1、中国古代的文化统编版（统编版（20192019）高考历史一轮复习）高考历史一轮复习中国古代的文化一、儒家思想二、中国古代文艺（书法绘画、文学、戏曲）三、中国古代科技四、选必三：1.中华文化的发展历程、特点与价值。2.中华文化与世界一、儒家思想：1 1、创立：、创立：2 2、发展：、发展：3 3、重创：、重创：4 4、主导：、主导：5 5、冲击：、冲击：6 6、融合：、融合：7 7、理学：、理学：8 8、批判继承、批判继承：春秋时期，孔子提出春秋时期，孔子提出“仁仁”“礼礼”的学说，的学说，战国时期，孟子、荀子，发展战国时期，孟子、荀子，发展“仁政仁政”学说学说秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”，
2、儒家思想遭重创，儒家思想遭重创。西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期，魏晋南北朝时期，三教并立三教并立，儒学冲击，儒学冲击。宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以“理理”为核心的新儒学。为核心的新儒学。儒家思想哲学化、思辨化、世俗化。儒家思想哲学化、思辨化、世俗化。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，给传统思想注入新活力。色的新思想体系，给传统思想注入新活力。隋朝：隋朝：三教合归儒三教合归儒，唐宋时期，唐宋时期，三教开始走向融合
3、三教开始走向融合。背诵：中国古代儒学的发展演变历程背诵：中国古代儒学的发展演变历程（一）春秋战国：形成与发展（一）春秋战国：形成与发展1、孔子孔子仁仁仁者爱人；己所不欲勿施于人仁者爱人；己所不欲勿施于人为政以德为政以德礼礼：克己复礼；君君臣臣，父父子子克己复礼；君君臣臣，父父子子2、孟子、孟子：仁政、性善论、仁政、性善论、民贵君轻、民贵君轻、重义轻利重义轻利3、荀子：、荀子：君舟民水君舟民水、性恶论、礼法并用、天行有常、制天命而用之、性恶论、礼法并用、天行有常、制天命而用之时代背景：时代背景：地地 位：诸子百家中的一大显学，但不受统治者重视。位：诸子百家中的一大显学，但不受统治者重视。构建了后
4、世儒学发展的框架。构建了后世儒学发展的框架。特点:较为具体,带有浓厚的理想化色彩;没有严密的理论基础,大多是关于修养方面的道德规范和政治理想的治国原则。(二二)汉代儒学：改造与独尊汉代儒学：改造与独尊“罢黜百家、独尊儒术罢黜百家、独尊儒术”董仲舒改造新儒学：董仲舒改造新儒学：“天人感应天人感应”“君权神授君权神授”“三纲五常三纲五常”思想统一中央集权思想统一中央集权适应了专制主义中央集权制度的需要适应了专制主义中央集权制度的需要特点:兼采各家思想 儒家思想神学化神话皇权，维护专制神话皇权，维护专制强调等级，稳定秩序强调等级，稳定秩序儒学复兴运动 唐宋古文运动:唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对
5、骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字。“古文”指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.(三三)宋明理学：转型与成熟宋明理学：转型与成熟理是世界的本原理是世界的本原程朱理学：程朱理学：三纲五常即理三纲五常即理存天理，灭人欲存天理，灭人欲“格物致知格物致知”丰富了理论思维，但是宣扬封建礼教，丰富了理论思维，但是宣扬封建礼教，束缚了精神世界，有利于维护专制制束缚了精神世界，有利于维护专制制度。度。陆王心学：陆王心学：心即理也心即理也心外无理
