1、如何扣题点题从而避免离题一、专题表述在应试作文中，决定得分的最大因素就是是否切合题意和紧扣中心。特别是在高考作文里，因扣题不紧造成的分数损失，远比语言表达和结构失误造成的损失惨重。高考作文不能含蓄到让阅卷人不知所云的程度，应尽量显豁些，让阅卷人找到你的作文与题意的密切联系。而点题能使高考作文显得醒目、明朗，思路清晰，中心突出。不管何类作文题目，皆有一些关键词句。若行文中没有让关键词句反复出现，而是出现别的话题词或者让关键词句偶尔出现，蜻蜓点水，都会有离题之嫌。因此不管你的作文程度如何，都要极力在题目、篇首、篇中、篇末等处扣题点题，给人贴题之感。要一路扣题一路歌。可以说，扣题点题是获取保险分的奠
2、基石，是获取作文高分的妙招，是挽救离题文的救命草。二、扣题方法扣题的关键是学会语句的侧重点表述方式。同学们应仔细体会句子如何能够扣紧所论述的关键词句，突出想要表达的重点意思。句子如何突出侧重点，方法很多，比如是字强调法（把所要强调的内容放在是的后面）、主语强调法、倒装强调法、反问强调法、设问强调法、排比强调法、比喻强调法、复句强调法（转折强调、因果强调、递进强调等）等等。特别学会运用三种突出语意的方式：主语突出、句式突出和修辞突出。例如，要以邹忌讽齐王纳谏里的事论证“要努力培养善听的耳朵”这一观点，这样陈述材料就比较恰当：齐王如果是一个刚愎自用、自以为是的家伙，邹忌的话纵然说得再动听也是对牛弹
3、琴！要论证“感情影响着对事物的认知”就可以这样陈述材料：如果不是因为邹忌的妻子特别爱邹忌，她怎么会认为连自己都觉得“弗如（徐公）远甚”的邹忌会美过徐公呢？如果要论证“政府应设真话奖”这一观点，就可以这样陈述材料：如果齐王不设定奖励制度，群臣岂能放胆进谏？齐王有没有诚意？会不会是沽名钓誉？群臣没有理由不怀疑！再以屈原列传为例，如果要论证“人要以诚信为本”便可用张仪之例，这样叙述：张仪尽管为秦的统一立下汗马功劳，可仍然受千夫所指，不正是因为他耍用了许多骗人的伎俩吗？如果要论证“选择是不容易的”便可用屈原之例:屈原再度流放，同情他的鱼父好心劝他“扬其波而逐其流”（随波逐流），他内心肯定挣扎过；楚国大
4、厦将倾，自己又屡受排挤，不是没有人劝他投奔他国，他也不可能没有考虑过另择明主，然而，他最终选择了“怀石自沉”，就是为了保持其可与日月同光的那份人格、那份节操！而这种选择竟是以生命为代价的1、词句重复点题法利用关键词强调法，作文中不断出现文题词语或句子(命题作文紧扣标题、话题作文紧扣话题、材料作文紧扣主题词)，文中点题扣题的字眼宜多不宜少，不断地告诉阅卷老师：我的作文没有偏题。学会在关键处或醒目处点题。何谓关键处或醒目处？标题本身自然是，开头、结尾肯定不能忘，中间几段最好能在段首或在段尾分别点题。是议论文的，在事例论证后也别忘了点题，必要之时，要把点题的句子单独成段这样全面的形式上的扣题可以使文
5、章中心从思维深处浮现于视觉表面，作者可以不断地提醒自己不要跑题，有球场上叫暂停的效果，可以随时调整思路和写法，更便于紧扣中心作文，读者也更容易把握文章中心，对评卷者的视觉和心理产生强大的视觉冲击力。有时，为了弥补前文点题不足的缺失，在结尾一段或者几段文字点题，以强大的视觉冲击力，以多方面反复点题的力度，实现最大限度的扣题效果，这种浓墨重彩点题法也不失为一种考场救急法。此类贴标签的方法最笨的人都可以学会。但使用这种方法要适度，不能仅仅重复，要让它成为思维的引发点，将文章引向深入。（1）标题扣题组例一：1. 让装饰跟着本色走2. 莫让“装饰”淹“本色”3. 让爱好装饰生活4. 装饰诚可贵，本色价更
6、高5. 学会装饰，尽显本色6. “装”要适“本”组例二：1. 尽显个性，上演精彩人生2. 让个性引领角色前行3. 个性：物色角色的标准4. 人生角色：个性张扬的标尺5. 个性是榫，角色是卯6. 让个性与角色共舞（联姻、接轨）7。个性与角色的对话8. 成功=个性=角色9. 让个性在角色里张扬10. 用个性演绎自己的角色（2） 小标题扣题话题：脸。题目：脸，生命的诠释。小标题一：忧郁之脸，生命的无常。小标题二：淡泊之脸，生命的静谧。小标题三：沧桑之脸，生命的沉重。话题：答案是丰富多彩的。题目：回答。小标题一：一千个哈姆莱特。小标题二：条条道路通罗马。小标题三：我的回答。（3）题记扣题题目：人与路。
7、世间的路千千万，你必须选择一条自己的路，并走上自己的道路。题记题目：闲话山水。山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧。仁者爱山，智者乐水。题记题目：回声”的启示。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。题记题目：生活需要宽恕。当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽恕。题记（4）开头扣题开头引用和比喻扣题：席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道 忘记该忘记的，铭记该铭记的。开头引用材料扣题：小鸟能飞过太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鸟窝、食物这些沉重而繁琐的
