1、庖丁解牛 部编版下册第三课123理清字面语意，整体把握“解牛”的过程；积累本文重点文言词汇句式。引导学生理解“解牛”的寓意在于谈“养生”挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联学习目标第一章 以“解”入“题视频导入清龚自珍明良论四：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。”第二章 以“解”读 文整整体体感感知知 读准字音踦騞卻窾綮yyhuhuxxkunkunqngqng軱硎怵謋 ggxngxngchchhuhu庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”名丁的厨工。先秦
2、古书往往以职业放在人名前。介词：替、给剖开、剖开、分割分割名作动，踩支撑，接触支撑，接触所所+动词动词=名词名词/名词性结构，名词性结构，可译为：可译为：的地方的地方象声词，形容象声词，形容皮骨相离声。皮骨相离声。通通“响响”进进符合符合节奏节奏通通“盍盍”，何，怎样，何，怎样。疏通文意庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而超过顺着，循着，这里是导入没有不是会
3、合、接触击，劈开空隙天然结构视觉思维活动名作状，每年名作状，每月一般的经络经络依空刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。悠然自得，心满意足通“缮”，修缮，擦拭刀卸落，坠下磨刀石行，动作;为，因此 虽然这样警惧的样子宽绰的样子指筋骨交错聚结处到了到了因为作为很难下刀 四、关于“思考与实践”语文作业本15题一）如何入愁找出作者定下全词愁调的句子加以品读有一次
4、，梦捷与唐磊聊天，说到自己最喜欢的花。她说最喜欢丁香花，可唐磊不以为然。梦捷告诉他，那是一种紫色的小花，非常漂亮，象征爱情。旋即，唐磊说：“你何不给自己取一个网名，就叫丁香吧。”这句话一下点醒了梦捷。在她的生命里，会经常出现一个梦，梦中会出现一匹漂亮的小白驹，一直在召唤她。小白驹一路奔跑，从这世界一拂而过，在落霞里奋蹄向西，最后的目的地是一座长满了丁香花的坟地。这使得“丁香”这个名字顿时有了一层凄美的意味。她打心眼喜欢这个名字。并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡”字表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。这句话让丁香沉默了，久久不回答。电脑前的她已经是泪流
5、满面，她真想活到80岁，哪怕活一半也行，可命运不会给她这么长的时间了。医生断言，她活不过20岁。教学重难点如果我们仔细考察，会发现突发性事件在作为情节动力的同时，其实一直在暗暗地发挥悬念的作用。一个非常事件发生了，下面将会如何?为什么会出现这样一件事?这件事怎样解决?这一系列的疑问表达的是一个意思，即我们经常会把这种突发事件看成悬念的标志。比如卡夫卡的审判，毕竟从常理来看，一个没有犯过罪的人是不会遭到逮捕的。在这一点上，卡夫卡巧妙地利用了读者的心理，制造了一个悬念。由此可见，突发性事件既是情节运行的动力，也是一种悬念。藕花深处，那争渡的笑声，已如梦如烟；雨疏风骤，那绿肥红瘦的海棠，又几番花开花
6、落?金戈铁马击碎她宁静的生活，国已不国,爱人永逝，何以为家?释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。1仰之弥高，钻之弥坚。(论语)答：在这期间，唐磊的歌唱创作已渐有起色。2003年10月他代表深圳参加了全国校园音乐先锋原创歌曲比赛，还在深圳雨花音乐西餐厅举办了个人作品的演唱会，已经有唱片公司频频和他联络。“解解”的动作的动作解的场面解的场面解的理念解的理念解的态度解的态度解的方法解的方法解的关键解的关键解的境界解的境界思考：用“解”字概括课文写了庖丁解牛的哪些方面的内容。第三章 以“解”赏“技”解牛场面庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不
7、中音。合于桑林之舞，乃中经首之会 几个动词的连用，手肩足膝的架势：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”，四个动词和谐流畅，四个接触牛的部位用力也轻重有别，而且极富动作的美感，和谐流畅，一气呵成。解牛的场景不同：音乐舞蹈表演，视听盛宴。（韵律和谐，动作优美 声音悦耳）解牛理念依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！赏析：依照牛的天然生理结构：击入大的骨缝，顺着骨间的空处下刀，躲避开脉络相连和筋骨相结合的地方，一切按照牛的结构解牛。做任何事都有一定的指导思想和理念，解牛也一样，要在大的缝隙处击入，顺着空隙下刀，还要躲避脉络相连和筋骨相结合的地方。理念独特，解牛妙不可言
