1、修辞学讲座二第四章 婉约蕴藉的修辞方法第一节 语里言外，别有洞天：双关第二节 迂回前行，曲径通幽：折绕第三节 锦绣其外，旧物其内：讳饰第四节 羞抱琵琶半遮面：藏词第五节 言有尽，意无穷：吞吐第六节 正言若反，翻案冤亲：倒反第七节 珠玉匿水，伏采潜发：用典第八节 半遮半掩，欲却还就：推避第九节 醉翁之意不在酒：讽喻第一节 语里言外，别有洞天：双关在修辞过程中，人们经常会遇到的一下现象，比如“人类失去联想，世界将会怎样”。如果抛开具体的语境，它的意思是人类失去了“联想”这种思维活动，世界将会怎样。但是，作为生产计算机产品的联想集团的广告语，它就具有了另一种含义，即：人类如果失去了“联想”集团或联想
2、计算机，世界将会怎样。双关，是一种利用语音相同或相近的条件，或是利用词语的多义性、叙说对象在特定语境中语义的多解性来营构一语而有表里双层语义的辞格。双关作为一种修辞方法，约略可以分为三类：第一类是谐音双关利用语音的相同或相近的条件构成的双关。在我国，谐音双关具有悠久的历史，古典诗歌及其他文学作品中十分常见。比如：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐无题空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹红楼梦现代文学作品中也有许多这样的例子，比如：椭圆形会议桌的侧面，有一个人笑嘻嘻地提出了一个问题：“喂，有两个项目，不知敢不敢做？一个是赌场，一个是妓院，没有这两项目，外国人是拢不住的！繁荣
3、娼盛嘛！”（霍达未穿的红嫁衣）第二类是语义双关利用词语的多义性以及在特定语境下语义的多解性的条件构成的。例如：李敖自写传统下的独白闯祸起，被追诉多年，一直翻不了身，这本独白下的传统，是书名翻身，不是他。李敖大隐于市，常常几个月不下楼，神龙见首不见尾，这本重新持笔的新书，聊可如见其人，并为仇者所痛，亲者所快。远景过去没有李敖，李敖过去没有远景，现在都有了。（李敖李敖回忆录）2002年中秋节流行的一条短信：祝你百事可乐！万事芬达！天天娃哈哈！月月乐百事！年年高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！第三类是对象双关利用叙说对象在特定语境中的多解性来构成的，通常称“指桑骂槐”。例如：这里宝玉又说：“不必烫暖了
4、，我只爱喝冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我呢！雪雁道：紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：也亏你倒听他的话我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻
5、嘻的笑两阵罢了宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他双关不但是一种修辞手法，而且是一种文化，特别是谐音双关。这在汉民族的语音崇拜文化中体现得更充分。中国文化习俗中利用谐音的比比皆是。在春节文化中，人们通过许多动物名稱的谐音，祈求福祉。比如，在剪纸以及年画中，“蝙蝠”、“鲤鱼”寓意“幸福”和“年年有余”。与之相反的是讳音忌讳文化，比如，川剧秋江里的老艄公问前来搭船的女尼贵姓，答曰：“姓陈。”艄公忙令住口。因船行江中最怕的就是这个字沉，“陈”与“沉”谐音，构成谐音联想，不吉利。因此，使船的人多忌讳“chen”、“fan”等音。这些语音迷信实际上与谐音双关十分密切。红楼梦中的许多人物也被赋予了谐音意义
