1、导入新课 几千年的封建社会，到底是个怎样的社会？作为五四悍将的鲁迅先生以小说的方式做出了自己的回答，它就是中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。让我们切换视角，看看当时的社会在“狂人”的眼中是怎样的景象。鲁 迅课件制作：广东省紫金县尔崧中学高二级语文备课组课件制作：广东省紫金县尔崧中学高二级语文备课组学习目标 1.梳理文章结构，整体把握文章的内容。2.剖解狂人形象。作品在形式上的创新及心理描写的特色。3.体会本文的反封建意义 重点：剖解狂人形象。难点：体会本文的反封建意义 中国现代文学的中国现代文学的奠基人奠基人 半个世纪以前，半个世纪以前，发出了来自铁屋发出了来自铁屋的呐喊，开辟了的呐喊，
2、开辟了我国小说发展的我国小说发展的新时代。新时代。鲁迅鲁迅(18811936)(18811936)原名周树人，浙江绍兴人原名周树人，浙江绍兴人,我国我国现代著名的文学家现代著名的文学家,思想家思想家,革命家。中国无产阶级革命家。中国无产阶级文学的奠基人，文化思想的先驱。文学的奠基人，文化思想的先驱。”代表作品：短代表作品：短篇小说集篇小说集:呐喊呐喊、彷徨彷徨、故事新编故事新编散文散文集：集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗：散文诗：野草野草杂文集杂文集:南腔南腔北调集北调集、坟坟、且介亭杂文且介亭杂文等等课文结构 开端（题序、第13段）：写狂人首先觉察到周围的人吃人，即社会上普遍存在着吃人现象。发展（
3、第410段）：写狂人进而看到亲人吃人，即在家庭内部有血缘关系的亲人中也存在着这种可怕的现象。高潮（第1112段）：写狂人联想到妹子被吃掉，进一步认识到，原来自己也是那个吃人传统的一部分。结局（13段）：结论。急迫痛切的呐喊，“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”1881年年9月月25日，鲁迅诞生在这里。日，鲁迅诞生在这里。（19031903年摄于日本东京）年摄于日本东京）灵台无计逃神矢灵台无计逃神矢 风雨如磐黯故园风雨如磐黯故园寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕 鲁迅诗稿鲁迅诗稿.自题小像自题小像 注：鲁迅注：鲁迅19021902年年1 1月毕月毕业于南京矿物铁路学堂
4、，业于南京矿物铁路学堂，4 4月赴日本留学，入弘文学院。月赴日本留学，入弘文学院。学时，鲁迅毅然剪掉发辫，学时，鲁迅毅然剪掉发辫，拍摄了这张照片，并赠许寿拍摄了这张照片，并赠许寿裳。裳。百百 草草 园园 绍兴绍兴 为父病为父病 看透世态看透世态 想投异路想投异路 四处忙四处忙 南京南京 求新知求新知 抉择学医抉择学医 报效祖国报效祖国 开眼界开眼界 仙台仙台 攻医学攻医学 领悟要著领悟要著 弃医从文弃医从文 欲救民欲救民 东京东京 搞文艺搞文艺 悲哀寂寞悲哀寂寞 深刻反省深刻反省 唤民众唤民众 北京北京 抄古碑抄古碑 苦闷沉默苦闷沉默 思索追寻思索追寻 泻忧闷泻忧闷 北京北京 应索稿应索稿 看
5、到希望看到希望 作文呐喊作文呐喊 挥战笔挥战笔对国民的看法和对国民性的批判对国民的看法和对国民性的批判（1 1）基本观点）基本观点 中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。（2 2）问题的形成及来源）问题的形成及来源 鲁迅以自己的切身体验和严峻思考，审视传鲁迅以自己的切身体验和严峻思考，审视传统文化，对国民性的批判是其对民族更新改统文化，对国民性的批判是其对民族更新改造思考的切入点。造思考的切入点。（3 3）行动方式：文化批评）行动方式：文化批评 通过各种途径，一针见血，不留情面。通过各种途径，一针见血，不留情面。批判国民性试图达到对国民精神的改造，批判国民
6、性试图达到对国民精神的改造，是鲁迅创作中一以贯之的主题。是鲁迅创作中一以贯之的主题。19111911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但革命果实很快就被袁世凯篡夺。随后，二次革命革命果实很快就被袁世凯篡夺。随后，二次革命失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。封建统治的失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。封建统治的经济基础和思想体系依然如故，帝国主义仍虎视经济基础和思想体系依然如故，帝国主义仍虎视眈眈，广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。眈眈，广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。19171917年俄国十月革命的胜利极大地鼓舞了中国人年俄国十月革命的胜利极大地鼓舞了中
