2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx

上传人(卖家):wenku818 文档编号:8003159 上传时间:2024-10-11 格式:DOCX 页数:65 大小:3.56MB
下载 相关 举报
2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx_第1页
第1页 / 共65页
2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx_第2页
第2页 / 共65页
2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx_第3页
第3页 / 共65页
2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx_第4页
第4页 / 共65页
2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx_第5页
第5页 / 共65页
点击查看更多>>
资源描述

1、2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义中国古代史(远古1840年)1.先秦时期(远古前221年):原始社会、夏、商、西周、春秋战国2.统一多民族封建国家的建立与发展(前221年-1840年):秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽宋夏金、元、明、清。中国近代史(1840年1949年)1.晚晴(1840年-1912年)2.中华民国南京临时政府统治时期(1912年1月-3月)3.北洋军阀统治时期(1912年-1928年)4.国民政府统治时期(1927年-1949年)中国现代史(1949年至今)1.社会主义革命和建设时期(1949年-1978年)2.改革开放新时期(1978年

2、至今)中国古代史篇第一部分 中华文明的起源:原始社会一、 中华文明的起源1.发展历程旧石器时代新石器时代早期新石器时代晚期时间距今约1万年前,人类进入新时期时代生产通过采集和渔猎获取食物使用木、骨、石器(打制)等生产工具原始农业、畜牧业产生并发展使用木、骨、石器(磨制)等生产工具大量使用陶器生活不断迁徙,过着群居生活学会用火取暖、烧烤食物逐渐走向定居,形成聚落(村落等)社会关系原始群母系氏族社会女性在社会生产、生活中占主导地位生产力水平低下,共同劳动,成果共享,尚未产生贫富分化父系氏族社会男性在社会生产、生活中占主导地位出现私有制和贫富分化,阶级分化日益明显形成较大部落或部落联盟,即将迈入阶级

3、社会门槛代表性遗址遗存元谋人(距今约170万年)北京人(距今约70万年)仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化龙山文化、红山文化、良渚文化遗存分布状况满天星斗;主要分布在河流沿岸数量更多,分布更广泛;黄河、长江流域更集中时期社会关系代表性遗址时间地理位置成就新石器时代早期母系氏族社会仰韶文化(仰韶、半坡、姜寨遗址)约7000-5000年前黄河中游粟;彩绘陶器大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游水稻;养蚕缫丝技术新石器时代晚期父系氏族社会龙山文化(龙山、陶寺遗址)约5000年前黄河中下游黑陶(“蛋壳陶”)红山文化(红山、牛梁河遗址)辽河上游玉器;祭坛、神庙良渚文化长江下游2.特点多元一体,中原核心(黄

4、河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮,各有不同的特征,呈现出多元性;以中原为核心的文明具有相对稳定性,是主干,对周边地区产生深刻影响,是中华文明融合、诞生的核心区域,呈现出一体性) 本土性/原生性 源远流长 地处大河冲积平原,农耕文明二、原始农业的产生与发展(大约1万年前)1.原因 生产工具改进,生产力水平提高 气候变化的影响 人口压力,食物匮乏 . 采集狩猎时期的经验积累(在长期的采集和渔猎过程中,人类掌握了某些动植物的生长规律,学会选择、驯化野生动植物)2.表现(1)食物生产:中国是世界上最早种植粟和水稻的国家,形成南稻北粟的

5、农业生产格局。贾湖居民已经开始饲养猪,河姆渡的居民也饲养猪和狗。(2)生产工具:使用木、骨、石器等生产工具(3)耕作方式:刀耕火种。这种方式严重破坏环境,土地耕种一两年后,地力下降,只能另寻新地。(4)经营方式和生产技术:粗放型集体劳作3.意义人类逐渐从食物采集者转变为食物生产者,人类改造自然的能力提高,增加了比较稳定的食物供应,加速了人口的增长。促进了人类生产和生活方式的变化。人类从迁徙过渡到定居,逐渐形成聚落。一部分人专门从事手工业,出现了农业和手工业的分工。原始音乐、文学和宗教因为精神生活的需要而产生。早期的科学技术得以产生,天文历法、数学等发展起来。推动了生产关系的巨大变化,出现了剩余

