1、弘 扬 中 国 传 统 文 化 主 题 班 会清明节清明节忆满中华清清明明情思华夏万物生长清洁明净清明节清明节节日渊源传承发展习俗内容各地习俗节气涵义文学记述去 年 今 日 此 门 中，人 面 桃 花 相 映 红。人 面 不 知 何 处 去，桃 花 依 旧 笑 春 风。节日渊源壹壹自然自然节气节气 清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节二十四节气气”之一，也是传统祭祖节日。之一，也是传统祭祖节日。二十四节气是上古农耕文明的产物，它与干支时间以二十四节气是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。及八卦等是联系在一起
2、的，有着久远的历史源头。二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。游与行清墓祭的好时节。文化文化内涵内涵 清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。祖先、慎终追远的一种文化传统
3、节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭墓祭”，春秋二祭，古已有之。，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。清明清明“墓祭墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。经历史发是传统春季节俗的综合与升华。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。杂糅了多
4、地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。去 年 今 日 此 门 中，人 面 桃 花 相 映 红。人 面 不 知 何 处 去，桃 花 依 旧 笑 春 风。传承发展贰贰节日节日融合融合（一）融合寒食节习俗（一）融合寒食节习俗 清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。习俗。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等
5、风俗。秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。（二）融合上巳节习俗（二）融合上巳节习俗 清明节还融合了上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳清明节还融合了上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行节是古代举行“祓除畔浴祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为边沐浴，称为“祓禊祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。外游春等内容。假期假期变迁变迁 清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期
6、清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。是在唐宋之后。宋代的寒食、清明也放假七天。宋代的寒食、清明也放假七天。19351935年中华民国政府明定年中华民国政府明定4 4月月5 5日为国定假日清明节。日为国定假日清明节。20072007年年1212月月7 7日，国务院第日，国务院第198198次常务会议通过了修改全国年节次常务会议通过了修改全国年节及纪念日放假办法的决定，其中规定及纪念日放假办法的决定，其中规定“清明节，放假清明节，放假1 1天（农历天（农历清明当日）；清明当日）；20082008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天；年，清明节正式成为法定节假日，
7、放假一天；20092009年，清明年，清明节假期包括调休又改为节假期包括调休又改为3 3天。天。发展发展演变演变 清明春祭与重阳秋祭，古已有之。清明春祭与重阳秋祭，古已有之。清明节随着时代的发展而变化，后续渐渐融合了寒食节和上巳节清明节随着时代的发展而变化，后续渐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。的习俗。唐代沿袭了清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐代沿袭了清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节取代寒食节并融汇了寒食节的习俗内容。宋元时期，清明节取代寒食节并融汇了寒食节的习俗内容。清明节，在宋元时期
8、形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；明清大体承接前代旧制，清明节仍然一个必不可少的大节。明清大体承接前代旧制，清明节仍然一个必不可少的大节。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目。被确定为常规项目。去 年 今 日 此 门 中，人 面 桃 花 相 映 红。人 面 不 知 何 处 去，桃 花 依 旧 笑 春 风。习俗内容叁叁主要主要习俗习俗 清明节在公历清明节在公历04
9、040606日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节的前的前1010天至后天至后1010天，有些地方的拜清活动长达一个月。天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的清明节是中国重要的“时年八节时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭
10、人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。主要主要习俗习俗 踏青：一般指初春时到郊外散步游玩。踏青：一般指初春时到郊外散步游玩。植树：清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。植树：清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。放风筝：风筝又称纸鸢、放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。放风筝：风筝又称纸鸢、放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。扫墓祭祖：祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。
11、扫墓祭祖：祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。拔河拔河:拔河早期叫拔河早期叫“牵钩牵钩”、“钩强钩强”，唐朝始叫，唐朝始叫“拔河拔河”。荡秋千荡秋千:荡秋千是中国古代清明节习俗之一。荡秋千是中国古代清明节习俗之一。斗鸡斗鸡:古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。射柳射柳:射柳是一种练习射箭技巧的游戏。射柳是一种练习射箭技巧的游戏。蹴鞠蹴鞠:就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。蚕花会蚕花会
12、:“蚕花会蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化。是蚕乡一种特有的民俗文化。主要主要习俗习俗 在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子。子。我国南方部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼。
13、我国南方部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。病。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。带的干粮。去 年 今 日 此 门 中，人 面 桃 花 相 映 红。人 面 不 知 何 处 去，桃 花 依 旧 笑 春 风。各地习俗肆肆中国中国广东广东 在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清