7、国人民，使对辛亥革命的民，使对辛亥革命的 失败和国内政治的黑暗感到失败和国内政治的黑暗感到愤怒、失望的鲁迅也极为振奋。他看到了愤怒、失望的鲁迅也极为振奋。他看到了“新世新世纪的曙光纪的曙光”，投入了革命的潮流，向罪恶的封建，投入了革命的潮流，向罪恶的封建制度和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国制度和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国现代文学史上第一篇白话小说现代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记。狂人日记狂人日记 中国新文学史上第中国新文学史上第一篇现代型短篇白一篇现代型短篇白话小说话小说 标志着五四新文学标志着五四新文学创作的开端。创作的开端。鲁迅自己说，这篇小说鲁迅自己说，这篇小说
8、“意在暴露家意在暴露家族制度和礼教的弊害族制度和礼教的弊害”。作品发表后，。作品发表后，产生了极为广泛的影响。它表现了新产生了极为广泛的影响。它表现了新文化运动的彻底反封建精神，也显示文化运动的彻底反封建精神，也显示了文学革命提倡的了文学革命提倡的“文学当以白话为文学当以白话为正宗正宗”的实质，在我国现代文学史上的实质，在我国现代文学史上有突出的地位。有突出的地位。1、翻译小序。、翻译小序。2、提问：作者写的这段小序，对这篇、提问：作者写的这段小序，对这篇小说来说，在写作上、内容上有什么小说来说，在写作上、内容上有什么作用？作用？一、在写作上一、在写作上 1、交代了作者与、交代了作者与“狂人狂
9、人”的关系，介绍了的关系，介绍了“狂人狂人”的病症以及的病症以及“狂人狂人”的日记，说的日记，说明了小说的形成及其篇名的由来；明了小说的形成及其篇名的由来；2、有了小序，小说开头就可以省掉对、有了小序，小说开头就可以省掉对“狂狂人人”的有关情况（他是谁，得了什么病症，的有关情况（他是谁，得了什么病症，结果怎样等）的许多交代，可以直入正题，结果怎样等）的许多交代，可以直入正题，并能使我们对小说的语言并能使我们对小说的语言“错杂无伦次，错杂无伦次，又多荒唐之言又多荒唐之言”，以及小说既是日记体，以及小说既是日记体，而又而又“不著月日不著月日”的特殊表现方式感到真的特殊表现方式感到真实自然，易于接受
10、。实自然，易于接受。二、在内容上，对整篇小说具有二、在内容上，对整篇小说具有提示作用：提示作用：1、交代了、交代了“狂人狂人”所患病症系所患病症系“迫害狂迫害狂”。2、交代了作者的写作目的。、交代了作者的写作目的。“供医家研供医家研究究”，语带双关，从表面上看，是说把它，语带双关，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而实写出来好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要让有志之士研究我国封建家族制度质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。因而，小序
11、对小说表现中心思想起了画龙因而，小序对小说表现中心思想起了画龙点睛的作用。点睛的作用。（一）鲁迅为什么要写（一）鲁迅为什么要写狂人日记狂人日记（二）吃人意象的演变（二）吃人意象的演变 1 1、吃人问题的提出、吃人问题的提出历史上的吃人传历史上的吃人传统统（题叙、第（题叙、第1313段）段）文言文的题叙，是用写实的手法来写的。文言文的题叙，是用写实的手法来写的。文言文代表现实世界的声文言文代表现实世界的声音，而白话文则代表了一音，而白话文则代表了一个狂人的内心世界的声音个狂人的内心世界的声音 这两个不同的文本，反映这两个不同的文本，反映了两种语言空间，也就是了两种语言空间，也就是新旧文化的对照。
12、新旧文化的对照。狂人日记狂人日记运用了两套文本运用了两套文本2、吃人问题的深化吃人问题的深化现实遭遇现实遭遇的吃人威胁（第的吃人威胁（第410段）段）吃人的网络结构吃人的网络结构：赵贵翁：赵贵翁古古久先生久先生狼子村狼子村3、吃人问题的反思、吃人问题的反思对人性黑对人性黑暗的批判（第暗的批判（第1113段）段）鲁迅写狂人，一开始他是认识到中国历鲁迅写狂人，一开始他是认识到中国历史上有吃人的传统，史上有吃人的传统，“仁义道德仁义道德”和和“吃人吃人”是同一范畴的两面。是同一范畴的两面。“仁义道仁义道德德”表面上是维护人性，实际上它是压表面上是维护人性，实际上它是压抑人性的，所谓抑人性的，所谓“存
13、天理，去人欲存天理，去人欲”，就是要压制人欲来维护天理，维护一个就是要压制人欲来维护天理，维护一个规范，一个道德。这是礼教的核心思想。规范，一个道德。这是礼教的核心思想。（三）（三）狂人的形象狂人的形象1 1、战士说、战士说2 2、狂人说、狂人说3 3、狂人兼战士、狂人兼战士 狂人是一个兼有病狂与狂人是一个兼有病狂与清醒双重特征的反封建清醒双重特征的反封建战士的形象。战士的形象。（四）（四）“表现的深切，格式的特别表现的深切，格式的特别”1 1、语言新、语言新白话白话 2 2、结构新、结构新日记日记 3 3、人物新、人物新疯子疯子 4 4、手法新、手法新象征象征 第一人称叙述方式第一人称叙述方
