1、2017年4月高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论试卷(课程代码00321)一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。1文化等同于“总体的人类社会遗产”。这一定义出自（ B ）A苏联大百科全书 B大不列颠百科全书 C辞海 D中国大百科全书2越是早期，人类文化的创造越是受制于（ B ）A心理条件 B地理条件 C人文条件 D气候条件3新石器时代结束于距今（ C ）A一万年左右 B五千年左右 C四千年左右 D三千年左右4堪称20世纪考古学最伟大发现的是（ A ）A甲骨文和青铜器的发掘出土 B甲骨文和陶器的发掘出土C甲骨文和唐三彩的发掘出土 D甲骨文和漆器的发掘出土5在秦国变法，
2、提出“驱农归战，利出一孔”政策的是（ B ）A李斯 B商鞅 C吕不韦 D苟子6“永嘉之乱”发生于（ C ）A汉初 B东晋 C西晋 D唐初7汉族的迁移是因边地民族的内侵。内侵的民族一般有所谓（ D ）A“十六国”之说 B匈奴之说 C北胡之说 D“五胡”之说8曾因佞佛而四次出家的皇帝是（ B ）A汉武帝 B梁武帝 C唐高宗 D孝文帝9讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后就兴旺起来，记录“说话”的文章叫（ A ）A话本 B剧本 C小说 D文本10“中国科学史上的里程碑”梦溪笔谈问世于（ C ）A汉初 B唐初 C北宋 D南宋11元朝特别重用国际商人,被任命为扬州官员的是（ B ）A汤若望 B马可波
3、罗 C利玛窦 D李约瑟12我国针灸学第一部专著针灸甲乙经的作者是（ A ）A黄浦谧 B华佗 C孙思邈 D李时珍13北京市珐琅厂研制的“普天同庆”大瓶成为（ A ）A香港回归的国家庆典礼品 B澳门回归的国家庆典礼品C新中国建国五十周年的庆典礼品 D新中国建国六十周年的庆典礼品14解文说字的作者是（ A ） A许慎 B董仲舒 C欧阳修 D钟嵘15在宗法制度下，礼俗的重点在于（ B ） A尊老爱幼 B服务尊长 C敬畏祖先 D人人平等16将孝道视为“天之经，地之义”的是（ C ）A山海经 B三字经 C孝经 D大学17在宋代，提出“知先行后”主张的是（ C ）A王安石 B苏轼 C程颐 D欧阳修18春节到
4、来之前，人们贴门神、灶马、桃符、钟馗。这种习俗来自（ B ）A佛教 B道教 C萨满原始信仰 D基督教19要达到“存天理，灭人欲”目的的是（ B ）A墨子学说 B宋明理学 C禅宗 D道家学说20据说文解字叙说，周时的启蒙教育是以（ C ）A五经为先的 B大学为先的 C六书为先的 D三字经为先的21中国的乐器有着极其悠久的历史。据统计，诗经中所提及的乐器有（ C ）A18种 B25种 C29种 D30种22清明上河图的作者是（ B ）A顾恺之 B张择端 C石涛 D吴道子23“采菊东篱下，悠然见南山”这一诗句出自（ B ）A杜牧的诗 B陶渊明的诗 C柳宗元的诗 D杜甫的诗24红山文化发源于（ C ）
5、A长江下游 B长江上游 C东北辽河流域 D黄河中下游25孔子是山东人，但他在读诗经、尚书时使用的是（ C ）A方言 B书面语 C雅言 D文言26.“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。它发生在（ B ）A西周 B秦代 C汉代 D隋朝27古希腊人称中国为“赛利斯”。其意译为（ B ）A“瓷器之国” B“产丝之国” C“青铜之国” D“黄金之国”28儒林外史的作者是（ A ）A吴敬梓 B蒲松龄 C洪畀 D孔尚任29北方的贸易场所通常称为（ B ）A场 B集 C会 D墟30南方各民族大多采用的民居建筑结构是（ D ）A半穴式 B井干式 C石室 D干栏式二、多项选择题：本大题共5小题，每小
