语文人教版部编(八上)《《昆虫记》:科普作品的阅读》课件.pptx

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1、昆虫记昆虫记读前导学案读前导学案廉江市横山中学廉江市横山中学梁英茹梁英茹 学习目标学习目标 1 1、了解法布尔敬畏生命的情怀。、了解法布尔敬畏生命的情怀。2 2、关注科普作品的艺术趣味。、关注科普作品的艺术趣味。3 3、体会科普作品蕴含的科学思维、体会科普作品蕴含的科学思维、科学理念科学理念和科学精神。和科学精神。朗读文段,圈点以下文段中的小昆虫不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见

2、蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会”啪”的一声,从后窍喷出一阵烟雾。鸣蝉黄蜂油蛉蟋蟀斑蝥鸣蝉黄蜂油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥走近法布尔,走近昆虫记 让.亨利法布尔(1823-1915)法国著名科学家,科普作家。第一位在自然环境中研究昆虫的科学家。法布尔的工作室法布尔的工作室法布尔的荒石园法布尔的荒石园聆听世界对法布尔的赞美声聆听世界对法布尔的赞美声 *法布尔拥有“哲学家一般的思考,美术家一般的看法,文学家一般的感受与抒写”。*昆虫记不愧为“昆虫的史诗”,法布尔则不愧为“昆虫的荷马”。法/雨果 *掌握田野无数小虫子秘密的语言大师。法/罗曼.罗兰 *昆虫记熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,以人性

3、观察虫性,将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。巴金法布尔创作昆虫记的背景法布尔创作昆虫记的背景 1875年,法布尔带领家人迁往乡间小镇。从小痴迷昆虫的法布尔整理20余年所攒的资料而写成的昆虫记第一卷于1879年问世。1880年,法布尔用积攒下的钱购得一老旧民宅,他用当地普罗旺斯语给这处居所取了个雅号荒石园。年复一年,法布尔穿着农民的粗呢子外套,尖镐平铲刨刨挖挖,一座百虫乐园建成了。他把劳动成果写进一卷又一卷的昆虫记中。直到1907年,昆虫记第十卷问世。人家屋檐下搭燕窝,人家屋檐下搭燕窝,我家屋檐下搭我家屋檐下搭蜂窝蜂窝黄蜂窝黄蜂窝蜂窝里的悲剧蜂窝里的悲剧佳句欣赏佳句欣赏 1、

4、假使那贼安然逃走了,主人艰苦做起来的东西,只有自认倒霉。它揩揩颊部,吸点空气,飞走,重新另起炉灶。2、它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹,或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹,但有些瓢虫,鞘翅黄色、红色或棕色,没有斑点,这些鲜艳的颜色具有警戒的做用,可以吓退天敌。3、可怜的小蝗虫害怕极了,怯生生地伏在原地,不敢发出半点声响。生怕稍不留神,便会命丧黄泉。在它最害怕的时候,它甚至莫名其妙地向前移动,靠近了螳螂。它居然如此恐慌,到了自己要去送死的地步。4、的确,有种蝉,为了满足音乐的嗜好牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只能把它们压紧

5、到身体最小的角落里。当然了,要热心委身于音乐,那么只有缩小内部的器官来安置乐器了。5、然后,它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体,使头向下,花纹满布的翼,向外伸直,竭力张开。走出课本,走进自然走出课本,走进自然拍、拍、拍拍、拍、拍 老师的拍、拍、拍(百度其名):螳螂牛牛虻虻菜粉蝶臭虫臭虫瓢虫锹虫锹虫牛虻指角蝇菜青虫菜青虫黄蚏蝇走过自然,从入课本走过自然,从入课本比、比、比比、比、比 温馨提示:把搜集的昆虫图片及信息跟法布尔 所描述的相比较,实事求是,用实践检验书本的内容。思维导图思维导图(昆虫种类多,建议用表格形式做思维导图。表格可以有条理,且直观。)昆虫代表

6、及其特性名称特性作者评价启示与感悟螳螂蝉舍腰蜂课堂总结一部研究昆虫的科学巨著,一部讴歌生命的宏伟诗篇蕴含着法布尔精神务实求真、执着追求 坚持不懈、精益求精 昆虫记课后作业1、以小组为单位,完成十张以“走出课本,走进自然”为主题的昆虫“生活照”剪辑。2、以“螳螂、蝉、舍腰蜂、松毛虫、蟋蟀、蜘蛛、金龟子”为对象,做一张表格思维导图。1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光,指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中,不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时,诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显,不少诗歌批评为了应酬需要,违心而作,学术含量可疑,甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对

7、诗歌创作来说类同饮鸩止渴,还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠,一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华,外延无限扩张,乃至另起炉灶,使批评成为原创式的畅想,早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本,行为代替写作。较之个体性的埋头创作,不少诗人似乎更喜欢混个脸熟,在这样的背景和语境下,诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争,也往往是你方唱罢我登场,名目噱头不少,却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实,当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质,精神是否向真向善向上,以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的,就是把真正的创造性成果点亮,让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作,在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立,批评家需要贡献学术良知。果真如此,对诗歌和读者,都将是福音。8.中国音乐在发展过程中,不断承传自我,吸收各地音乐,器乐发达,演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹,皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团,其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。

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