么还要心甘情愿地打赏呢?到餐厅吃饭,接收快递,打车等消费行为,本来 已经付够费了,为什么还要额外打赏呢?这都是值得探讨的问题。 围绕一个社会现象进行思辨,是近年来高考命题者比较青睐的命题方式。比如2017年山东卷 的“24小时书店”,2016年浙江卷的“虚拟现实”,2016年课标全国卷I的
40、“考试赏罚”等。,时代在变化,人们也需要应对这个时代的变化。身为中学生,一要学会应对时代,二要学会观察 时代。本题的设置正是出于这一初衷。 例文 打赏别人,满足自己 如今,无论是网帖发布还是网红直播,页面最后都会有一个显眼的按钮:打赏。轻轻一按,三元 五元,三万五万,多与少,视你的心情而定。这种现象,叫作“打赏经济”。它的兴盛,足以支撑 起自媒体产业的生存,可见慷慨解囊者还是很多的。 但问题是,“打赏”这个行为,表面上看是多余的。比如看网页,粉丝完成阅读之后早已知道所 有内容,没必要再去买阅读权,但为什么依然有人心甘情愿“打赏”呢? 其实,“打赏”买的是另外一些心理满足。比如“自尊”,就是传统
41、小费文化的重要内容。打 赏过的人都知道,一点小钱,可以让你获得服务员的更多敬意,而且,“我打赏得起”这种“有 能力”的体验本身也很令人自豪。所以,有些想获取自尊的人就喜欢去打赏别人。他们赏得 高兴,对方收得开心,也是一种双赢。 打赏,还是我们表达自己的方式。就如网上许多文章的作者,他们为大众情绪代言,说出大家的,喜怒哀乐,让人读起文章未免感觉特别痛快。而且,他们也为社会的利益鼓与呼,传播人文关怀 总之,他们惠泽大众,大众也以“打赏”的方式回馈他们,表达敬意并在表达中体会到温暖 的满足。 不过,“打赏”文化在网络中,最大的功能之一还是“建立关系”。如果你进入网络直播室,这 种关系的建立,会变得更
42、加明显。很多人不缺钱,缺关注,于是他们天天在网红面前甩钱买关 注。打赏,打赏,打赏,只求赏进排名前三,让网红甜甜地喊一声“我的国王”,对此,他们会甘之 如饴。所以,这种人往往也是网络直播产业最大的金主。当几个大金主凑到一块儿,打赏,就会 带来另一种满足:竞争。打败对手,成为王中之王,体验到自己的强大。胜利的感觉异常甜美, 常令人欲罢不能。所以,打赏竞争经常让直播室风起云涌,成为直播以外的另一个热点,也成为 幕后推手捞金的工具。 打赏,有着种种是与非,但它的本质依然是“情绪的满足”。 打赏者花点钱去满足自己,惠及对方,只要不过分,也是利己利人的一种社会文化。 点评 本文题目即中心论点,明确简洁。
43、第二段承上启下,过渡自然,引出问题。接下来从三 个方面分析打赏者的心理,层层深入。打赏了别人,满足了自己,令人信服。语言幽默风趣,能 引起读者会心一笑。文章结尾简洁自然,表达留有余地。,8.(2018湖州、衢州、丽水高三上学期教学质检,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 有人说,好看的皮囊很多,有趣的灵魂太少。有人说,最怕的不是没有思想,而是满脑子装满了 标准答案。 读了上面的文字,你有怎样的感悟和思考?写一篇论述类文章。 注意 立意自定,题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 “皮囊”和“灵魂”是本文写作的两个关键词,写作者应该围绕两者展开论 述。由于这个话题已经
44、形成了主流看法,一般写作者会采用先否定皮囊再着力强调灵魂的思 路,所以应尽量避免观点趋同。也不要过于依赖材料论证,尤其是过度使用娱乐界明星的例子, 那样会影响文章格调。论述语言尽量做到严谨、简练、有力。 例文 皮囊之下,灵魂之上 外在美与心灵美,哪个更重要?这是自审美产生以来,被讨论被探究千千万万次的问题。而皮 囊与灵魂的分歧,在当下又被赋予了另一种表现形式。 自古以来,从事理上看,自然是心灵美以绝对优势压倒了外在美。人们都说心灵美更重要。,白雪公主中的王后、丑小鸭中最先丑陋的“小鸭”都是最好的例证。然而这只是 事理,是一种理想,现实往往并非如此。 自古以来,四大美人、潘安的名声往往比黄月英、