6、产品和私有制,进而产生了贫富分化、阶级和国家。人类向文明社会过渡。三、国家与文明的产生1.原因:生产力的发展(原始农业的产生与发展)2.从部落到国家(1)三皇五帝时代(传说时代):炎黄时期,华夏族尧舜禹时期,“禅让制”(研究远古传说所包含的历史文化内涵,自有其学术价值。远古时代的传说,与我国考古发现的新石器时代中晚期的遗址遗存可以相互印证。)(2)万邦时代:大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、甜文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。(3)奴隶制国家的诞生:夏部族的禹因为治水

7、有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。约前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。主要阶段特征1.政治中华文明起源具有多元一体的特征。随着生产力的发展,出现了剩余产品和私有制,进而产生了贫富分化、阶级和国家。2.经济原始农业逐渐产生,人类从食物采集者变为食物生产者。使用木、骨、石器等生产工具,采用刀耕火种的耕作方式,生产力水平低下。3.社会与文化原始音乐、文学和宗教因为精神生活的需要而产生。早期的科学技术得以产生,天文历法、数学等发展起来。第二部分 早期国家的建立与发展:夏商西周时代信息卡片【夏朝】时间:前2070年-前1600年 都城:阳城(今河南省内)等地 重要君主:禹(治水英雄;开国君

8、主)、启(开创世袭制)、桀(亡国暴君)【商朝】时间:前1600年-前1046年都城:殷(今河南省内)重要君主:汤(开国君主)、盘庚(迁殷)、纣(炮烙之刑,亡国暴君)【西周】时间:前1046年-前771年都城:镐京(亦称宗周,今陕西西安附近)重要君主:周武王姬发(武王伐纣,开国君主)、周成王(周公辅政、东征、分封)周厉王(国人暴动;共和行政)、周幽王(烽火戏诸侯;犬戎灭西周) 一、夏商西周的政治制度建设(一)夏商西周政治制度的演变1.基本政治制度政治制度评价夏王位世袭制政治权力由传贤变成传子,“家天下”的局面逐渐形成,是生产力发展的结果。商内外服制度内外服制度下,各国形成方国联盟,扩大了商朝的政

9、治势力和文化影响,但当时尚未形成“天下共主”的局面,各方国实际上处于独立或半独立状态。特点评价西周分封制(“封邦建国”,古文中称之为“封建制”)权力分配分封对象多元化,同姓是主体;嫡长子继承制等级森严,形成贵族等级秩序,确立周天子“天下共主”地位;政治关系与血缘关系相结合,政权与族权统一,家国同构。开发了边远地区,扩大了统治区域,加强了中央对地方的控制,使国家政权由松散走向紧密。推动了各地区间经济文化交流,促进了民族交融。随着地方实力的壮大和血缘关系的减弱,中央权力日益受到威胁。宗法制权力继承有利于保证各级贵族在政治上的垄断和特权地位,维护统治集团内部的稳定和团结。推动形成家国同构的传统社会结

10、构,以及尊宗敬祖、重视传统、强调统一、讲究忠孝的民族精神。过分强调血缘亲疏、父权、男尊女卑、等级贵贱等,个人自主意识、平等权利受到约束。礼乐制度礼泛指典章、礼仪等,用来区别宗法远近和等级;乐指舞蹈和歌咏等,使各等级上下和同。礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越,是维护奴隶主贵族等级秩序的工具。春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。2.官员选拔与管理:世官制/世卿世禄制(1)选官方式:官位世袭,贵族世代垄断高官 (2)选官标准:宗法血缘/出身(3)评价推动了贵族政治的形成,与分封制、宗法制下的国家治理方式相适应,在当时有进步意义。重血缘、轻才能,难以保证官员素质,同时也不利于社会阶层流

11、动。【总结】夏商西周政治制度的主要特征神权色彩浓厚,借助神权强化王权。政治关系与血缘关系相结合,族权和政权合一,家国同构。逐渐形成分封宗法秩序和贵族等级制度,由部落、方国联盟向“天下共主”转变,国家政权逐渐走向紧密,呈现出权力集中的趋势。最高执政集团尚未实现权力的高度集中。中央对地方未实现直接控制,君主权力受原始民主传统制约。(二)法律与教化1.德治思想的渊源:夏商时期,君王和贵族可以随意残害奴隶生命。为了维护社会等级秩序,西周建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。2.法治思想的渊源:早期国家可能已经有了法律,统治者已经使用法律来治理国家。(左传记载,夏朝有禹刑