8、东西。它需要的只是一个可以生存下去的东西，即一根树枝。树枝对它而言才是最最重要的。由此可见，无论是小鸟还是人类，在面临选择时，学会选择最重要的方面才能体现其智慧。（5）结尾扣题正如有位名人所说：“好奇是心灵的火花。”没有它，也许我们依旧骑马撑舟；没有它，夜晚将是无尽的黑暗；失去它，人类就不可能成为万物之灵。让我们保持那永无止境的好奇，或许有一天我们也能发现世界的秘密。评析：这是文章的结尾部分，作者用了两节文字，其中一节是深化节，方法是“正反对比”。结尾段尽管用语不多，但是紧扣“好奇”这个主题，强调保持好奇心的好处，既是强调，也是呼吁，这样的结尾使得文章的论证滴水不漏。（6）析例扣题主体段的开头
9、、用例、例后议论和段尾，都有程度不同的扣题。例一：好奇推动进步。许多科学发现来自于对世界的好奇，这种好奇往往能够激发科学家的探究思维。被称为“遗传学之父”的孟德尔，在强烈好奇心的驱使下，在修道院里对豌豆做了几十年的实验，进行了大量的分析对比，他最终发现了生物遗传的内在规律，建立了经典遗传学，从而开创了生物学的新篇章。如果他没有强烈的好奇心，事事抱着事不关己的态度，也许今天我们的生命工程、克隆技术还将会是一张白纸。正是这一位位的伟人，正是他们强烈的好奇心和求知欲以及刨根问底的精神，构建起我们现在这个色彩斑斓的大千世界。评析：这是作文中的第二分论点，它的局部结构很规范，在分析完分论点并且举例之后开
10、始析例，它的析例紧扣“没有好奇心”的坏处展开议论，强调了“好奇心”对科学进步的价值。作者始终扣住关键词“好奇心”，这一点值得我们学习和借鉴。例二：国家体操队选手桑兰在一次比赛中失手，永远坐在了轮椅上。对一个花季少女，这是多么大的打击！未来的道路该怎样走，确实需要认真辨一辨。是心安理得地接受众人的关心与同情，在一天天的哀叹中老去，还是勇敢面对现实？桑兰辨清了自己的处境，辨明了自己的人生方向，毅然选择了做体育节目主持人，在自己热爱的领域中点燃生命之火，点亮另一段人生。正因为她能辨清困境，辨明前进的方向，在人们心中永留她那充满活力的笑脸。分析：话题“辨”.1、用近义词扣: 辨认、辨识、辨别、辨析、辨
11、明、分辨、辨出、辨清 2、选例时从辨是什么、为什么辨、怎样辨、辨的结果等层面上突出辨。 3、扣题有层次2、似曾相识点题法。若一味生硬点题，有时文章可能会显得呆板。因此机智的写作者可以在行文过程中，变刻意点题为自然点题，让符合命题要求的似曾相识的词句在文章的各处变化着反复出现，在变化中给人丰富生动的感受。不变的是基调，变化的是表达方式（描写、抒情、议论等）和修辞（比喻、排比、设问、引用、对比等方面，使得文章重点突出，文采斐然。3、话题内容扣题法。形式上的扣题点题容易做到，内容上的扣题则需用心去做。作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句，要有实质的本质的联系和契合，而不是貌合神离。比如
12、你写“找准自己的位置”这一论点，引用田忌赛马的例子时，这样写“田忌正是认清了马应处的位置，调换了马的顺序，使自己的马赢得了比赛，可见，认清位置是多么重要啊”，好像扣紧了位置一词，但是明合暗不合，题目是“找准自己的位置”，却写成要认清马的能力且安排好马的比赛顺序，重点偏了。三、典型示例：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说
13、这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋
14、友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。人间词话中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个
15、个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天
16、地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。【阅卷老师点评】“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在别严士元中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。在一个“为赋新词强说愁”的年龄，在一个“嘻哈”盈耳、“娱乐至死”的年代，在一个决定前途命运、两
