高考历史12个社会转型8.17~18世纪(原卷版).doc

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1、17171818 世纪的社会转型世纪的社会转型 一、总体特征:一、总体特征:欧美处于手工工场时期和早期资产阶级革命时代。 这一阶段的历史继承 了前一时期(1416 世纪)的巨大转折和变化,向着更深更广的方向发展。 二、具体表现:二、具体表现: 政治领域: 欧美资产阶级政治民主化进程开始启动, 英法美通过革命相继走上了发展资本 主义的道路,确立起资产阶级的政治制度(代议制)。 经济领域:欧美国家大力推行重商主义政策,资本主义工商业得到迅速发展。 思想领域: 继文艺复兴之、 宗教改革后, 欧洲出现了启蒙运动, 重创神学和专制思想体系。 对外关系:积极进行对外殖民扩张,荷兰 17 世纪有“海上马车夫

2、”之称,英国最终(18 世纪中期)成为世界上最大的殖民国家(日不落帝国)。 科学方面迅速发展:其中,牛顿力学体系的建立标志着近代自然科学的形成,为法国启蒙 思想奠定了科学基础,并且推动工业革命的兴起。 三、转型原因:三、转型原因:西欧资本主义经济的发展。 四、高考真题四、高考真题 1 (2019江苏高考16)1787 年,美国制宪会议经过长达四个月的激烈辩论,通过了联 邦宪法,各州批准宪法情况见右图。据此可知,当时的美国( ) A联邦体制确立经历艰难历程 B各州的矛盾和分歧已经消除 C南方与北方处于对立的状态 D邦联政治体制尚未正式建立 2 (2019.4浙江高考19)有学者指出,法国大革命的

3、根本目的,无非就是要打破王公贵 族的政治垄断, 要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。 这次革命也因此获得了自 己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是( ) A三权分立 B君主立宪 C人民主权 D君主制 3 (2019新课标全国卷高考34)法国史学家索布尔认为,从某种角度而言,法国大革 命大大超过了以往的历次革命,包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是,在 启蒙思想的指导下,法国大革命( ) A创建了民主共和政体 B以暴力为革命主要方式 C根除了专制复辟危险 D以社会平等为首要目标 4 (2018新课标全国卷高考33)18 世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想 家、文学

4、家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信 仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明( ) A启蒙思想逐渐流行 B宫廷文化普及到民间 C专制主义已经衰落 D贵族与平民趋于平等 5 (2017 江苏 15) 英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验,促进科学的发展; 法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则,从事科学研究。17 世纪 一位科学家承袭了他们的传统,他创立的理论体系( ) A揭示了基本的宇宙法则 B奠定了现代物理学理论基础 C确立了太阳中心说理论 D阐明了时间空间的本质属性 6 (2017 江苏 23) (14 分

5、)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动, 它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料: 材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求, 摒弃了宗教教条, 将 价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18 世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场 旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上, 给它注入旧人 文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作 为安身立命的根基之一; 对激进的唯意志

6、论和极端的浪漫主义适当加以节制; 依靠科学自身 的精神力量和科学衍生的物质力量, 促进社会进步和人的自我完善; 科学理应是而且必须是 为人的和属于人的, 为的是人的最高和长远的福祉。 没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目 的和莽撞的。 以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化 完成下列要求: (1)据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生 差异的原因。 (7 分) (2)据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。 (4 分) (3)据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。 (3 分) 五、高考模拟五、高考模拟 1.有学者说,英国自 1688 年“光荣革

7、命”以后,国家“主治者的意志与国民的意志历来 所有的差异一概被消灭”。这反映出英国( ) A.国王仍执掌国家最高权力 B.国民可以直接管理国家事务 C.代议制民主政治得到发展 D.以政治妥协调和阶级利益 2.著名史学家钱乘旦指出:“经过 18 世纪的变化,英国国王是不会犯错误的实际的 政治问题交给政客们去处理让政客们去犯错误,并且承担错误的后果。”这种现象的 出现主要是因为( ) A.责任内阁制的形成 B.工业资产阶级主导政府 C.议会开始限制王权 D.国王凭手中权力转嫁责任 3.1649 年,当英国人民看到查理一世身首异处时,数以万计的观众齐声发出痛苦的呻吟; 1660 年,查理二世返回伦敦

