1、生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐新课导入新课导入有个成语叫做“居安思危”，意思是在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难。今天我们来学习孟子的生于忧患，死于安乐这篇文章也是阐释这一道理。作者简介作者简介 孟子(约前372年约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。背景简介背景简介孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的
2、老路：从事教育、著书立说。另外，他的一生又是战斗的一生，当时的社会“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，扬朱、墨翟之言盈天下”，而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任勇敢地担起发扬儒家学说的重担，顽强地击败了一个个强大的对手，终于使“邪说者不得作”。所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。朗读划分朗读划分舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，海，百里奚百里奚/举于举于/市。故市。故/天将降大任天将降大任/
3、于是人也，必先于是人也，必先/苦其心志，劳其苦其心志，劳其/筋骨，饿其筋骨，饿其/体肤，空乏体肤，空乏/其身，行其身，行拂乱其拂乱其/所为，所以所为，所以/动心忍性，曾益动心忍性，曾益/其所不能。其所不能。朗读划分朗读划分人人/恒过恒过/然然/后能改，困于心后能改，困于心/衡于虑衡于虑/而后作；征于色而后作；征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无则无/法家拂士，出法家拂士，出/则无则无/敌国外患者，国敌国外患者，国/恒亡。恒亡。然后知然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也。而死于安乐也。词句翻译词句翻译舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜在历山耕田,
4、后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。翻译：翻译：舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的，水匠中被选拔的，词句翻译词句翻译胶鬲举于鱼盐之中胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士管夷吾举于士，胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为
5、相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。翻译：翻译：胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的，管胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的，管夷吾是从狱官手里被释放并举用的，夷吾是从狱官手里被释放并举用的，词句翻译词句翻译孙叔敖举于海孙叔敖举于海，百里奚举于市百里奚举于市。孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋人秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。翻译：翻译：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的，百里孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。奚是从市场上被买来并重用的。词句翻译词句翻
6、译故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤饿其体肤，空乏其身空乏其身，行拂乱其所为行拂乱其所为使他经受饥饿之苦。使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。翻译：翻译：所以，上天将要下达重大责任给这样的人，所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。词句翻译词句翻译
7、所以所以动心忍性动心忍性，曾益曾益其所不能。其所不能。使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来增加。曾，同“增”。翻译：翻译：用这些方法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍用这些方法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。起来，增加他本来所不具有的才能。词句翻译词句翻译人人恒过恒过，然后能改，然后能改;困于心，困于心，衡于虑衡于虑，而后，而后作作;征征于色，发于声，而后喻于色，发于声，而后喻。常常犯错误。思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。奋起。这里指有所作为。表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。翻译：翻译：一个人常常犯错
8、误，这样以后才能改过一个人常常犯错误，这样以后才能改过;内心忧困，内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为思虑堵塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了然后人们才了解他。解他。词句翻译词句翻译入入则无则无法家拂士法家拂士，出出则无则无敌国敌国外患者，国恒亡。然后外患者，国恒亡。然后知知生于忧患，而死于安乐生于忧患，而死于安乐也。也。常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。指在国内。法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
9、指在国外。势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。翻译：翻译：在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。课文研读课文研读1 1作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？特点？这样写有什么作用？运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作
10、者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。课文研读课文研读2.2.文章第文章第2 2段运用了排比的修辞手法，其作用是段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？什么？阐明了作者的什么观点？运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。课文研读课文研读3.3.“人恒过，然后能改人恒过，然后能改而后喻而后喻”，这
11、段文字论述了什么？，这段文字论述了什么？由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。课文研读课文研读先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。4 4第第3 3段的论证思路是什么？段的论证思路是什么？合作交流合作交流1.1.结合课文内容说说你对结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的的理解，并另举一个事例来证明这一观点。理解，并另举一个事例来证明这一观点。文中的“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使
12、一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。合作交流合作交流越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。合作交流合作交流2.2.有人说，现在生活条件优越了，有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法
13、。已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。优越的条件能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。经历过困境的人，才干会得以增长，应对复杂多变的客观世界的能力得以提高。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。合作交流合作交流3.3.比较本章节和得道多助，失道寡助在论证方面的不同。比较本章节和得道多助，失道寡助在论证方面的不同。得道多助，失道寡助将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”
14、的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。合作交流合作交流生于忧患，死于安乐将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。合作交流合作交流4.4.结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。怎样的准备。每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”
15、的磨砺。能激发斗志，增强凝聚力，使我们团结一心，风雨同舟，战胜任何困难，更好地走向富强。作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼意志，树立信心，为将来报效国家打下坚实的基础。文言积累文言积累曾曾益其所不能益其所不能困于心，困于心，衡衡于虑于虑入则无法家入则无法家拂拂士士（“衡衡”通通“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺）（“拂拂”通通“弼弼”，辅佐，辅佐）（“曾曾”通通“增增”，增加，增加）通假字通假字文言积累文言积累舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间管夷吾举于管夷吾举于士士古：被任用。古：被任用。今：送出，交付。今：送出，交付。古：被举用。古：被举用。今：举起。今：举起。古：狱官。古：狱官。今：士兵。今：士兵。古今异义古今异义文言积累文言积累 所以所以动心忍性。动心忍性。征征于色于色 ，发于声，而后发于声，而后喻喻古：用来（通过那样的途径来）。古：用来（通过那样的途径来）。今：表示因果关系的连词。今：表示因果关系的连词。古：征验，表现。古：征验，表现。今：出征。今：出征。古：明白，了解。古：明白，了解。今：比喻。今：比喻。课堂小结课堂小结生于忧患，死于安乐历史事例（六人）论据论点生于忧患，死于安乐论证正面论证忧患造就人才反面论证安乐致国家灭亡出身低微艰苦磨练终担重任居安思危