6、。有人认为“曹雪芹”乃“藏血情”三字谐音，暗示康熙皇帝二子即太子的兴黜与蒙冤泣血宫禁的身世。“癞头和尚”谐音“将来头合盘托上”，“破足道人”谐音“不足、不敢为外人道”，“甄士隐”谐音“真事隐”，“贾雨村”谐音“假语村”。至于“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，则是谐音“原应叹息”。这有一定的道理。同一话语，表面一层意思，内里又有一层意思，使话语同时具有两种表达作用，这是双关的基本功能。双关因此在表达上显得内涵丰富，耐人寻味。这主要表现在以下几个方民。1.完成直言无法完成的交际任务。有些交际场合下，由于政治背景和人际角色等要求，不便明言，借用双关可以完成特定的交际任务。例如：黄浦江上有座桥，
7、江桥腐朽已动摇。江桥摇，眼看要垮掉，请指示，是拆还是烧？（天安门革命诗抄&8226;向总理请示）2.调节话语风格，使话语委婉、幽默、诙谐，增加美感。有些双关并不是不便于直言，而是直言难以取得委婉含蓄的修辞效果。例如：相传，清朝大官李鸿章有个远房亲戚，不学无术，却想通过科举，弄个一官半职。这年他来参加考试。可是试卷一到手，他就冒虚汗。连“破题”也不会作，写了半天也不知道写了什么。后来他想，我是中堂大人的亲戚，把这关系写上，监考官敢不录取！于是，他就在卷尾写道：“我是中堂大人的亲戚。”可是“戚”字不会写，写成了“妻”。那监考官为人正直，看到这张狗屁不通的卷子正要扔掉，却见上面有一行字。看后，他便在
8、下面批道：“因你是中堂大人的亲妻，所以我不敢娶。”3.汉语中的歇后语大多是通过谐音双关构成的。例如：孔夫子搬家净是书小葱拌豆腐一青二白腊月里的萝卜下雨出太阳双关的运用中要特别注意语境要求。例如：我失骄阳君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。毛泽东蝶恋花&8226;答李淑一此外，还应注意具体语境中的人物角色关系。有些双关的构成是需要一定的人物角色关系做基础的。话语的双重意思也多是建立在多种角色关系基础上。例如：传说，清朝大学者纪晓岚侍郎，与尚书和珅、御史三人在一起吃酒。和珅有意调侃纪晓岚，指着地上的一只狗说：“是狼是狗？”纪晓岚明白和珅是在骂自己，就机智地说：“上树是狗，垂尾是狼。”这时御史大人马上说：“
9、噢，是狼是狗，我明白了。”纪晓岚听出御史是在骂他，就又说：“还有区别，狼只吃肉，狗则不同，遇啥吃啥，遇屎吃屎。因此，如果不清楚特定的语境和语境中的人物或事物之间的关系，理解双关时就会出现交际障碍或达不到交际目的。第二节 迂回前行，曲径通幽：折绕折绕一种将本该一句话即可直说明白、清楚的，却为着委婉含蓄的目的，故意迂回曲折地从侧面或是用烘托的方法将本事、本意说将出来，让人思而得之的修辞格。例如：老实讲，我是有收藏信件的癖好的，但亦略有抉择：多年老友，误入仕途，使用书记代笔者，不收；讨论人生观一类大题目，不收；正文自第二页开始者，不收；有加新式标点之必要者，不收；没有加新式标点之可能者，也不收（梁实
10、秋信）折绕这种辞格，一般说来，在表达上有一种婉转深沉、含蓄的妙趣；在接受上，由于表达者在言语作品的语意的表达与接受之间制造的“距离”，增添了接受者解读的困难，但是一旦经过努力破除了解读的障碍而洞悉了表达者的真意后，便会情不自禁地生发出一种破译成功的喜悦心理，从而加深对言语作品主旨的理解。例如：谁知道住着住着，老太太的毛病出来了。这一次不是风湿病，而是一种莫明其妙的过敏，发作时全身都痒，痒得受不了，看医生、打针、吃药，全不见效。老太太嫌该处的水质太“硬”了，洗澡、洗衣服、烧饭、泡茶，全都不对劲。虽不至于唠叨埋怨，但说话时却多出了一些“所有格”：“我们台湾的”水、“我们台湾的”蔬菜、“我们台湾的”
11、老先生听着听着，有一天忽然恍然大悟，问题就出在“水土”这两个字，于是二话不说，带着老伴就上飞机回台湾。（台湾联合报1996年3月21日）第三节锦绣其外，旧物其内：讳饰讳饰表达者在情意表达时遇有犯忌讳的事物，便不直说该事物，却用旁的话来回避掩盖或装饰美化的一种修辞格。老年人心理嘀咕的莫过于什么时候福寿全归，因为眼看着大限将至而不能预测究竟在哪一天呼出最后一口气，以致许多事都不能做适当的安排，这是最尴尬的事。“死生有命”，正好请先生算一算命。先生干咳一声，清一清喉咙，眨一眨眼睛，按照出生的年月日时的干支八字，配合阴阳五行相生相克之理，掐指一算，口中念念有词，然后不惜泄漏天机说明你的阳寿。“六十六，