12、,商朝有汤刑,周朝有九刑,表明早期国家可能已经有了法律)。二、夏商西周的经济发展(一)土地制度西周的井田制实质是奴隶主土地国有制,土地掌握在君主和各级贵族手中,不得随意买卖。(二)农业1.生产工具:生产工具仍以木、骨、石器为主,出现少量青铜农具。2.经营方式:采取粗放型集体劳作的劳作方式,适应了较低的生产力水平。(三)手工业、商业1.手工业成就:商周青铜铸造技艺成熟;商朝出现原始瓷器;西周晚期已经出现铁。2.工商业政策:“工商食官”,官府统一管理商人、工匠。3.城市:中国古代城市布局主要分宫殿区、手工业区和商业区、居民区。商朝时,城市已初具规模,宫殿和宗庙位于中心。周朝营建城市形成制度,天子王

13、城、诸侯都邑、卿大夫采邑,各有定制。4.民居:中国民居设计遵循严格的等级观念和礼仪制度;住宅的布局讲求对称,主次分明,院落有序;民居形式多样,反映出丰富多彩的民族文化三、夏商西周的文化成就(一)思想西周的“敬天保民”思想,成为儒家民本思想的思想渊源;西周的宗法观念、家国同构的社会治理模式,成为后世重视血缘伦理的社会渊源;西周以礼乐制度规范社会秩序,成为后世重视礼制秩序的制度渊源。(二)重要文化遗产与考古资料1.河南偃师二里头遗址:很有可能是夏文化的遗存。2.河南安阳殷墟遗址:商文化遗存,是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。殷墟遗址中出土了大批带有“甲骨文”的龟甲、兽

14、骨和许多青铜器。遗址中发现的后母戊鼎是世界上已发掘的最大的一件青铜器。3.四川广汉三星堆遗址:是商朝时期古蜀地区的文化遗存。三星堆遗址验证了古蜀国存在的真实性,证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地,并且两个文明相互间存在文化交流。(三)教育先秦时期,“学在官府”,政府垄断教育。主要阶段特征早期国家的建立与发展1.政治神权色彩浓厚,借助神权强化王权。政治关系与血缘关系相结合,族权和政权合一,家国同构。逐渐形成分封宗法秩序和贵族等级制度,由部落、方国联盟向“天下共主”转变,国家政权逐渐走向紧密,呈现出权力集中的趋势。最高执政集团尚未实现权力的高度集中。中央对地方未实现直接控制,君主权力

15、受原始民主传统制约。2.经济实行井田制,土地掌握在君主和各级贵族手中,不得随意买卖,农夫进行粗放型集体劳作。青铜铸造业发达。“工商食官”,官府统一管理商人、工匠。3.社会与文化西周的“敬天保民”思想,成为儒家民本思想的思想渊源.西周的宗法观念、家国同构的社会治理模式,成为后世重视血缘伦理的社会渊源;西周以礼乐制度规范社会秩序,成为后世重视礼制秩序的制度渊源。“学在官府”,政府垄断教育。第三部分【东周/春秋战国】时间:前771年前476年(春秋);前475年前221年(战国) 都城:东周洛邑(今河南洛阳); 燕国蓟(今北京附近);楚国郢(今湖北江陵); 秦国咸阳(今陕西咸阳);齐国临淄(今山东淄

16、博临淄); 韩国郑(今河南新郑);赵国邯郸(今河北邯郸); 魏国大梁(今河南开封附近)重要君主:周平王(迁都洛邑)、齐桓公(春秋称霸第一人,管仲改革)秦孝公(商鞅变法)、赵武灵王(赵武灵王胡服骑射) 社会变革与转型:春秋战国时代信息卡片一、春秋战国时期的政治变革(一)政治秩序的变动1.周王室衰微,诸侯争霸(列国纷争),卿大夫夺权,传统的分封宗法秩序遭到破坏(1)表现春秋时期,“礼乐征伐自天子出”的政治格局变为“礼乐征伐自诸侯出”。此时,周天子还是名义上的最高统治者和“天下共主”地位。战国初期,诸侯国中卿大夫强宗崛起,国君公室衰微,政治权力进一步下移,政治格局再变为“礼乐征伐自大夫出”。此时,周