6、心外无理发明本心发明本心致良知、知行合一致良知、知行合一人的主体意识觉醒，为重建儒家信仰奠定人的主体意识觉醒，为重建儒家信仰奠定理论基础理论基础特点:更加强调伦理道德 哲学化、佛道化（思辨化）、系统化、世俗化 政治功能和社会功能走向一致（乡约族规）宋明理学转型与成熟 时代背景：魏晋以来，社会动荡，佛道盛行，儒学的地时代背景：魏晋以来，社会动荡，佛道盛行，儒学的地位动摇，统治阶级需要更新儒学观念。位动摇，统治阶级需要更新儒学观念。儒学的转型：以儒学为基础，吸收佛教、道教的方法与儒学的转型：以儒学为基础，吸收佛教、道教的方法与理论，把封建伦理道德提升到理论，把封建伦理道德提升到“天理天理”的高度，
7、更加理的高度，更加理论化和思辨化，论化和思辨化，世俗化。地位：地位：朱熹的思想作为官方正统儒学，影响后世朱熹的思想作为官方正统儒学，影响后世。明朝明朝中后期开始阳明心学影响很大。中后期开始阳明心学影响很大。明后明后期期明末明末清初清初（四）明清之际：批判与继承（四）明清之际：批判与继承（注意时代背景）（注意时代背景）反对反对盲从孔子和儒家经典盲从孔子和儒家经典反对反对存天理灭人欲。存天理灭人欲。唯物思想唯物思想、尊重物质运动规律，强调、尊重物质运动规律，强调天地之化日新；循天下之公天地之化日新；循天下之公背诵1.明清之际：批判与继承 时代背景：时代背景：明清时期，君主专制空前强化，走向腐朽，理
8、学明清时期，君主专制空前强化，走向腐朽，理学僵化，商品经济发展，资本主义萌芽产生。僵化，商品经济发展，资本主义萌芽产生。评价：评价：反传统、反教条，反专制，带有一定的民主色彩，为反传统、反教条，反专制，带有一定的民主色彩，为儒学发展注入了新的活力，儒学发展注入了新的活力，但是他们依然属于传统儒学的范但是他们依然属于传统儒学的范畴，并未动摇封建统治的理论基础，也未提出新的社会制度畴，并未动摇封建统治的理论基础，也未提出新的社会制度构想。构想。背诵2.明清进步思想与欧洲启蒙思想的区别中中 国国 西西 方方主主张张抨击君主专制，反对儒家正统，提出抨击君主专制，反对儒家正统，提出”“”“工商皆工商皆本
9、本”。未明确提出建立新的社会制度，未能形未明确提出建立新的社会制度，未能形成完整的理论体系成完整的理论体系。是对旧制度进行修补。是对旧制度进行修补。批判专制制度、消灭专制王权、特权和等级制批判专制制度、消灭专制王权、特权和等级制度，追求民主、平等和自由；度，追求民主、平等和自由；明确主张建立资明确主张建立资本主义理性王国，形成本主义理性王国，形成完整理论体系。完整理论体系。性性质质地主阶级地主阶级产产生生条条件件经济经济:资本主义萌芽发展缓慢；资本主义萌芽发展缓慢；政治：封建专制强化，统治稳固；政治：封建专制强化，统治稳固；文化：传统文化仍占统治地位；文化：传统文化仍占统治地位；阻碍了中国科技
10、发展；阻碍了中国科技发展；阶级：还没有形成资产阶级。阶级：还没有形成资产阶级。作作用用对封建专制起了一定的冲击作用，但对封建专制起了一定的冲击作用，但无无法动摇封建统治的理论基础，法动摇封建统治的理论基础，对后来辛对后来辛亥革命起了一定的作用亥革命起了一定的作用；为为资产阶级革命作了充分的思想动员，资产阶级革命作了充分的思想动员，推动资本主义发展和社会的进步；影响推动资本主义发展和社会的进步；影响亚洲革命运动的发展亚洲革命运动的发展。资产阶级资本主义工场手工业发展迅速；进入早期资产阶级革命时代，封建统治处于风雨飘摇之中；自然科学取得很大的发展；资产阶级力量已相当强大。朝代朝代发展发展阶段阶段时
