1、即使是同一只蛋，只要即使是同一只蛋，只要变换一下角度，它的形变换一下角度，它的形状便立即不同了。状便立即不同了。达达芬奇芬奇谈画蛋谈画蛋 横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。苏轼苏轼题西林石题西林石壁壁释题释题释题释题多角度构思立意多角度构思立意多角度构思立意多角度构思立意:下笔前从多个侧面、多种层下笔前从多个侧面、多种层下笔前从多个侧面、多种层下笔前从多个侧面、多种层次进行思考，选择题材，提次进行思考，选择题材，提次进行思考，选择题材，提次进行思考，选择题材，提炼主题，安排情节结构，确炼主题，安排情节
2、结构，确炼主题，安排情节结构，确炼主题，安排情节结构，确定表现形式。即写什么，怎定表现形式。即写什么，怎定表现形式。即写什么，怎定表现形式。即写什么，怎么写，为什么写。么写，为什么写。么写，为什么写。么写，为什么写。话题：话题：手有五指 定角度A A 整整 只手只手 B B 手背与手掌手背与手掌 C C 手指间手指间 D D 手掌与手腕手掌与手腕 E E 一双手一双手 F F 手指与手掌手指与手掌G G各个指头各个指头 角度一角度一 整整 只只 手手 构构 思思 “劳动创造世界，劳动创造世界，双手扭转乾坤双手扭转乾坤”。这只手怎样。这只手怎样才会变得有力量？五指分开是才会变得有力量？五指分开是
3、分力，五指并拢成合力；五个分力，五指并拢成合力；五个手指屈曲向掌心手指屈曲向掌心 ，又聚成了一，又聚成了一种强大的向心力种强大的向心力 。立立 意意 五指并拢握拳，团结起来力量大。五指并拢握拳，团结起来力量大。角度二角度二 五 指 间 构构 思思 “独木不成独木不成林林”，“众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高”。我们的手怎样才能变得灵巧、我们的手怎样才能变得灵巧、能干能干 、会做？这、会做？这 就在于五个就在于五个手指互相配合，亲密合作。我手指互相配合，亲密合作。我们的社会，我们的工作，我们们的社会，我们的工作，我们每一个人，都需要这种友谊每一个人，都需要这种友谊 、团结、协作的精神。团结、协作的精
4、神。立立 意意 事情要做好，五指配合少不了。事情要做好，五指配合少不了。角度三角度三 大大 拇拇 指指 构构 思思 大拇指是五个手指大拇指是五个手指中最粗、最短的，比不上其他中最粗、最短的，比不上其他手指纤细好看。但许多操重的手指纤细好看。但许多操重的工作多要劳烦它，其他手指的工作多要劳烦它，其他手指的活动也靠他带头和管理。大拇活动也靠他带头和管理。大拇指就像一个长相丑陋的人，虽指就像一个长相丑陋的人，虽然其貌不扬然其貌不扬 ，但他有自己的长，但他有自己的长处，有自己的内涵处，有自己的内涵 ，有自己的，有自己的重要作用。重要作用。立立 意意 拇指形丑作用大，谈拇指形丑作用大，谈“美与丑美与丑”
5、阅读下面的材料，谈感想，作 评论：电视剧 明天正是早晨中有这样一个 镜头：一位 母亲，在小儿子屡犯错误的情况下，精神恍惚，凝视双手，凄然叹息：“十个指头 啊，你为什么不一般齐 呢！”气愤 之余，病情 发作，竟用剪刀把五 个手指 剪平了，还说：“这 下可好了，五 个指头 一般 齐了。”角度四角度四 说说 小小 指指 构构 思思 小指很小、很细小指很小、很细 、很笨，、很笨，甚至沾满了污泥，但它总还是我们手上甚至沾满了污泥，但它总还是我们手上的一个指头，和我们筋骨连在一起，所的一个指头，和我们筋骨连在一起，所以，不要嫌弃它以，不要嫌弃它 ，而要爱护它，而要爱护它 ；十个；十个指头有长有短，小指虽小
6、，但缺少了它，指头有长有短，小指虽小，但缺少了它，我们会有一只完美的手吗？我们会有一只完美的手吗？小指虽小，小指虽小，但有很多细小的活儿却怎么也离不开它但有很多细小的活儿却怎么也离不开它呢！所以，小指应自尊，自信呢！所以，小指应自尊，自信 、自、自 强。强。立意立意 小指小指 莫自卑莫自卑 或要爱护和帮助或要爱护和帮助弱弱 者者 。角度五角度五 手指手指 的的“做做”和和“让让”构构 思思 五个手指都在自己五个手指都在自己的岗位上发挥作用，但它们不的岗位上发挥作用，但它们不可能事事都一起动作。当某些可能事事都一起动作。当某些手指工作时，其它手指就自觉手指工作时，其它手指就自觉地避让一旁。这种精
