1、你们知道哪些古人读书的故事？你们知道哪些古人读书的故事？凿壁偷光凿壁偷光囊萤映雪囊萤映雪25 25 古人谈读书古人谈读书 朗读课文，疏通生字词，说说课文有几朗读课文，疏通生字词，说说课文有几个部分。个部分。两个部分两个部分不耻下问不耻下问 默而识之默而识之 诲人不倦诲人不倦 终夜不寝终夜不寝 余尝谓余尝谓 诵读诵读心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？u我会认我会认chch不不耻耻下问下问 默而默而识识之之 诲人不倦诲人不倦 终夜不寝终夜不寝 余尝谓余尝谓 诵读诵读心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不到乎？不到乎？yyqqzhzh岂岂耻耻识识矣矣u多音字多音字 他听了这个故事后知道了勤
2、奋他听了这个故事后知道了勤奋好好（）学的）学的好好（）处。）处。hohohoho 这位博闻强这位博闻强识识（）的学者竟）的学者竟然也无法然也无法识识（）别出这件文物的）别出这件文物的真假。真假。zhzhshshu我会写我会写耻耻 诲诲 谓谓 诵诵 岂岂上下结构上下结构左右结构左右结构一一知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知也。也。敏敏而而好好学，不学，不耻耻下问下问。默而默而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲诲人不倦。人不倦。聪敏。聪敏。喜好。喜好。以以为耻。为耻。向地位、学问不如向地位、学问不如自己的人请教。自己的人请教。同同“智智”，智慧。，智慧。记住，这记住，这里读里读
3、zhzh。满足。满足。教诲。教诲。我非生而知之者，好古，我非生而知之者，好古，敏敏以求之者也。以求之者也。学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。论语论语此处指勤勉。此处指勤勉。结合注释，说说课文第一部分的大意。结合注释，说说课文第一部分的大意。知道就是知道知道就是知道,不知道就是不知道不知道就是不知道,这才这才是智慧。是智慧。要聪敏好学，不以向地位、学问不如自要聪敏好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。己的人请教为耻。默默地记住读书的内容，勤奋学习不知默默地记住读书的内容，勤奋学习不知满足，教诲
4、他人不知疲倦。满足，教诲他人不知疲倦。我不是生来就懂得知识的人，而是爱好我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。古代文化，勤勉地去追求知识的人。做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。赶上了还生怕丢掉了。我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。题，但是并没有益处，还不如去学习。“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”中的五个中的五个“知知”的意思都是一样吗？的意思都是一样吗？不一样。前四个不一样。前四个“知知”是知道的意思，读是知道
5、的意思，读“zhzh”；第五个第五个“知知”同同“智智”，是智慧的意思，读是智慧的意思，读“zhzh”。孔子知识渊博，他为什么说孔子知识渊博，他为什么说“我非生而我非生而知之者知之者”？孔子说自己是一个普通人，不是天生就孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学习，成为各方面有用的人才。习，成为各方面有
6、用的人才。再读读第一部分，说说再读读第一部分，说说论语论语中的中的这几句话，哪句话给你的启发最大？这几句话，哪句话给你的启发最大？二二 余尝余尝谓谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只只漫浪漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最之中，心到最急急。心既到矣，眼口岂不到乎？。心既到矣，眼口岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹说。说。随意。随意。要紧，重要。要紧，重要。文章大意：文章大意：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、我曾经说过读书有三到，叫作心到、
7、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既不专心一意，又只是随随便便地看，心和眼既不专心一意，又只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？再读一读，找出这部分的中心句。再读一读，找出这部分的中心句。读书有三到，谓心到、眼到、口到。读书有三到，谓心到、眼到、口到。朱熹为什么说朱熹为什么说“心到心到”是是“三到三到”之之中最重要的？中最重要的？因为在
8、读书时，只有用心思考了，眼因为在读书时，只有用心思考了，眼睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子也才会记忆深刻。子也才会记忆深刻。本文摘录了古人谈读书的经典名句，告本文摘录了古人谈读书的经典名句，告诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树立正确的读书态度。立正确的读书态度。古人谈读书古人谈读书诚实诚实智慧智慧好学好学好问好问好古好古勤勉勤勉心到心到眼到眼到口到口到读书方法多读书方法多虚心听教诲虚心听教诲不厌不厌不倦不倦勤奋勤奋进取进取学习学习思考思考劝劝 学学 唐唐 颜真卿颜真卿三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书
9、时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。【译文译文】半夜三更到五更天鸡鸣报晓，半夜三更到五更天鸡鸣报晓，正是男孩子刻苦读书的大好时光。年轻岁月正是男孩子刻苦读书的大好时光。年轻岁月不知道趁早勤奋学习，白发苍苍后悔没读书不知道趁早勤奋学习，白发苍苍后悔没读书就太晚了。就太晚了。一、看拼音，写词语。一、看拼音，写词语。k ch jio hu k ch jio hu（）（）sn d q n sn d q n（）（）可耻可耻教诲教诲诵读诵读岂敢岂敢二、填一填。二、填一填。1.1.学而不厌，学而不厌，_。2.2.读书有三到，读书有三到，_、_、_。3.3.三到
10、之中，三到之中，_。心既到矣，。心既到矣，_？诲人不倦诲人不倦谓心到谓心到眼到眼到口到口到心到最急心到最急眼口眼口岂不到乎岂不到乎三、拓展阅读。三、拓展阅读。读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。唐唐 杜甫杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵奉赠韦左丞丈二十二韵读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。唐唐 王贞白王贞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一课后习题参考答案课后习题参考答案正确、流利地朗读课文。背诵课文。正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读指导：（1 1）初读课文时，可以用借）初读课文时，可以用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，助注释、联系上下文、结
11、合生活经验等方法，读准字音，读通句子。（读准字音，读通句子。（2 2）读好停顿，注意）读好停顿，注意长句子的断句。长句子的断句。背诵指导：背诵指导：默读课文，用自己的话说说默读课文，用自己的话说说每句话的大意。在理解课文大意的基础上，每句话的大意。在理解课文大意的基础上，在反复朗读中加强记忆，达到熟读成诵，来达在反复朗读中加强记忆，达到熟读成诵，来达到背诵的目的。到背诵的目的。借助注释，用自己的话说说课文的大意。借助注释，用自己的话说说课文的大意。老师指导：老师指导：理解课文大意可以借助注释或理解课文大意可以借助注释或联系上下文来理解，不需要逐字翻译。古文与联系上下文来理解，不需要逐字翻译。古
12、文与现代文有所不同，古文翻译成现代文的时候，现代文有所不同，古文翻译成现代文的时候，有的词语的顺序可以根据需要进行适当调整。有的词语的顺序可以根据需要进行适当调整。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。对你有启发。老师指导：老师指导：本文记录了古人关于读书态度本文记录了古人关于读书态度与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。参考答案：参考答案：第二则短文中朱熹讲了第二则短文中朱熹讲了“三到三到”读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久还记得。还记得。1.1.背诵课文。背诵课文。2.2.说说你读过哪些书，有什么好的学习说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家。方法分享给大家。