11、代背景（经济、时代背景（经济、政治）政治）书法家书法家书体书体艺术特色艺术特色秦汉秦汉魏晋魏晋南北南北朝朝 隋唐隋唐宋代宋代 明代明代 自发自发阶段阶段国家统一，国家统一，文字统一文字统一 小篆小篆 圆润纤细，布局均匀圆润纤细，布局均匀 隶书 雄放洒脱，浑厚深沉雄放洒脱，浑厚深沉 社会危机社会危机，士人士人群体形成，工具群体形成，工具的改进。的改进。王羲之王羲之行书行书飘若浮云，飘若浮云，矫若惊龙矫若惊龙 国家统一，国家统一，经济繁荣经济繁荣 张旭、怀素张旭、怀素草书草书楷书楷书狂放不羁狂放不羁注重规范法度、注重规范法度、理论成熟理论成熟宋代重文，市民阶层兴起。苏黄苏黄米蔡米蔡追求个性而忽略法
12、度，追求个性而忽略法度，倡导倡导“有意无法有意无法”。经济繁荣，经济繁荣，社会进一步平民化、世俗化更强调个性化的创造更强调个性化的创造自觉阶段虚玄灵动欧阳询颜真卿柳公权二、书法艺术的发展历程：阶段阶段绘画类型绘画类型代表代表特点特点起起源源新石器新石器战国秦战国秦汉汉发发展展魏晋魏晋唐朝唐朝宋元宋元明清明清宋元宋元明清明清中国传统绘画的发展演变过程及特色中国传统绘画的发展演变过程及特色岩画、彩陶刻画宗教人物画文人山水花鸟画市井风俗画马远、夏圭杨柳青古拙,神秘,浪漫以形写神吴带当风民间风情发展繁荣小说插图、年画不拘成法注重写实帛画顾恺之八大山人张择端自然,质朴,浪漫注重写意注重写意吴道子(画圣)
13、注意：文人画与风俗画的形成背景。三、中国古代文学三、中国古代文学（一）诗经1、时间：2、内容：3、特点：西周初期春秋中期风各诸侯国的民歌雅宫廷乐曲歌词颂宗庙祭祀的舞曲歌词以四言为主，多重章叠句语言质朴丰富，是中国诗歌形成的重要标志具有现实主义倾向和“赋”、“比”、“兴”的艺术手法 4、地位：诗经是我国第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家 经典。开创了中国诗歌现实主义（写实）的传统。风：诗经现实主义源头骚：离骚浪漫主义源头1、特点：2、代表人物：屈原 离骚瑰丽华美，想像奇特，开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。（二）楚辞 奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，
14、万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。和，山陵为之震动，川谷为之荡波。所以娱所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。司马相如司马相如上林赋上林赋1 1、特点：、特点：铺陈辞藻、文采华丽、散文韵文并用。2 2、社会根源：、社会根源：汉朝政治统一，经济发展，奢靡之风盛行。3 3、代表人物：、代表人物：司马相如子虚赋 班固两都赋、张衡二京赋（三）汉赋（三）汉赋2 2、唐朝诗歌繁盛的原因：（1 1）大唐帝国的繁荣、开放和文化多元；（2 2）开明的政治局面，科举制度的确立；（3 3）南北文化交流融合（四）唐诗 题材丰富，流派众多，体制完备，思想性和艺术性都
15、达到了高度的成熟。1、特点：古代诗歌创作的黄金时期古代诗歌创作的黄金时期1 1）特点：）特点：长短句，便于更加灵活自如地表达感情感；并可配乐演奏。2 2）原因：）原因：宋代商业繁荣，市民阶层壮大,市井生活丰富，为词提供了市场；科举考试；宋朝重文轻武；词更容易抒发感情。3 3）代表：）代表：婉约派：柳永、李清照；豪放派：苏轼、辛弃疾等。（五）宋词（六）元曲（六）元曲1.1.特点：语言通俗、贴近生活、题材广泛、形式灵活。特点：语言通俗、贴近生活、题材广泛、形式灵活。2.2.原因：元朝推行民族分化政策，社会矛盾尖锐，政治黑原因：元朝推行民族分化政策，社会矛盾尖锐，政治黑暗；科举取士制度被废除，文人进
16、取无望，地位低下。暗；科举取士制度被废除，文人进取无望，地位低下。3.3.代表人物代表人物:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突清浊分辨，可怎生糊突.天地也，做得个怕硬欺软，却元来天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。作品作者特点（成就）四四大大奇奇书书三三言言二二拍拍讽喻讽喻小说小说三
