1、选自选自列子列子 汤问汤问 这篇传说故事选自列子汤问。列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍背景介绍背景介绍 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。1、能根据课后注释疏通文意。、能
2、根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文，背诵课文，、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。并复述故事。3、理解课文内容，体会道理并应用、理解课文内容，体会道理并应用于生活。于生活。学习目标学习目标自读试一试自读试一试 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉
3、，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”孰为汝多知乎孰为汝多知乎辩斗辩斗盘盂盘盂沧沧沧沧探汤探汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉 孔子孔子/东游，见东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问/其其故。故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中时日中时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出日初出/远，而远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日
4、中，大如车盖，及日中，则如则如/盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大近者大乎？乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉远者凉乎？乎？”孔子孔子/不能决也。两小儿不能决也。两小儿/笑曰：笑曰：“孰孰/为为汝汝/多知乎？多知乎？”看谁讲得好看谁讲得好要求要求:讲述生动、内容讲述生动、内容完整、完整、语言流畅语言流畅 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。孔子询
5、问他俩争论的原因。一儿曰：一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远我以日始初时去人近，而日中时远也。也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。时离人远，而正午时离人近。以为，认为 离离正午正午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，缘故原因，缘故 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
6、前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗远处的小而近处的大吗?”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？探汤。此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗这不是近的时候热而远的时候凉吗?”古时车上的篷盖，像雨伞一样，古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形呈
7、圆形到了到了就就一种装酒食的敞口器具一种装酒食的敞口器具是是阴阴冷冷，天气凉爽的样子阴阴冷冷，天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思把手伸到热水里去，意思是天气很热。是天气很热。孔子不能决也。孔子不能决也。裁决，判断。裁决，判断。孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情谁说你知道的事情多呢多呢?”你你通通“智智”谁谁通通“谓谓”说说1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小
8、）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉）凉）如探汤如探汤（近（近热）热）因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。3、你觉得、你觉得“两小儿笑曰两小儿笑曰”，“笑笑”有什么含义？有什么含义？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？呢？4、“孔子不能决也孔子不能决也”，你能想到什么？，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知
9、之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）为知之，不知为不知）6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是
10、博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。看谁知道得多看谁知道得多两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子
11、,你该如何回答他们？你该如何回答他们？难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热的原因
12、：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。汤汤古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用三.古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智，智慧慧 东东背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子孔子()，见两小儿，见两小儿(
13、)。问其。问其()。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时我以日始出时()，而日中时，而日中时()也。也。”一儿以一儿以()，而日中时，而日中时()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及日中则，及日中则()，此不为此不为()而而()大乎？大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及其日中如，及其日中如()，此不为此不为()而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子()也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为()乎！乎！”2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子孔子()，见，见()。问。问()。一儿曰：一儿曰：“我以我以()去人近，而去人近，而()也。也。”一
14、儿以一儿以()，而，而()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，()，此，此()？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，此，此()？”孔子孔子()。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“（）！）！”3、直接背诵难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语 疑，疑，辞海辞海解释为解释为“不相不相信，不确定信，不确定”。未通之理，未解。未通之理，未解之惑，未识之物，都是之惑，未识之物，都是“疑疑”。学习就是要存学习就是要存“疑疑”，破，破“疑疑”。有有“疑疑”才能有所求，破才能有所求，破“疑疑”才会有创新。才会有创新。难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语 “水开了，
15、壶盖为什么会跳起来？水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产瓦特产生了疑。生了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿有了疑。正是有了这牛顿有了疑。正是有了这“疑疑”，才有了蒸汽机，才有了蒸汽机，才有了才有了“万有引力定律万有引力定律”。科学史上，这样的例。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因此而才会因此而“疑疑”，才能透过现象本身才探寻其，才能透过现象本身才探寻其本质。本质。古希腊哲人谟克利特说过：古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！吧！孔子名言 学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
