1、人教版必修上册人教版必修上册 1.2.1 立在地球边上放立在地球边上放号号 二、作者简介二、作者简介 郭沫若郭沫若（18921892一一19781978年），年），原名郭开贞，字鼎堂原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，号尚武，乳名乳名文豹文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、高汝鸿、羊易之等、羊易之等。现代现代诗人、文学家诗人、文学家、历史学家、新诗奠基人、历史学家、新诗奠基人之一。之一。1892 1892年年1111月月1616日出生于四川乐山沙日出生于四川乐山沙湾。湾。19141914年年，郭沫若留学，郭沫若留学日本日本，在在九州帝国大学学九州帝国大学学医医
2、，毕业毕业于于日本九州帝国大学。日本九州帝国大学。郭沫若先郭沫若先学医，后学医，后从文，阅读了从文，阅读了泰戈尔、歌德泰戈尔、歌德、莎士比亚、莎士比亚、惠特曼惠特曼等等外国作家的外国作家的作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有诗歌作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有诗歌天狗天狗笔立山头展望笔立山头展望诗的宣言诗的宣言凤凰涅槃凤凰涅槃血肉的长城血肉的长城炉炉中中煤煤春莺曲春莺曲莺之歌莺之歌太阳礼赞太阳礼赞天上的街市天上的街市立在地球边上放号立在地球边上放号等；等；诗集诗集女神女神等；历史剧等；历史剧屈原屈原等；专著等；专著中国古代社会研究中国古代社会研究甲骨文研究甲骨文研究等。等。郭沫若是中国现代
3、浪漫主义诗风开创者之一。郭沫若是中国现代浪漫主义诗风开创者之一。郭沫若曾任中国政务院副总理、中华郭沫若曾任中国政务院副总理、中华全国文学艺术会全国文学艺术会主席、中国科技大校长、中主席、中国科技大校长、中国国文联主席文联主席等职。当选等职。当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席全国政协副主席。课前自主预习课前自主预习课堂任务学习课堂任务学习读写能力提升读写能力提升随堂任务作业随堂任务作业课前自主预习课前自主预习课堂任务学习课堂任务学习读写能力提升读写能力提升随堂任务作业随堂任务作业课前自主预习课前自主预习课
4、堂任务学习课堂任务学习读写能力提升读写能力提升随堂任务作业随堂任务作业三三、课文解读、课文解读 立在地球边上放号立在地球边上放号 郭沫若郭沫若 无数无数的白云正在空中怒涌，的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！力的绘画，力的舞
5、蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！北冰洋北冰洋-太平洋太平洋 这这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。巨人立在巨人立在地球边上地球边上，他能，他能“全方位全方位”俯瞰俯瞰地球，地球，吹响一声声吹响一声声响彻响彻寰宇的寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云与壮丽白云与壮丽的北的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼太平洋，欢呼来自空间各个来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就
6、看人们能否掌握它、驾驭它。蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘力的绘画画”，表演着，表演着“力的舞蹈力的舞蹈”，演奏着，演奏着“力的音乐力的音乐”，抒写着，抒写着“力的诗歌力的诗歌”，激荡着，激荡着“力的律吕力的律吕”。无数无数的白云正在空中怒涌的白云正在空中怒涌，解读：这句诗的意象是解读：这句诗的意象是“白云白云”，背景是晴朗的天空，与下，背景是晴朗的天空，与下文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，无数无数的的白云白云翻卷，翻卷，正在正在
7、空中怒空中怒涌，与寒冰皑皑的北冰洋相呼应。涌，与寒冰皑皑的北冰洋相呼应。啊啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！解读：解读：意象是意象是“北冰洋北冰洋”，背景是天地间一片晴朗，洋天一，背景是天地间一片晴朗，洋天一色。啊，啊色。啊，啊！好一幅好一幅壮丽壮丽的画卷的画卷北冰洋北冰洋的的晴空冰景，美晴空冰景，美在大自然哟在大自然哟！。解读解读：“太平洋太平洋”是这句诗的意象，是这句诗的意象，“无限无限”形容太平洋之形容太平洋之大，面积大，力量大，面积大，力量大，要把地球大，要把地球推倒。广袤无边的太平洋，推倒。广袤无边的太平洋，他他要提起全身的力量要提起全身的力量来把来把地球推
8、倒地球推倒。与下文。与下文的的“力哟力哟”相呼相呼应。诗句运用了拟人的修辞手法。应。诗句运用了拟人的修辞手法。啊啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！解读：句首抒情，解读：句首抒情，“洪涛洪涛”是诗句意象，是诗句意象，“滚滚的滚滚的”形容波形容波涛的动态形象，与下文的涛的动态形象，与下文的“力哟力哟”相相呼应。呼应。啊，啊啊，啊！我！我眼前眼前洪涛哟，洪涛哟，滚滚向前，强大无比，无坚不摧！滚滚向前，强大无比，无坚不摧！啊啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力努力解读解读：句首抒情：句首抒情，诗歌的主体，诗歌的主体形象形象是是“巨人之力