17、王室已完全失去政治地位,并最终被秦国灭亡。(2)代表性事例:“周郑交恶”、“春秋五霸”、“三家分晋”、“田氏代齐”、“战国七雄”【知识补充】列国纷争,诸侯争霸兼并战争(1)战争性质的区别春秋时期的列国纷争多是争霸战争;战国时期的列国纷争多是兼并战争,逐渐演变为封建统一战争。(2)影响给人民带来深重灾难使诸侯国的数量减少,国家统一的趋势逐渐明显,同时客观上促进了各地区、各民族间的经济文化交流,推动各地区、各民族初步形成共同的血缘认同、文化认同。2.社会关系变动,新兴地主阶级和士阶层崛起社会关系发生巨大变动,奴隶主贵族阶层逐渐没落,部分社会下层的政治地位呈上升趋势,新兴地主阶级和士阶层崛起。人们对

18、社会阶层的概括逐渐由贵贱之别转向按职业划分的四民之别。(二)变法运动1.变法运动(1)背景经济:铁器牛耕的使用与推广,使社会生产力得到进一步发展,生产关系处于急剧变动之中政治:诸侯争霸、兼并战争不断,各诸侯国为适应社会变动,实现富国强兵,纷纷推行变法。阶级:新兴地主阶级地主阶级和士阶层的崛起思想文化:百家争鸣中的法家思想为变法提供了理论基础(2)概况:各国通过变法推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度时期代表目的与性质春秋时期鲁国“初税亩”改革、齐国管仲改革等税制改革,富国强兵,争霸;奴隶制性质性质改革战国时期魏国李悝变法、楚国吴起改革、商鞅变法等确立封建制,兼并统一;封建性质改革2.典

19、型:商鞅变法秦国废除井田制,奖励耕织,废除世卿世禄制,奖励军功,实行什伍连坐,建立县制等。具体措施作用评价经济废井田,开阡陌,承认土地私有以法律形式确立封建土地所有制促进小农经济发展打击了传统贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,推动了秦国社会转型。使秦国实现了国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。重农抑商,奖励耕织军事废除世卿世禄制,奖励军功打击贵族,冲击传统等级秩序推动地主阶级崛起增强秦军战斗力政治推行县制催生中央集权制度,利于国家统一基层治理实行什伍连坐便利赋役征发,保障财政收入加强基层控制,稳定社会秩序强制大家庭拆散为个体小家庭瓦解宗法制度的社会根基促进小农经济发展便利赋役征发,保障

20、财政收入(三)政治制度变革1.郡县制、官僚制分封宗法秩序遭到破坏,贵族等级制度逐步解体,郡县制、官僚制等封建政治制度开始形成,集权趋势日益明显。【知识补充】1.官员的选拔与管理:荐举功劳制(1)背景:春秋时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,举荐有才能的人为官或依据军功大小授予官职。(2)方式:荐举有才能的人为官(他荐和自荐), 或依据军功大小授予官职(军功制)(3)标准:才能或军功(4)评价有利于废除贵族的世袭特权,官僚制逐渐取代世官制,促进社会阶层的流动和社会的整体转型。未形成制度化的选官途径。2.中国古代户籍制度的基本功能掌握人口变动情况,征发赋役 加强基层治理,维护社会治安,稳定社会秩序

21、2.户籍制度与基层治理国家大规模编排户口,制定户籍,并建立什伍组织,加强了基层治理。战国时期户籍制度的出现,适应了正在形成的集权制国家对征发赋役、维护社会治安的需要,反映出国家对民众控制的全面加强,为专制主义中央集权制度的最终确立奠定了基础。(三)治国理念:德治与法治之争1.早期的德治与法治之争:子产“铸刑书”引发辩论春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。子产“铸刑书”,引发了一场辩论。邻国一位名叫叔向的官员写信给子产,反对他刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义。这是早期的德治与法治之争。2.百家争鸣中的德治与法治之争:德治与法治

22、在思想界体现为儒家与法家之争儒家通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。(四)春秋战国的民族关系:华夏认同在长期的战争对峙、杂居邻居、经济文化交流之下,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,各地区、各民族初步形成了共同的血缘认同、文化认同。春秋战国时期的民族交融,为秦朝统一多民族国家的建立奠定基础。二、春秋战国时期的经济变革(一)经济制度变革1.土地制度:井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐渐形成(1)背景:铁犁牛耕得到使用与推广,生产力飞跃发展。(2)类型:封建地主土地私有制、自耕农土地私有制、封建土地国