17、个半小时完成所有试题的场合，一个中学生会怎样完成一篇高考作文？于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈“恬淡”，不约而同地让伟大的古人李白、陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡；更多的考生选择了写“春天美好的品格”，让华益慰、王顺友、“微尘”等“感动中国”的人物作为事实的论据。正当大家慨叹让最不懂寂寞的学生写一篇“何谓寂寞”的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰，层层深入，雄浑大气。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈，即“每个人都在
18、心灵深处有一处花冢”，“而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即“寂寞的意义”。第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。第七段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的拓展为林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”。“寂寞”一词不同形式在文中反复出现，扣题点题高人一筹。这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵味的考场作文。扣题点题针对性训练1、根据卞之琳断章，理解题意，拟题，注意扣题你站在桥上看风景看风
19、景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦断章确实是诗人从他的一首长诗中“断章取义”而来的。1935年写成后，一发表，即产生了很大的影响。总共四句诗，看似明白如话，但读者却在其中获得极其复杂、丰富的感受。诗在总体上是一个由相对而言的对立形成的结构，每一行都仿佛摄下了一个动态的画面，画面交错着，与其他几行有着微妙的关系，既相对又对立，激发读者到其中去思考。根据此“材料”，可以从多个角度去理解，去立意。2、搜集精美的议论文题目，看看如何扣题的。这些题目分析体会一下：打开你观念的抽屉摆正期待的天平捕捉理性的灵光留只眼睛看自己别让心灵欠帐呵护那一点点光守卫精神的火种把握别人垂下的藤索补习微笑珍
20、藏激动感恩孤寂收藏昨天救救孩子拒绝幸福的侵蚀给美丽做道加法在变化中找到天堂与天真签约向生命鞠躬感谢你的敌人每天变傻一点点莫为浮云遮望眼站直喽,别趴下让暴风雨来得更猛烈些吧常回家看看别让幸福擦肩而过送老人一轮暖阳用好网络这把双刃剑遗憾也是一种美丽人生需要装饰背面也许很精彩人间有味是红尘你不必完美起心动念,皆应向善独处也是一种美人格的核心是自信谁动了我们的文化观放开手,阳光灿烂淡妆浓抹总相宜花开花落两无言横看成岭侧成峰请再补充一些你认为既贴题又优美的题目，说说理由。3、分析下文，把扣题点题的词句画出来，体会如何更好地扣题点题。出格人生在世，若总为条条框框、陈规旧俗所限，如何施展拳脚、超出一般？出格
21、，令世界异彩纷呈，更显精彩；出格，令世界常有新意，更显不同。试问你如何打破“千篇一律”？世界之多姿繁荣，正在于“出格”的层出不穷。纵观中外，若无陶潜不同于世人“汲汲于名利”，反而隐逸田园的“出格”，何来田园诗之始盛；若无赵佶不满“颜筋柳骨”的丰腴，另辟蹊径的“出格”之举，何来“瘦金体”清癯飘逸；若无莫奈不喜传统绘画的刻板拘泥，何来印象画派？出格，是敢于不拘一格，自成一格。正因为出格，世界才不至于为一潭死水，敢于突破，方有源头活水，敢于出格，方有“柳暗花明”，才见“云开月明”。出格，更能成就独立人格、成就自我。是什么造就了南丁格尔，最美丽也最伟大的女护士？正是因为她虽身为大家闺秀，一介女流，不避
22、亲人责难疑惑的目光，不被狭隘的世俗偏见所缚，大胆“出格”，抛头露面，冒着枪林弹雨，救死扶伤。她的“出格”，既拯救了多少伤者于水深火热中，也令她的侠骨柔肠为多少人所景仰。“卓尔不群，鹤立鸡群，遗世而独立”这些褒义词正可谓为“出格”作出修饰。政业清明，上承贞观之治，下启开元之治的一代女皇武则天；敢于质疑牛顿力学建立相对论的爱因斯坦；挑战权威理论“杂交水稻无优产”的袁隆平不是正是用他们的“出格”之举为这一词添上了生动注解？出格，不畏世俗拘泥，令人格之峰更显巍峨耸立，惟有与众不同，方显人格本色，何须“泯然众人矣？”但，请不要盲目“出格”。出格，并不是一味追求标新立异、惊世骇俗。如今时代节拍加快，物欲横
23、流，人心却常易迷失本真。报纸娱乐版面铺天盖地的“XX门”、“凤姐”、“犀利哥”，却不知格是出了，倒也落得个众人哄笑。出格，不是用奇装异服，无礼言行，只图吸引眼球，如此出格，不过是跳梁小丑的滑稽之举，不足为训。智者因出格而高洁独立，愚者因出格而招至耻笑。出格，是在明辨方向后，不人云亦云，而突显新意；不随波逐流，而另辟蹊径；不泯没人海，而人格独立。世界因出格而缤纷；你我因出格而卓然。【点评】本文是一篇议论性散文。首先，观点准确、鲜明、客观。行文扣题紧密，“点化”之笔尤其令人回味。其次语言灵动有意蕴。善用类比，把“出格”之举的人生意义，化为了具体可感的形象。善用设问，既能引领全文思路，又能增加语言的