7、神和风格地避让一旁。这种精神和风格不是值得赞扬的吗？不是值得赞扬的吗？立立 意意 “避让”风格赞。w苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我我看你像牛粪。看你像牛粪。”惠崇说：惠崇说：“我看你像如我看你像如来。来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。来。”东坡有所悟。东坡有所悟。w你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以的启发？请联系实际，以“
8、心境心境”为话题为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于自拟，不少于500500字。字。课堂训练一课堂训练一【审题导引】【审题导引】w苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委话道出了其中的原委“心存牛心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。人都是如来。”即看你心存之物为即看你心存之物为何，但材料中的何，但材料中的“牛屎牛屎”与与“如来如来”又具体寓指什么？又具体寓指什么？1.“1.“心存如来心存如来”不是因我们
9、去信仰佛教，不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。他人，去尊重别人。2.“2.“物物”会着我会着我“色色”，要注重对，要注重对“我我”修养的提高。修养的提高。3.3.与人为善与人为善是如来思想中的精髓，在今是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些天的社会里我们应当多一些“善言善言”、“善行善行”。参考拟题：参考拟题：w1.心存理解心存理解/爱心爱心/宽容宽容；w2.如来眼中出如来眼中出“如来如来”；w3.净化自己的心灵净化自己的心灵；w4.给
10、自己的心灵做一次梳洗给自己的心灵做一次梳洗。歌德的歌德的叙事谣曲叙事谣曲中有这样一个故事：耶稣带着他的门中有这样一个故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了3 3文钱，文钱，并用这些钱买了并用这些钱买了1818颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴，就让藏在袖
11、经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起来吃。子里的樱桃悄悄地掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了1818次腰。于是，耶稣次腰。于是，耶稣笑着对彼得说：笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯了那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上没了地弯了那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上受操劳。受操劳。”根据材料，自己确定话题写一篇文章，文体自选，立意自根据材料，自己确定话题写一篇文章，文体自选，立意自定，标题自拟，联系实际，不少于
12、定，标题自拟，联系实际，不少于500500字，不得抄袭。字，不得抄袭。课堂训练二这句话点破了故事的寓意，揭示了小事与大这句话点破了故事的寓意，揭示了小事与大事的的关系，可以确立事的的关系，可以确立“小事与大事小事与大事”这样一个话题；这样一个话题；这一句，说明在故事作者歌德眼里，彼得不这一句，说明在故事作者歌德眼里，彼得不愿意干小事的原因是懒得弯腰，由此可以愿意干小事的原因是懒得弯腰，由此可以确立第二个话题：确立第二个话题：“懒惰懒惰”。从从彼得角度彼得角度来看，来看，他他“懒得弯腰懒得弯腰”，主动放弃了，主动放弃了捡马蹄铁卖钱换樱桃这一捡马蹄铁卖钱换樱桃这一“机遇机遇”，从而导致他，从而导致
13、他“后来没完没了地弯了那么多次腰后来没完没了地弯了那么多次腰”的结果，由此的结果，由此提炼出提炼出“机不可失机不可失”的观点，可确立第三个话题：的观点，可确立第三个话题：“机遇机遇”；“不料彼得懒得弯腰，假装没听见不料彼得懒得弯腰，假装没听见”从耶酥角度来看，他高瞻远瞩，不是简单从耶酥角度来看，他高瞻远瞩，不是简单粗暴地强制彼得捡起马蹄铁，而是让彼得粗暴地强制彼得捡起马蹄铁，而是让彼得自己去承受自己去承受“懒得弯腰懒得弯腰”带来的不良后果，带来的不良后果，用事实深刻地教育了彼得，表现了他高超用事实深刻地教育了彼得，表现了他高超的教育艺术，由此可以确立第四个话题：的教育艺术，由此可以确立第四个话