23、有制(3)影响调动生产积极性,推动封建经济发展,促进小农经济的形成与发展。土地可以自由买卖,土地兼并现象出现并日益严重,激化社会矛盾。【知识补充】中国古代租佃制度:地主和佃农签订租佃契约,出让土地使用权以收取地租的制度。春秋战国时出现,宋朝更加普遍,明清时期已成为农村中的主要经济形式。租佃制度为无地和少地农民提供生存机会,佃农人身依附关系相对较弱,一定程度上推动了商品经济发展。2.赋税制度:开始征收土地税随着铁犁牛耕的使用与推广,井田制逐渐瓦解,诸侯国财政收入减少。为增加财政收入,鲁国“初税亩”、齐国“相地而衰征”等改革开始按照土地田亩征税,这是中国古代土地税征收的开端。3.经济政策:重农抑商

24、政策 商业发展与强调耕战、加强中央集权的时代追求产生冲突,“重农抑商”思想兴起并渐成政策。(二)农业1.生产工具:铁犁牛耕得到使用和推广2.劳作方式:精耕细作的小农经济(个体小家庭经营)逐渐形成。【知识补充】精耕细作(1)含义:指在一定面积的土地上,投入较多生产资料或劳动和技术,进行细致耕作,最大限度提高单位面积产量。精耕细作是对中国传统农业精华的一种概括。(2)表现(中国古代农业的精耕细作的特点)注重农时,总结积累农业生产经验;生产工具与生产技术的不断进步;水利工程、灌溉工具不断发展等;历代政府推行重农政策3.水利灌溉:秦国修建的都江堰和郑国渠等体现了国家对水利工程的重视。【知识补充】全面认

25、识中国古代小农经济(1)含义:以土地私有制为基础,以指以家庭为生产、生活单位的小规模的个体农业经济形式。(2)形成原因铁犁牛耕的使用与推广,提高了社会生产力封建土地私有制逐渐形成(3)特点以一家一户为基本生产生活单位,具有分散性。男耕女织,自给自足(本质是自然经济),具有封闭性。注重精耕细作,技术不断发展。生产规模小,易受天灾、苛政、土地兼并的影响,具有脆弱性。生产工具简单,生产需求易满足,难有根本性变革。(形成容易满足的社会心态和民族性格)(4)评价有利于调动农民生产积极性,促进封建经济发展。小农经济是封建政府的主要赋税来源和经济基础。后期成为阻碍商品经济和社会生产力发展的主要因素。(难以扩

26、大再生产;阻碍了市场扩大和商品经济发展;阻碍了明清资本主义萌芽的发展)(三)手工业、商业1.冶铁技术:冶铁技术出现,铁制农具得到使用和推广。2.工商业政策:“工商食官”局面被打破,私营手工业和家庭手工业出现,但发展受官营手工业压制;出现了大量私商,聚集起大量钱财。3.货币:各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。4.城市:各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。三、春秋战国时期的文化变革(一)思想变革:百家争鸣1.百家争鸣(1)背景经济:铁犁牛耕得到使用和推广,封建经济发展。政治:周王室衰微,诸侯争霸(列国纷争),卿大夫夺权,传统的分封宗法秩序遭到破坏。阶层:诸侯争霸,士阶

27、层得到重用。文化:学术下移,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。(2)代表学派及学说学派代表人物代表利益主张儒家孔子(春秋晚期)奴隶主贵族“仁”;“礼”;德治;敬鬼神而远之;中庸;有教无类、因材施教;整理六经,后成为儒家经典(对礼崩乐坏的局面,孔子创立儒家学派,主张“仁”和“礼”,强调“德治”,儒家文化的思想核心形成。)孟子(战国)地主阶级性善论;仁政;民贵君轻;重义轻利荀子(战国)性恶论;隆礼重法,礼法并用;君舟民水说;“天行有常,制天命而用之”道家老子(春秋晚期)道生万物;朴素辩证法;无为而治,小国寡民庄子(战国)崇尚逍遥、自由;齐物论法家韩非子(战国)地主阶级主张变革;法、术、势结合

