1、1赵 菁2018.8家风，家风，家训家训，是什么？是什么？|正确理解家风！正确理解家风！家庭的风气，就是所谓的家家庭的风气，就是所谓的家风。家风，是一个家庭或家族的风。家风，是一个家庭或家族的价值准则，是经过长期的沉积和价值准则，是经过长期的沉积和创新，代代相传，区别于其他家创新，代代相传，区别于其他家庭和家庭和家族的传统风尚或作庭和家庭和家族的传统风尚或作风，是让一代一代传人立身于社风，是让一代一代传人立身于社会、终身受益的品质。会、终身受益的品质。5请思考：请思考：良好家风的作用是什么？良好家风的作用是什么？家风家风又称门风，一个家又称门风，一个家族家风的建构，对塑造人族家风的建构，对塑造
2、人的成功与否、家庭生活方的成功与否、家庭生活方式的好坏、家族人在社会式的好坏、家族人在社会的地位起着决定性的作用的地位起着决定性的作用。在无形和潜在地发挥着教在无形和潜在地发挥着教育功能，对人有着耳濡目育功能，对人有着耳濡目染、潜移默化的影响。通染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标成长的风向标。一般说来，学习型家一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民的孩子注重礼
3、貌，民主型家庭的孩子懂得主型家庭的孩子懂得尊重。尊重。8 家风虽是家教的一个家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的现在，还会作用他们的未来。的未来。要形成好的家风，要形成好的家风，父母应以身作则、父母应以身作则、为人表率，不断提为人表率，
4、不断提高个人的修养，力高个人的修养，力争将家庭变为孩子争将家庭变为孩子德行修炼和素质增德行修炼和素质增强的课堂。强的课堂。10那么良好家风是怎样表现出来的呢那么良好家风是怎样表现出来的呢?讲究道德，诚实守信讲究道德，诚实守信重视学习，崇尚知识重视学习，崇尚知识勤俭持家，尊重劳动勤俭持家，尊重劳动家庭和睦，合理教子家庭和睦，合理教子尊老爱幼，邻里互助尊老爱幼，邻里互助2014年马年第一天，央视新闻推出了年马年第一天，央视新闻推出了街头采访第一问：街头采访第一问：“你家的家风家规是你家的家风家规是什么？什么？”面对记者提问，老人孩子们纷面对记者提问，老人孩子们纷回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，
5、回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，天天向上等等。天天向上等等。香港演员温兆伦表示，他从小只听香港演员温兆伦表示，他从小只听奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他，奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他，退一步海阔天空，中国人必须团结，国退一步海阔天空，中国人必须团结，国家才会强大！家才会强大！“国比家大，没有国哪来国比家大，没有国哪来家？家？”他还说，他还说，1997年香港回归，当年香港回归，当国旗升起时，他在电视机前哭了：国旗升起时，他在电视机前哭了：“我我终于有国家了！终于有国家了！”13家里面不论男女老少，不管先家里面不论男女老少，不管先来后到，都必须要好好把自己来后到，都必须要好好把自己修好
6、，叫做修身。修好，叫做修身。“修修”字是字是修整的意思。我们身上多多少修整的意思。我们身上多多少少会有一些令自己不满意的地少会有一些令自己不满意的地方，所以我们要把它修一修，方，所以我们要把它修一修，使它更正、更好。使它更正、更好。大学大学格物、致知、诚意、正心。格物、致知、诚意、正心。格物格物：从科学的角度去解释，格物就是把每一样东西，都弄得清清楚楚。其实这个“格”是去掉的意思，“格物”即是把人对物的欲望去掉、减少。人随着年龄的增长，欲望会越来越多，对外界的需求也好像是无止境的。15大学大学格物、致知、诚意、正心。格物、致知、诚意、正心。致知：致知：其实是在讲大学里面“止于至善”的那个“止”
7、，就是说我们把物欲尽量地减少，减少到最后，我们就知道止。止”在此处并不解释为适可而止。所谓“止于至善”，不是说做最好的，而是做更合理的。因此，格物、致知是指我们每个人都有不同的欲望，但我们要把欲望控制在适可而止的范围内，不要过分。致知就是说：我知道在这种情况之下，我可以讲什么样的话，我可以做什么样的事情。大学大学格物、致知、诚意、正心。格物、致知、诚意、正心。诚意：诚意：诚是对自己，不是对别人。所以，孔子把“诚”叫做“勿自欺”，不要欺骗自己。你骗自己，才会骗别人；你不骗自己，就不会骗别人。所以只要做到格物、致知、诚意这三点，最后就能正心了。17 每个家庭都不一样：人口数量不一样，每个家庭都不一
8、样：人口数量不一样，居住环境不一样，家庭背景不一样，居住环境不一样，家庭背景不一样，经济状况不一样经济状况不一样没有一模一样的。没有一模一样的。怎么齐？怎么齐？“齐齐”是指这个家里的人，是指这个家里的人，心要齐。一家人齐心协力，就叫齐家。心要齐。一家人齐心协力，就叫齐家。而不是说把每个家庭都搞成一模一样，而不是说把每个家庭都搞成一模一样，那不可能，也没必要那不可能，也没必要。18 当家风建立后，就应当在父母的言传身教中世代传承下去。中国人的家，是由小家庭慢慢变成大家族的。18 颜氏家训颜氏家训成书于隋文帝灭成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元约公元6 6世纪末
9、世纪末)。是颜之推。是颜之推记述个人经历、思想、学识以记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。告诫子孙的著作。傅雷家书傅雷家书是文艺评论家以及美是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集书信编纂而成的一本家信集自己责备自己而没自己责备自己而没有行动表现，我是最不有行动表现，我是最不赞成的！赞成的！只有只有事实才能证明你的心意，事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的只有行动才能表明你的心迹。心迹。得失成败尽量置之得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，度外，只求竭尽所能，无愧于心。无愧于心。人一辈子都在高人一辈子都在高潮潮低潮中浮沉。
10、惟低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，的修养，方能廓然无累，真正解脱。真正解脱。一个人惟有敢于正一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。不至于被回忆侵蚀。一个人没有灵性，一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最股专家也鲜矣！为学最重要的是重要的是“通通”，“通通”才能不拘泥、不迂腐、才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；不酸、不八股；“通通”才能培养气节、胸襟、才能培养气
11、节、胸襟、目光。目光。“通通”才能成为才能成为“大大”，不大不博，便，不大不博，便有坐井观天的危险。有坐井观天的危险。艺术特别需要苦思艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。好的整理、归纳。孩子，可怕的敌人孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。许许多多宝贵的光阴。有矛盾正是生机蓬有矛盾正是生机蓬勃的象征。勃的象征。一个人要做一件一个人要做一件事，事前必须考虑周事，
12、事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一丢开老路的时候。一定要把自己的理智做定要把自己的理智做一个天平。把老路和一个天平。把老路和新路放在两盘里精密新路放在两盘里精密的称过。的称过。.晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。民族英雄林则徐
13、曾写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙像我一样正直、果敢，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。新时代的家风新时代的家风 以家风正国风以家风正国风家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良
14、好家风影响下结果。当人人走出家庭，定是良好家风影响下结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。盼望的时代之风。谢谢！谢谢！