14、题：“教育方法教育方法”。阅读下面的材料，按要求列出提纲。阅读下面的材料，按要求列出提纲。乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。纪伯伦纪伯伦 追踪着鹿的人是看不见山的。追踪着鹿的人是看不见山的。佚名佚名 慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！阿尔卑斯山的路牌阿尔卑斯山的路牌 这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟之内化快餐，我们打开电脑更可以几分钟之内“网尽天网尽天下下”但是，高速就一定那么好么
15、？品味上面的三但是，高速就一定那么好么？品味上面的三句格言，以句格言，以“快和慢快和慢”为话题写一篇文章。要求：题目为话题写一篇文章。要求：题目自拟，文体不限，不少于自拟，文体不限，不少于500500字。字。练习三每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教在另外一个场地上，羚羊
16、妈妈也在教育自己的孩子：育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。掉。”狮子和羚羊的家教狮子和羚羊的家教风驰电掣的感觉风驰电掣的感觉 一行人去玩赛车。都是第一次玩，除了兴奋，还一行人去玩赛车。都是第一次玩，除了兴奋，还不免惴惴。玩赛车就是玩速度。胆大的，几圈过后，不免惴惴。玩赛车就是玩速度。胆大的，几圈过后，就就“飞飞”起来了；胆小的，任别人一再超过他，也不起来了；胆小的，任别人一再超过他，也不紧不慢。紧不慢。回来的路上，一行人仍谈论着刚
17、才的赛车，一位回来的路上，一行人仍谈论着刚才的赛车，一位先生说：啊，今天终于了风驰电掣的感觉。有一位先先生说：啊，今天终于了风驰电掣的感觉。有一位先生说：我怎么老觉得不够快呢。生说：我怎么老觉得不够快呢。众人一听都笑。原来说快众人一听都笑。原来说快“不够不够”的，乃是一行的，乃是一行人中速度最快的；而有了人中速度最快的；而有了“风驰电掣的感觉风驰电掣的感觉”的，恰的，恰是其中最慢的那一位。是其中最慢的那一位。初听好笑，细想对极，一个因感觉初听好笑，细想对极，一个因感觉“不够快不够快”，才会越开越快；一个已经感觉到才会越开越快；一个已经感觉到“风驰电掣风驰电掣”了，当了，当然不会再加速了。然不会
18、再加速了。快快与与慢慢是相对的是相对的,是可以相互转化的是可以相互转化的.狮子羚羊狮子羚羊龟兔赛跑龟兔赛跑拔苗助长拔苗助长猎人野鸭猎人野鸭化蛹为蝶化蛹为蝶赛车感受赛车感受城市建设城市建设体育运动体育运动市场商机市场商机经济发展经济发展结结 语语 一天晚上，法国雕塑家罗丹（一天晚上，法国雕塑家罗丹（1840184019171917）叫来）叫来几个学生，让他们一齐欣赏自己整整花了七年时间所几个学生，让他们一齐欣赏自己整整花了七年时间所雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：前的手，说：“这手像极了！老师，我从来没有见过这手像极了！老师
19、，我从来没有见过这么奇妙而完美的手啊！这么奇妙而完美的手啊！”这真诚的赞美引起罗丹的沉思。他猛然操起身这真诚的赞美引起罗丹的沉思。他猛然操起身边的一柄斧子，朝着塑像的双手砍去，一双边的一柄斧子，朝着塑像的双手砍去，一双“完美的完美的手手”消失了，学生们也惊呆了！罗丹解释说：消失了，学生们也惊呆了！罗丹解释说：“这双手太突出了！它们已有了自己的生命，不这双手太突出了！它们已有了自己的生命，不属于这个雕像的整体了。记住。一件真正完美的艺术属于这个雕像的整体了。记住。一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。品，没有任何一部分是比整体更重要的。”根据以上文字，从生活中选择一个有意义的话根据以上文字，从生活中选择一个有意义的话题，发表自己的见解。题目自拟，全文不少于题，发表自己的见解。题目自拟，全文不少于500500字。字。作业作业
