1、女性文学呼河兰传女性小说的发展及特点n20世纪20年代初，“五四”时期开始相继出现一批女作家如庐隐、冰心、陈衡哲等n20世纪3040年代，以丁玲、萧红、张爱玲为代表n19491966年，在战争、家庭一类社会性、革命性主题下，中国女作家作品呈现“中性化”n文革以后女性创作开始重新复舒女性文学的特点n主要表现是女性作家充分的性别意识与性别自觉n一、以女性的眼光洞悉自我、反思自身的本质、生命的意义及社会的地位和价值n二从女性立场出发审视外部世界，并对它加以女性生命特色的理解和把握。小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件ppt呼兰河传简介n第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活
2、；n第二章写当地人们“精神上的盛举”风俗民情；n第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；n第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。n作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件ppt文本的解读 n小团圆媳妇是一个怎样的人？她如何从一个“黄瘦”的病人，直至被折磨而死？n为什么写她的笑？她的想玩和哭叫意味着什么？n文中，她的婆婆以及周围的人留给你的最深印象是什么？为
3、什么？n婆婆为什么这样对待小团圆媳妇，而且还理直气壮？n从文中表现了作者当时怎样的心境？小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件ppt呼兰河传部分语段欣赏 再说那染缸房里边，也发生过不幸，两个年青的学徒，为了争一个街头上的妇人，其中的一个把另一个按进染缸子给淹死了。死了的不说，就说那活着的也下了监狱，判了个无期徒刑。但这也是不声不响地把事就解决了，过了三年二载，若有人提起那件事来，差不多就像人们讲着岳飞、秦桧似的，久远得不知多少年前的事情似的。n同时发生这件事情的染缸房，仍旧是在原址，甚或连那淹死人的大缸也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹，仍旧是远近的乡镇都流通着。蓝色
4、的布匹男人们做起棉裤棉袄，冬天穿它来抵御严寒。红色的布匹，则做成大红袍子，给十八九岁的姑娘穿上，让她去做新娘子。总之，除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外，其余的世界，并没有因此而改动了一点。再说那豆腐房里边也发生过不幸：两个伙计打仗，竟把拉磨的小驴的腿打断了。因为它是驴子，不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛，（即打了驴子那人的母亲）所以不能不记上。再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算不了什么。小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件pptn他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣
5、去，穿起棉衣来地过去了。生、老、病、死，都没有什么表示。生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就挪着。这有什么办不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就挪着。这有什么办法，谁老谁活该。法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家
6、全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。起来。埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关起门来，每天哭上一场。起门来，每天哭上一场。小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件pptn女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神。我算什么呢？屈辱算什么呢？灾难算什么呢？甚至死算什么呢？不错，我要飞，但同时觉得我会掉下来。”小团圆媳妇之死优质课件ppt小团圆媳妇之死优质课件ppt