8、时,受到民众夹道欢迎;1689 年,威廉和玛丽在英国登陆时 也是如此。这反映了英国( ) A.历史上并没有民主的形式和传统 B.社会一直有制约王权的巨大力量 C.广大民众有尊重传统的社会心理 D.王权与议会的矛盾斗争非常激烈 4.1787 年,美国政治家约翰杰伊说:“一个引起战争可能性更小的全国性政府,相比几 个规模更小、不安全因素更多的成员国政府来说,显然最有利于民族的安全。”这表明约 翰杰伊认为( ) A.联邦政府更利于维护国内和平 B.联邦政府享有对外宣战的权利 C.邦联制政府无法抵御外来侵略 D.独立战争加剧邦联体制的解体 5.美国国会由参议院和众议院组成。有人形象地把众议院比喻为一杯

9、热咖啡,而参议院的 作用就是使这杯热咖啡冷却下来。据此判断,美国联邦宪法的设计意图是( ) A.协调大州和小州的利益冲突 B.赋予参议院更大的权力 C.发挥两院的制约与平衡作用 D.兼顾南北方的民意诉求 6.“有衡”对于政治文明来说,犹如大坝之于河水。没有均衡,就没有制度。美国 1787 年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”。体现了地域平衡机制的是( ) A.三权分立制 B.国会议员名额分配制 C.国会两院制 D.联邦制 7.备受世人推崇的美国 1787 年宪法解决了邦联的弊病,但在宪法正文中根本没有出 现slave这个词, 更没有涉及解决黑人奴隶制的存废问题。 以下对此理解最准确

10、的是( ) A.美国宪法违背了民主的精神 B.当时黑人对民权要求不强烈 C.美国宪法并未实践人民主权 D.体现原则与妥协的宪政精神 8.1693 年,康熙患疟疾,服御医药无效。欧洲传教士献上原产美洲的金鸡纳,康熙服用后 疟疾速愈。这反映了( ) A.传统商路和国际贸易中心转移 B.闭关锁国下的朝贡贸易繁荣 C.殖民扩张使美洲社会遭到破坏 D.地理大发现后洲际间物种的交流 9.荷兰诗人冯德尔曾写道:“我们阿姆斯特丹人扬帆远航利润指引我们跨海越洋。为 了爱财之心,我们走遍世界上所有的海港。”上述情形最可能出现在( ) A.15 世纪 B.16 世纪 C.17 世纪 D.19 世纪 10.1609

11、年,应荷兰东印度公司的邀请,格劳修斯发表了论海上自由,认为“海洋是 取之不尽,用之不竭的,是不可占领的;应向所有国家和所有国家的人民开放,供他们自 由使用。”下列评述正确的是( ) A.抨击了葡萄牙对海洋航线和贸易的垄断 B.抨击“海上马车夫”荷兰对海洋航线和贸易的垄断 C.抨击英国颁布航海条例破坏海上自由 D.对英国的殖民霸权提出了严重的挑战 11.“这个大战的结果,在海外方面,是英国成为北美和印度的主人翁,为英国他日雄飞 于世界立下一个基础。”材料中的“大战”指( ) A.英国打败西班牙“无敌舰队” B.三次英荷战争 C.英法七年战争 D.第一次世界大战 12.有同学看到两个不同历史时期的

12、欧洲十大城市排行榜,发现伦敦、里斯本、阿姆斯特 丹在 1400 年的时候尚未进入排行榜,1700 年的时候不仅都跻身排行榜,而且排名靠前, 分别位列第二、第五和第六。促成这一变化的主要动力是( ) A.工场手工业的发展 B.资产阶级革命 C.商业和贸易的发展 D.文艺复兴运动 13.“他是一个探索者。经过一段热烈兴奋的思考和试验,似乎发现宇宙秘密。他把宇宙想 象为一个机械装置, 像绅士图书室里的流行玩具一个用黄铜和闪光木料制作的装有发条 的天国模型。它由一个上帝的工程师调试,在地心引力的作用下,转动并保持平衡。”“探 索者”的成就( ) A奠定了经典力学体系的基础 B有利于诠释自然现象的奥秘