12、不死掉块肉；过了这一关口，就要到七十三。七十三，过一关。这一关若是过得去，无病无灾一路往西走。”这几句话说得好，老人听得入耳。（梁实秋算命）对于“死”，人类有一种普遍的厌惧心理，中国人对“死”尤其不能达观地看待，所以更有诸多忌讳。不仅如此，对于不洁的事物，中国人也有忌讳的习惯。例如：三年级放寒假的时候，爸和叔叔们合资盖了一间厕所。“落成”那天，我们几个小孩子热烈的讨论谁应该第一个使用，六叔把我们赶开，他说他是高中生，当然是第一。他进去了，一下子又走出来，很不高兴的样子，原来，有人进去过了，六叔一口咬定是那个水泥匠，他嘀咕说要找水泥匠算帐那天晚上，爸和叔叔们在院子里聊天，聊到这件事，二叔说，新厕
13、有外来的“黄金”，大吉大利，六叔不同意，他认为新厕所应该由自己人开张才有新气象，爸没意见。（阿盛厕所的故事）由于儒家思想的影响，中国人历来对男女之情、男女之事是讳莫如深的。因此，在这一方面，讳饰辞格的建立更是常见。例如：中国曾是一个崇尚人治的国度。开国之后，权力属于人民，当权者也称为人民公仆。然而，民主与法制、自由与平等的道理总是显得那样漫长。“文革”中，既有“有了权力就有了一切”之说，在“男女关系”方面，亦有“大节与小节”之论。对那段特定历史时期中的各色人等的窃玉偷香，今人曾作了令人发笑而喷饭的诠释：“高级干部犯男女问题，是游龙戏凤；中级干部有男女问题，是感情冲动；小小职员与平民百姓在男女方
14、面稍不检点，便是流氓成性”（李存葆飘逝的绝唱除了“死”和不洁、男女之情等事物或概念，对于失败、失意之类的事，中国人也多所忌讳。例如：世界围棋最强战奕罢九轮，副帅马晓春马失前蹄。（文汇报1995年1月31日体育新闻的标题）在汉语中，讳饰是一种十分习见的修辞现象，因为中国人由于种种心理缘故，往往对某些事物或概念有所忌讳。因材，在言语交际中，表达者为了顾及接受者的情感或心理感受，往往会换一种说法，将所要表达的意思婉约间接地表达出来。这样，接受者可以自己通过对表达者所建构的修辞言语作品的解读而自行解读出文本的真实内涵，从而避免了在心理上产生对表达者表达内容的抵触情绪，能够愉快或坦然地接受之。第四节 羞
15、抱琵琶半遮面：藏词藏词一种将人们习用或熟知的成语或名句的某一部分藏却，而以其中的别一部分来替代说出的修辞格。例如成语中有：友于兄弟。书经&8226;君陈篇）三十而立。（论语&8226;为政）修辞的现象就有:“友于”代“兄弟”（例）一欣侍温颜，再喜见友于。（陶渊明庚子岁从都还诗）“而立”代“三十”（例）阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端如小尼姑及假洋鬼子之类的正气。谁知道他将到而立之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。（鲁迅阿Q正传）一般来说，藏词可分为两类：一类是“藏头式”本词在前半截，话中藏了这个前半截。例如：由前所说，“西洋崽”
16、就该和他的职业有关了，但又不全和职业有关，一部分却来自未有西崽以前的传统。所以这一种相，有时是连清高的士大夫也不能免的。“事大”，历史上有过的，“自大”，事实上也常有的；“事大”和“自大”，虽然不相容，但因“事大”而“自大”，却又为实际上所常见他足以傲视一切连“事大”也不配的人们。（鲁迅“题未定”草）另一类型是“藏尾式”本词在后半截，话中藏了这后半截。例如：如今退休制度不限于仕宦一途，坐拥皋比的人到了粉笔屑快要塞满他的气管的时候也要引退。不一定是怕他春风风人之极忽然一口气上不来，是要他腾出位子给别人尝尝人之患的滋味。（梁实秋退休）另外，应该指出的是，“歇后”中只说前一部分而略去后一部分的情况，