17、国演义水浒传西游记金瓶梅罗贯中施耐庵吴承恩兰陵笑笑生警世通言喻世明言醒世恒言初刻拍案惊奇续刻拍案惊奇冯梦龙凌濛初红楼梦聊斋志异儒林外史曹雪芹蒲松龄吴敬梓第一部长篇历史小说开英雄传奇和武侠小说先河神魔小说典范世情小说经典之作反映市民生活商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。反映现实的百科全书式巨著“孤愤之书”长篇讽刺小说的开山之作（2 2）明清小说发展的原因：商品经济发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起。各种社会危机、社会矛盾日益加深 印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展（1）明清小说的特点：）明清小说的特点：分标章节回目、首尾完整相连直接反映市井小民的日常生活，商人、工匠、市井游民和普通妇女也成为
18、小说的主人公。（七）明清小说（七）明清小说 中国古代文学的发展趋势中国古代文学的发展趋势 中国古典文学，继中国古典文学，继产生之初产生之初的的古朴古朴的的诗经诗经以后，经历以后，经历了一段趋向了一段趋向华丽、高雅华丽、高雅的发展的发展(汉赋、唐诗汉赋、唐诗)，最终又下移到平最终又下移到平民百姓民百姓的生活的生活(宋词到明清小说宋词到明清小说)，语言由质朴到词藻华丽、对，语言由质朴到词藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文，仗工整、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化（通俗化）说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化（通俗
19、化）。这是随着这是随着商品经济的发展，适应了不断壮大的市民阶层的需要商品经济的发展，适应了不断壮大的市民阶层的需要而出现的变化。而出现的变化。（八）戏曲鼎盛（八）戏曲鼎盛国粹京剧国粹京剧（1）京剧形成的原 明清北京是全国的政治、经济、文化中心。明清北京是全国的政治、经济、文化中心。四方艺人聚集北京，以满足各阶层文四方艺人聚集北京，以满足各阶层文化娱乐需要。化娱乐需要。北京成为休闲文化的一大中心北京成为休闲文化的一大中心（2）京剧形成的过程开始乾隆年间四大徽班进京献艺形成徽班兼收并蓄，融会贯通，吸收湖北汉调、昆曲、秦腔、梆子腔等剧种的腔调和表演形式，字韵上受京城文化的熏陶和浸染，在北京形成了新剧
20、种京剧成熟同光年间京剧成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”等艺人，京剧进入第一个繁盛期（3）京剧特点以表演历史故事为主 角色分生、旦、净、丑四大行当将唱、念、做、打有机结合形成一套独具特色的艺术体系多采用虚拟性动作，把生活中实有的事物通过抽象的表演，得到艺术的再现，取得虚实结合、形神兼备的效果乐器：京胡、二胡、笛子、唢呐、鼓、板、锣。中中国国古古代代的的科科学学技技术术成成就就四大发四大发明（明（对欧洲的影响对欧洲的影响）天文历天文历法法1616世纪前：长期领先世界（原因）世纪前：长期领先世界（原因）1616世世纪后，未能产生近代科学，纪后，未能产生近代科学，落后于西方（原因）落后于西方
