1、连云区教研室王厚成连云区教研室王厚成人物的选择人物的选择写作动机写作动机v 讨论并交流：作者为什么要写讨论并交流：作者为什么要写“老王老王”这个人物？这个人物？作者简介：作者简介：杨绛杨绛,钱钟书夫人，钱钟书夫人，原名杨季康原名杨季康,生于生于19111911年，江苏年，江苏无锡人。无锡人。作家、文学翻译家作家、文学翻译家。19321932年毕业于苏州东吴大学。年毕业于苏州东吴大学。1935193819351938年留学英法，回国后年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。华大学任教。19491949年后，在中国年后，在中国社会科学院文学研究所、外国
2、文社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要学研究所工作。主要译著有译著有堂堂吉诃德，散文集干校吉诃德，散文集干校六记六记我们仨我们仨将饮茶等，将饮茶等，长篇小说洗澡长篇小说洗澡。写作背景写作背景：文章作于：文章作于19841984年，这是一篇回忆性的散文，作者年，这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化文化大革命大革命”时期，作者夫妇被认为是时期，作者夫妇被认为是“反动学术权威反动学术权威”，但是，但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者
3、夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中小结：小结：作者想表达作者想表达“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍怍”，于是选择了这个生活中充满不幸而在不幸中又充分，于是选择了这个生活中充满不幸而在不幸中又充分体现了善良人性的小人物。体现了善良人性的小人物。底层的光芒底层的光芒启示启示1 1：写人文章首先要弄清自己要表达什么，然后根据表写人文章首先要弄清自己要表达什么，然后根据表达的目的确定人物形象。达的目的确定人物形象。写作知识链接：写作知识链接：“赋形思维赋形思维”就是作者根据自己的表达目就是作者根据自己的表达
4、目的选择承载主旨的形象的思维方式。形象可以是人象、物的选择承载主旨的形象的思维方式。形象可以是人象、物象、景象等。象、景象等。人物形象的塑造人物形象的塑造写作思维写作思维v 速读并圈画：文中选择了老王哪些时间点上的生活？事件速读并圈画：文中选择了老王哪些时间点上的生活？事件发生在哪些场景里？发生在哪些场景里？时间时间场景场景老王的经历老王的经历宏观宏观微观微观北京解放后北京解放后文革开始文革开始有一天傍晚有一天傍晚有一年夏天有一年夏天送先生看病送先生看病我们从干校回来我们从干校回来有一天有一天三轮车上三轮车上荒僻的小胡同荒僻的小胡同我家我家医院医院我家我家成了单干户成了单干户老王的住房老王的住
5、房送冰送冰担心我们没有钱担心我们没有钱载客三轮被取缔载客三轮被取缔临死前送来香油、鸡蛋临死前送来香油、鸡蛋过了十多天过了十多天院里院里老王死后的情形老王死后的情形 启示启示2 2：人，是生活在特定的时空里的。要塑造出符合主人，是生活在特定的时空里的。要塑造出符合主旨需要的人物形象，必须让人物在特定的时空里通过具体旨需要的人物形象，必须让人物在特定的时空里通过具体事件来展示人物的内心和品格。事件来展示人物的内心和品格。写作知识链接：写作知识链接：写作是一种时间性表达，是对过去事件的写作是一种时间性表达，是对过去事件的回忆与整合，必须用感性思维回到当时的情境中（入境），回忆与整合，必须用感性思维回
6、到当时的情境中（入境），同时还必须用理性思维确定事件的意义和组织方式。同时还必须用理性思维确定事件的意义和组织方式。v 跳读并讨论：文中的老王都和哪些人产生了关系？作者设跳读并讨论：文中的老王都和哪些人产生了关系？作者设置这些关系的意图是什么？置这些关系的意图是什么？主体主体关系人关系人在文中的作用在文中的作用作者的意图作者的意图老王老王我们家我们家介绍老王的身世介绍老王的身世对老王的品格进行对老王的品格进行“叠加叠加”或者或者“对比对比”式式塑造塑造引出老王的住处引出老王的住处讲述老王的经历讲述老王的经历表现老王的品格表现老王的品格家人家人孤独的处境孤独的处境前任送冰人前任送冰人厚道的性格厚
7、道的性格老先生老先生关爱之心关爱之心同院老李同院老李死后情形死后情形 启示启示3 3：人，是生活在具体的关系里的，包括与他人的关人，是生活在具体的关系里的，包括与他人的关系、与自然的关系、与社会的关系、与自我的关系。通系、与自然的关系、与社会的关系、与自我的关系。通过这些关系的描述，可以让人物形象变得立体化。过这些关系的描述，可以让人物形象变得立体化。写作知识链接：写作知识链接：塑造人物形象的基本思维模型是叠加和塑造人物形象的基本思维模型是叠加和对比。所谓对比。所谓叠加叠加就是从不同角度对人物内在精神进行发现就是从不同角度对人物内在精神进行发现与描述；所谓与描述；所谓对比对比就是从人物的处境与