6、题2分，共10分。31我国入选人类非物质文化遗产代表作名录的项目有（ ABCDE ）A昆曲 B古琴艺术 C珠算 D中医针灸 E京剧32汉代已有“四诊”的中医诊断技术。它们分别是（ ABDE ）A望 B闻 C诊 D问 E切33属于儒家的重要典籍有（ ABCD ）A论语 B孟子 C.大学 D中庸 E商君书34魏晋时期尚玄学玄理，在文化方面的一个重要结果是（ AC ）A山水画的兴起B宫廷诗的兴起C山水诗的兴起D花鸟画的兴起E人物画的兴起35古人认为“君子有三畏”。它们是指（ ABE ）A畏天命 B畏大人 C畏小人 D畏权贵 E畏圣人之言三、名词解释题：（本大题共5小题，每小题2分，共10分）36文化
7、事象:当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，（1分）成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型的标志作用的事情，这些现象称之为文化事象。（1分）37针灸学说:针灸是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说的直接应用的结果。（1分）按照针灸学说，只要确立了某种病症属于某一经脉，即可直接施治，其要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾关系，这既是一种治疗方法，也是中国传统文化的一种思维方法。（1分）38“洗三”:是古代诞生庆贺仪式。在婴儿出生的第三天，举行“洗三”仪式。（1分）由一位儿女双全的有威望的老年妇女主持，她一边唱祝福吉祥的喜歌，一边给婴儿清洗，洗去婴
8、儿的胎气，意味着婴儿进入了人间社会。（1分）39五礼:古代国家礼仪制度大致分为吉、凶、宾、军、嘉五种，即所谓的“五礼”。（1分）五礼大约定制于周代，其后历代王朝无不依照五礼体系制定国家重大仪式。（1分）40祖先崇拜:祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他们被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。（1分）通过纪念祖先的功绩，加强共同血缘观念，明确人们之间的辈分关系。（1分）四、简答题：本大题共6小题，每小题5分，共30分。41简述刘禹锡关于“天人交胜”的主要观点。答：在他所写的三篇天论中，提出了“天人交胜”的观点，使天人关系学说有了新的发展。
9、（1分）他认为天与人各有各的作用。天的作用，人不能发挥，人的作用，无也不能发挥。（1分）人不能改变四季，天不能制定礼仪。在自然方面，大胜过人，在社会方面，人胜过天。这就是天人交相胜。（1分）刘禹锡还说，自然界要有人来治理，人又根据万物的自然本性来治理万物，因此，天人关系除了“交相胜”这一面外，尚有“还相同”的一面。（2分）42简述明朝初年由政府领导的植树造林运动。答：明朝初年，由政府领导了植树造林运动，明洪武二十三年（1390）（1分）朱元璋为建造一支海军船队，在南京周围种植了近5000万梧桐树和棕榈、漆树。（1分）第二年又下令移民到淮河一带的居民，每家必须栽种200棵桑树、300棵枣树和20
10、0棵柿子树。（1分）之后又把种植桑、枣树的命令推广到全国范围。有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这是朱元璋一个了不起的政绩。（2分）43简述古人的旅行禁忌。答：在没有飞机的时代，古人认为乘船的风险更大，因此格外小心。所谓船上不能说不吉利的话等禁忌，是在诉说人的担忧，也在祈求超人力的神灵来“保驾护航”，它们更多表现了人们对自然神的畏惧心理和祈求心愿。（1分）江浙水运习俗，新船造好之后，船工要在船头烧香上供，祭谢鲁班祖师，接着放鞭炮送神，然后新船才能下水，这种仪式叫“做顺风”。（1分）船只启行时，各船之间必须保持沉默，不打招呼，以防说出不吉利的话来影响途中安全。（1分）江面行船，如有鱼
