1、孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，孟子是记录孟子 、思想及其言行的一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻子不学，断机杼。昔孟母，择邻处；童年童年 孟孟 子子 名名 轲轲 ，邹邹 人（人（今今 山东山东 邹邹 县县 ），），三三 岁岁 时时 父父 亲亲 逝逝 世世 ，孟，孟 子子 便便 与与 母母 亲亲 相相 依依 为为 命命 。孟孟母母 非非 常常 疼疼 爱爱 自自 己己 的的 儿儿 子子 ，曾曾 经经 为为 了了 替替 孟孟 子子 找找 一一 个个 舒舒 适适 的的 学学 习习 环环 境境 而而 三三 次次 搬搬 家家
2、 。孟孟 子子 自自 小小 便便 受受 严严 格格 的的 管教，管教，据据 说说 他他 自自 从从 搬搬 家以后家以后 ，便便 十十 分分 认认 真真 读读 书书 ，稍稍 大大 一一 点点 ，孟孟 子子 变变 得得 十十 分分 贪贪 玩玩 。孟孟 母母 便便 剪剪 断断 织织 机机 上上 的的 麻麻 布布 ，她她 要要 孟孟 子子 勤勤 奋奋 读读 书书 ，要要 不不 然然 将将 会会 像像 那那 块块 麻麻 布布 般般 ，变变 成成 一一 团团 废废 物。物。孟孟 子子 牢牢 记记 母母 亲的亲的 教教 诲诲 ，立立 志志 成成 材材 。孟孟 子子 长长 大大 后后，被被 孔孔 子子 的的
3、儒儒 家家 思思 想想 所所 吸吸 引引，于于 是是 决决 定定 离离 开开 邹邹 国国 到到 孔孔 子子 的的 家家 乡乡 鲁鲁 国国 深深 造造，其其 老老 师师 正正 是是 孔孔 子子 的的 孙孙 子子 子子 思思 的的 徒徒 弟弟。通通 过过 学学 习习，孟孟 子子 认认 为为 孔孔 子子 是是 有有 人人 类类 以以 来来 最最 伟伟 大大 的人，于的人，于 是是 他他 立立 志志 发发 展展 孔孔 子子 的的 思思 想。想。孟孟 子子 醉醉 心心 研研 究究，终终 于于 名名 声声 大大 噪噪，邹邹 国国 和和 鲁鲁 国国 国国 君君 也也 时时 常常 向向 他他 请请 教教 治治
4、 国国 之之 道道。可。可 惜惜 邹、邹、鲁鲁 这这 样样 的的 小小 国国，很很 难难 实实 施施 孟孟 子子“仁仁 政政”的的 抱抱 负负。他他 决决 定定 带带 着学着学 生生 到到 东东 方大方大 国国 齐齐 国国 去去。但但 是是 齐齐 国国 所所 采采 取取 的的 是是 锻锻 炼炼 精精 兵兵 使使 国国 家家 更更 为为 富富 强强 的的 政政 策策，对对 孟孟 子子 的的 思思 想想 毫毫 不不 理理 睬睬。最最 后后，孟孟 子子 来来 到到 膝膝 国国，膝膝 国国 太太 子子 对对 孟孟 子子 的的“仁仁 政政”十十 分分 感感 兴兴 趣趣，于于 是是 孟孟 子子 便便 在在
5、 膝膝 国国 实实 行行 他他“仁仁 政政”的的 思思 想想。遗遗 憾憾 的的 是是，膝膝 国国 是是 个个 小小 国国，时时 时时 有有 被被 灭灭 亡亡 的的 危危 险险，不不 可可 能能 把把 仁仁 政政 推推 行行 天天 下下。孟孟 子子 于于 是是 到到 其其 他他 国国 家家 宣宣 扬扬 他他 的的“仁仁 政政”思思 想想。可可 是是 没没 有有 一一 位位 君君 主主 愿愿 意意 实实 施施 他他 的的 政政 策策。孟孟 子子 放放 弃弃 继继 续续 宣宣 扬扬 仁仁 政政 的的 念念 头头，决决 心心 写写 书书 建建 立立 学学 说。说。孟子孟子简介简介 孟子孟子是先秦诸子杰
6、出的散文著作，内是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。思想和个性修养。孟子孟子与与论语论语同同是语录体散文，但与是语录体散文，但与论语论语相比，它篇相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。感情洋溢饱满，说理深刻透彻。论语论语如饭，最宜滋养；如饭，最宜滋养；孟子孟子如药，最宜祓除及兴奋如药，最宜祓除及兴奋孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为思想并称为“