8、精神、不同人物的就是从人物的处境与精神、不同人物的表现与精神、作者的理解与人物的真实状态等角度形成对表现与精神、作者的理解与人物的真实状态等角度形成对比，以此来凸显人物的外在特征与精神世界。比，以此来凸显人物的外在特征与精神世界。v 小组讨论：文中哪些地方运用了小组讨论：文中哪些地方运用了“叠加叠加”思维、哪些地方思维、哪些地方运用了运用了“对比对比”思维？作用是什么？思维？作用是什么？v 小结：小结：v 老王生活状况的叠加：老王生活状况的叠加：（1 1）身份：解放后是）身份：解放后是“单干户单干户”，文革时是取缔对象，文革时是取缔对象，一辈子是一辈子是“老光棍老光棍”。（。（2 2）身体：）
9、身体：“田螺眼田螺眼”、“扶病扶病”、“僵尸僵尸”。（。（3 3）生活：生活：“没什么亲人没什么亲人”、“乘客不愿坐他的车乘客不愿坐他的车”、“塌败的小屋塌败的小屋”、“凑合凑合维持生活维持生活”、鸡蛋和香油、死后。多角度的叠加，让我们充分感受到这样一、鸡蛋和香油、死后。多角度的叠加，让我们充分感受到这样一个孤独、穷困、多病的小人物生活之艰难。个孤独、穷困、多病的小人物生活之艰难。v 老王精神世界的叠加：老王精神世界的叠加：送冰块、不放心车费、平板车边沿、送我们香油和鸡送冰块、不放心车费、平板车边沿、送我们香油和鸡蛋。在这些叠加中，老王的坚忍、忠厚、感恩的内心世界得到了展现。蛋。在这些叠加中，
10、老王的坚忍、忠厚、感恩的内心世界得到了展现。v“我我”对老王情感的叠加对老王情感的叠加：“说着闲话说着闲话”、对眼睛的同情、对忠厚的感知、对眼睛的同情、对忠厚的感知、坚持给车费、过问生活和身体、给鸡蛋钱、抱歉没请坐喝茶、对死讯的惊讶、坚持给车费、过问生活和身体、给鸡蛋钱、抱歉没请坐喝茶、对死讯的惊讶、追忆和愧怍。在这些叠加中，让我们清晰地看到作者的平等、同情、感激与追忆和愧怍。在这些叠加中，让我们清晰地看到作者的平等、同情、感激与尊重，这是作者一家的精神世界，更是老王之所以愿意在这个世界上活下去尊重，这是作者一家的精神世界，更是老王之所以愿意在这个世界上活下去的理由之所在。的理由之所在。v 老
11、王生活与精神的对比，表现了他的坚忍；老王对待顾客与其他送冰人的对老王生活与精神的对比，表现了他的坚忍；老王对待顾客与其他送冰人的对比，表现了他的忠厚；老王身体与送礼的对比，表现了他的感恩；老王一生比，表现了他的忠厚；老王身体与送礼的对比，表现了他的感恩；老王一生前后的对比，表现了社会对于底层小人物的麻木。前后的对比，表现了社会对于底层小人物的麻木。v“我我”与其他乘客的对比，表达了与其他乘客的对比，表达了“我我”的平等与同情；的平等与同情；“我我”与老王的对与老王的对比，表达了人与人之间的差异与相通；比，表达了人与人之间的差异与相通；“我我”与老李的对比，表达了人与人与老李的对比，表达了人与人
12、之间复杂的情感世界。之间复杂的情感世界。v 分析并交流：通过前面的分析，老王给你留下了一个什么分析并交流：通过前面的分析，老王给你留下了一个什么样的印象？作者用了哪些手法对他进行刻画的？样的印象？作者用了哪些手法对他进行刻画的？启示启示4 4：灵魂生活在真实的自我中，我灵魂生活在真实的自我中，我们只有通过对人物外在表现的描写（如们只有通过对人物外在表现的描写（如肖像、动作、语言等），才能逐渐走向肖像、动作、语言等），才能逐渐走向人物的内心世界（心理、情感、品格人物的内心世界（心理、情感、品格等）。等）。写作知识链接：写作知识链接：人物描写的主要手法是人物描写的主要手法是正面描写和侧面描写。正面
13、描写主要有肖正面描写和侧面描写。正面描写主要有肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写像描写、动作描写、语言描写、心理描写等；侧面描写主要有转述、推测、回忆、等；侧面描写主要有转述、推测、回忆、梦境，环境烘托、形象对比等。梦境，环境烘托、形象对比等。作者的情感作者的情感语言的张力语言的张力v 请分析下面一段对话中表现出的人物感情。请分析下面一段对话中表现出的人物感情。过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么样老王怎么样了？好些没有？了？好些没有？”“早埋了。早埋了。”“呀，他什么时候呀，他什么时候”“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。什么时候死
14、的？就是到您那儿的第二天。”启示启示5 5：言为心声，语言是思维的物质外壳，什么样的语言言为心声，语言是思维的物质外壳，什么样的语言表达什么样的情感或者思想。作者要想准确传递自己的表达什么样的情感或者思想。作者要想准确传递自己的情感，就必须恰当地选择语言，使语言产生言外之意，情感，就必须恰当地选择语言，使语言产生言外之意，给人以更加广阔的联想和思考。和小说相比散文中人物给人以更加广阔的联想和思考。和小说相比散文中人物语言的使用尤其要加以锤炼。语言的使用尤其要加以锤炼。v 请再分析祝福中一段对话表现出的人物感情。请再分析祝福中一段对话表现出的人物感情。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打