28、,主张严刑峻法、中央集权、君主专制墨家墨子(战国)中下层平民“兼爱”、“非攻”;节俭;“尚贤”阴阳家邹衍(战国)五德相生相胜(3)本质:本质是关于国家治国方略的争论,是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映。(4)结果:法家思想适应了新兴地主阶级建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流,在当时受到各国统治者普遍重视。墨家思想最受当时小生产者的欢迎。(5)评价是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴地主阶级登上政治舞台奠定了思想基础。【知识补充】诸子百家思想的现实价值儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了

29、两千多年传统思想的哲学基础;法家思想的变革精神,成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器;墨家的“尚贤”思想各派相互取长补短,共同构成了传统文化的基本精神。是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,成为后世思想文化发展的源头。2.中华优秀传统文化的内涵、特点及价值(1)内涵伦理观:重视以人为本 政治观:人本思想体现在政治伦理上就是民本思想自然观:崇尚天人合一,道法自然 家国观:提倡爱国,追求家国情怀人才观:崇德尚贤,天下为公 人生观:崇尚自强不息,厚德载物处世观:主张以和为贵,和而不同(2)特点:本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性(3)价值是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着

30、丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。(二)文、艺、史、科文学诗经是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,是我国现实主义文学的源头;“楚辞”是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁,是我国浪漫主义文学的滥觞。史学尚书;春秋;左传;国语科技冶铁技术大大进步;司南;扁鹊,四诊法、五禽戏;甘石星经,记录了我国最早的恒星变化位置图表(三)重要文化遗产与考古资料1.战国简牍和帛书:研究春秋战国时期历史的实物史料、第

31、一手史料2.春秋战国时期的长城:属于防御性军事工程。诸侯争霸兼并战争频繁,所以需要互建长城来用于防御。此外,秦、赵、燕三国的北部边境与林胡、娄烦、匈奴等游牧民族相邻,需要修筑长城来进行抵抗。(四)教育春秋时期,私学出现,改变了“学在官府”的局面,推动了教育和文化发展。其中儒家的代表孔子影响最大。主要阶段特征大动荡、大变革、大发展,奴隶社会向封建社会转型1.政治周王室衰微,诸侯争霸(列国纷争),卿大夫夺权,传统的分封宗法秩序遭到破坏。新兴地主阶级和士阶层崛起,掀起变法运动,促使奴隶主贵族等级制度逐步解体,郡县制、官僚制等封建政治制度开始形成。诸侯国数量逐渐减少,国家统一的趋势逐渐明显。在长期的战

32、争对峙、杂居邻居、经济文化交流之下,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,各地区、各民族初步形成了共同的血缘认同、文化认同。2.经济铁犁牛耕得到使用和推广,封建土地私有制逐渐确立,精耕细作的小农经济逐渐形成。政府开始征收土地税,实行重农抑商政策。“工商食官”局面被打破,私营手工业和私商发展起来。3.文化百家争鸣局面出现,成为后世思想文化发展的源头。私学出现,改变了“学在官府”的局面,推动了教育和文化发展。时代信息卡片第四部分【秦朝】时间:前221年前207年 都城:咸阳(今陕西咸阳)重要君主:秦始皇嬴政(统一,中央集权制度;暴政) 秦二世(秦末农民战争,陈胜、吴广起义;刘邦攻入咸阳,灭亡秦朝)【汉朝】时间:

33、前202年8年(西汉),9年-23年(新莽),25年220年(东汉)都城:西汉-长安(今陕西西安);东汉-洛阳(今河南洛阳)重要君主:西汉 汉高祖刘邦(开国君主)汉惠帝、汉前少帝、汉后少帝(吕后专政)汉文帝刘恒、汉景帝刘启(文景之治;七国之乱)汉武帝刘彻汉昭帝刘弗陵(霍光辅政)汉废帝(霍光专权)汉宣帝、汉昭帝(昭宣中兴)汉元帝(西汉由盛转衰;昭君出塞)汉成帝(外戚专权,王莽登台)汉哀帝、汉平帝新莽 王莽(建立新朝、王莽改革;绿林军赤眉军起义)东汉 光武帝刘秀(重建汉朝,定都洛阳;光武中兴)汉明帝(建立白马寺)汉章帝(外戚又开始干政)汉和帝(东汉实力顶峰)汉殇帝(即位时仅出生百日,不到周岁即夭折