14、式 不受时间地点的限制，对人物可以不不受时间地点的限制，对人物可以不作详细交待，主人公可以无拘无束地作详细交待，主人公可以无拘无束地抒写自己的内心感受、情感波澜、意抒写自己的内心感受、情感波澜、意识流向识流向 更有真实感更有真实感 “迫害狂迫害狂”作为叙述主体作为叙述主体 突破传统手法，采用现实主义与象征主突破传统手法，采用现实主义与象征主义结合的创作方法，为中国小说打开了义结合的创作方法，为中国小说打开了一个前所未有、完全陌生的审美视界。一个前所未有、完全陌生的审美视界。实写人物实写人物用的是现实主义用的是现实主义构成构成小说的骨架、血肉小说的骨架、血肉 虚写寓意虚写寓意用的是象征主义用的是
15、象征主义构成构成小说的灵魂小说的灵魂 二者相互结合，缺一不可二者相互结合，缺一不可狂人日记狂人日记：是写旧家庭制度和礼教：是写旧家庭制度和礼教“吃人吃人”问题。问题。狂人日记狂人日记是中国现代文学史上第一是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。篇真正的现代白话小说。狂人日记狂人日记一方面揭露了封建礼教的凶残性，由封建礼教一方面揭露了封建礼教的凶残性，由封建礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着互吃的关系；另一方面也揭穿了互吃的关系；另一方面也揭穿了“仁义道德仁义道德”的极端虚伪性。的极端虚伪性。而使作家感到痛心的是许多人
16、并没有这样的觉悟，而使作家感到痛心的是许多人并没有这样的觉悟，“历来惯历来惯了，不以为非了，不以为非”。而且许多人自己正是被这样残酷地吃掉的，。而且许多人自己正是被这样残酷地吃掉的，“有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”。而一旦有机会，这。而一旦有机会，这被吃的竟也会去吃人。这是多么可悲！被吃的竟也会去吃人。这是多么可悲！翻开翻开狂人日记狂人日记，首先进入读者视，首先进入读者视野的是野的是“狂人臆想的世界狂人臆想的世界”。狂人发病狂人发病 旁人侧目旁人侧目 家人延医
17、救治家人延医救治 狂人复原狂人复原 从写实看，狂人的心理是变态的从写实看，狂人的心理是变态的 ，思维荒唐，思维荒唐，语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的本质，本质，呼吁呼吁“救救（没有吃过人的）孩子救救（没有吃过人的）孩子”！狂！狂人虽然人虽然“醒醒”了，了，但最终的归宿仍是但最终的归宿仍是“然已早然已早愈，赴某地候补矣愈，赴某地候补矣”。这篇小说揭露了礼教的这篇小说揭露了礼教的“吃人吃人”本质。这是对封建礼教本质。这是对封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露，是
18、对封建统治者以仁义和家族制度的最深刻最本质的揭露，是对封建统治者以仁义道德道德“吃人吃人”的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。露。这篇小说还揭露了封建礼教毒害之深广。人人这篇小说还揭露了封建礼教毒害之深广。人人“吃人吃人”也也“被人吃被人吃”。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥；也。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥；也有妇女和下层人民，他们是受礼教残害最深重的；也有青年有妇女和下层人民，他们是受礼教残害最深重的；也有青年和小孩。和小孩。作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神，也表
19、现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出批判精神，也表现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出“救救孩子救救孩子”的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形象，是清醒的启蒙主义者形象。形象，是清醒的启蒙主义者形象。从上述分析可以看出，从上述分析可以看出，狂人日记狂人日记思想上的深刻性和思想上的深刻性和对民族现状和前途的对民族现状和前途的“忧愤深广忧愤深广”的特色。的特色。现实主义和象征主义的结合。现实主义，现实主义和象征主义的结合。现实主义，作品真实地描写了一个患作品真实地描写了一个患“迫害狂症迫害狂症”者者的故事，人物和环境都具有真实性。同时的故事，人物和
20、环境都具有真实性。同时作者运用了象征和暗示等手法，赋予人物作者运用了象征和暗示等手法，赋予人物和环境以象征意义。和环境以象征意义。运用日记体形式；以心理描写为主，是运用日记体形式；以心理描写为主，是变态的心理描写；简练的白话语言。变态的心理描写；简练的白话语言。狂人日记狂人日记是中国第一篇现代白话小说，是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：它以彻底成为中国文学进入现代的标志：它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义方法象征主义的创造性运用，方现代主义方法象征主义的创造性运用，变态心理的细致描写，日记体的格式，成变态心理的细致描写，日记体的格式，成熟的白话，具有现代意味。熟的白话，具有现代意味。