14、。在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清。每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。日子。在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。完成了拜祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。完成了拜祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴，或野炊，又或回家聚祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴，或野
15、炊，又或回家聚宴。宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹非凡。非凡。中国中国港澳港澳 港澳的清明习俗与广东大体相同。港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗
16、，清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗，澳门人把清明当天叫作澳门人把清明当天叫作“正清正清”，在清明当天扫墓叫作，在清明当天扫墓叫作“行正行正清清”。每逢清明节前后，。每逢清明节前后，“行正清行正清”的人们除了自备香烛、冥纸的人们除了自备香烛、冥纸以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先。祖先。中国中国浙江浙江 在浙江，清明俗称祭清明，或在浙江，清明俗称祭清明，或“祭坟祭坟”拜太公。各地习俗有所差异，拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人有的地方在清明日
17、祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟明时先给祖坟“加土加土”或或“添土添土”，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祷词，后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收祷词，后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀。拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀
18、。旧俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三种，清明日祠堂门大旧俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三种，清明日祠堂门大开，合族行祭，上厅挂大祖宗画家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，开，合族行祭，上厅挂大祖宗画家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕，分份子给子孙，祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕，分份子给子孙，并设宴招待族人，场面盛大，仪式隆重，座席上位置不论老幼，以并设宴招待族人，场面盛大，仪式隆重，座席上位置不论老幼，以辈份为序，不分贫富，小者执壶。建国后，很少有祠祭。现在只有辈份为序，不分贫富，小者执壶。建国后，很少有祠祭。现在只有家祭，每家每户
19、一桌斋饭祭拜祖宗。家祭，每家每户一桌斋饭祭拜祖宗。中国中国江苏江苏 江苏各地清明节习俗不尽相同。江苏各地清明节习俗不尽相同。泰州人于清明节举行划船比赛，称为泰州人于清明节举行划船比赛，称为“撑会船撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。徐州人清明扫墓，犹称徐州人清明扫墓，犹称“上陵上陵”（陵读音（陵读音“林林”，指陵地），将近，指陵地），将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明节这一天。清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明
20、节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土；徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、坟添土；徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫掩骨会、扫“金银灰金银灰”、春游踏青远足。、春游踏青远足。中国中国上海上海 上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。近千万。由于推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。由于推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。此外，青团是江南
21、地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾青艾(草头汁草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。对上海调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。中国中国安徽安徽 安徽省内不同地区的清明节习俗也不一样。安徽省内不同地区的清明节习俗也不一样。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成；贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成；泾县称清明为插柳节；泾县称清明为插柳节；寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼；寿春清明，家家插柳
22、，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼；合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。至郊乡踏青游春。清明节的习俗除了祭祖、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马清明节的习俗除了祭祖、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。球、插柳等一系列风俗体育活动。中国中国海南海南 海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有祖庙祖庙，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八
23、音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。“民间祭祀过程中，民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。的歌谣。”海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭分两种，先为祭“己祖己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好前摆
24、放好“三牲三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖众祖”，以，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。中国中国广西广西 按照广西的习俗，晚上扫墓是禁忌。按照广西的习俗，晚上扫墓是禁忌。清明祭扫要按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。清明祭扫要按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。按照习俗，祭扫的程序是先将墓园打扫干净，若墓地是在山上的，按照习俗，祭扫的程序是先将墓园打扫干净，若墓地是在山上的，要将墓地里的杂草清除干净；