7、孔孟之道孔孟之道”。a a、性善学说：、性善学说：“人性之善人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下水无有不下”。b b、理想人格理想人格：“人皆可以为尧人皆可以为尧舜舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫威武不能屈，此之谓大丈夫”。c c、“仁政仁政”思想思想：“民为贵，民为贵，社稷次之，君为轻。社稷次之，君为轻。”“”“乐以天下，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有忧以天下，然而不王者，未之有也也”。孟子特点孟子特点 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：其门人公都子
8、对他说：“外人皆外人皆称夫子好辩。称夫子好辩。”孟子回答说：孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也我岂好辩哉？不得已也!”孟子孟子确实是为了推行自己的政治主张，确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。统治者，才施展他的辩才的。孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子子“仁仁”的主张，提出了的主张，提出了“仁政仁政”说，我们以前在必说，我们以前在必修课本上学过的修课本上学过的寡人之于国也寡人之于国也孟子的仁政思想。孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为但对这位被后人尊称为“亚圣亚圣
9、”的大儒，的大儒，射雕英雄射雕英雄传传中的中的东邪黄药师东邪黄药师却颇有微词，请看他写的却颇有微词，请看他写的这首诗这首诗;齐乞何能有妾妻，齐乞何能有妾妻，邻家安可日攘鸡。邻家安可日攘鸡。当时尚有周天子，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？何事纷纷说魏齐？他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来学习孟子的学习孟子的齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾，来看看黄药师的批，来看看黄药师的批评是否有道理。评是否有道理。第二则学习第二则学习齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾字音字音 处
10、（处（）室）室 餍（餍（）瞷（瞷（）施（施（）从）从 墦（墦（）讪（讪（）ch yn jin y fn shn读读ch作动词义；读作动词义；读ch作名作名词义，如词义，如“处所处所”“”“到处到处”等。等。1、其、其良人良人出，则必出，则必餍餍酒肉而后酒肉而后反反。其妻问。其妻问所与饮所与饮 食者食者，则尽，则尽富贵富贵也。也。而未尝有而未尝有显者显者来。吾将来。吾将瞷瞷良人良人之之所所之之；2、蚤蚤起起 施施从良人之所之；从良人之所之；卒卒之东郭墦间；之东郭墦间；1、良人良人：丈夫；：丈夫；餍餍：吃饱；：吃饱；反反：同：同“返返”；所与饮所与饮食者食者：在一起吃喝的；：在一起吃喝的；富贵富贵
11、：有钱有地位的人；：有钱有地位的人；显显者者：有名望有地的人；：有名望有地的人；瞷瞷：窥视；：窥视；之之：往，到：往，到去；去；2、蚤蚤：同：同“早早”；施施：同：同“迤迤”，斜行；，斜行；卒卒：最终。：最终。重点字词重点字词2、此、此其其为为餍足之道餍足之道也也 3、良人者，所、良人者，所仰望仰望而终身也而终身也。讪讪 相泣相泣相相 施施施施从外来。从外来。4、骄骄其妻妾；其妻妾；其妻妾不其妻妾不羞羞也；也；2、其：大概、其：大概；为：判断句标志，是为：判断句标志，是；餍足之道：餍足之道：吃饱喝足的办法。吃饱喝足的办法。3、仰望仰望：指望、依靠；：指望、依靠；讪讪：讥笑怨骂：讥笑怨骂 相泣相泣：面对面哭；：面对面哭；施施施施：喜悦自得的样子。：喜悦自得的样子。4、骄骄：轻视、傲慢；：轻视、傲慢；羞羞：意动用法，以：意动用法，以-为羞；为羞；问题探究：问题探究：文中文中“良人良人”的的“餍足之道餍足之道”是什是什么？么？“遍国中无与立谈者遍国中无与立谈者”“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”指责社会上那些用龌指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无的妻妾对此都感到无地自容。地自容。本则寓言内本则寓言内容是什么？容是什么？