45、钟无艳来得大,“有事钟无艳,无事夏迎春” 说明美貌往往比才华更具吸引力。不只是齐宣王,大多数人都是这样。“颜控”其实也并非 无缘由,外表总是决定了人的第一印象,好看的人往往迎合人的审美需求,于是更易获得他人的 好感。王子爱上的总是美貌的公主,灰姑娘也是化身公主后,凭借美丽动人的外貌才赢得王子 的注目。当她泯然众人后,王子只能靠脚来认人。 诚然,以上分析均来自故事,皮囊与灵魂在当下又被时代赋予了全新的关系。 当今“颜控”泛滥,“网红脸”遍地成灾,除了亘古不变的审美需求,又被注入现实原因。我们 会看到新闻的头条,总是娱乐圈八卦。人们如今的关注点,越来越向娱乐圈靠近。而娱乐圈毫 无疑问是“好看的皮囊
46、”最庞大的聚集地,人们的关注点向娱乐化靠近,审美要求自然也不断 提高。于是,为了迎合人们的审美,甚至为了出名,有些人便开始在脸上动手脚,这便就是“网 红脸”的由来了。“网红脸”多了,好看的皮囊可不就千篇一律了吗? 归根究底,“皮囊”在当今越来越重要,很大原因是社会步伐的加快。人们没时间细细探究一,个人的内涵,没有余力挖掘一个人内在的灵魂。可外表不一样,它能给你的感官最直接的刺 激。一个人皮囊好看不好看,两秒钟就可以判断。但一个人的思想达到了怎样的深度,灵魂有 多丰满,是需要几年、几十年,甚至一辈子去细细品读的。如果你有足够的耐心去研读一个人 的内在世界,自然是比单看外表有趣千倍万倍,所以智者往
47、往懂得欣赏、剖析一个人的灵魂。 但可惜的是,大多数人都按了“快进键”便再也无法“暂停”,他们只能走马观花,只能简单地 对一个人的皮囊评头论足。 所以,皮囊之下,灵魂之上,如何抉择,取决于你的耐心程度与精神需求。 点评 本文开篇点出了要讨论的核心内容当前时代背景下“皮囊”与“灵魂”的分 歧。第二、三自然段对后文的表达起到了铺垫作用,对童话故事、历史典故的解读一针见 血、精确到位,借此表达“心灵美以绝对优势压倒了外在美”“只是事理,是一种理想,现实往 往并非如此”。后文从两个角度解读当前背景下“皮囊”压倒“灵魂”的原因:媒体的渲 染、社会步伐加快。观点逻辑性强,具有说服力。,9.(2017台州高三
48、期末质量评估,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 2017年12月15日,电影芳华公映。剧中的男主角刘峰是一位公认的“活雷锋”,是文工团 中最善良的一个人。但他的善意并没有得到他人的珍视、命运的眷顾,他不幸成为一个社会 底层的残疾人。电影芳华引发了关于“如何善良”的广泛争论。 2018年1月3日,湖南株洲公交车司机李晖在开车时因为突发疾病去世。在昏迷前,他尽力坚持, 把车开到路边停稳,提醒乘客下车。新闻传开后,感动了无数人。 虽然上面两件事并没有直接关系,但它们的确向我们提出了一个问题:善意要不要以回报为前 提。对此,你有什么思考和感想?请据此写一篇文章。 注意 角度自选,立意自定
49、。文体自定,题目自拟。不少于800字。不得抄袭、套 作。 写作指导 本题不存在审题难度,要求考生讨论“善意要不要以回报为前提”,考生只需要 在这个话题内谈一谈自己的思考。这是一个典型的“原因探究”型的命题,不论是回答 “要”还是“不要”,都需要展开逻辑完整的原因探究。当然回答“不要以回报为前提”是 较为简单的思考方向,学生也有话可说。但正是因为简单,选择这个观点的人也会很多,一般的,思考角度和深度难以吸引人眼球,甚至会有不少学生陷入空话、套话的窠臼。而挑战“善意 要以回报为前提”的学生,因为题目要求并没有强调“不要以回报为前提”,所以给写作者留 下了发挥的空间,如果把观点定为“社会应当以回报为前提倡导善意”,那就大有可写。 例文 行善以德,何求回报 海明威说过,每个人都不是一座孤岛。我想,我们总是活在他人的善意里。那小小的善意,是点 点微光,照亮我们前行的路。那么,善意该以回报为前提吗?答案当然是否定的。 以回报为前提的善不是真正的善。朝阳照耀万物,无私博爱,不求回报;河流滋润原