24、错落与整饬之美。值得一提的是，作者思路开阔，古今中外事例，信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。4、审题立纲训练一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风，一口气吹灭了燃烧的火苗。熄灭的火柴被主人扔在地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我呀？”风回答说：“孩子，我是爱你的，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊。”火柴听后，望着风，叹息不已。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。题目：中心：（用判断句样式写出你要写的文章中心）开头：（注明如何点题）中间
25、段：（注明如何点题）结尾：（注明如何点题）你的亮点设置：5、弘一法师李叔同的一件小事：李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座。法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故。法师答曰：“这椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动，突然坐下去，会把它们压死的，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”这个材料可用于多个作文中，试为之。6. 写一篇文章，注意使用所学的扣题点题方法，做到人人作文贴题，写完后重点分析是否做到了扣题点题。题目：1、热爱生活热爱生命2、只缘身在此山中3、一叶落而知天下秋高考作文扣题语段示例：1(2005浙江卷)唐诗曰：“一叶落
26、知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后，一心向佛，悟道甚高。一次，来到学生丰子恺家，落座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨“天心月圆”。一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。2.（2005湖北卷）诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之
27、。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维人间词话中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写篇不少于800字的文章。入，是门径；出，是圆满。干什么事情，往往“入”得容易，达到“出”的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是出家来到虎跑寺，来到佛教圣地。他入了佛门，一心向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次，他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说：
28、“这，好让小虫走避。”这一言一行，正展现了他的佛心禅意，可见他已真正达到了“入乎其内”，知理；又“出乎其外”，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各处作佛教的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法，都真正阐释了“出乎其外”的含义。入乎佛教之初，还呼李叔同；出乎其外，大名弘一法师。3.（2005天津卷）请以“留给明天”为题写一篇文章。弘一法师留给明天的是什么?是真。一分真情的告白，悠扬而古典的送别之曲回荡在我们的耳边：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰予恺得益于他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾托人专门相求。是善。他的佛心禅骨，非凡夫俗予所能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇晃藤椅，让藤椅中间的小虫走避。这真是修禅修到了“善”的最高之境：与自然之物合一，物我合一。弘一法师留给明天的是真，是荚，是善，是天心月圆。