17、从理论上说也是可以归入藏词的第二种类型“藏尾式”。例如：幸而因“诗孩”联想到诗，但不幸而我于诗又偏是外行，倘讲些什么“义法”之流，岂非“鲁班门前掉大斧”（鲁迅诗歌之故）藏词这种修辞格，由于情意展露半遮半掩，所以表达上便显得婉约蕴藉；在接受上，由于表达者用藏词的手段故意在自己的表达与接受者的接受之间制造了“距离”，接受者必须依靠自己的知识经验去补足表达者所留下的表达空间，才能破解表达者真实的语义指向。这尽管给接受者的理解带来了障碍，但一旦接受者破除了这一阻碍，就会自然生发出一种解读成功的心理快慰，获得一种接受解读中的审美感受。第五节 言有尽，意无穷：吞吐吞吐表达者因完整表达不便或完整表达反不及留
18、空表达效果好，而故意将所要表达的意思中的关健词句保留不说，说一半留一半，吞吐其辞，但在特定语境帮助下又不妨碍理解接受的一种修辞格。例如：傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛什么事似的。但不一会儿，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！（鲁迅祝福）“这是我家！”他说着，跳下车，大声跟他太太说话。他告诉我山坡上那一片是水蜜桃。“要是你三月来，苹果花开，哼！”这人说话老是让我想起现代诗。（张晓风常常，我想起那座山）吞吐这种修辞格，在表达上颇有一种“此时无声胜有声”的效果；从接受上看，尽管由于语句表达的一些必要成分的省略而增加了接受者文本解读的困
19、难，但接受者依托言语作品所提供的语境的帮助，对于表达者所省略的部分可以在解读时自行补上。而当接受者通过努力补出了表达者所省略的部分而洞悉了语意后，他便会情不自禁地生发出一种解读成功的快慰，从而加深对言语作品的理解和印象，并从解读中获取一种审美情趣。例如：鸿渐忽然想起一路住旅馆都是用“方先生与夫人”名义的，今天下了飞机，头昏脑胀，没理会到这一点，只私幸辛楣在走路，不会看见自己发烧的脸“孙小姐是不是呕吐，吃不下东西？”鸿渐听他说话转换方向，又放了心，说：“是呀！今天飞机震荡得厉害。不过，我这时候全好了。也许她累了，今天起得太早，昨天晚上我们两人的东西都是她理的。辛楣，你记得么？那一次在汪家吃饭，范
20、懿造她谣，说她不会收拾东西”“飞机震荡应该过了。去年我们同路走，汽车那样颠簸，她从没吐过。也许有旁的原因罢？我听说要吐的”跟着一句又轻又快的话“当然我并没有经验。”毫无幽默地强笑一声。（钱钟书围城）第六节 正言若反，翻案冤亲：倒反倒反一种正意而用反话来表现的修辞格，也就是说者口头的意思和心理的意思完全相反。倒反可以分为两类：其一是倒辞因情深难言，或因嫌忌怕说，便将正意用了倒头的语言来表现，但又别无嘲弄等意思包含在内的。例如：你是我的冤家。我恨你！其二为反语不止语意相反，而且含有嘲弄讥讽等意思。例如：旧笑话云：昔有孝子，遇其父病，闻股肉可疗，而自怕痛，执刀出门，执途人臂，悍然割之，途人惊拒，岂是
21、人哉！是好比方；林先生云“说法虽乖，功效实同”，是好辩解。（鲁迅“题未定”草）倒反这种修辞格，由于所要表达的意思在其所言说语义的反面，所以在表达上显得特别婉转含蓄；在接受上，尽管表达者在语意表达与接受之间所制造的“距离”给接受者的解读带来一些障碍，但接受者根据特定的语境提示而参透其正意所在之后，便会油然生发出一种解读成功的心理快感，从而加深对言语作品的印象与内涵的深刻理解和认识。例如：三闾大学校长高松年是位老科学家。他是二十年前在外国研究昆虫学的；想来二十年前的昆虫都进化成大学师生了，所以请他来表率多士。他在大学校长里还是前途无量的人。大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这