21、（原因）中国古代科技的特点中国古代科技的特点三、中国古代的科技三、中国古代的科技数学数学农学农学医学医学地位地位(一一)古代科技的里程碑古代科技的里程碑四大发明四大发明发明发明发明过程发明过程外传外传造纸造纸术术印刷印刷术术火火药药指指南南针针西汉西汉：发明植：发明植物纤维物纤维纸纸东汉东汉：蔡伦改进造纸术，：蔡伦改进造纸术，称为称为“蔡蔡侯侯纸纸”唐代：雕版印唐代：雕版印刷刷北宋北宋：平民毕昇发明活：平民毕昇发明活字印刷字印刷术术唐代：发明火唐代：发明火药，唐代末药，唐代末年，火药应用于战争年，火药应用于战争 五代和宋：广泛应用五代和宋：广泛应用历史最为久远历史最为久远战国：司南战国：司南北
22、宋：应用于航海北宋：应用于航海12C12C中叶经阿中叶经阿拉伯人传到非拉伯人传到非洲、欧洲洲、欧洲15C15C经西域经西域传到欧洲传到欧洲1414世纪初，由世纪初，由阿拉伯人传入阿拉伯人传入欧洲欧洲1313世纪，世纪，传入西欧传入西欧时间时间成就成就战国战国东汉东汉唐代唐代元代元代战国时期的战国时期的甘石星经甘石星经，是我，是我国最早的天文国最早的天文学专学专著。著。石氏星表石氏星表，世界上最早的星表，世界上最早的星表张衡发明浑象仪、候风地动仪；地球为圆张衡发明浑象仪、候风地动仪；地球为圆形的见解比西欧人早形的见解比西欧人早10001000多年多年僧一僧一行与梁令瓒创行与梁令瓒创制黄道游仪，实
23、测子午制黄道游仪，实测子午线长度线长度郭守敬制成简仪，比欧洲发明同类仪器早郭守敬制成简仪，比欧洲发明同类仪器早300300多多年。年。编编订订授时历授时历（我国古代最（我国古代最精密的一部历法）精密的一部历法）(二二)天文学成就天文学成就元代科学家郭守敬编订元代科学家郭守敬编订授时授时历历，取，取“敬授民时敬授民时”之意，之意，其目的是其目的是A A尊敬农民尊敬农民 B B指导农业生产指导农业生产C C保证农民劳动时间保证农民劳动时间 D D关注农作物生长规律关注农作物生长规律天文历法取得巨大成就的原因天文历法取得巨大成就的原因1.1.满足农业生产满足农业生产“授民以时授民以时”的需要，的需要
24、，服务于农业生产服务于农业生产，2.2.受受“天人感应天人感应”思想的影响，思想的影响，宣示宣示君主受命于天的合理性君主受命于天的合理性，3.3.统治者的重视。统治者的重视。(三）算经与圆周率三）算经与圆周率数学成就数学成就时间时间成就成就春秋春秋战国战国东汉东汉南朝南朝元代元代春秋时期出现九九乘法口诀春秋时期出现九九乘法口诀春秋战国时期发明筹算计算法春秋战国时期发明筹算计算法九章算术九章算术，记录周秦至汉代数学成就，记录周秦至汉代数学成就，标志着我国古代数学体系的形成标志着我国古代数学体系的形成祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位珠算法珠算法（四）古代农书（四
25、）古代农书农学成就农学成就时间时间成就成就南北南北朝朝元代元代明代明代贾思勰贾思勰齐民要术齐民要术，现存最早最完整，现存最早最完整的的农书农书，提出因地制宜、多种经营的思想提出因地制宜、多种经营的思想王祯王祯农书农书重点放在生产工具的改革方面重点放在生产工具的改革方面徐光启徐光启农政全书农政全书，系统总结历代经验，充，系统总结历代经验，充分汲取西方农业科技思想和方法，体现了科学分汲取西方农业科技思想和方法，体现了科学性、创新性和先进性性、创新性和先进性。徐光启被誉为。徐光启被誉为“中国近中国近代科学先驱代科学先驱”宋应星宋应星天工开物天工开物，全面系统总结历代农业，全面系统总结历代农业和手工业
26、生产技术。和手工业生产技术。齐民要术齐民要术的序言中写道的序言中写道：“舍本逐末，贤者所非。舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙贾之事，阙(同同“缺缺”)而不而不录。录。”这说明该书这说明该书A A重视商业发展重视商业发展B B推动了南方农业生产推动了南方农业生产C C体现了以农为本的思想体现了以农为本的思想D D反映了民族融合的趋势反映了民族融合的趋势 五、从五、从黄帝内经黄帝内经到到本草纲目本草纲目医学成就医学成就时间时间成就成就战国、战国、西汉西汉东汉东汉唐代唐代明代明代黄帝内经黄帝内经奠定了中医学理论的基础奠定了中医学理论的基础张仲景张仲景伤寒