8、。解牛态度怵然为戒，视为迟，行为止。动刀甚微，謋然已解，如土委地 赏析：谨慎、专心。“怵”，足见庖丁谨慎小心，眼睛集中在难解之处，动作慢下来，动刀的幅度也小了。庖丁技艺高超，解牛流畅但也绝不马虎大意。庖丁解牛的态度不仅独特可以说难得，技艺高超，却不随意。态度之庄重可以看出其对解牛的敬畏，对解牛这个事业的敬畏，这样态度的人是不是也很敬畏自己的人生呢！解牛方法臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。赏析：神：精神，主宰行为的精神活动”。“神”既说明超出目视的层面，又说明庖丁解牛技艺之高超。有了好的方法才能有好的结果。庖丁表面是在解牛，却不用眼睛看牛。实际上是在用直觉和牛对话，是用精神和牛的生理结构交汇
9、在一起。解牛切入点以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！赏析：刀刃的厚度是有限的，牛的骨缝是有空间的。用不厚的刀刃，深入有空隙的骨缝内，找准解牛的关键，刀刃在宽敞的骨缝内“恢恢乎”才能游刃有余。庖丁解牛，解牛不用蛮力，不和牛硬碰硬，他的突破口就是找准关键，之后就迎刃而解了 解牛境界 始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。赏析：关于“庖丁解牛”的三个境界。第一境界：（三年内）“始臣之解牛之时，所见无非全牛也”，不懂规律。庖丁学解中的头三年，心无旁骛，精力高度集中，达
10、到对外物（除牛之外）无所感知的境界。第二境界：（三年后）“未尝见全牛也”，目无全牛，懂得规律。庖丁动手解牛时而又“未尝见全牛也”，对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以类似积木之类可以拼装、拆卸的东西。这说明他已经完成了对必然王国的认识，行将踏进自由王国的境界了。第三境界：“以神遇而不以自视，官知止而神欲行”，“依乎天理”，“因其固然”，运用规律。此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批郤、导窾，避开技经肯綮与大軱，从容来往于彼节者之间，游刃有余，把又脏、又累、又笨重、又麻烦的解牛活计，干得漂亮极了、飘逸极了。5.庖丁解牛到达“道”的境界经历了几个阶段?文文本本解解
11、读读三个阶段。“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”目有全牛(不懂规律)“三年之后”“未尝见全牛也”目无全牛(认识规律)“方今之时”“以神遇而不以目视”游刃有余(运用规律)第四章 以“解”悟 道丁香花很快录制成功，朴素简单的配器一下抓住了听众的心。唐磊把这首歌放在网络上，旋即火了起来。一时间，整个互联网上开满了丁香花，丁香花唱红了中国。2、清兵卫独到眼光与世俗常人眼光间的矛盾4：顺理成章地写他看得多，看得“呆呆地”有一次，梦捷与唐磊聊天，说到自己最喜欢的花。她说最喜欢丁香花，可唐磊不以为然。梦捷告诉他，那是一种紫色的小花，非常漂亮，象征爱情。旋即，唐磊说：“你何不给自己取一个网名，就叫丁香吧。”
12、三以“太阳高悬，却下起了大雨。阿三正在打猎，一只兔子从他面前跑过”为开头，写一个800字的情节紧张动人的故事。从塑造人物形象的角度看，本部分采用了何种手法？到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。观点二：中国社会也看重荣誉。在中国的传统文化中，人格、荣誉始终处于重要的位置，像“士不可以不弘毅”“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的表达在古人的论述中俯拾皆是，中国历史上许多仁人志士也都堪为道德的楷模，如宁死不食周粟的伯夷叔齐、牧羊十九载的苏武、正气凛然的文天祥等。我来答题第二部分(514段)。第一层(58段)：辨析荣誉的含义。第二层(914段)
13、：强调荣誉的条件。我来规范1937年抗日战争全面爆发后，罗家伦带领中央大学全校师生西迁到重庆，在这段时间，罗家伦给学生作了一系列演讲，本文就是其中的一篇演讲词。荣誉与爱荣誉是一篇富有道德激情和使命感的文章，罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导学生和读者形成正确的人生观。“五四”运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一个“五四”运动的亲历者、一个大学校长、一个教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。哥哥很爱妹妹，梦捷的病是他心头最大的痛。每次放假回家，他都不敢面对妹妹那双幽怨的眼睛。妹