22、位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽、弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢，就全然不同了。中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯有这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学进爵。（钱钟书围城）这位女子，就是人称胡星妈者。东北同乡“立委”如程烈等，都说她是做下女（老妈子）出身，但我不信，因为她虽然面目狰狞，却颇有文采，她曾拿出旧畅流杂志一册，指着其中一篇文章，自称是她写的，写文章在畅流上发表，固女作家也。她有一句名言，我最喜欢。名言是“国民党太宽大了！怎么把李敖给放出来了？”能有这样好的造句的人，不想是在畅流上冒充女作家的。（李敖李敖回忆录）第七节 珠玉匿水
23、，伏采潜发：用典用典一种运用古代历史故事或有出处的词语来说写的修辞格。例如：所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖天香夜读书”的艳福思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。（鲁迅忆刘半农）红袖天香夜读书清人魏子安花月痕第三十回：从此绿鬟视草，红袖添香；眷属疑仙，文章华国。与鲁迅同时代的另一位大文豪梁实秋也是特别喜欢建构用典这一辞格。例如：面包树的荫凉，在夏天给我们招来了好几位朋友。孟瑶住在我们街口的一个“危楼”里，陈之藩、王节如也住在不远的地方，走过来不需要五分钟，每当晚饭后薄暮时分这三位是我们的常
24、客。我们没有椅子让给客人坐，只能搬出洗衣服时用的小竹凳子和我们饭桌旁的三条腿的圆木凳，比“班荆道故”的情形略胜一筹。来客在树下怡然就坐，不嫌简慢。我们海阔天空，无所不谈。（梁实秋槐园梦忆）班荆道故左传&8226;襄公二十六年：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”晋人杜预注曰：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”以用典的方法来表情达意，在表达上可以使表达者的达意传情显得婉约含蓄；在接受上，由于表达者在意义的表达与接受者的接受之间制造了“距离”，使接受者只能通过对表达者所建构言语作品中的典故进行咀嚼、消化后才能理解其内在的含义，这虽然给接受者的接受带来一
25、定的阻碍，但接受者一旦经过努力破除了接受困阻后，便会自然获得一种文本解读成功的心理快慰与欣赏中的美感享受。例如：星期三，我用精心设计好的演讲稿，自信满满地上台试教。全程不看讲稿，刻意强调音调的抑扬顿挫，以配合生动风趣的内容。讲完自己都陶醉了。试教由公司的董事长、总经理、副总评分，看他们的表情，似乎被我精彩的演说所吸引。“A级讲师到手了。”我心中这么想。三人试教结束，时间已近中午，副总请我们三位到附近一家餐厅吃饭，并和我们闲话家常，好不亲切。其间，他对那位甫自大学毕业的女讲师称赞有加，直夸她的演讲手势动作精彩，有大将之风。怎么会这样？我大惑不解。依我的观察，试教三人，就数女孩台风、内容最生涩，难
26、道只因手势丰富就盖过一切？想到这儿，我心知不妙，手势动作少而单调一向是我讲课教学最弱的一环。当初服役官役时，参加全师军官演讲比赛，我得了第二名，据评审官赛后讲评，我其它项目表现与第一名不相上下，就是败在手势太少。现在看副总如此重视手势，看来我是成了滑铁卢之役的拿破仑下午公开试教评定结果，果不其然，我排名第三。不禁想学乌江自刎前的楚霸王项羽仰天长啸，哭一声“天败我也，非战之罪！”（台湾青年日报1995年1月28日）第八节 半遮半掩，欲却还就：推避推避一种说写中表意相当明白而又在辞面上故作掩饰的修辞格。这种修辞格，一般在话语的前一部分将意思表述得相当明白，话语的后一部分却说“不知道”之类的话，或是