27、杂病论伤寒杂病论，中医临床学经典，中医临床学经典华华佗佗发明了发明了麻麻沸散和五禽戏沸散和五禽戏孙思邈孙思邈千金方千金方李时珍李时珍本草纲目本草纲目系统总结中国系统总结中国1616世纪以前世纪以前的药物学成就的药物学成就，创立当时世界最先进的分类法，创立当时世界最先进的分类法，体现进化思想，推进了世界生物学的发展。被体现进化思想，推进了世界生物学的发展。被誉为誉为“东方医学巨典东方医学巨典”。【归纳总结归纳总结】中国古代科技的特点中国古代科技的特点中国古代科学思想的又一特点，是比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和中国古代科学思想的又一特点，是比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象。因此，
28、中国文化具有强调实用技术，而忽视抽象科学的倾向。中国传统学术抽象。因此，中国文化具有强调实用技术，而忽视抽象科学的倾向。中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地理学、天文历算之学等有较突出的成就，就反映了中的实用之学如农学、医学、地理学、天文历算之学等有较突出的成就，就反映了这一特点。这一特点。中国古代科学技术史中国古代科学技术史中中国古代科技的特点：国古代科技的特点：科技内容科技内容：重实用，重实用，对事对事物发展规律的探索不够；物发展规律的探索不够；研究方法研究方法：重经验重经验，主，主要是典籍整理和经验总结，缺少实验；要是典籍整理和经验总结，缺少实验；科技应用：要服务于农业发展的需要，缺
29、乏将科技转化为生产力意科技应用：要服务于农业发展的需要，缺乏将科技转化为生产力意识；识；分布：主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文、历法、分布：主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文、历法、数学及医学等领域数学及医学等领域。成就：全面繁荣，多种成就领先世界。成就：全面繁荣，多种成就领先世界。一、中华文化的发展历程一、中华文化的发展历程 先先 秦秦 时时 期期 秦汉秦汉 魏晋魏晋 隋唐隋唐 宋元宋元 明明 清清 起源与奠基发展与繁荣传承与转折1.1.石器时代到青铜时代石器时代到青铜时代：多元起源、中原核心多元起源、中原核心2 2、春秋战国：、春秋战国：初步形初步形成了血缘认同、文化
30、成了血缘认同、文化认同（一体）认同（一体）3 3、春秋战国：、春秋战国：儒学的儒学的思想核心形成，百家思想核心形成，百家争鸣，成为后世思想争鸣，成为后世思想文化的源头。文化的源头。1.1.秦汉：秦汉：大一统，从推崇法家大一统，从推崇法家到尊崇儒术。到尊崇儒术。2 2、魏晋隋唐：、魏晋隋唐：儒佛道交汇融儒佛道交汇融通，玄学兴起；佛教逐渐本通，玄学兴起；佛教逐渐本土化，儒学受到挑战。土化，儒学受到挑战。3 3、宋元：、宋元：理学形成，丰富了理学形成，丰富了中华文化的理论思维，但宣中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，束缚精神世界。扬封建礼教，束缚精神世界。科技史学文学艺术高度繁荣。科技史学文学艺术高