13、C揭示了物体高速运动的规律 D标志着科学摆脱神学的控制 14.世界最大的单口径球面射电望远镜(FAST),又被形象的称作中国“天眼”,人们寄希望 于这个最大的“天眼”或许能解开宇宙起源之谜。17 世纪初,人类在探索天体宇宙奥秘中 取得的突破性成果是( ) A伽利略自制天文望远镜 B牛顿建立近代力学体系 C普朗克提出量子理论 D爱因斯坦提出相对论 15.学者杨晓东认为:“启蒙并不是告诉你如何思考,而是启发人说,你原本就已经有充 分的理智,只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分 析,他认为“启蒙”主要是( ) A.知道应该怎样思考 B.彰显人性的尊贵价值 C.自主开拓

14、精神家园 D.追求自由平等的理想 16.伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验,并根据牛顿的科学原 理解释物质世界。他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明 伏尔泰( ) A.在认识与宗教上坚持理性原则 B.主张宗教信仰自由与思想自由 C.认为自然科学应当为宗教服务 D.认为宗教信仰与科学截然对立 17.伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲,勿施于人”等,是超越 基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是( ) A.借助孔子道德反对基督教神学思想 B.宣传平等思想构筑近代社会理念 C.借助孔子思想倡导建立共和制 D.利用中国道德政治批

15、判西方现实 18.19 世纪的法国思想家托克维尔说: “世界上没有哪一个国家比美国更多地运用 18 世纪 哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”“最大胆学说”指的是( ) A.人文主义思想 B.民主共和思想 C.三权分立思想 D.自由主义思想 19.伏尔泰认为:“当君主是一个哲学家时,对人们来说是最大的幸福。”卢梭认为:“专 制君主永远都是暴君。”狄德罗指出:“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的 统治,对人民来说也许是最大的不幸。”由此可见他们( ) A.对君主专制态度迥异 B.都反对封建君主专制 C.都主张人民权力至上 D.都宣传天赋人权学说 20.从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的

16、三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理 论,这些观点( ) A.来源于雅典民主政治的实践 B.构建了系统的民主思想体系 C.没有解决民主制度的运作问题 D.实现了德治和法治的统一 21.伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物,但两人的一些主张却是“水火不容”、 “势不两立”。其最主要的表现是( ) A.是否主张天赋人权 B.是否反对财产私有 C.是否反对君主制度 D.代表阶级利益不同 22.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则 进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都( ) A.着重强调人的平等自由 B.推进近代自然科学的发展 C.具有鲜明的反封建特

17、征 D.促进欧洲思想的彻底解放 23.18 世纪以前,“古代中国”在西方人的笔下可说是尽善尽美,但自 19 世纪以来,英、 美基督徒却将其变成了诈骗、不公正、没有灵魂、杀婴、奴隶、仇外主义、否认真理的代 名词。对“古代中国”的不同描述反映出( ) A.中国儒家伦理道德受到冲击 B.西方对中国的认识日益深入 C.西方经历了剧烈的观念变动 D.西方世界兴起和中国的衰落 24.当代史学家西斯马丁在思想的进步史中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在 许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在( ) 以 “理性” 为核心 抨击教会的腐朽 提出人民主权学说 将斗争矛头直指封建专 制制度 A. B. C. D. 25斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道:伽利略发现,运动中的物体若无一定的外力使 它转向,便做匀速直线运动;这一发现要求人们必须能解释:为什么行星不以直线飞离,而 趋于落向太阳,结果形成其椭圆形的运行轨道;为什么月亮同样地趋于落向地球。对材料理 解不正确的是( ) A运动的物体若无“外力”作用便做匀速直线运动 B行星不“飞离”曾经被教会解释为是上帝的原因 C牛顿在解释行星不坠落的原因时发现了三大定律 D牛顿的解释影响了整个思想文化领域及人类社会

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