27、以大家都了解的背景或常识为依托，用“众所周知”、“不言自明”之类的辞令来回避。例如：女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用擀面杖似的一根棒子早晚浑身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧腰带，活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。（梁实秋中年）推避除了在人们日常生活或写作中被经常建构外，在政治或外交场合也是常常现身的宠儿。例如：美国人民是伟大的人民，中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。由于大家都知道的原因，两国人民之间的来往中断了二十多年。（人民日报1972
28、年2月22日，周恩来总理在欢迎美国总统尼克松宴会上的祝酒辞）推避这种修辞格，由于言语作品辞面上的故意回避所制造的表达与接受之间的“距离”，表达上还是显得相当婉约含蓄，有耐人询问的效果；在接受上，由于表达者的故意闪烁其词，话语所欲表达的真实语意，接受者必须仔细寻绎才可真正了知，而经过了这番语意追寻的努力，当接受者最终破译了表达者所建构的真实语意指向后，便会情不自禁地生发出一种文本解读成功的心理快慰，从而获取一种审美感受。例如：博识家的话多浅，意义自明，惟专门家的话多悖的事，还得加一点申说。他们的悖，未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就
29、是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。太炎先生是革命的先觉，小学的大师，倘谈文献，讲说文，当然娓娓可听，但一到攻击现在的白话，便牛头不对马嘴，即其一例。还有江亢虎博士，是先前以讲社会主义出名的名人，他的社会主义到底怎么样，我不知道。（鲁迅名人和名言）第九节 醉翁之意不在酒：讽喻讽喻一种在特定语境中通过临时编造一个故事来寄托其讽刺或教导意思的修辞格。从形式上看，讽喻可以分为两类：一是叙而不议式，二是叙而后议式。叙而不
30、议式即只编一个故事，表达者不加任何评点或议论。这种讽喻一般说来魅力比较深厚，在现代的修辞实践中建构的比较多。例如：人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，但是仍不喜欢别人预言他的大限。胡适之先生素来善于言词，有时也不免说溜了嘴，他六十八岁时来台湾，在一次欢宴中遇到长他十几岁的齐如山先生，没话找话的说：“齐先生，我看你活到九十岁绝无问题。”齐先生愣了一下说：“我倒有个故事，有一位矍铄老叟，人家恭维他可以活到一百岁，忿然作色曰：我又不吃你的饭，你为什么限制我的寿数？”胡先生急忙道歉：“我说错话了。”（梁实秋年龄）又如：一个孩子拿起爸爸使用的斧头来劈木柴，一不小心，割破了手，血流了出来。他把斧头抛得远远的
31、，大声哭叫起来：“这把斧头不太好，割破了我的手！”斧头躺在地上嘟着嘴向那孩子说：“我有什么不好？是你不会用我呀！”（金江孩子和斧头）叙而后议式既编造故事，又于故事之后缀以一二句画龙点睛、点明故事寓意的话语以强调表达意图。这种讽喻在古代特别时先秦散文非常习见。例如：荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏
32、昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”（战国策&8226;楚策一）现代人的讽喻已经较少采用此种模式了，但是也并不是完全没有。例如：有一西人，身服之衣敝，召裁缝至，问：“汝能制西服衣否？”曰：“有样式，即可以照做。”西人检旧衣付之。越数日，裁缝将新制衣送来，裁减一切无差，惟衣背后剪去一块，复又补缀一块。西人骇然问故。答曰：“我是照你的样式做耳。”今中国锐意图新，事事效法西人，不求其所以然，而但行其所当然，与此西人所雇之裁缝又何以异欤？噫！（辜鸿铭辜鸿铭笔记）不管是哪种形态的讽喻，一般说来，它们在表达上都往往有一种含蓄婉约、深文隐蔚的效果；在接受上，由于话语语意的表达与接受之间有一定的距离，接受者通过咀嚼表达者的话语而后知其真意所在，这就易于调动接受者的解读兴趣，使其能于言语作品解读中获取一种成功的心理快慰和接受的审美情趣。