11、跳上来，应马上放回水中，不可食用。（1分）传说鱼虾是龙王的亲戚，行船靠的是龙王保佑才能平安顺利，如果连龙王的亲戚都不尊重，那就对不起龙王，可能招惹灾祸。（1分）44简述古代婚礼中的“周公六礼”。答：古代婚礼有“周公六礼”。其六道仪式有：（1）采纳，男方以雁为礼品，到女方家求婚。（1分）（2）问名，男方再备雁，去问女子的名字。（1分）（3）纳吉，男方将女方名字取回到祖庙占卜，卜得吉兆后备雁往告女家。（1分）（4）纳征，男方送上聘礼，正式确定婚姻关系。（1分）（5）请期，男方卜得吉日，送女家请求同意婚期。（1分）（6）亲迎，婚期之日，男子带车前往女家迎娶。（1分）45简述中国古代“知行合一”说的特
12、点。答：中国古代“知行合一”说的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的。（1分）“知行合一”说，并不注重于建构理论体系，而强调身体力行，以便真切地认识并实践“天道”、“人道”。（1分）而“人道”本于“天道”，所以如能做到认识并实践“天道”，也就是认识和实践了“天道”了。（1分）“知行合一”说是以“天人合一”说为前提的，或者说是从“天人合一”说派生出来的。（1分）46简述指南针的发明及意义。答：指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。（1分）我国早在战国时期就发现了磁石指示南北方向的现象，制成了最初的指南针-司南。（1分）到北宋末年（公元12世纪初），指南针已被用于航海贸易。（1分）阿拉伯人从中
13、国人那里学会了指南针的技术，后经阿拉伯人之手，指南针传进欧洲。（1分）指南针帮助哥伦布完成了震惊世界的地理大发现，促成了海上航线的开辟，导致了世界市场的出现。（1分）五、论述题：本大题共2小题，每小题10分，共20分。47科举制对中国文化的负面影响主要有哪些?答：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。（2分）第二，科举制是对极端专制王权的维护。高度的集权政治需要一支庞大的官僚队伍，而经过科举考试选拔而来的大小官僚是当时整个社会文化程度最高的阶层。（1分）这些来自科举的官僚，他们以“天子门生”自居，直接效忠于皇帝。（1分）由于其地位与权力来
14、自皇上的恩赐，因此他们也更加依附于皇权，知识分子也就成为没有思想的驯服工具，这种状态正是极端专政政治所需要的。（1分）第三，科举考试制度给中国文化留下了深刻的印记，无论是运动、文学、制度、事业都带有应考的性质，迎合当时主考的意旨，所说之话、所作之文大多与实际生活不发生关系。（1分）在这样一种社会状态中，人们逐渐失去了先秦儒家所强调的守信、坚贞的文化品质，为了生存而屈膝，为了得官而折腰，为理想而奋斗的仁人志士寥寥无几，传统社会后期的奴性教育为专制王权提供了广泛的社会基础。（2分）知识阶层在科举制的牢笼之下，缺乏主体意识与创造性思维。明清之后，在专制王权的高压下，科举制已变为扼杀人才的工具。（2分
15、）48为什么说广阔的地域为中国历史的发展提供了可资回旋的舞台?答：在中国，中华文化虽然起源于黄河流域，但是广大的地域却为它准备了潜在的历史舞台。（2分）每当遇到北方边地民族大举南进的时候，中原人群都有一个南方作为他们的后方。（1分）因此每当北方陷于民族融合的时候，南方则进入开发的高潮期。（1分）实际在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的南移。（1分）因此在中国历史上经常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方的剧烈民族融合同时并举，构成南北不同的历史景观。（2分）黄河流域与长江流域，同时充当着这对峙的文化高潮的两大历史舞台。（1分）广阔的回旋舞台，是中国文明历史悠久的前提条件之一。（2分）