31、度繁荣。1.1.明朝中后期：明朝中后期：王阳王阳明明心学传播。人的主心学传播。人的主体意识觉醒体意识觉醒2 2、明清之际：、明清之际：批判批判理学、抨击专制、倡理学、抨击专制、倡导经世致用、个性自导经世致用、个性自由的进步思想出现。由的进步思想出现。3 3、清朝前期：、清朝前期：思想思想钳制，禁锢文化。钳制，禁锢文化。选择性必修三：二、中华优秀传统文化的内涵以及价值？（1 1）以人为本的人文观：）以人为本的人文观：如如“敬天保民敬天保民”“”“为政以德为政以德”“”“仁政仁政”。（2 2）天人合一的宇宙观）天人合一的宇宙观:强调人与自然和谐统一。强调人与自然和谐统一。（3 3）天下为公的责任观
32、：）天下为公的责任观：“修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下”。（4 4）和而不同的社会观）和而不同的社会观:如如“和为贵和为贵”“”“和而不同和而不同”。（5 5）人心向善的道德观：）人心向善的道德观：如如“与人为善与人为善”“”“己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人（6 6）自强不息的奋斗观）自强不息的奋斗观:如如“天行健天行健,君子以自强不息君子以自强不息”。（7 7）协和万邦的国际观）协和万邦的国际观:如如“止戈为武止戈为武”“”“协和万邦协和万邦”。崇德尚贤、家国情怀、革故鼎新、孝悌忠信、礼义廉耻崇德尚贤、家国情怀、革故鼎新、孝悌忠信、礼义廉耻.二、佛教中国化的历程以及佛教
33、传入的影响？两汉之际两汉之际 魏晋南北朝魏晋南北朝 隋唐隋唐 宋明时期宋明时期传入中国自古印度传入中国自古印度传入中国因与中国文化冲突因与中国文化冲突未被广泛接受（个未被广泛接受（个人兴趣）人兴趣）日趋兴盛兴盛原因：兴盛原因：社会动荡、人民凄苦社会动荡、人民凄苦佛教吸收儒家和道家佛教吸收儒家和道家统治者推广麻醉人民统治者推广麻醉人民（世俗化、受众广）（世俗化、受众广）完成本土化出现不同宗派、出现不同宗派、禅宗顿悟成主流禅宗顿悟成主流三教并行、三教并行、三教合一三教合一佛教完全中国化佛教完全中国化融入其中宋明理学形成宋明理学形成以儒学为核心以儒学为核心兼容佛道理论兼容佛道理论佛教融合为中华佛教融
34、合为中华文化的一部分文化的一部分佛教的影响:哲学观念 对中国人的传统思维具有启迪作用;传统艺术诗、书、画等艺术吸收佛教理念,更加注重境界的表达;建筑艺术建塔造像艺术源于佛教,又融入中国传统建筑特色,创造出具有中国特色的佛教建筑,如敦煌莫高窟、云冈石窟等。三、西方文化对中国的影响三、西方文化对中国的影响明末清初明末清初 鸦片战争鸦片战争 二鸦二鸦 1919世纪末世纪末2020世纪初世纪初 1915-1923 1915-1923 西学东渐西学进一步传入，中华传统文化受到冲击传教士东来传教士东来少数士大夫少数士大夫自然科学自然科学影响有限影响有限林、魏、徐林、魏、徐开眼看世界开眼看世界师夷长技以师夷
35、长技以制夷制夷洋务运动洋务运动中体西用中体西用西学进一西学进一步传播步传播1.1.维新运动维新运动君主立宪君主立宪2.2.清末新政清末新政预备立宪预备立宪3.3.辛亥革命辛亥革命民主共和民主共和1.1.新文化运动新文化运动抨击封建思想抨击封建思想倡导民主科学倡导民主科学2.2.五四运动五四运动马克思主义广泛马克思主义广泛传播传播器物器物制度制度思想思想 三、中华文化对世界的影响三、中华文化对世界的影响中学东传中学东传汉字、佛教、儒学、汉字、佛教、儒学、制度、文艺、建筑、制度、文艺、建筑、饮食、节日、习俗饮食、节日、习俗等影响东亚、东南等影响东亚、东南亚。（汉字文化圈）亚。（汉字文化圈）中学西传中学西传*火药、指南针、火药、指南针、印刷术促进西印刷术促进西欧社会转型；欧社会转型；*孔子以及儒家孔子以及儒家思想引起热烈思想引起热烈反响。反响。*科举制的公平、科举制的公平、开放对欧美的开放对欧美的文官制、考试文官制、考试制度产生重大制度产生重大影响。影响。