14、妹那般有才华、那般有爱心，可没有未来她快要死了。庄子用这个故事是用来说明什么的？文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。本文选自庄子养生主。养生主：养护身体，给养心灵的关键。（主：关键）“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”2.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？“庖丁解牛”这个寓言故事告诉人们什么道理？明确：解牛之道与养生之道具有相似性和可比性。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有
15、间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么，人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否則还是容易受伤害的。3.除了“养生”外，庖丁解牛之道还可以给我们哪些启示？联系实际谈一谈。第五章 以“解”做 结 儒家是粮食店，没有儒家，我们的精神就要挨饿。佛家是百货店，里面是人生必须品，各样东西自己去选。道家是药店，平时用不上，生病则必定要自动找上门去。南怀瑾第五章 比 较 阅 读 通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？论语是语录体,言简意赅；论语辞约
16、义丰，直接议论，语言平实简约而思想深邃。孟子对话精彩,思辨性强,善于取譬设喻,因势利导；气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧。庄子常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。汪洋恣肆的行文艺术：善于通过生动形象的比喻和寓言故事来说明抽象的哲理；结合庄子种的其他文章可以看出，常以极度夸张的笔法，非常奇特的构思进行形象塑造和景物描写，具有浓郁的浪漫主义色彩；语汇丰富，造语奇特，文辞富丽。1.通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？2.你认为我们应该取法儒家还是道家？儒家主张积极入世，忧国忧民，道家追求内心调和，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛
17、盾的，但有时候可以统一起来，即我们常说的儒道互补，正如南怀瑾先生所说的，儒家是粮店，道家是药店。(三)情节运行的动力这些描写表现了清兵卫怎样的心理？1设题意图：同学们，词苑盛开的这支女儿花便是李清照。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如：柳永雨霖铃中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”句，“柳”“留”二字谐音，暗喻离别；许浑咸阳城西楼晚眺中“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”句，“柳”多种于檐前屋后，作故乡的象征；贺铸青玉案中“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”句，“柳”絮飘忽不定，作遣愁的凭借。唐磊
18、那时正在北京，在一个录音棚里录制新歌。接下来，让我们再读诗歌，一起探究词人渗透血泪的深愁巨痛到底缘何而生。（四品读）司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！”请同学们据声声慢的意境描写对出下联。同桌可以相互交流。11、人物的解读寻寻觅觅的结果却寻而不得，这样的寻觅不但没有减轻内心的伤痛，反而在这冷清的环境中更生一种凄凉和惨淡。处境的冷清衬托出词人心境的清冷，“凄凄惨惨戚戚”寻觅的结果只有无尽的凄凉悲愁。这三句奠定下全词哀婉凄凉、悲苦愁绝的基调。冲突是小说得以发展下去的动力，没有冲突就没有生动的故事情节。本文的情节冲突有哪一些呢？有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。谢谢观看LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET,CONSECTETUR ADIPISICING ELIT,SED DO EIUSMOD