15、听消息的机会。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。我问。“还不是和祥林嫂？还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。我又赶紧的问。“老了。老了。”“死了？死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？什么时候死的？”“什么时候？什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。昨天夜里，或者就
16、是今天罢。我说不清。我说不清。”“怎么死的？怎么死的？”“怎么死的？怎么死的？还不是穷死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。向我看，出去了。v 品味下列语言的深层含义：品味下列语言的深层含义：v 1.“1.“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。只眼。”“有人说有人说”仅仅是交待消息的来源吗？仅仅是交待消息的来源吗？v 2.“2.“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。”从字面上看是在赞扬老王为
17、人的厚道，可是为什么说从字面上看是在赞扬老王为人的厚道，可是为什么说“我们是好欺负我们是好欺负”的呢？的呢？v 3.3.他哑着嗓子悄悄问我：他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？你还有钱吗？”我笑说有钱，他拿了钱却我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。还不大放心。老王为什么要老王为什么要“悄悄悄悄”地问？地问？v 4.“4.“他还讲了老王死后身上缠了多少尺全新的白布他还讲了老王死后身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问”。作者为什么作者为什么“没多问没多问”？是对老王之死的冷漠吗？是对老王之死的冷漠吗？v 5.“5.“那是一
18、个幸运的人对一个不幸者的愧怍那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”与与“那是一个多吃多占那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍的人对一个不幸者的愧怍”有什么不同？有什么不同？课堂小结课堂小结v人物的选择人物的选择写作动机写作动机 表达的需要表达的需要 赋形思维赋形思维v人物形象的塑造人物形象的塑造写作思维写作思维 人，生活在特定的时空里：入境、理性人，生活在特定的时空里：入境、理性 人，生活在具体的关系里：叠加、对比人，生活在具体的关系里：叠加、对比 灵魂，生活在真实自我中：描写的方法灵魂，生活在真实自我中：描写的方法v作者的情感作者的情感语言的张力语言的张力v言外之意言外之意人物的类特征人物的
19、类特征写作积累写作积累v 主题阅读：以主题阅读：以“车夫车夫”为形象的作品：为形象的作品：一件小事（鲁迅）、人力车夫（胡适）、骆驼祥一件小事（鲁迅）、人力车夫（胡适）、骆驼祥子（老舍）子（老舍）评析文章知识分子与人力车夫（王彬彬）评析文章知识分子与人力车夫（王彬彬）http:/ 分类观察身边的人物：父母、同学、老师，商贩、官员、分类观察身边的人物：父母、同学、老师，商贩、官员、乞丐乞丐 方法：陌生化、换位体验、假设推测方法：陌生化、换位体验、假设推测v 身边的身边的“老王老王”和和“小王小王”们们结结 语语 1986年诺贝尔和平奖得主年诺贝尔和平奖得主Elie Wiesel 生命的反面不是死亡
20、，是冷漠。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中
21、要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人
22、虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情
23、，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人
24、在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、
25、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完
26、成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬
27、自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或
28、不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器
29、于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不
30、凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