34、)汉安帝(外戚、宦官干政;东汉由盛转衰)汉顺帝、汉冲帝、汉质帝、汉桓帝、汉灵帝、汉后少帝(外戚、宦官、权臣交替专权;党锢之祸;黄巾起义)、汉献帝(曹丕代汉) 统一多民族封建国家的建立与巩固:秦汉时期一、秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(一)秦汉时期的国家治理与主要制度建设1.秦的统一与专制主义中央集权制度的确立(1)秦统一的条件长期战乱给社会带来巨大灾难,人们渴望安定统一。战国时期各地域经济的发展和联系的增强,华夏认同观念的逐渐增强,局部统一的出现,为统一准备了客观条件。秦“据殽函之固,拥雍州之地”,地理位置优越,物质基础雄厚。历代秦王励精图治,广纳贤才,吏治比较清明。商鞅变法后,秦尊奉法家

35、,奖励耕战,国家日益强大。(2)意义建立起第一个统一的中央集权国家,奠定了历代疆域的基本版图。促进了各地区、各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。秦朝确立的政治制度为后世王朝长期沿用,影响深远。(3)秦朝巩固统一的措施(主要是在政治上正式确立起专制主义中央集权制度)政治:确立专制主义中央集权皇帝制度特点:皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭三公九卿制(中央官制)特点:分工明确,彼此制约,服务皇权国家事务与皇室事务尚未真正严格分开,家国一体/家天下色彩浓厚。推广郡县制特点:郡县长官实行流官任期制和俸禄制,由皇帝/中央直接任免,不能世袭。影响:实现了中央对地方直接有效的管理,大

36、大加强了中央集权,有利于维护国家统一。彻底打破了贵族分封制,地域关系为主取代血缘关系为主,官僚政治为主取代贵族政治为主(世官制流官制,血缘国家地缘国家)。经济统一车轨、文字、货币和度量衡;修筑驰道、直道和五尺道等,构成了以咸阳为中心的全国性道路网。社会颁布法律;编制户籍;迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地;整顿社会风俗2.西汉初的国家治理(1)“黄老无为”与“文景之治”:汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,轻徭薄赋,减轻刑法,提倡节俭,使得汉初经济得到明显恢复,社会稳定,出现“文景之治”。(2)郡国并行制与“王国问题”:汉承秦制,但地方行政制度采取郡国并行制。

37、郡国并行制造成“王国问题”,地方诸侯权力日益膨胀,威胁中央集权,给汉王朝的统治埋下隐患。(汉景帝采纳晁错谏言,连削吴、楚、赵、胶西诸郡,引发“七国之乱”,后叛乱被平定)3.汉武帝时期的国家治理与西汉的强盛政治颁布“推恩令”,削弱诸侯王势力。实行中外朝制度,削弱相权,加强皇权。 (尚书令的作用开始提升;任用低级别的亲信官员参与决策,是中国古代皇帝削弱相权,加强皇权的一种重要手段。)确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。设立十三州刺史,对辖区内郡级官员和地方豪强进行监察。任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。 (汉初无为而治,客观上有利于地方豪强、游侠势力的滋长。)经济改革币制

38、,发行五铢钱,并将铸币权收归中央。实行盐铁官营。 (盐铁与国计民生息息相关,需求量巨大,能带来巨额财富。山东地区鱼盐资源丰富,受影响最大)推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。 (这是政府管理商业而非抑商的表现)抑制工商业者,向他们征收财产税。(算缗、告缗)思想接受董仲舒建议,尊崇儒术,使得儒学成为我国封建社会的主流意识形态。4.东汉光武帝时期的国家治理与“光武中兴”政治平定割据政权,实现全国统一; 加强皇权,增强尚书台的作用(中朝机构外朝化);严格控制外戚干政; 裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败。经济清查全国垦田、户口数量; 释放奴婢思想重视儒学5.东

39、汉后期的社会问题外戚、宦官交替专权(根源于君主专制的强化) 官员和士人“清议”,品评人物,抨击时政,触犯宦官集团利益,引发“党锢之祸”地方庄园经济发展,豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益突出。黄巾起义等农民起义,动摇了东汉王朝的统治基础。地方长官趁机拥兵自重,军阀割据局面出现。(二)秦汉时期的其他制度建设1.地方行政区划秦朝郡、县二级制西汉郡、县二级制,还包括王国和侯国东汉州、郡、县三级制东汉晚期,监察区“州”演变为一级行政区划,形成州、郡、县三级制,形成了外重内轻、干弱枝强的局面。2.官员的选拔与管理(1)官员选拔秦朝“以法为教”“以吏为师”制度背景:秦朝正式确立了专制主义中央