25、然后是祭祀，过去人们都喜欢将携带要将墓地里的杂草清除干净；然后是祭祀，过去人们都喜欢将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。在广西，许多人会提早行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。在广西，许多人会提早制作五色糯米饭，还有三牲（鸡、猪肉、鱼），寓意子孙衣食丰厚，制作五色糯米饭，还有三牲（鸡、猪肉、鱼），寓意子孙衣食丰厚，年年有余。祭毕，亲友就近饮宴，称为年年有余。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐野餐”。中国中国福建福建 闽南侨乡对于清明节十分重视，闽南清明节习俗是民间传统的溯源
26、闽南侨乡对于清明节十分重视，闽南清明节习俗是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。祭祖：是日中午，各家各户要追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。祭祖：是日中午，各家各户要煮煮“润饼菜润饼菜”(”(春卷春卷)、带牲醴，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵，、带牲醴，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵，以及厝主、地基主等。以及厝主、地基主等。福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方
27、式是，清理完坟墓环境节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后后(如杂草、树木如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上墓上，用小石头压上“墓纸墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。，代表已经将坟墓修缮完毕。福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为“煮菜煮菜臛臛”。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼润饼”、制、制“脚目粿脚目粿”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以，这是一种球状的点心。据说
28、清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。中国中国山东山东 招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为称为“房食房食”或或“祊社祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子斗鸡子”的习俗。的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶
29、，谁的鸡蛋先破，谁就是输。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭饭牛牛”。有谚语道：。有谚语道：“打千骂万，清明一饭打千骂万，清明一饭”。中国中国湖南湖南 湖南长沙将扫墓称为湖南长沙将扫墓称为“挂山挂山”，有，有“前三后七前三后七”之称，即清明节的之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上插上“挂山条子挂山条子”在墓前拜祭
30、。长沙府清明插柳，称为在墓前拜祭。长沙府清明插柳，称为“记年华记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：农谚：“清明晴，万物成清明晴，万物成”。中国中国湖北湖北 湖北各市的清明节习俗各不相同。湖北各市的清明节习俗各不相同。武汉清明节有武汉清明节有“挂纸挂纸”习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂于祖坟上，并鸣鞭炮，供祭品。挂于祖坟上，并鸣鞭炮，供祭品。坪坝、三阳、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习坪坝、三阳、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖
31、的习俗。俗。黄石人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物黄石人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。中国中国云南云南 云南各地习俗不尽相同，有的地方会在清明节前后，一个家族就会云南各地习俗不尽相同，有的地方会在清明节前后，一个家族就会邀约在某一天，几十个人一行，买好菜，带上锅碗瓢盆，一大早就邀约在某一天，几十个人一行，买好菜，带上锅碗瓢盆，一大早就出发去
32、往山上找一块空地开始做饭。到中午时分，再把酒食果品供出发去往山上找一块空地开始做饭。到中午时分，再把酒食果品供祭在墓前，烧点纸钱、叩头行礼，缅怀先人。祭在墓前，烧点纸钱、叩头行礼，缅怀先人。中国中国四川、重庆四川、重庆 川东和重庆万州等地，旧时有川东和重庆万州等地，旧时有“上野坟上野坟”的习俗。清明节前后，三的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。四川什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉四川什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为凶，称为“油卜油卜”。成
33、都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为串，称为“欢喜团欢喜团”。中国中国江西江西 江西省内各个地方也有差异，像时间的选择就有很大不同。江西省内各个地方也有差异，像时间的选择就有很大不同。永丰县的清明扫墓以清明节永丰县的清明扫墓以清明节“前三后七前三后七”为期，九江各地则习惯在为期，九江各地则习惯在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四前三后四”。大部分袁州区人选择在农历三月初三扫墓，只有少数外出工作的人大部分袁州区人选择在农历三月初三扫墓，只有少数外出工作的人才会在清明节赶回家扫墓。才会在清明
34、节赶回家扫墓。新建县清明拜扫，例用春饼。新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，永丰县除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。中国中国贵州贵州 老贵阳人在清明这天扫墓时的老贵阳人在清明这天扫墓时的“清明食品清明食品”，往往是糕点、凉粉、，往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜；锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香凉面加卤菜、凉菜；锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一
35、串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青挂青”。中国中国陕西陕西 兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为祀，以祈求丰收，称为“游水游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟
36、蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。中国中国青海青海 青海人过清明节，有些独特的风俗。青海人的清明节从春分过后就青海人过清明节，有些独特的风俗。青海人的清明节从春分过后就开始了，俗称开始了，俗称“田社田社”。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天都可以去扫墓，一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、都可以去扫墓，一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有冥币，还有1212个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到
37、坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火上烧热了吃。男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉上烧热了吃。男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。据说，吃了家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。据说，吃了坟上的祭品后牙就不会再疼了。坟上的祭品后牙就不会再疼了。中国中国甘肃甘肃 鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明节的时尚。节的时尚。过去，老兰州人扫墓的时间，一般从过去，老兰
38、州人扫墓的时间，一般从“田社田社”开始，到清明当日为开始，到清明当日为止。止。“田社田社”也叫做第一个祭祀日。也叫做第一个祭祀日。“田社田社”在民间有个简单的推在民间有个简单的推算法：即算法：即“九尽十日为田社九尽十日为田社”。中国中国山西山西 清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有挂坟头，有“清明坟头一片白清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由
39、是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。晚上在家中焚烧冥钱冥帛。晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将
40、面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。中国中国河北河北 在河北的上坟烧纸钱讲究在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一早清明，晚十一”。扫墓烧纸在清明前。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首清明不戴柳，红颜成皓首”。东安县清明插柳、看花。节前五、
41、七日即有人祭扫坟墓，清明节当东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。中国中国吉林吉林 延边，端午节有吃打糕的习俗。这是用艾蒿与糯米饭打制成的年糕。延边，端午节有吃打糕的习俗。这是用艾蒿与糯米饭打制成的年糕。据说，艾蒿制作的打糕味道清香，非常具有民族特色。据说，艾蒿制作的打糕味道清香，非常具有民族特色。中国中国北京北京 北京，除扫墓之外，还有踏青、插柳、放风
42、筝等活动。此外，清明北京，除扫墓之外，还有踏青、插柳、放风筝等活动。此外，清明节之所以吃寒食，传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵山，晋文节之所以吃寒食，传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火，只吃寒食。公下令禁火，只吃寒食。中国中国河南河南 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。孟津县清明插青苗于麦地。在北宋时，在北宋时，“颁新火颁新火”是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗，每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，俗，
43、每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，将火种发给百姓，取除旧布新之意。将火种发给百姓，取除旧布新之意。中国中国台湾台湾 中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初二的，也有三月初三的。台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。台湾民众的
44、扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸墓纸”（用五（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称仪式俗称“挂纸挂纸”，是献
45、给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。生生不息的吉祥意思。海外海外印尼华人印尼华人 早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为百善孝为先先”，在华人社会
46、的价值观里，在华人社会的价值观里，“孝孝”排在首位，扫墓祭祖就是一排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、种孝道的表现。清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如花篮以及现代祭品如“金条金条”、“手机手机”等。印尼华人表示，清明等。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。应该发扬孝道。海外海外马来西亚华人马来
47、西亚华人 马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖。清明节在马来西亚也不是公马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖。清明节在马来西亚也不是公共假期。在马来西亚，华人的公共墓园一般叫做共假期。在马来西亚，华人的公共墓园一般叫做“义山义山”，因此当，因此当地人常说清明节要地人常说清明节要“上山扫墓上山扫墓”或者直接说或者直接说“拜山拜山”。清明节当天，。清明节当天，拜祭者先将坟墓打扫清理干净，然后摆上鲜花、水果等，再点上一拜祭者先将坟墓打扫清理干净，然后摆上鲜花、水果等，再点上一炷香，寄托哀思、缅怀先人。炷香，寄托哀思、缅怀先人。海外海外新加坡华人新加坡华人 同样华人占多数的新加坡，清明节亦不是公共假期。在新加
48、坡，清同样华人占多数的新加坡，清明节亦不是公共假期。在新加坡，清明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今，已随着社会的进步而逐渐简化。每逢清明时节，新习俗延续到今，已随着社会的进步而逐渐简化。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和加坡华人会举家出行，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱清理，然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。回中
49、国寻宗认祖、祭拜先人，则是近回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近2020年新加坡华人兴起的潮流。年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家回家乡过清明不？乡过清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。忘记祖先。海外海外美国华人美国华人 清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆
50、辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在增加交往的社交场合。在2020世纪世纪7070年代以后来美的新移民，也往往年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在