9、巨人之力”，用三个，用三个“不断不断”，形容巨人力量之大，无坚不摧，新思想、新文化、，形容巨人力量之大，无坚不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毁摧毁着旧思想、旧文化、着旧思想、旧文化、旧旧事物。事物。啊啊！力哟！力哟！啊啊！力哟！力哟！解读：诗句抒情，三个短语加强了抒情的力度，解读：诗句抒情，三个短语加强了抒情的力度，“力哟！力哟！力哟！力哟！”运用反复的修辞手法，表达了作者对运用反复的修辞手法，表达了作者对“力力”的呼唤，也就是对新的呼唤，也就是对新思想、新文化、新事物的呼唤。思想、新文化、新事物的呼唤。力力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力
10、的诗歌，力的律吕哟！的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！解读解读：诗句的意象是：诗句的意象是“力力”，这也是全诗的主要意象。诗句运，这也是全诗的主要意象。诗句运用排比与拟人的修辞手法，描述用排比与拟人的修辞手法，描述了了“力力”强大与曼妙，抒发了强大与曼妙，抒发了诗人对诗人对“力力”的赞美之情。的赞美之情。课前自主预习课前自主预习课堂任务学习课堂任务学习读写能力提升读写能力提升随堂任务作业随堂任务作业答案答案课前自主预习课前自主预习课堂任务学习课堂任务学习读写能力提升读写能力提升随堂任务作业随堂任务作业答案答案 诗歌内容：诗歌内容：这这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。是一幅惊
11、心动魄的力的画图，力的颂歌。写作写作这这首诗的时候首诗的时候，作者，作者正在日本福冈的九州大学医学正在日本福冈的九州大学医学部部留学留学，那是在中国的，那是在中国的“五五四四”运动运动爆发不久的时间爆发不久的时间。“五五四四”运动所产生的伟大的运动所产生的伟大的“力波力波”越过太平洋，越过太平洋，直接直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的使他的如橡之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗如橡之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中中描绘描绘的滚滚洪涛的的滚滚洪涛的景象景象，正是，正是“五五四四”运动巨大运动巨大声声势势的象征。再推开一层说，也是的
12、象征。再推开一层说，也是世界潮流世界潮流的大工业生产规模的具体象征。的大工业生产规模的具体象征。“五五四四”运动对于中运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。诗歌诗歌主题主题 这首诗歌描述了这首诗歌描述了“五五四四”运动所展示的中国运动所展示的中国未来的光辉灿烂未来的光辉灿烂的的图图景，新兴生产力必将战胜景，新兴生产力必将战胜落后落后生产力，中国这个生产力，中
13、国这个“巨人巨人”伟大伟大的的创造力创造力将会建树将会建树崭新的崭新的科学与科学与民主的现代民主的现代文明。文明。从更从更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也，也正以排山倒海正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延将蔓延到全球各个角落，这是历史到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势前进的不可阻挡之势。诗中所描绘的全部力的形象，。诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新同样可以看作是新兴兴生产力生产力战胜落后生产力的强起奋进图。诗人在同年写的战胜落后生产力的强起奋进图。诗人在同年写的笔立笔立山头展山头展望
14、望一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力生产力：“一枝枝的烟筒都一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！”互相参照印证，可以帮助读者更好地理解本诗的思想内容。互相参照印证，可以帮助读者更好地理解本诗的思想内容。1.志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。2.礼、乐
15、与城市文明有密切关系，这可从什么是文明，文明与城市的关系，以及什么是城市文明的核心内容等角度加以认识与阐释。3小说开头的环境描写和简单的人物对话，交代了“他”的身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品质。4媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适的进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。5对比是本文主要的表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫的断然拒绝为对比突出了丈夫的品质。6.一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。8南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。9文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。