40、集权,以法家思想治理国家,急需法律人才(“文吏”)选官方式:向官员学习律令而为官 选官标准:律令才能 评价:进一步打破贵族垄断仕途的局面,推动贵族政治向官僚政治转变。提升了法律在社会治理中的地位,有利于维护封建统治。汉朝察举制(积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。)背景:荐举功劳制和“以法为教”“以吏为师”制度弊端日益显露,难以适应新形势的需要。大一统局面的形成,急需建立制度化的选官制度,以选拔更多“文治”人才。 选官方式:由地方长官自下而上举荐(考察推举考核任用)选官标准:品德(孝廉)和才能评价:选拔官员走向制度化,为两汉政权选拔了大批人才,有利于扩大统治基础。 容易滋生任人唯

41、亲、弄虚作假、沽名钓誉的风气,逐渐难以选拔到真正的人才。豪强大族控制了地方选人权,日益威胁中央集权,客观上推动了后来士族门阀制度的产生与发展。(2)官员管理考核制度秦汉对官员的考核实行上计制。每年岁末,各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国,再由郡国汇总,制成计簿,上报中央,称为“上计”。监御史参与审核计簿,防止造假。上计考核结果是官员赏罚的依据。监察制度中央监察:秦汉建立了以御史大夫为首的中央监察体系。地方监察:汉武帝为加强中央集权,澄清吏治,将全国划分为13个州(部),每州设刺史1人。刺史位卑权重,以小监大,依朝廷规定的“六条”纠举郡国官员和地方豪强的不法行为。此

42、后,巡视监察制度始终延续下来。3.户籍制度与基层治理(1)户籍制度:秦朝实行分类登记制度,除一般百姓的户籍外,还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。汉朝将百姓编户入籍,形成“编户齐民”。“编户齐民”既是户籍制度(行政管理制度),又是赋税制度。东汉末年,战事频繁,人口流动加剧,豪强地主与国家争夺人口,户籍散乱。(2)基层治理:秦汉时期,县下设乡、里,并实行什伍制度,加强了基层治理,维护了基层治安。(三)治国理念的变化(法律与教化)1.秦朝:以法家思想治国,严刑峻法,轻视教化2.汉朝形成“外儒内法”的治国理念(1)法律:西汉重视法治,在秦律的基础上制定九章律。(2)教化:汉高祖任用叔孙通

43、等儒生定礼仪。汉武帝尊崇儒术,以三纲五常来塑造社会观念,同时并以经注律,引经决狱,开启法律儒学化进程。汉朝逐渐形成了“外儒内法”的治国思想。(四)边疆治理与民族关系1.秦朝的边疆治理与民族关系北方匈奴北逐匈奴,修筑长城南方夷、越南抚夷、越,在两广地区设置郡县(南海郡、桂林郡、象郡)2.汉朝的边疆治理与民族关系北方匈奴、西域各族(乌孙、大宛、龟兹等民族)汉初,匈奴势力强大,多次袭击汉朝边境,朝廷对匈奴采取和亲政策。汉武帝以后,汉朝逐渐征服匈奴。南匈奴融入汉族,北匈奴西迁。西汉在河西走廊设立的河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌;体现了郡县制在边疆地区的扩展),成为中原前往西域的要道。张骞出使西域,开辟了“丝绸之路”,大大促进了西域与中原的联系。西汉在西域地区设西域都护府,管理西域军政。(西域正式归属中央的开始;西域都护府下的各属国独立性相对较强,羁縻政策)实行移民屯田政策,向北部和西北边疆进行移民,实边屯田。西北【知识补充】秦汉屯戍政策/移民屯田政策的影响有利于巩固国防,抵御匈奴侵扰,稳定边疆秩序。有利于加强中央对边疆地区的控制,维护国家统一。有利于降低军费开支,在一定程度上减轻人民负担。将农耕经济模式推广到边疆,有利于促进边疆开发和经济发展。有利于加强内地与边疆

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高中 > 历史 > 高考专区 > 第一轮复习
版权提示 | 免责声明

1,本文(2025届高考统编版历史一轮复习:中国古代史 知识点考点讲义.docx)为本站会员(wenku818)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|